洛神賦讀后感

PAGEPAGE1洛神賦讀后感洛神賦讀后感（一）君王不得為天下，半為當(dāng)時(shí)賦洛神。這是晚唐詩(shī)人李商隱寫(xiě)的關(guān)于曹植的詩(shī)。他是說(shuō)曹子建終生不得志，不能為國(guó)一展雄才，多半是因他當(dāng)年寫(xiě)了《洛神賦》表達(dá)了他對(duì)嫂子，甄妃，甄皇后的極為熱烈的柏拉圖式的愛(ài)情。東晉山水派大詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：天下詩(shī)才有一石，曹子建一人占八斗，我謝某人占一斗半，剩那半斗留給別人吧！我看這基本上是胡說(shuō)八道。除了自吹之外，也過(guò)分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是詩(shī)歌大家，曹操在詩(shī)歌領(lǐng)域的地位和影響并不比曹植差什么。更不要說(shuō)還有建安七子，竹林七賢了。不知什么原因曹丕明知其弟戀嫂，偏把甄妃用過(guò)的玉鏤金帶枕賜給了曹植。此時(shí)甄后早已殘死。你去想吧，你不是情種嗎？想到死，怕是也想不出什么明堂！這好像是一種精神折磨。吃飯時(shí)曹丕讓甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一見(jiàn)明帝，不但睹物思人，而且見(jiàn)侄子思嫂子，為什么曹植又叫陳思王呢？妙在那個(gè)思字。于是他寫(xiě)成《感甄賦》，明帝覺(jué)得太不雅觀，才改成《洛神賦》，很快地出現(xiàn)了大批抄本，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。問(wèn)題在于這篇名作，很難讀懂，千百年來(lái)后人沒(méi)能完全徹底讀懂。讀《洛神賦》就像走進(jìn)漫無(wú)邊際的迷霧之中。是謳歌洛神，還是懷戀嫂嫂？是耶？非也？文辭流光溢彩，曹子建把洛神描繪成天地之間就這一女人合乎黃金分割原理。洛神也對(duì)他秋波頻頻，難割難舍，最終還是飄然而去。留給這位風(fēng)流王爺?shù)闹皇菬o(wú)限的哀傷，日坐愁城。本來(lái)乃父魏王曹操，見(jiàn)他才思敏捷，抱負(fù)不凡，有意立他為世子，但他卻放浪形骸，驕恣不法，擅開(kāi)司馬門(mén)，這使乃父大為失望?？床坏讲苤灿惺裁凑尾拍埽惺裁窜娛露窢?zhēng)高招，因?yàn)槊\(yùn)對(duì)他似乎有點(diǎn)不公平，使他這個(gè)天皇貴胄不能立足于廟堂，才使他的詩(shī)才發(fā)揮到了極致。此所謂塞翁失馬焉知非福！他的最主要的貢獻(xiàn)是《五言詩(shī)》。梅蘭芳博士也曾演出過(guò)《洛神》，當(dāng)年曾迷倒無(wú)數(shù)觀眾?！堵迳瘛愤@出京劇留給我的印象是如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如霧，如仙如幻，人美，景美，情更美！好在這出京劇還有音配像可看，彌補(bǔ)了一份遺憾。洛神賦讀后感（二）這是曹植為一代皇后甄氏寫(xiě)的一首賦，他幾乎把所有美好的詞都用在了甄氏身上，可謂有感而發(fā)，因曹植深深地愛(ài)著甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的親嫂子。在歷史上這種事情并不少見(jiàn)，然而，當(dāng)時(shí)曹丕的政治勢(shì)力要比曹植的大得多，豈能讓他奪愛(ài)，曹植因愛(ài)甄氏差點(diǎn)引來(lái)殺身之禍。不僅曹植暗戀甄氏，其父曹操也想戀甄氏，看來(lái)只要是美的東西，都是人見(jiàn)人愛(ài)的，尤其是美女！三國(guó)時(shí)代是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治都是為男人服務(wù)的。曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮這些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象卻少得可憐，僅有的幾個(gè)也很難聞其言、觀其行，更別提命運(yùn)性格了。河南大小喬，河北甄宓俏，甄宓雖貴為曹氏后妃，實(shí)為戰(zhàn)利品進(jìn)入曹家。亂世桃花逐水流，甄宓，這個(gè)亂世佳人，在幾個(gè)男人掌心之中轉(zhuǎn)輾起伏，沒(méi)有人知道她是否贏得了真正的愛(ài)情，是否過(guò)得順心快樂(lè)，()她的一生都在男人們編寫(xiě)著的歷史中奇異跌宕，淹埋于歷史的塵土中，這就是被神化的洛神甄宓甚或那種時(shí)代女人的悲哀，美麗不是女人的過(guò)錯(cuò)，但美麗迷惑于亂世，真是自古紅顏多薄命。曹植將《洛神賦》演繹的讓人感嘆、哭泣、悲傷、歡樂(lè)、愉悅，令人回味無(wú)窮。但人神有別，有情人不能終成眷屬。洛神是他的精神寄托，他不但與帝王之位無(wú)緣還屢受兄弟的逼害，無(wú)奈之余又感到悲哀和憤悶。晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之和大畫(huà)家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風(fēng)貌形諸楮墨，為書(shū)苑和畫(huà)壇增添了不可多得的精品。可見(jiàn)曹植《洛神賦》的藝術(shù)魅力，是經(jīng)久不衰的。洛神賦讀后感（三）君王不得為天下，半為當(dāng)時(shí)賦洛神。這是晚唐詩(shī)人李商隱寫(xiě)的關(guān)于曹植的詩(shī)。他是說(shuō)曹子建終生不得志，不能為國(guó)一展雄才，多半是因他當(dāng)年寫(xiě)了《洛神賦》表達(dá)了他對(duì)嫂子，甄妃，甄皇后的極為熱烈的柏拉圖式的愛(ài)情。東晉山水派大詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：天下詩(shī)才有一石，曹子建一人占八斗，我謝某人占一斗半，剩那半斗留給別人吧！我看這基本上是胡說(shuō)八道。除了自吹之外，也過(guò)分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是詩(shī)歌大家，曹操在詩(shī)歌領(lǐng)域的地位和影響并不比曹植差什么。更不要說(shuō)還有建安七子，竹林七賢了。不知什么原因曹丕明知其弟戀嫂，偏把甄妃用過(guò)的玉鏤金帶枕賜給了曹植。此時(shí)甄后早已殘死。你去想吧，你不是情種嗎？想到死，怕是也想不出什么明堂！這好像是一種精神折磨。吃飯時(shí)曹丕讓甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一見(jiàn)明帝，不但睹物思人，而且見(jiàn)侄子思嫂子，為什么曹植又叫陳思王呢？妙在那個(gè)思字。于是他寫(xiě)成《感甄賦》，明帝覺(jué)得太不雅觀，才改成《洛神賦》，很快地出現(xiàn)了大批抄本，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。讀《洛神賦》就像走進(jìn)漫無(wú)邊際的迷霧之中。是謳歌洛神，還是懷戀嫂嫂？是耶？非也？文辭流光溢彩，曹子建把洛神描繪成天地之間就這一女人合乎黃金分割原理。洛神也對(duì)他秋波頻頻，難割難舍，最終還是飄然而去。留給這位風(fēng)流王爺?shù)闹皇菬o(wú)限的哀傷，日坐愁城。曹植的一生是不幸的，是動(dòng)蕩的，生于魏王之家，卻又偏偏迷戀于文學(xué)，但在那個(gè)年代，戰(zhàn)火紛飛，狼煙四起，王侯將相之子弟無(wú)不是期望在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，戰(zhàn)績(jī)彪彪，封妻蔭子，抑或是充當(dāng)謀士之值，決勝于千里之外。而子建無(wú)疑是與他們格格不入的，文采斐然，卻慘敗于自己的親兄弟之手，是他斗不過(guò)他嗎？也許是吧，因?yàn)樗谛牡滓呀?jīng)放棄了，但卻歸隱不得。