2022年浙江省麗水市中考語文試卷解析版

2022年浙江省麗水市中考語文試卷山水詩源“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組邀請(qǐng)你加入“甌江山水詩路”主題短片制作團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)參加下面的活動(dòng)。（16分）活動(dòng)一搜集資料1．（4分）下面是小組成員搜集紀(jì)錄片時(shí)聽記下的文字，閱讀并按要求完成問題。甌江，一條始于百山祖的yuān（▲）源之河，貫穿整個(gè)浙南山區(qū)，沿途氣候景象變▲出奇?！写蠛?，從古至今引發(fā)無數(shù)文人墨客jìng（▲）相吟誦，為承載中國傳統(tǒng)歷史文化提供了廣闊語境。（摘自求索紀(jì)錄頻道《山水詩話麗水人》）（1）聽記的同學(xué)遇到兩個(gè)不會(huì)寫的字，請(qǐng)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①yuān源②jìng相（2）兩位同學(xué)對(duì)“變▲出奇”一詞的寫法產(chǎn)生分歧，請(qǐng)為▲處選出恰當(dāng)?shù)臐h字。A.換B.幻（3）聽記的同學(xué)沒聽清楚“▲”這一處的短語，請(qǐng)根據(jù)語境選出恰當(dāng)?shù)亩陶Z。A.秀山麗水B.山清水秀活動(dòng)二撰寫文案2．（4分）學(xué)習(xí)相關(guān)紀(jì)錄片后，小組成員擬寫了一段文案，請(qǐng)將其中引用的詩文補(bǔ)充完整。八百里甌江遙山疊翠，遠(yuǎn)水澄清，可謂“奇山異水，（1）”（吳均《與朱元思書》）。登臨處州煙雨樓，會(huì)遙想“（2），吹笛到天明”（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》）的風(fēng)雅；翹望景寧敕木山，能心生“（3），一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的豪興；穿渡云和浮云溪，可意會(huì)“浮云游子意，（4）”（李白《送友人》）的綿邈。甌江山水，隱藏著文人墨客的心靈密碼。活動(dòng)三學(xué)習(xí)取景3．（4分）小組用如圖這幅攝影作品學(xué)習(xí)如何選取有情韻的景致。請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中選擇一首詩，默寫與這幅作品相匹配的一聯(lián)詩句，并簡要分析這幅作品蘊(yùn)含的詩情畫意。A.王灣《次北固山下》B.李白《渡荊門送別》C.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》活動(dòng)四學(xué)習(xí)取名4．（4分）小組用下列名著學(xué)習(xí)如何巧妙地設(shè)計(jì)短片的名稱。請(qǐng)選擇其中一部，結(jié)合名著的內(nèi)容與主題分析其書名的妙處。A.《朝花夕拾》B.《海底兩萬里》C.《紅星照耀中國》人文詩脈“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到龍泉溪流域開展“文學(xué)創(chuàng)作研討”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（9分）5．（9分）莫言：我一直牽掛著龍泉的父老鄉(xiāng)親！——專訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、龍泉管氏后裔莫言莫言，原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏族譜記載，高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年，莫言到龍泉尋根問祖時(shí)表示，自己是高蜜管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫，祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想：“龍泉祖居地，山水呈瑞祥。詩成白云巖，根系石馬崗。寶劍生紫氣，青瓷吐幽光。慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香。”??首屆世界麗水人大會(huì)龍泉分會(huì)舉辦在即，記者專程去北京采訪了莫言。（一）龍泉之行印象深刻記者：莫言老師，您好！非常榮幸能夠在北京采訪您。2010年您曾赴龍泉尋根問祖，一晃七年過去了，龍泉在您的記憶當(dāng)中留下了什么樣的印象？莫言：回頭一想七年了，但是感覺沒那么長時(shí)間，好像也就兩三年前的事情。上次龍泉之行，整個(gè)過程歷歷在目，去的一些地方，比如說石馬村。石馬村也是我的家譜里面所記載的，是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方。后來他們都遷到后甸村，我去過后甸管師仁故居、管氏祠堂。當(dāng)然還參觀過青瓷古窯址，去過下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到寶劍鑄造鋪里，跟陳阿金師傅現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)鑄劍的過程。總之，這一行內(nèi)容豐富，印象深刻，所以我才感覺到仿佛沒那么長時(shí)間。（二）龍泉是江南很美的風(fēng)景記者：您的青少年時(shí)期是在農(nóng)村度過的，剛剛您也提到了石馬村、后甸村、下樟村，有沒有跟您兒時(shí)的記憶有重疊，或者勾起您似曾相識(shí)的印象？莫言：龍泉和高密完全不一樣。你們那邊都是名山大川，綠樹蓊郁，清泉淙淙，是江南山明水秀很美的風(fēng)景。我的故鄉(xiāng)高密就是一馬平川，完全是平原，高密最高的制高點(diǎn)，所謂的南山，海拔只不過五六十米。最近這幾年北方連續(xù)干旱，水也很缺。我印象中的高密是很平坦的，到了冬天，北方萬物肅殺以后，也很難看到一點(diǎn)綠色，所以和龍泉對(duì)比非常強(qiáng)烈，因此印象也是非常鮮明。（三）龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備記者：2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事，您有這方面的打算么？莫言：這可能要慢慢地來吧，因?yàn)椴豢赡苷f我到了一個(gè)地方立刻就變成我小說里的素材，但是寫散文也許會(huì)更快一些。我來到龍泉看了兩天，寫一個(gè)龍泉游，去了溫州，就有個(gè)溫州之游，爬上哪座山也可以寫一篇散文，這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時(shí)可以寫。但真的要把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，第一要長期積累，第二要等待時(shí)機(jī)。也許某一天我寫到某一篇小說的時(shí)候，突然會(huì)記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說素材。總而言之，一個(gè)作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我2010年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會(huì)浪費(fèi)的，總有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西。（選自《今日龍泉》2017年8月7日，有刪節(jié)）小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言參加本次研討活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合專訪為他量身定制一封請(qǐng)柬。[配詩]（1）小組準(zhǔn)備給請(qǐng)束配上莫言的題詩，但成員們對(duì)“慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”這兩句是否合適產(chǎn)生了分歧，請(qǐng)發(fā)表你的意見。[插圖]（2）請(qǐng)給請(qǐng)束設(shè)計(jì)一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖，用文字對(duì)畫面加以描述。[擬題]（3）小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言在研討活動(dòng)中發(fā)表演講，請(qǐng)結(jié)合專訪第三部分主要內(nèi)容擬一個(gè)適合莫言演講的話題，并說明理由。天地詩心“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到松蔭溪流域開展“名士詩文品賞”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（19分）6．（6分）山居之美。月山草堂四詠【明】湯顯祖（一）樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛，眠云夜冷晝芙蕖。山中所有應(yīng)如此，直是江南陶隱居。（二）風(fēng)露涓涓浣竹林，月窗秋影夜來深。不知叢桂山中客，長聽瀟湘云水音。（三）君子山前放午衙，濕煙青竹弄云霞。燒將玉井峰前水，來試桃溪雨后茶。（四）酒是金盤露滴成，花如素女步輕盈。西風(fēng)暮雨何辭醉，便向池亭臥亦清。【注釋】①選自《湯顯祖詩文集》。月山，在遂昌縣城西。（1）下列是四首詩歌的標(biāo)題，請(qǐng)將詩歌序號(hào)分別填到對(duì)應(yīng)的標(biāo)題后面。松屋臥云竹院烹茶荷亭酌酒竹窗延月（2）你從這組詩中讀出了詩人怎樣的人生追求？結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。7．（13分）尺牘之致。與袁六休①[明]湯顯祖②出關(guān)數(shù)日作惡念。與君家兄弟五六人，相視而笑，憂若云天。一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？瞿洞觀③相過，應(yīng)與深譚。（選自《玉茗堂尺牘》）與湯義仍書[明]袁宏道作吳令，備諸苦趣，不知遂昌仙令④，趣復(fù)云何？俗語云：“鵠般白，鴉般黑?！庇纱送浦?，當(dāng)不免矣。人生幾日耳！長林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心。故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳。弟觀古往今來，唯有討便宜人，是第一種人。故漆園⑤首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳。何也？為人用也。然則大人終無用哉？五石之狐，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀之，大人之不為人用久矣。對(duì)大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅(qū)逐我，固分⑥，又何厭焉？下筆及此，近況可知。知己教我?。ㄟx自《袁中郎尺牘》）【注釋】①袁六休：即袁宏道，字中郎，號(hào)石公，又號(hào)六休。②湯顯祖：字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若。③瞿洞觀：人名。④仙令：對(duì)縣令的雅稱。⑤漆園：指莊周。⑥固分：本來如此。文字?推知（1）參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句兩方法解釋應(yīng)與深譚查閱詞典法：①延伸，延及。②擴(kuò)展，擴(kuò)大。③同“談”，談?wù)?。A長林豐草課內(nèi)遷移法B又何厭焉語境推斷法C文章?推斷（2）袁宏道在信中稱湯顯祖為“知己”，湯顯祖也視袁宏道為“知己”嗎？請(qǐng)結(jié)合《與袁六休》一文加以分析。文學(xué)?推想（3）文中畫線句中的“鵬”，有的版本寫成“雕”，你認(rèn)為寫成“雕”可以嗎？請(qǐng)結(jié)合語境闡述理由。文化?推求（4）尺牘漸行漸遠(yuǎn)，卻彌足珍貴。小組成員閱讀兩則尺牘后擬寫了一篇讀后感，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全空缺的內(nèi)容。尺牘者，代言之書也。而言為心聲，對(duì)人言必發(fā)自肺腑也。湯義仍問“①”，袁中郎言“作吳令，備諸苦趣”，皆誠摯之語也。凡尺牘之道，婉曲詳盡，惟以與朋友。同為尺牘，然湯、袁大異其趣。《②》奔騰似萬丈傾瀉之瀑布，而《③》深沉如千里綿長之涓流。尺牘多而千言，約而數(shù)語，真情時(shí)時(shí)流諸字里行間，正可謂④（用四字短語總結(jié)）。清瑩詩境“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到好溪流域開展“名勝古跡采風(fēng)”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（18分）8．（18分）仰視縉云張抗抗縉，赤色之帛。縉云，彤云彩霞繚繞之地?？N云位于浙東南麗水地區(qū)，唐武周登封元年（公元696年）建縣。縉云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū)，有一株石筍，其型拔地而起，頂部有一方四時(shí)不竭天然池水，相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰，自晉代起聞名于世?？N云氏是華夏人文始祖軒轅黃帝夏官的號(hào)名，也是黃帝族勢(shì)力南擴(kuò)至縉云地區(qū)的古老記憶。至唐天寶年間，曾有祥云仙樂回旋于縉云山，唐玄宗聽聞驚嘆：“真乃仙人薈萃之都也！”并親筆寫下“仙都”二字?？N云、仙都、鼎湖，皆為有出處的美地美景美名。春日去仙都，滿眼皆綠，綠樹碧水青草灘，被飽滿的綠山谷環(huán)抱，山間彌漫的霧氣如翠紗飄拂。走過綠蔭蔽日的水上長堤，透過山崖上紅殷殷的杜鵑花，穿過金燦燦的油菜花地，輕風(fēng)吹開霧氣，一座摩天石塔，若隱若現(xiàn)地兀自聳立。它從一池波光盈盈的湖溪里升起來，遠(yuǎn)望一眼，并不覺得它何等雄奇，只是與我以往見過的石筍有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巔，而是以略顯謙遜的姿態(tài)，低低佇立于群山之谷，有如平地凸現(xiàn)的泰山。然而，當(dāng)我漸漸走近它，一直走到它的腳下。它的體積與高度，隨著我的步步靠近而逐漸壯大。我凝視它，然后仰起臉，再仰臉，仍然望不到它的峰頂。那一刻，我被它驚到了：這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石，四壁峰巖光滑陡峭，經(jīng)受了億萬年風(fēng)霜雨雪的磨礪，未有太多損蝕剝落。就像一個(gè)強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人，灰褐色的肌膚，在酷烈的陽光和雷暴下，被錘煉得厚實(shí)堅(jiān)韌。南方多霧多雨的濕潤空氣，使它吸儲(chǔ)了太多的宇宙精華而擁有強(qiáng)大的氣場(chǎng)。巨石半腰有一凹陷的圓洞，很像巨人的肚臍，日夜吐納著釋放著大自然的能量。再次抬頭，依稀望見石柱頂端那一層層茂盛的灌木，錯(cuò)落有致地披掛下來，像是給石柱披了一件碩大的雨篷。盡管巨巖四壁可供攀緣，但據(jù)說只有極少人登上過巨石的絕頂，見過峰巔蒼松翠柏間的神秘水池。我踮足翹望，未見繚繞繽紛的彩云，卻有一群小鳥倏然驚飛，傳說中，軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹后跨赤龍升天而去……鼎湖峰，相傳生成于億萬年前的一次火山噴發(fā)，融融巖漿凝固成花崗巖，其后風(fēng)雨侵蝕，周圍的石灰?guī)r漸漸風(fēng)化，只剩下一根巨大的花崗巖石柱，直通地底深處。漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山。那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它。我仰視鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕。石柱高聳，柱旁依偎著一小石峰，恰似筍尖，高可平石臍，酷似慈母身下的姣兒，故又稱童子峰。這座母子石筍，是縉云的鎮(zhèn)縣之寶，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦?？N云地處武夷山——戴云山隆起地帶和壽昌一麗水一景寧斷裂帶的中段。若往深山去，山溝里怪石疊現(xiàn)，如城堡，如礁石，如雄獅，如火炬，如飛舟，如巨蟒，如冰坂……疊床架屋險(xiǎn)象環(huán)生卻是有驚無險(xiǎn)。故而縉云素有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”的美譽(yù)。其中的倪翁洞又名初陽谷，洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達(dá)60多處。“倪翁洞”三個(gè)篆字，是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書法大家李陽冰所題。遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石，我仰視縉云石砌的歷史。仙都景區(qū)是一個(gè)偌大的公園，花田爛漫，草灘蔥郁，牛群在林間悠悠然吃草，一派鄉(xiāng)間野趣。我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹械樹合歡樹吸引過去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹，脖頸已酸澀。迎面忽有香氣襲來，細(xì)看竟是一株高大的含笑花樹，綻放的白花朵、含苞的黃花苞，在我的頭頂頷首搖曳。卻有一處更重要的場(chǎng)所，等著我瞻仰。鼎湖峰下氣勢(shì)宏大的黃帝祠宇，始建于西晉永嘉年間，原名縉云堂，唐玄宗時(shí)改名為“黃帝祠宇”，是我國南部歷代各民族祭祀、朝拜華夏人文始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所，與西北黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成“北陵南祠”的格局。高階重門肅穆，石柱寬檐莊重。心懷敬意，步步仰視而行。數(shù)千年來，縉云流傳著許多黃帝的傳說。黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等，逐步形成了一種古老的“黃帝文化”。我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián)，想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況。為縉云的文化堅(jiān)守、為縉云的歷史貢獻(xiàn)，我禮贊縉云、仰視縉云。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月3日）散文?文脈（1）作家善于將歷史故事穿插于風(fēng)景名勝中，請(qǐng)根據(jù)文意完善下面的思維導(dǎo)圖。散文?文辭（2）聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號(hào)中的問題。①那一刻，我被它驚到了：這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石……（“我被它驚到了”冒號(hào)后面的內(nèi)容為什么要另起一段？）②我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹械樹合歡樹吸引過去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹，脖頸已酸澀。（“香樟樹桂花樹械樹合歡樹”為什么不寫成“香樟樹、桂花樹、械樹、合歡樹”？）散文?文筆（3）作家文筆老辣，行文不凡，請(qǐng)賞析從“俯瞰”轉(zhuǎn)到“仰望”的妙處。漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山。那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它。散文?文蘊(yùn)（4）文末“禮贊縉云”“仰視縉云”的順序能否調(diào)換？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。散文?聯(lián)結(jié)（5）學(xué)習(xí)《仰視縉云》后，“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組開展了“神幻成就名山，開端鍛造經(jīng)典”的主題閱讀活動(dòng)，按要求完成任務(wù)。任務(wù)一尋名山，話神幻①小組發(fā)現(xiàn)《仰視縉云》與《水滸傳》《西游記》都以具有神幻色彩的名山故事開篇。請(qǐng)根據(jù)提示將下面表格補(bǔ)充完整。作品開篇的名山神幻故事《仰視縉云》黃帝煉丹鼎湖峰《水滸傳》太尉走妖龍虎山《西游記》??任務(wù)二讀名著，品開端②開篇的神幻故事對(duì)作品組織情節(jié)、塑造形象有什么作用？請(qǐng)選擇《水滸傳》或《西游記》，結(jié)合作品內(nèi)容評(píng)析。延伸詩路“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到甌江中下游開展“賡續(xù)詩路，傳承詩情”寫作活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（55分）9．（5分）模仿下面節(jié)選的詩歌，選擇一個(gè)季節(jié)，運(yùn)用修辭手法，創(chuàng)作一首形式相近的小詩。紡車上的夢(mèng)力揚(yáng)①初春的柔和的細(xì)雨像一幅無邊際的簾幕它靜靜地懸掛在大地之上靜靜地懸掛在山岳和森林的中間【注釋】①力揚(yáng)：原名季信，現(xiàn)代左翼詩人，浙江青田人。10．（50分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。以筆為舟，文人墨客書寫了山水詩路；以書為舟，莘莘學(xué)子遨游著知識(shí)海洋；以夢(mèng)為舟，航天英雄創(chuàng)造出太空神話?！爸邸笔沁h(yuǎn)行的依靠，是成長的階梯，是圓夢(mèng)的翅膀。請(qǐng)用“以_______為舟”作為題目，寫一篇不少于500字的文章。立意自定，文體自選，可以記敘故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

2022年浙江省麗水市中考語文試卷參考答案與試題解析山水詩源“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組邀請(qǐng)你加入“甌江山水詩路”主題短片制作團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)參加下面的活動(dòng)。（16分）活動(dòng)一搜集資料1．【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。根據(jù)語段內(nèi)容及平時(shí)對(duì)字詞的積累，可知“yuān源”寫作“淵源”，“jìng相”寫作“競(jìng)相”。（2）本題考查詞語的正確書寫?！白儞Q”“變幻”是兩個(gè)不同意思的詞語，“變換”是從一種物質(zhì)變成或者替換成另一種物質(zhì)，是現(xiàn)有物質(zhì)上有的東西，不是憑空捏造的東西，不能靠想象獲得。多形容一些比較具體的事物，比如“變換方向”。而“變幻”則是指一些沒有規(guī)律的變化，形容抽象的事物的情況比較多。比如“變幻莫測(cè)”。語段表現(xiàn)的是“沿途氣候景象”的多變，應(yīng)是“變幻出奇”。故選：B。（3）本題考查根據(jù)語境選擇短語。根據(jù)句意，可知空格處填寫的短語作句子的主語，應(yīng)為名詞性短語?！靶闵禁愃蓖怀龅氖巧健⑺?，“山清水秀”突出的是清、秀，據(jù)此可見應(yīng)填寫“秀山麗水”。故選：A。【解答】答案：（1）①淵②競(jìng)（2）B（3）A活動(dòng)二撰寫文案2．【分析】本題考查詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示和語境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。【解答】答案：（1）天下獨(dú)絕（注意“絕”的書寫）（2）杏花疏影里（注意“疏”的書寫）（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂（注意“凌”的書寫）（4）落日故人情活動(dòng)三學(xué)習(xí)取景3．【分析】本題考查詩歌思想情感的理解。根據(jù)題意，先觀察圖畫，然后根據(jù)自己的理解，從三首詩中任選一首，寫出與圖畫意境相符合的詩句，然后根據(jù)詩句表達(dá)的情感分析這幅圖畫所蘊(yùn)含的詩情畫意即可。題干中所給的圖畫整體為冷色調(diào)，給人凄涼之感，近處是枯老的樹枝，遠(yuǎn)處是一片白茫茫的水面，上面有一行細(xì)小的船只。由圖畫中的船只，可知默寫的詩句應(yīng)與“船”相關(guān)。此題為開放題，答案不唯一?！窘獯稹看鸢福菏纠唬何疫xA?？吐非嗌酵猓兄劬G水前。這幅作品借游子的行舟與清麗的江水，表達(dá)淡淡的羈旅之愁。/潮平兩巖闊，風(fēng)正一帆懸。這幅作品借廣闊的江面和高懸的船帆，表達(dá)開闊的心境與雄放的激情。示例二：我選B。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。這幅作品借蒼茫的江面與遠(yuǎn)行的扁舟，表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的詩情。示例三：我選C。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。這幅作品借蒼勁的枝條與爭(zhēng)流的百舸，表達(dá)樂觀進(jìn)取的詩情?；顒?dòng)四學(xué)習(xí)取名4．【分析】本題考查名著綜合閱讀探究?！窘獯稹扛鶕?jù)題干要求，從給出的三部名著中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容、主題，談?wù)劽值拿钐?。注意要有的放矢，不要生搬硬套、斷章取義?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，此文集收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。這本書記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活道路與心路歷程，“朝花夕拾“比喻舊事重提，將純真美好的童年比作“朝花”，“夕拾”蘊(yùn)含著作者對(duì)過往生活的珍藏與難尋少年心的帳惘。書名表達(dá)了作著對(duì)住昔歲月的溫情懷戀，含蓄而富有詩意?！逗５變扇f里》小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長尼摩周游海底的故事。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界?！昂５住苯淮斯适掳l(fā)生的場(chǎng)所，“兩萬里”既與情節(jié)相關(guān)聯(lián)，又給讀者留下無限遐想的空間，激發(fā)閱讀興趣。書名暗含著鼓勵(lì)探索世界、歌頌冒險(xiǎn)精神的主題，深刻而引人入勝?！都t星照耀中國》又名《西行漫記》是美國記者埃德加?斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作品真實(shí)記錄了作者自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況?！凹t星”象征中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，“照耀“是中國共產(chǎn)黨勇敢拼搏光輝品質(zhì)的外現(xiàn)，也意味著紅色革命必將取得全面勝利，書名折射出作著對(duì)中國革命前景的準(zhǔn)確預(yù)判，形象而富有有內(nèi)涵。答案：示例一：我選A?！冻ㄏκ啊酚涗浟唆斞笍耐甑角嗄陼r(shí)期的生活道路與心路歷程，“朝花夕拾“比喻舊事重提，將純真美好的童年比作“朝花”，“夕拾”蘊(yùn)含著作者對(duì)過往生活的珍藏與難尋少年心的帳惘。書名表達(dá)了作著對(duì)住昔歲月的溫情懷戀，含蓄而富有詩意。示例二：我選B。《海底兩萬里》塑造了神秘船長駕駛潛艇探索海底的科幻傳奇，書名設(shè)置懸念，“海底”交代了故事發(fā)生的場(chǎng)所，“兩萬里”既與情節(jié)相關(guān)聯(lián)，又給讀者留下無限遐想的空間，激發(fā)閱讀興趣。書名暗含著鼓勵(lì)探索世界、歌頌冒險(xiǎn)精神的主題，深刻而引人入勝。示例三：我選C?！都t星照耀中國》報(bào)道了陜北革命根據(jù)地共產(chǎn)黨、紅軍的工作與生活情況。書名運(yùn)用象征的手法，用“紅星”象征中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，“照耀“是中國共產(chǎn)黨勇敢拼搏光輝品質(zhì)的外現(xiàn)，也意味著紅色革命必將取得全面勝利，書名折射出作著對(duì)中國革命前景的準(zhǔn)確預(yù)判，形象而富有有內(nèi)涵。人文詩脈“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到龍泉溪流域開展“文學(xué)創(chuàng)作研討”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（9分）5．【分析】這是記者對(duì)著名作家莫言的專訪記錄。莫言是龍泉的后人，對(duì)龍泉有深厚的感情。記者對(duì)莫言的采訪，包括莫言對(duì)龍泉之行的印象、對(duì)龍泉風(fēng)景的評(píng)價(jià)、下一步的創(chuàng)作打算三個(gè)方面。采訪內(nèi)容通過問題的形式記錄下來，條理非常清晰?！窘獯稹浚?）本題考查語句理解。明確觀點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)容談理由即可。示例一：不合適?！皯M愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”意思是：我這時(shí)才來到龍泉祖居地，我很“慚愧”，不遠(yuǎn)萬里來獻(xiàn)上我的心意?！皯M愧”一詞是作者自謙的話，我們作為邀請(qǐng)方，莫言作為受邀方，在請(qǐng)柬上寫上“慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”是不合適的。示例二：合適。根據(jù)“莫言曾題詩表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想：‘龍泉祖居地，山水呈瑞祥。詩成白云巖，根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來晚，千里獻(xiàn)心香?！笨芍皯M愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想；請(qǐng)柬上配上莫言的詩，更能夠讓莫言感受到邀請(qǐng)方的真誠、心意。（2）本題考查配圖。根據(jù)題干“請(qǐng)給請(qǐng)柬設(shè)計(jì)一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖”可知，插圖應(yīng)該體現(xiàn)莫言對(duì)龍泉的印象；聯(lián)系（一）龍泉之行印象深刻“上次龍泉之行，整個(gè)過程歷歷在目，去的一些地方，比如說石馬村。石馬村也是我的家譜里面所記載的，是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方。后來他們都遷到后甸村，我去過后甸管師仁故居、管氏祠堂。當(dāng)然還參觀過青瓷古窯址，去過下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到寶劍鑄造鋪里，跟陳阿金師傅現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)鑄劍的過程”，（二）龍泉是江南很美的風(fēng)景“龍泉和高密完全不一樣。你們那邊都是名山大川，綠樹蓊郁，清泉淙淙，是江南山明水秀很美的風(fēng)景”可知，配圖可以體現(xiàn)石馬村的美景或是風(fēng)土人情。示例：以石馬村為主體，展現(xiàn)村落的特色，左邊展現(xiàn)鑄劍師父鑄劍的場(chǎng)面，右面展現(xiàn)青瓷古窯址，前面畫有光澤溫潤的青花瓷。（3）本題考查話題擬寫。根據(jù)（三）龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，莫言回答記者提問“2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事，您有這方面的打算么”的內(nèi)容可知，莫言先生在“因?yàn)椴豢赡苷f我到了一個(gè)地方立刻就變成我小說里的素材，但是寫散文也許會(huì)更快一些”“這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時(shí)可以寫。但真的要把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，第一要長期積累，第二要等待時(shí)機(jī)。也許某一天我寫到某一篇小說的時(shí)候，突然會(huì)記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說素材”主要談到了散文創(chuàng)作與小說創(chuàng)作的區(qū)別；“一個(gè)作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我2010年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會(huì)浪費(fèi)的，總有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西”，強(qiáng)調(diào)的是小說創(chuàng)作需要長期的積淀；明確話題，結(jié)合莫言回答記者的話來表述原因即可。示例：我擬的話題是“積累素材與等待時(shí)機(jī)”，第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問題，莫言告訴記者“要慢慢地來”。藝術(shù)來源于生活高于生活。莫言在回答記者時(shí)說“把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，第一要長期積累，第二要等待時(shí)機(jī)”?？梢姟凹惫笔请y以盡善盡美的，做好積累“成功”才會(huì)水到渠成。只有素材積累得足夠多了，全面了，在小說創(chuàng)作過程中才能“手到擒來”。這個(gè)話題是第三部分的主要內(nèi)容，講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個(gè)話題。答案：（1）示例一：不合適。因?yàn)椤皯M愧我來晚，千里獻(xiàn)心香”是莫言自謙的話，作為邀請(qǐng)方不能說莫言“慚愧”。示例二：合適。這首詩表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想，請(qǐng)柬配上他的詩，會(huì)讓他感受到邀請(qǐng)方的用心和溫暖。（2）示例一：以石馬村為主體，四周是連綿的群山，村中有一棵參天大樹，枝繁葉茂，一條小河從村中流過，河水清澈，整個(gè)畫面山明水秀，風(fēng)景優(yōu)美。示例二：以龍泉的藝術(shù)瑰寶為主體，左邊是寶劍鑄造鋪，懸著一把金光閃閃的寶劍，右邊是青瓷古窯址，放著一個(gè)圓潤溫婉的青瓷花瓶。（3）示例一：我擬的話題是“積累素材與等待時(shí)機(jī)”，第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問題，莫言告訴記者“要慢慢地來”，因?yàn)閯?chuàng)作小說“第一要長期積累，第二要等待時(shí)機(jī)”。莫言認(rèn)為小說創(chuàng)作要將一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長期積累，用長期積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作，需要等待時(shí)機(jī)。這個(gè)話題是第三部分的主要內(nèi)容，講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個(gè)話題。示例二：我擬的話題是“散文創(chuàng)作與小說創(chuàng)作的區(qū)別”。第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問題，莫言告訴記者如果寫散文是很快的，但寫小說就需要積累和等待。莫言認(rèn)為小說創(chuàng)作要將一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長期積累和等待時(shí)機(jī)，這是第三部分的主要內(nèi)容，也是關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談，所以擬寫這個(gè)話題。天地詩心“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到松蔭溪流域開展“名士詩文品賞”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（19分）6．【分析】《月山草堂四詠》是湯顯祖居月山時(shí)所寫的一組詩。詩人在四首詩中寫了自己在月山草堂聽松賞荷、觀竹品月、取水烹茶、酌酒酣臥等日常生活，表達(dá)自己對(duì)君子之風(fēng)的追求，對(duì)自在人生的向往?！窘獯稹浚?）本題考查詩歌內(nèi)容的理解與標(biāo)題的確定。詩歌的標(biāo)題一般是對(duì)詩歌內(nèi)容的概括，所以可根據(jù)詩歌中的意象來確定。第（一）首，根據(jù)詩中的“樓轉(zhuǎn)松風(fēng)”“眠云夜冷”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“松屋臥云”；第（二）首，根據(jù)詩中的“竹林”“月窗秋影”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“竹窗延月”；第（三）首，根據(jù)詩中的“濕煙青竹”“燒”“雨后茶”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“竹院烹茶”；第（四）首，根據(jù)詩中的“酒”“花如素女”“池亭”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“荷亭酌酒”。（2）本題考查詩歌情感的理解。有了第一題的解答，此題相對(duì)簡單。根據(jù)第一題出示的四首詩的標(biāo)題，我們了解到這四首詩詩人寫的是自己居月山草堂的日常生活?！端晌菖P云》交代了詩人居住于山中，字里行間滿含著隱居生活的愜意；《竹窗延云》寫的是詩人月夜賞竹，“長聽瀟湘云水音”表達(dá)了詩人內(nèi)心的滿足與快樂；《竹院烹茶》寫的是詩人居于山中，取水烹茶之樂；《荷亭酌酒》單從標(biāo)題即可知，詩中描述的是賞荷喝酒之樂。綜合以上，想想詩人，居于山間，每日可聽松賞荷、觀竹品月，閑來取水烹茶，或是酌酒酣臥，詩歌表現(xiàn)的不正是對(duì)自由閑適生活的熱愛，對(duì)高雅君子之風(fēng)的追求嗎？答案：（1）（一）；（三）；（四）；（二）（2）詩人在月山草堂聽松賞荷、觀竹品月，渲染于清麗雅致的自然景物，追求高潔的君子之風(fēng)。詩人在月山草堂取水烹茶、酌酒酣臥，享受著幽居生活，追求閑適的自在人生。7．【分析】參考譯文：與袁六休出關(guān)幾天有不好的念頭。和你家兄弟五六人，互相看著笑了，好像在天上。一路等待你不到，知道你已經(jīng)去治理吳。吳怎么治理？瞿洞觀有過經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該和他深切地談?wù)?。與湯義仍書作吳地縣令，有各種辛苦的趣味，不知道遂昌仙令，樂趣又是什么呢？俗話說：“天鵝一般是白色的，鴉一般是黑色的?！睆倪@推理，應(yīng)當(dāng)免不了。人生能有幾日呢？興盛的林子豐饒的草，有什么不好的，自己像這樣辛苦。每次看到陶淵明，不是不想做官，不是不厭惡貧窮。但是想要做官的心，不能超過想要舒適的心；厭惡貧窮的心，不能超過厭惡勞動(dòng)的心，所以最終“歸去來兮”，寧可乞討食物也不后悔。我看古往今來，只有討便宜人，這是第一種人，所以莊周因?yàn)椤跺羞b》出名。鵬鳥碩大，所以遮住天空的翅膀，人們不能把它放在籠子里。如果它可以被放在籠子里，一定像鵝鴨雞犬之類的，與那些背負(fù)中午到達(dá)遠(yuǎn)方的牛馬一樣，為什么？被人使用。既然這樣大人最終沒有用處嗎？五石的葫蘆，在江海上漂浮；高聳的樹木，在廣大的田野中逍遙自在；大人的用處，像這樣罷了。況且《易》中不是用龍來和大人相配嗎？龍是什么物？飛起來上高高的天空，潛在水里進(jìn)入深深的地里，人難道能被用嗎？從這看，大人不被人使用。和大人相對(duì)而言，是小人。我是小人，人們奔走驅(qū)趕我，本來如此，又討厭什么呢？下筆到這，最近的狀況可以知道了。知己教導(dǎo)我吧！【解答】（1）本題考查文言詞語。技巧：把握句子翻譯，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語的含義和用法。A.句意：應(yīng)該和他深入地談?wù)?。潭：同“談”，談?wù)摗.句意：興盛的樹林豐茂的草。運(yùn)用課內(nèi)遷移法，《觀滄?！贰鞍俨葚S茂”中的“豐”是豐茂的意思，故“豐”的意思是豐茂，茂盛。C.句意：又討厭什么呢？運(yùn)用語境推斷法，結(jié)合前后文可知，這里說自己是“小人”，是被人們奔走驅(qū)趕的，是本分，自己又討厭什么呢？故“厭”是討厭的意思。（2）本題考查內(nèi)容分析。首先要理解“知己”，知己是指能夠互相了解，能夠互相關(guān)心，能夠交心的朋友；結(jié)合《與袁六休》具體語句，把握湯顯祖對(duì)袁宏道的關(guān)心，進(jìn)而分析出“知己”的關(guān)系。結(jié)合《與袁六休》“與君家兄弟五六人，相視而笑”可知，湯顯祖與袁宏道的兄弟們關(guān)系非常好，進(jìn)而能看出和湯顯祖關(guān)系的親密；結(jié)合“一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？”可知，這里寫出了湯顯祖等了袁宏道一路，并且得知他取治理吳，內(nèi)心非常擔(dān)憂，對(duì)其非常關(guān)心；結(jié)合“瞿洞觀相過，應(yīng)與深譚”可知，湯顯祖因?yàn)閾?dān)心袁宏道治理吳沒有方法，為他出謀劃策，建議他向其他人請(qǐng)教，想的非常細(xì)致。湯顯祖對(duì)袁宏道非常關(guān)心，把自己的想法都坦誠地和其分享，不保留，并且積極的出謀劃策，看出湯顯祖把袁宏道視為知己。（3）本題考查語言表達(dá)。開放性試題，可以或不可以都可選，但是理由要充分。結(jié)合《與湯義仍書》“然則大人終無用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣”可知，這里把“鵬”和“大人”這個(gè)形象聯(lián)系起來了，“鵬”的作用是體現(xiàn)“大人”的形象，“大人”指的是地位、思想高的人，所以與之相關(guān)聯(lián)的形象也要體現(xiàn)“大”這個(gè)特點(diǎn)，可以結(jié)合具體的句子來分析其“大”的特點(diǎn)，語言流暢、合理即可。示例1：“鵬”不可以寫成“雕”。結(jié)合《與湯義仍書》“故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@里“大人”指的是地位高、思想高的人，因此“鵬”的形象必須體現(xiàn)“大”的特點(diǎn)，結(jié)合莊子《逍遙游》“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可知，“鵬”在中國文學(xué)史上一直是一個(gè)具有“大”特點(diǎn)的意象，并且在《逍遙游》中“鵬”一直追求自由，意蘊(yùn)豐富，更能體現(xiàn)“大人”的追求，“雕”沒有這個(gè)效果。示例2：“鵬”不可以寫成“雕”。結(jié)合《與湯義仍書》“故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@里“大人”指的是地位高、思想高的人，“雕”是大型猛禽，體型粗壯，翅及尾羽長而寬闊，符合“大”的特點(diǎn)，并且其內(nèi)涵豐富，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的這句詩表明“雕”象征著勇武，這里和“大人”相連，表明“大人”對(duì)勇武、力量的追求。符合語境，可以調(diào)換。（4）本題考查內(nèi)容分析。①要找到湯義扔對(duì)袁宏道提出的問題，應(yīng)該在《與袁六休》中尋找，結(jié)合“吳如何而治？瞿洞觀相過，應(yīng)與深譚”可知，湯義扔問：吳如何而治。②③結(jié)合題干“同為尺牘，然湯、袁大異其趣”可知，這里指出了湯顯祖和袁宏道尺牘的特點(diǎn)和不同，“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”“深沉如千里綿長之涓流”分別描繪了兩者尺牘的特點(diǎn)，“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”突出尺牘的情感比較濃烈，文字比較多，“深沉如千里綿長之涓流”則突出尺牘情感比較內(nèi)斂，文字比較少。結(jié)合《與湯義扔書》“人生幾日耳”“且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之”“知己教我”等句子可知，袁宏道的尺牘文字多，并且情感飽滿、濃烈、直白。結(jié)合《與袁六休》“與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若云天”等句子可知，湯顯祖的尺牘文字比較少，情感比較內(nèi)斂。故“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”的是《與湯義仍書》?！吧畛寥缜Ю锞d長之涓流”的是《與袁六休》。④結(jié)合“尺牘多而千言，約而數(shù)語，真情時(shí)時(shí)流諸字里行間”可知，這里指尺牘的字?jǐn)?shù)有多有少，但是都能在字里行間表達(dá)真摯的情感，用四字短語可以是：尺牘情深，紙短情長。答案：（1）A.同“談”，談?wù)揃.豐茂，茂盛C.討厭（2）湯顯祖也視袁宏道為“知己”?！杜c袁六休》一文中，湯顯祖將內(nèi)心深處的想法與袁宏道分享?！芭c君家兄弟五六人，相視而笑”，可見他們之間關(guān)系親密。“一路待君不至”，湯顯祖擔(dān)心袁“吳如何而治”，并給他出謀劃策，建議“瞿洞觀相過，應(yīng)與深譚”，學(xué)習(xí)管理之道。從以上內(nèi)容可以看出，湯顯祖對(duì)袁宏道關(guān)懷備至，與他無話不談，因此也是把袁宏道視為知己的。（3）示例一：不可以。因?yàn)榻Y(jié)合上句“故漆園首以《逍遙》名篇”可知這里運(yùn)用了典故。莊子的《逍遙游》中“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”一句，極力渲染鵬之碩大無比和志存高遠(yuǎn)，從此大鵬成為一個(gè)重要的文學(xué)形象。作者用“鵬”這個(gè)形象來類比“大人”，表達(dá)了自己追求精神自由的思想，改為“雕”顯然就沒有這樣的意蘊(yùn)。示例二：可以?！暗瘛笔且环N大型猛禽，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的詩句，而且雕體形巨大，力大無比，無法馴養(yǎng)，袁宏道用“雕”這個(gè)形象來類比“大人”，表達(dá)了對(duì)力量的追求。（4）①吳如何而治②與湯義仍書③與袁六休④尺牘情深/紙短情長清瑩詩境“詩話麗水”學(xué)習(xí)小組來到好溪流域開展“名勝古跡采風(fēng)”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（18分）8．【分析】文章介紹了縉云、仙都、鼎湖的由來，重點(diǎn)介紹了鼎湖峰鬼斧神工的美景，氣勢(shì)宏大的黃帝祠宇，表達(dá)了對(duì)縉云文化和歷史的贊美?！窘獯稹浚?）本題考查篩選信息?！翱N云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū)，有一株石筍，其型拔地而起，頂部有一方四時(shí)不竭天然池水，相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰”可知①處為：鼎湖峰?！啊呶潭础齻€(gè)篆字，是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書法大家李陽冰所題”可總結(jié)為：縣令題字。（2）本題考查寫作手法賞析。①一般來說，冒號(hào)后面的內(nèi)容要緊跟其后，但文章卻另起一段，單獨(dú)成段的作用是強(qiáng)調(diào)突出，此處突出了鼎湖峰帶給“我”的震撼，突出了鼎湖峰強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌的氣質(zhì)。表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化。②不加頓號(hào)說明內(nèi)容之間聯(lián)系緊密，對(duì)于本句而言，說明這些種類繁多的樹，連綿不斷連成一片，撲面而來，令作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引。如果加上頓號(hào)，就加大了它們之間的距離，沒有這樣的表達(dá)效果。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解?！八€(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山”用“俯瞰”寫出了鼎湖峰高大結(jié)實(shí)，淡定從容，能夠護(hù)佑群山，體恤眾生。“仰望”則表現(xiàn)了“我”被鼎湖峰的氣勢(shì)感染，被他慈悲的胸懷、溫和的態(tài)度所感動(dòng)，所以作者“虔敬地仰望它”。（4）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。主觀性題目，可從不同角度作答，言之成理即可。如認(rèn)為不可調(diào)換，可聯(lián)系標(biāo)題、線索、情感，結(jié)合文本進(jìn)行拓展抽象分析。“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是文章的線索，從鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰視的姿態(tài)游賞縉云，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯，“仰視”“禮贊”都表達(dá)了作者對(duì)縉云的敬仰之情，但程度不同?！岸Y贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美，而“仰望”則是作者對(duì)縉云真誠的敬重與仰慕，形成于億萬年前的鼎湖峰，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦，建造于數(shù)千年前的皇帝祠宇，以深厚文化傳續(xù)香火。在作者心中，縉云已經(jīng)超越了普通的名勝之地，成為精神與信仰的寄托之所。從“禮贊縉云”到“仰望縉云”，表現(xiàn)了作者情感的遞進(jìn)，點(diǎn)明了作品的主題。認(rèn)為可以調(diào)換，可重點(diǎn)分析其意思。鼎湖峰的強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌，摩崖石刻的內(nèi)蘊(yùn)和奇峰異石的秀麗，黃帝祠字的氣勢(shì)宏大使作者贊嘆不已，而且縉云的文化堅(jiān)守和歷史貢獻(xiàn)更讓作者充滿敬意。整篇文章表達(dá)了作者對(duì)縉云的崇敬之情，而“禮贊”“仰視”都可以表達(dá)出這種情感，所以“禮贊縉云”和“仰視縉云”是可以調(diào)換的。（5）①本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《西游記》開篇描寫石猴出世的情節(jié)，及例句中事件加地點(diǎn)的句式，可概括為：石胎化猴花果山。②本題考查神話開篇的作用。任選一部小說，結(jié)合具體內(nèi)容闡述作用。如《水許傳》以洪太尉誤放龍虎山妖魔開幕，從情節(jié)看。這個(gè)開端富有神幻色彩，使故事更具吸引力。開端處設(shè)置了“妖魔出世會(huì)發(fā)生什么驚天動(dòng)地之事”的懸念。從人物形象看，天罡地煞一百零八個(gè)魔君，代表一百零八個(gè)敢于改天換地的反叛形象，賦予梁山好漢們超凡的才能與勇氣，他們性格不同、經(jīng)歷各異，卻都有除暴安良、反抗壓迫的決心。是重塑世道的妖魔，是豪俠仗義的英雄。《西游記》以花果山仙石化猴開篇。從情節(jié)看，這個(gè)開端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，并為之后“龍宮索寶”“大鬧天宮”等石破天驚的情節(jié)埋下伏筆。從形象看。仙石象征著孫悟空頑劣的本性與聰靈的慧根，賦予其卓越不群的神力。孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，成為懲惡揚(yáng)善，普度眾生的斗戰(zhàn)勝佛，開端處的“顧石”與取經(jīng)后的“璞玉”形成鮮明的對(duì)比。答案：（1）①鼎湖峰；②縣令題字。（2）①單獨(dú)成段既突出了作者近看鼎湖峰時(shí)被它的強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌所震撼，又提醒讀者下文所寫的內(nèi)容非常重要，表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化。②因?yàn)檫@些樹種類繁多，粗壯茂密，連成一片，作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引。如果加上頓號(hào)，就沒有這樣的表達(dá)效果。（3）作者用“俯瞰”，是為了表現(xiàn)鼎湖峰高大結(jié)實(shí)，淡定從容，能夠護(hù)佑群山，體恤眾生。用“仰望”，是為了突出作者對(duì)鼎湖峰的崇敬之情。因?yàn)槎Τ狈宕缺男貞?、溫和的態(tài)度，引發(fā)作者心靈上的感動(dòng)，所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切換，從中可以看出作家行文的巧妙。（4）示例一：“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是文章的線索，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯?！岸Y贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美，而“仰望”則是