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初唐詩人（名解：近體詩：是對高宗至武后初年，出現(xiàn)的“以文章文名天下”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱初唐上官儀的詩歌好以綺錯婉媚為本，時人紛紛仿效，形成了著力刻畫美麗的物指初唐詩壇崔融、李嶠、蘇味道、杜審言四位詩人，他們的詩歌以宮廷應制奉是初唐詩壇繼承漢魏六朝樂府詩逐漸發(fā)展起來的一種歌行體詩歌。它句式自由，《春江花月夜》《春江花月夜》初、盛唐之交詩人張若虛的作品，這是一篇吳中四士：吳中四士初唐詩人（論述題“臺閣移 與塞漠。他 ，，，（ “作具有思想性和干預現(xiàn)實的作用。關具強烈政治傾向如武后時重用酷吏開告密其四其十二諷喻地將抽象思辯附著于感性形象上，以詩言理而缺乏藝術力。貫穿陳子昂詩歌中的，是對新理想的呼喚和塑造。其基本內(nèi)容帶有強烈自我意識、充滿的對政治、道德、命運等一系列根本問題的關照與思考。如果說，在四杰的詩中，。存在時，有一種逃避社會的意識。而昂卻由此出發(fā)，積極地社會，要求在短暫的生命中，建立不朽的功業(yè)。這種充滿了自信和展望的性格，體現(xiàn)了恢宏的氣魄，已儼然是盛唐詩歌的先聲了。經(jīng)過魏晉以來個性意識的昂即使在追求功業(yè)時，也不甘干預政治，以不抗，時政錮弊，也是昂詩的顯著特點。這比四杰對榮華富貴的泛泛譏刺，又明顯進了一步昂自視甚高，卻壯志難酬。這些身世遭際自然也投影在他的詩中，最明顯的是懷才不遇、不為世人所知的孤獨感。即使如此，，。系起來，沒有風骨、興寄的作品。三、昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了唐代他提倡的風骨興寄和詩美理想對于躺市的變這就了文學發(fā)展的新方向。7.有論者認為昂詩“以理勝情，以氣勝辭，如何理解婦的相思之情，升極優(yōu)美動人的藝術境界。第三，表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜，對生《春江花月夜》張若虛引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，轉情換意，若斷若36A、春江潮水連海平，海上明月共潮生B、江畔何人初見月，江月何年初照人C、人生代D、不知江月待何人，但見長江送流水E、白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁F、樓“，第三，科舉制度造成的漫游，開闊了文人的視野

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