傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識

傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來中國文化的發(fā)展。在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。的在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層文化博大精深、源中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認(rèn)同程此可見，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅是正確的，也是極其必要，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。然屹立。幾千年來，中華民族靠著上述自強(qiáng)不息的剛健精神，奮發(fā)進(jìn)取，戰(zhàn)天斗地，百折不回。，在四大文明古國中，惟有中國文明綿延不斷，又有多樣性，豐富多彩，百花齊放。，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是下級的權(quán)利；是單位的權(quán)利，而不是個人的權(quán)激發(fā)個人的積極性，社會尊嚴(yán)來自尊重個體生命的價值與尊此背道而馳，既是文明不發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，也必然妨礙社會的發(fā)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。解挫，社會正常秩序遭破壞；在維護(hù)極少數(shù)人的特權(quán)利益的同角度來看，世界各民族的文化互有長短，應(yīng)該互相學(xué)為別人總