創(chuàng)造性思維的例子

創(chuàng)造性思維的例子篇一：關(guān)于創(chuàng)造性思維案例關(guān)于創(chuàng)造性思維案例在澳大利亞，蒼蠅已經(jīng)〃改邪歸正〃，成為人類的朋友，澳大利亞牧場(chǎng)多，人口稀少，城市衛(wèi)生水平高，垃圾、臟物幾乎見(jiàn)不到，因而使蒼蠅失去了滋生的場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇，蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲，可以為牧場(chǎng)、果樹和農(nóng)作物授粉。就是說(shuō)，蒼蠅成了有益的昆蟲。生活環(huán)境的改變也使蒼蠅“洗心革面〃。顯微鏡下的觀察和化驗(yàn)結(jié)果表明，它們身上已經(jīng)不再帶有病毒和細(xì)菌，此外，它們飛行時(shí)也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲，翅膀呈現(xiàn)出美麗的金黃色，身體變得大而漂亮。由于上述種種原因，澳大利亞的蒼蠅已經(jīng)成為蠅蟲中的珍品，成為澳大利亞人出口創(chuàng)匯的重要商品之一,世界上有許多國(guó)家購(gòu)買這種蒼蠅,有的用作教學(xué)、科研，有的用做釣餌，有的還做成美味佳肴。（1）運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明,澳大利亞的蒼蠅為什么會(huì)〃改邪歸正〃、”洗心革面〃？（2）運(yùn)用矛盾的統(tǒng)一性原理，分析蒼蠅由害蟲能變成益蟲的原因。（3）運(yùn)用認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，說(shuō)明人們對(duì)蒼蠅的認(rèn)識(shí)的變化在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來(lái)，這座古堡不斷發(fā)生商人和馬隊(duì)遭難的事件。兇手是誰(shuí)？法醫(yī)驗(yàn)尸，竟找不到任何傷跡，無(wú)奈，只好禁止在此地住宿。著名探險(xiǎn)家喬治無(wú)視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們〃談堡色變〃，百思不得其解，連警方也束手無(wú)策。于是貼出布告用一萬(wàn)盧比重金招賢。幾年后，來(lái)了位叫比特利克的老人聲稱能破此案。他買了一個(gè)大鐵箱，一只猴子，一副漁網(wǎng)。在喬治遇難的大廳里，他給猴子注射了麻醉藥，放進(jìn)張開的漁網(wǎng)內(nèi)，自己鉆進(jìn)了大鐵箱，手里緊握漁網(wǎng)。午夜，一團(tuán)黑影從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，比特利克卻不慌不忙地收緊了漁網(wǎng)，說(shuō)：〃兇手在此！〃網(wǎng)內(nèi)竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來(lái)，它長(zhǎng)著像剛針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通廣大？這個(gè)比特利克原來(lái)是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授湯恩?維爾特。他觀察研究紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。請(qǐng)問(wèn)：你認(rèn)為湯恩?維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么？一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：〃有什么可以幫你的嗎？〃那個(gè)人解釋說(shuō)：〃我本來(lái)想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦,我將付你5000美元?！](méi)問(wèn)題?！òl(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。微波爐的發(fā)明美國(guó)工程師斯本塞在做微波空間分布情況的試驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣兜內(nèi)的巧克力被熔化。是什么原因使巧克力熔化呢？他由此聯(lián)想到，微波能熔化巧克力，一定也會(huì)使其他食品由于內(nèi)部分子振蕩而溫度升高，通過(guò)聯(lián)想發(fā)明了微波爐。新型收割機(jī)：一位美國(guó)發(fā)明家在一次理發(fā)時(shí)看到理發(fā)推子的動(dòng)作，突然與其正在思考的收割機(jī)結(jié)構(gòu)方案聯(lián)系起來(lái)，成功地開發(fā)出利用理發(fā)推子動(dòng)作原理的新型收割機(jī)。給故事創(chuàng)作幽默的結(jié)尾一個(gè)人去看牙醫(yī)，當(dāng)他看到醫(yī)生拿來(lái)的工具時(shí)，被嚇壞了。醫(yī)生為了使他安靜下來(lái)，給他喝了一點(diǎn)酒，病人感覺(jué)好多了，隨之又要了一杯酒喝了下去。這時(shí)醫(yī)生問(wèn)他：〃這次有勇氣了吧？〃病人在這個(gè)時(shí)候卻大聲說(shuō)：??病人究竟說(shuō)了什么？請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)結(jié)尾船長(zhǎng)的年齡有多大？一條船上有75頭牛，有32只羊，問(wèn)船長(zhǎng)的年齡有多大？抽樣調(diào)查的結(jié)果，一個(gè)班有百分之七八十的學(xué)生都是75頭牛減32只羊，船長(zhǎng)43歲。其實(shí)這是一道沒(méi)有答案的題，船長(zhǎng)的年齡和75頭牛、32只羊沒(méi)有什么關(guān)系?？墒切W(xué)生一看,這個(gè)題出來(lái)了，肯定有標(biāo)準(zhǔn)答案。于是算來(lái)算去，只有75頭牛減32只羊等于43,船長(zhǎng)43歲開船符合常理，這是思維定勢(shì)在起作用。頭腦風(fēng)爆法在5分鐘內(nèi)在紙上寫出使蠟燭立即熄滅的方法。在8個(gè)同樣大小的杯中有7杯盛的是涼開水，1杯盛的是白糖水。你能只嘗3次，就找出盛白糖水的杯子嗎？聯(lián)想思維訓(xùn)練法在兩個(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的信息間尋找各種聯(lián)想，將它們聯(lián)結(jié)起來(lái)。例：粉筆一原子彈粉筆一教師一科學(xué)知識(shí)一科學(xué)家一原子彈1.足球一講臺(tái)；2.黑板一聶衛(wèi)平；3.汽車一繪圖儀；4.油泵一臺(tái)燈篇二：創(chuàng)造性思維事例《創(chuàng)造學(xué)》題目自擬，上交一份有創(chuàng)新創(chuàng)造的材料。材料形式多樣：書畫，電子，圖片，實(shí)物，視頻等形式均可。(6)提出一個(gè)或幾個(gè)有創(chuàng)造性的攝像。(新思想新工藝新技術(shù)新事物新發(fā)明新產(chǎn)品)列舉發(fā)散思維逆向思維等創(chuàng)造性思維的事例結(jié)合自己的專業(yè)交一份有創(chuàng)造。創(chuàng)新的材料創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書某產(chǎn)品的營(yíng)銷策劃寫一篇論文.大學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)的途徑和方法.淺談如何開展創(chuàng)造性思維訓(xùn)練.創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)方法4.淺談創(chuàng)造性課堂教學(xué)方法.創(chuàng)造學(xué)在XXX專業(yè)中的應(yīng)用我的創(chuàng)造學(xué)作業(yè)：（2）列舉發(fā)散思維逆向思維等創(chuàng)造性思維的事例創(chuàng)造學(xué)思維事例商學(xué)院11國(guó)貿(mào)二班張?zhí)饎?chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，研究創(chuàng)造發(fā)明和創(chuàng)新的心理、方法和規(guī)律的學(xué)科，主要包括創(chuàng)造心理學(xué)和創(chuàng)造工程。1930年代起源于美國(guó)，80年代由許立言從日本引進(jìn)中國(guó)。創(chuàng)造性思維：思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番?？傊侵笇?duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過(guò)程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級(jí)形式，它想的是獨(dú)立的見(jiàn)解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價(jià)值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維乂是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物高級(jí)復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點(diǎn)、具有創(chuàng)見(jiàn)性的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維和靈感思維的對(duì)立統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維的基本形式是抽象思維和形象思維。除此之外，還包括擴(kuò)散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維。1.抽象思維：亦稱邏輯思維。是認(rèn)識(shí)過(guò)程中用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷、推理，反映現(xiàn)實(shí)的一種思維方式。舉例來(lái)說(shuō)，我們生活在三維世界里，三維空間可以說(shuō)成是二維空間之外確定一個(gè)點(diǎn)，將所有二維空間映射連接到這個(gè)點(diǎn)而形成的心空間。這個(gè)在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢岳斫獾?。而科學(xué)家們認(rèn)為存在第四維空間，原理也和三維空間的形成類似。根據(jù)這種思想你所能理解思考的過(guò)程其實(shí)就是抽象思維2.形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問(wèn)題的思維。其特點(diǎn)是具體形象性。且來(lái)看一個(gè)數(shù)學(xué)老師是如何和學(xué)生玩語(yǔ)文的〃佳妮，你用笑組個(gè)成語(yǔ)看看？〃〃嗯,大笑不已！〃〃嗯,很好！〃過(guò)了一會(huì)兒，小孩跑過(guò)來(lái)和我說(shuō)：〃王老師，大笑不已，我想到了大小不一！〃〃哦，很好，你啟發(fā)了王老師，那王老師還想到了另外一個(gè)一一大同小異?！āò。@也可以啊，那我也再想想，自作自受，自以為是，自身自滅！〃〃你把王老師徹底弄暈了，哈哈！〃其實(shí)，這段對(duì)話中如果說(shuō)背后的思維的話，就是形象思維。形象思維具有，非邏輯性，它不像抽象（邏輯）思維那樣，對(duì)信息的加工一步一步、首尾相接地、線性地進(jìn)行，而是可以調(diào)用許多形象性材料，一下子合在一起形成新的形象，或由一個(gè)形象跳躍到另一個(gè)形象。它對(duì)信息的加工過(guò)程不是系列加工，而是平行加工，是面性的或立體性的。它可以使思維主體迅速?gòu)恼w上把握住問(wèn)題3.直覺(jué)思維：直覺(jué)思維是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問(wèn)題答案作出判斷，猜想、設(shè)想，或者在對(duì)疑難百思不得其解之中，突然對(duì)問(wèn)題有〃靈感〃和〃頓悟〃，甚至對(duì)未來(lái)事物的結(jié)果有"預(yù)感〃〃預(yù)言〃等都是直覺(jué)思維。青年數(shù)學(xué)家阿普頓，剛到愛(ài)迪生的研究所工作時(shí)，愛(ài)迪生想考考他的能力，于是給了他一只實(shí)驗(yàn)用的燈泡，叫他計(jì)算燈泡的容積。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，愛(ài)迪生回來(lái)檢查，發(fā)現(xiàn)阿普頓仍然忙著測(cè)量和計(jì)算。愛(ài)迪生說(shuō):"要是我，就往燈泡里灌水，將水倒入量杯，就知道燈泡的容積了?！ê翢o(wú)疑問(wèn)，身為數(shù)學(xué)家的阿普頓，他的計(jì)算才能及邏輯思維能力是令人欽佩的，然而，這個(gè)問(wèn)題表明，他所缺少的恰恰是象愛(ài)迪生那樣的直覺(jué)思維能力。4、靈感思維：是指憑借直覺(jué)而進(jìn)行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡(jiǎn)單邏輯或非邏輯的單向思維運(yùn)動(dòng)，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，牛頓認(rèn)為，一定有一種神秘的力存在，是這種無(wú)形的力拉著太陽(yáng)系中的行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn).但是，這到底是怎樣的一種力呢直到有一天，當(dāng)牛頓在花園的蘋果樹下思索，一個(gè)蘋果落到他的腳邊時(shí)，牛頓終于獲得了頓悟,他的問(wèn)題也逐漸被解決了.牛頓從蘋果落地這一理所當(dāng)然的現(xiàn)象中找到了蘋果下落的原因——引力的作用，這種來(lái)自地球的無(wú)形的力拉著蘋果下落，正像地球拉著月球，使月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)一樣5、發(fā)散思維：是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。有一個(gè)古老的智力題：〃樹上有10只鳥，打死1只，還有幾只?〃最笨的回答是：〃打死1只，還有9只。〃最聰明的，也是被認(rèn)為唯一正確的答案是：〃打死1只，就一只也沒(méi)有了，因?yàn)樗鼈兌急粐樑芰??！ㄔ谝淮谓虒W(xué)實(shí)踐中，我還聽到學(xué)生們說(shuō)出了下面一些答案：1、還有1只死鳥掛在樹上；2、還有9只，因?yàn)槭怯脽o(wú)聲手槍擊中的；3、還有2只，樹上鳥窩里有2只不會(huì)飛的雛鳥；4、還有9只，在風(fēng)雨交加的天氣，槍聲被掩蓋了；5、還有1只，這只鳥是聾子；6、還有10只，因?yàn)樗鼈兪軅w不起來(lái)了；6：收斂思維：是指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。1875春天的一個(gè)周末，亞默爾在報(bào)紙上看到一則看來(lái)并不重要的消息，卻引起了他的注意。消息報(bào)道了墨西哥的一處牲畜病例，而那種并例好像是由一種瘟疫引起的。當(dāng)時(shí)亞默爾已經(jīng)開始經(jīng)營(yíng)肉類生意。他的目光停留在那條消息上，腦子在飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著。亞默爾想，要是墨西哥真的發(fā)生家畜瘟疫，美國(guó)鄰近的兩個(gè)州一加利福尼亞和得克薩斯州勢(shì)必將受到感染。而這兩個(gè)州是美國(guó)肉類食品的供應(yīng)中心，一旦發(fā)生瘟疫，整個(gè)美國(guó)的肉類供應(yīng)必將嚴(yán)重短缺。于是集中了全部能夠動(dòng)用的資金在加利福尼亞和得克薩斯州搶購(gòu)了大批的肉用牛和生豬，把它們運(yùn)到美國(guó)東部.不久瘟疫在加利福尼亞和得克薩斯州傳播開來(lái)，美國(guó)政府嚴(yán)厲禁止這兩個(gè)州的一切肉類食品外運(yùn)，市場(chǎng)上肉類食品緊缺，價(jià)格猛漲。而備貨充足的亞默爾在短短幾個(gè)月，就賺\600萬(wàn)美元。7、分合思維：是一種把思考對(duì)象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式。一分為二、合二為一，只不過(guò)是分析與綜合的思維方法！8、逆向思維：它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒(méi)法曬干；天晴了乂怕小兒子做的傘沒(méi)有人買。一位鄰居開導(dǎo)她，叫她反過(guò)來(lái)想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。9、聯(lián)想思維：是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒(méi)有固定思維方向的自由思維活動(dòng)。運(yùn)用聯(lián)想，把兩個(gè)詞意較遠(yuǎn)的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，仿照事例，寫出你的聯(lián)想思路示例桃園今學(xué)生思路桃園玲碩果玲成果（桃李）今學(xué)生木頭玲足球河玲項(xiàng)鏈樹3電話寫出聯(lián)想思路。這就是一種聯(lián)想思維的訓(xùn)練方法。篇三：創(chuàng)新思維例子創(chuàng)新思維的例子一、叩診法誕生18世紀(jì)，一位奧地利醫(yī)生在給一個(gè)患者看病時(shí)，尚未確診，患者突然死去。經(jīng)過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積滿了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水？積了多少？一天，在一個(gè)酒店里，他看到伙計(jì)們正在搬吃酒桶，只見(jiàn)他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領(lǐng)悟到，伙計(jì)們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的聲音來(lái)判斷桶內(nèi)還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來(lái)判斷呢？他大膽的做了試驗(yàn)，結(jié)果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法一一〃叩診法〃從此誕生了。二、一孔值萬(wàn)金美國(guó)一家制糖公司，每次向南美洲運(yùn)方糖時(shí)都因方糖受潮而遭受巨大的損失。結(jié)果有人考慮，既然方糖如此用蠟密封還會(huì)受潮，不如用小針戳一個(gè)小孔使之通風(fēng)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)，果然取得意想不到的效果，他申請(qǐng)了專利。據(jù)媒體報(bào)道，該專利的轉(zhuǎn)讓費(fèi)高達(dá)100萬(wàn)美元。日本一位K先生，聽說(shuō)戳小孔也算發(fā)明，于是也用針東戳西戳埋頭研究，希望也能戳出個(gè)發(fā)明來(lái)。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)在打火機(jī)的火芯蓋上鉆個(gè)小孔，可以使打火機(jī)灌一次油由原來(lái)的使用10天變成50天。發(fā)明終于被他〃戳〃出來(lái)了。揭開天體的層層面紗長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒玫的〃地心體系〃的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來(lái)，哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中闡明了日心說(shuō)，告訴我們：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷?布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)......因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。五易畫風(fēng)的白石老人齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地