《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))共3篇

《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))共3篇《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))1《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案

葉圣陶先生是一位偉大的教育家，在中國(guó)近代教育史上有著不可替代的地位。他提倡“以生為本”的教育理念，主張學(xué)生的人生發(fā)展應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為中心，以自由發(fā)展為前提。通過(guò)對(duì)他的生平事跡的學(xué)習(xí)，可以幫助我們更好地理解他的教育思想，進(jìn)一步加深對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。本文將通過(guò)三個(gè)方面，介紹葉圣陶先生的教育思想與生平事跡。

一、生平概述

葉圣陶先生于1918年獲得了前往美國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，先后就讀于哈佛大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)。在美國(guó)留學(xué)期間，他受到深刻的西方文化和教育思想的影響，同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。回國(guó)后，他先后在南京、北京、上海等地從事教育事業(yè)，并參與了《鳳凰》、《新月》等雜志的編輯工作。1949年后，他曾擔(dān)任過(guò)教育部副部長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任等職務(wù)。

二、教育思想

1.“以生為本”

葉圣陶先生的教育思想主張“以生為本”，即應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)，以學(xué)習(xí)為中心，以自由發(fā)展為前提。他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的能力，而非灌輸知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，才能幫助他們更好地發(fā)揮自身的潛力，自由地發(fā)展自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。

2.倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)

葉圣陶先生倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)貫穿人生的始終。他不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，也注重教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，使他們不斷提高自我素質(zhì)和教學(xué)水平。

3.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力

葉圣陶先生在教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。他認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)是一種啟迪，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中價(jià)值觀和人格特質(zhì)也得到提升。

三、生平事跡

1.改革著名的南京市立東南大學(xué)預(yù)科

1947年，葉圣陶先生受邀來(lái)到南京市立東南大學(xué)預(yù)科任教，并開(kāi)始了大規(guī)模的教育改革。他采用了充分的實(shí)踐教學(xué)方法，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，并推崇學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。在他的改革下，東南大學(xué)預(yù)科成為“全中國(guó)最優(yōu)秀的預(yù)科”。

2.提倡“民主辦學(xué)”

1957年，葉圣陶先生在全國(guó)教育工作者座談會(huì)上發(fā)表了《富于生命的教育》題為“民主辦學(xué)”一文。他認(rèn)為，民主辦學(xué)應(yīng)當(dāng)是教育的核心和靈魂。只有讓學(xué)生參與到學(xué)校的管理和決策中，才能真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”的教育理念。

3.參與教育政策制定

葉圣陶先生不僅是一名優(yōu)秀的教育家，還積極參與了當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育政策制定。1949年后，他親自到各地調(diào)研，撰寫了大量的教育報(bào)告，成為當(dāng)時(shí)政府制定教育政策的主要顧問(wèn)之一。如在推廣普及中學(xué)教育、制定高考政策等方面，他都發(fā)揮了重要的參謀作用。

葉圣陶先生是中國(guó)教育事業(yè)的杰出代表，他在推動(dòng)教育改革和培養(yǎng)優(yōu)秀人才方面作出了杰出的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)他的生平事跡和教育思想的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解出他提倡的教育理念和方式，為我們的今后的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)不小的啟示總體來(lái)說(shuō)，葉圣陶先生的生平事跡和教育思想為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他改革了東南大學(xué)預(yù)科，推崇實(shí)踐教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法為主的學(xué)習(xí)方式。他提倡“民主辦學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與學(xué)校管理和決策，并在教育政策制定中發(fā)揮了重要作用。他的教育理念和方式，為我們今后的學(xué)習(xí)生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。葉圣陶的貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)的教育史冊(cè)上，也將成為我們今天不斷創(chuàng)造更好教育的動(dòng)力之一《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))2《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))

葉圣陶，一位潛心于教育事業(yè)的偉大教育家，其散文、教育論文、小說(shuō)等作品也曾引起廣泛關(guān)注。那么，作為學(xué)生，你是否有興趣了解葉圣陶先生的一些經(jīng)歷和思想呢？下面，就讓我們一起來(lái)看看《葉圣陶先生二三事》吧。

一、美國(guó)留學(xué)：初次領(lǐng)悟教育真諦

葉圣陶先生在青年時(shí)代，赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)。在那里，他先后就讀于休斯敦大學(xué)、紐約州立大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，進(jìn)修了哲學(xué)、教育、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的課程。這樣的留學(xué)經(jīng)歷，不僅讓他汲取了豐富的知識(shí)，更重要的是，在實(shí)踐中初步領(lǐng)悟到了“以人為本”、“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”等教育原則。這些理論為他后來(lái)的教育實(shí)踐打下了深厚的基礎(chǔ)。

二、家國(guó)情懷：關(guān)注國(guó)民教育

回到祖國(guó)后，葉圣陶先生投身于國(guó)民教育事業(yè)，曾先后擔(dān)任北平大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、國(guó)立北京師范學(xué)校（現(xiàn)北京師范大學(xué)）、浙江大學(xué)等多所高校的教職員工。從1920年起，他便開(kāi)始經(jīng)常發(fā)表有關(guān)教育的文章，并參與了許多教育改革的實(shí)踐。在這一過(guò)程中，葉圣陶先生始終保持著對(duì)于國(guó)民教育的關(guān)注，致力于解決教育中存在的問(wèn)題，例如私塾制度的僵化、課堂教學(xué)的呆板等等。他通過(guò)自身實(shí)踐和不斷思考，奠定了為后來(lái)的教育改革者和教師樹(shù)立榜樣的基礎(chǔ)。

三、反思囲墻：課題研究和黃橋渠教育實(shí)驗(yàn)

葉圣陶先生最具革命性的舉措莫過(guò)于他的“反思囲墻”和黃橋渠教育實(shí)驗(yàn)。他擔(dān)心的是課堂過(guò)程中傳統(tǒng)教育模式的僵化和學(xué)生的倦怠，因此創(chuàng)新地嘗試了以討論、問(wèn)答等方式，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)思考問(wèn)題的教學(xué)形式。并且，他還致力于開(kāi)展各種形式的課題研究，以期推動(dòng)教師的教學(xué)方法和教學(xué)思想的更新。這一高度重視教育改革的態(tài)度，確保了他持續(xù)不斷的創(chuàng)新和突破。

四、著作等身：文學(xué)和教育的完美融合

葉圣陶先生以其深厚的文化底蘊(yùn)和教育經(jīng)驗(yàn)，撰寫了許多教育理論和小說(shuō)等文學(xué)作品。他在小說(shuō)方面主張抨擊陋習(xí)，宣揚(yáng)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣，注重在文學(xué)中滲透教育思想，以便更好地引導(dǎo)廣大讀者深入思考社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，他的教育理論也得到了廣泛的認(rèn)可，相信也為后來(lái)教育理論家提供了許多有益的啟示。

五、新教育實(shí)踐者：激勵(lì)無(wú)數(shù)人去創(chuàng)新

至今，葉圣陶先生的教育思想對(duì)教育界的影響廣泛而深遠(yuǎn)。他通過(guò)自己的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了教育的主體是學(xué)生而不是書本，教育要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)。他主張有關(guān)教育的各種問(wèn)題都要“以人為本”，并且努力尋求行之有效的教育方法。因此，他是一位偉大的教育實(shí)踐者，他的思想以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更為今天的教育工作者帶來(lái)了難得的啟示。

總之，葉圣陶先生的一生都在為教育事業(yè)奮斗，他的堅(jiān)持和創(chuàng)新的精神，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。希望通過(guò)當(dāng)下的教育實(shí)踐，我們能夠?qū)⑷~圣陶先生的教育思想用到具體的教育場(chǎng)景中去，為現(xiàn)代教育事業(yè)繼續(xù)添彩總的來(lái)說(shuō)，葉圣陶先生是中國(guó)教育事業(yè)的杰出代表。他不僅具備卓越的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論造詣，更是一位充滿創(chuàng)新和堅(jiān)持的教育家。他為教育改革和思想創(chuàng)新作出了重大貢獻(xiàn)，在當(dāng)代教育事業(yè)中具有重要的啟示意義。他的人文關(guān)懷、個(gè)性化教學(xué)以及對(duì)文化傳承的努力，都為我們提供了啟示和參考《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))3《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))

引言

葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家、文學(xué)家、歷史學(xué)家。他的才學(xué)卓越、品性高尚，對(duì)中國(guó)教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。本文將從葉圣陶先生的生平、思想及成就三個(gè)方面來(lái)介紹他。

一、生平

葉圣陶于1897年出生在廣東省的一個(gè)書香門第中，自小就飽讀詩(shī)書。1913年，他考入北京大學(xué)預(yù)科班，后進(jìn)入北京大學(xué)文科系學(xué)習(xí)，曾拜入蔡元培門下。1920年，他畢業(yè)后進(jìn)入北師大教書育人，之后長(zhǎng)期從事文學(xué)、歷史及教育研究工作。1949年以后，他成為北京師范大學(xué)教授，并擔(dān)任中國(guó)作協(xié)副主席。1988年，他逝世。

二、思想

葉圣陶先生的思想對(duì)中國(guó)教育界和文學(xué)界有極大的影響。他深受西方先進(jìn)文化和思想的熏陶，主張科學(xué)化、民主化和普及化的教育，并創(chuàng)辦了“八年抗戰(zhàn)文藝十大原則”，提倡文學(xué)要全民化、民族化、時(shí)代化。他主張教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和社會(huì)責(zé)任感，注重啟發(fā)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，讓學(xué)生在知識(shí)中成長(zhǎng)。

三、成就

葉圣陶先生的成就是多方面、多領(lǐng)域的。他的第一部作品《辛亥革命史略》是中國(guó)第一部較完整的反映辛亥革命的著作。他創(chuàng)辦的《小學(xué)語(yǔ)文讀本》、《新小學(xué)語(yǔ)文讀本》是中國(guó)文化教育界的創(chuàng)舉。他還是中國(guó)現(xiàn)代散文運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)后，曾要求作家們?yōu)閲?guó)家繁榮，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人民大眾，反對(duì)文學(xué)藝術(shù)上的“自由放任”。

結(jié)語(yǔ)

總之，葉圣陶先生是中國(guó)近代文化教育事業(yè)的杰出代表。他一生的探索和貢獻(xiàn)，在中國(guó)教育、文學(xué)史上都占有著重要地位。我們要學(xué)習(xí)他的思想和作品，為民族文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)葉圣陶先生是中國(guó)近代文化教育事業(yè)的杰出代表，他的思想和作品對(duì)中國(guó)教育和文學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。他主張科學(xué)化