福建省龍巖一中10-11學(xué)年高二上學(xué)期模塊考試語(yǔ)文模擬試題

龍巖一中2022-2022學(xué)年第一學(xué)段（模塊）考試高二語(yǔ)文（滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘）一、基礎(chǔ)知識(shí)（24分，每題3分）1．加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是（）A．盜跖（zhí）罪愆（yǎn）劊子手（guì）B．汗涔涔（cén）伺候（sì）虐待（nüè）C．羅綺（qí）凝噎（yè）羌管（qiāng）D．公瑾（jǐn）綸巾（guān）狼狽（bèi）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．動(dòng)地驚天前合后偃萇弘化璧兩淚漣漣B．脾氣暴躁時(shí)過(guò)境遷真知灼見(jiàn)文過(guò)飾非C．暮藹沉沉天塹無(wú)涯市列珠璣菱歌泛夜D．吟嘯徐行竹扙芒鞋春寒料峭披蓑戴笠3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．錯(cuò)勘賢愚枉做天（分辨、判斷）B．只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（祭，超度亡靈）C．怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨D．官吏每（常常）無(wú)心正法4．下列語(yǔ)句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．寒蟬∕凄切，對(duì)長(zhǎng)亭∕晚B．大江∕東去，浪淘∕盡，千古∕風(fēng)流人物C．東南∕形勝，三吳∕都會(huì)，錢塘∕自古∕繁華D．執(zhí)手∕相看∕淚眼，竟無(wú)∕語(yǔ)凝噎5．下列文體知識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．元代雜劇和散曲合稱“元曲”元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正旦，女主角稱正末B．元雜劇中的說(shuō)白包括人物對(duì)白和獨(dú)白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格沖突科是戲劇動(dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)程式和武打、舞蹈C．舊詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類近體詩(shī)根據(jù)每首詩(shī)句子的多少分為“律詩(shī)”和“絕句”，律詩(shī)限定八句，絕句限定四句D．詞盛行于宋，又叫“長(zhǎng)短句”按字?jǐn)?shù)分，有小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三類；按段數(shù)分有單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊的區(qū)別6．下列詞句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．浪淘盡，千古風(fēng)流人物（有功業(yè)有文采）B．雄姿英發(fā)（英氣勃發(fā)）C．料峭春風(fēng)吹酒醒（形容微寒）D．回首向來(lái)蕭瑟處（發(fā)抖的樣子）8．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．倪光南在一封公開(kāi)信中呼吁中國(guó)將于9月舉行的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）上對(duì)微軟的最新文檔格式標(biāo)準(zhǔn)——00XML投反對(duì)票，否則國(guó)產(chǎn)辦公軟件企業(yè)和用戶將面臨危機(jī)B．對(duì)普京來(lái)說(shuō)，2022年既是關(guān)鍵的一年，也是轉(zhuǎn)折的一年按照俄羅斯憲法，這一年他必須交出總統(tǒng)的權(quán)力，而另一方面普京并不準(zhǔn)備退出政壇，他聲言，還要繼續(xù)“為俄羅斯人民效力”C．臺(tái)大中文系教授周鳳五就“中國(guó)風(fēng)”流行曲浪潮現(xiàn)象說(shuō)，古老的中國(guó)文化元素能與現(xiàn)代科技結(jié)合，重新展現(xiàn)生命力，未嘗不是不可喜的事情D．各企事業(yè)單位特別是窗口服務(wù)行業(yè)，都要制定各自的職業(yè)道德和行為規(guī)范，促進(jìn)從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神二、默寫（8分，每句1分）9．?dāng)y來(lái)百侶曾游，_____________________10．_____________________,悠悠我心但為君故，沉吟至今11．寒衣處處催刀尺，_____________________12．吾所以為此者，_____________________13．_____________________,楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?4．羽扇綸巾，談笑間，_____________________15．人生如夢(mèng)，_____________________16．莫聽(tīng)穿林打葉聲，_____________________三、閱讀（42分）（一）閱讀下面一首宋詞，完成17-18題（7分）水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺①

蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空知君為我新作，窗戶濕青紅長(zhǎng)記平山堂②上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中”

一千頃，都鏡凈，倒碧峰忽然浪起，掀舞一葉白頭翁堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)①此詞于公元1082年（元豐六年）六月作蘇轍《黃州快哉亭記》：“清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’”②平山堂：公元1048年歐陽(yáng)修在揚(yáng)州所建17．對(duì)這首詞作的賞析，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．全詞描寫的重點(diǎn)不在快哉亭的本身，而在亭子周圍壯闊的山光水色熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又在其中貫注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色B．詞的上片還描寫了揚(yáng)州平山堂的優(yōu)美景色，表達(dá)了江南秀麗風(fēng)光的贊美以及對(duì)往昔揚(yáng)州生活的深情懷念C．詞的下片借“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)D．這首詞在藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)上，具有波瀾起伏、跌宕多姿、大開(kāi)大合、大起大落的特點(diǎn)下片的描寫和議論，豪縱酣暢，氣勢(shì)磅礴，詞中出沒(méi)風(fēng)濤的白頭翁形象，猶如百川匯海，含蓄地點(diǎn)明全篇主旨，給讀者以強(qiáng)烈的震撼18．從寫法上看，全詞最突出的特點(diǎn)是虛實(shí)結(jié)合請(qǐng)具體分析作者怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫法（4分）（二）閱讀下面一篇文言文，完成19-22題（15分）晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于途側(cè)者，以為君子也使人問(wèn)焉，曰：“子何為者也?”對(duì)曰：“我越石父者也”晏子曰：“何為至此?”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見(jiàn)使將歸”晏子曰：“何為為仆?”對(duì)曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也”晏子曰：“為仆幾何?”對(duì)曰：“三年矣”晏子曰：“可得贖乎?”對(duì)曰：“可”遂解左驂以贈(zèng)①之，因載而與之俱歸至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕，晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎?子何絕我之暴也”越石父對(duì)之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而中乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理吾三年為人臣仆，而莫吾知也今子贖我，吾以子為知我矣向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣我猶且為臣，請(qǐng)鬻于世”晏子出，見(jiàn)之曰：“向者見(jiàn)客之容，而今也見(jiàn)客之意嬰聞之，省行者不引其過(guò)，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎!嬰誠(chéng)革之”乃令糞灑②改席，尊醮③而禮之越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯④夫子禮之，仆不敢當(dāng)也”晏子遂以為上客君子曰：“俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣此全功之道也”(選自《晏子春秋》)[注]①贈(zèng)：當(dāng)作“贖”②糞灑：掃除清洗③醮：古代嘉禮中的一種儀節(jié)④擯：通“儐”，儐相19．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．子何絕我之暴也暴：暴躁B．士者詘乎不知己詘：屈從C．請(qǐng)鬻于世鬻：賣D．免人于厄厄：困境20．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.①因載而與之俱歸B.①吾乃今日睹而贖之②以其求思之深而無(wú)不在也②山東豪俊遂并起而亡秦族矣C.①而中乎知己D.①故君子不以功輕人之身②胡為乎遑遑欲何之②秦亦不以城予趙21．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．晏子前往晉國(guó)，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見(jiàn)晏子善于識(shí)別人才，愛(ài)護(hù)人才B．越石父認(rèn)為晏子對(duì)自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說(shuō)明他態(tài)度偏激，心胸狹窄C．晏子聽(tīng)了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動(dòng)D．君子認(rèn)為，晏子能遠(yuǎn)離世俗的偏見(jiàn)，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了22．翻譯下面兩個(gè)句子（6分，每句3分）（1）故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理（2）向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣（三）名著閱讀題（10分）23．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的敘述中，有誤的兩項(xiàng)是（）（5分）A．《紅樓夢(mèng)》第一回至第五回是小說(shuō)的序幕第一回先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事染上一層浪漫主義色彩；接著通過(guò)冷子興演說(shuō)、林黛玉耳聞目睹、葫蘆僧判案、賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境等情節(jié)從不同方面介紹了賈府的主要人物，描寫了賈府的環(huán)境，含蓄暗示了主要人物命運(yùn)發(fā)展和結(jié)局B．黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，除了拜見(jiàn)外祖母和舅舅外，還見(jiàn)了大舅母和二舅母，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈蓉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉寶黛二人初見(jiàn)便有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見(jiàn)黛玉無(wú)玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快C．賈雨村在姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱的救助下上京趕考，考中進(jìn)士，選為知府，不想不到一年，因恃才侮上，革了官職后到林如海家為其五歲的女兒林黛玉做家教最后在舊友冷子興的點(diǎn)撥下，借林如海與榮府的關(guān)系得以補(bǔ)授應(yīng)天府D．秦可卿死后，寧府大辦喪事，由于賈珍之妻尤氏犯病不能料事，便請(qǐng)來(lái)鳳姐鳳姐憑她的敏銳干練，很快看出寧國(guó)府的諸種弊端，馬上有針對(duì)性地一一加以整治，見(jiàn)自己威重令行，心中十分得意，眾人領(lǐng)教了她的厲害，也稱嘆她的整肅E．寶玉邀請(qǐng)黛玉、寶釵等建一詩(shī)社適值賈蕓送來(lái)兩盆白海棠，詩(shī)社就起名“海棠社”大家興奮之極，紛紛取個(gè)別號(hào)助興寶釵、黛玉、寶玉、探春分別叫做“蘅蕪君”、“蕉下客”、“怡紅公子”、“瀟湘妃子”，“稻香老農(nóng)”李紈自薦為掌壇24．寶黛初會(huì)時(shí)雙方都有似曾相識(shí)之感，請(qǐng)簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)的情形（5分）（四）閱讀下面的文章，完成25～27題（10分）晚清學(xué)人楊守敬楊守敬(1839一1915)，湖北宜都人少年時(shí)代聰明好學(xué)，刻苦用功青年時(shí)代有兩件事對(duì)他影響很大：19歲時(shí)，聽(tīng)譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，開(kāi)始接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)；20歲那年，偶然得見(jiàn)清人六嚴(yán)縮摹的《輿地圖》，便借來(lái)臨摹，這成為他研究歷史地理學(xué)的開(kāi)端楊守敬曾經(jīng)熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參加會(huì)試雖然名落孫山，但因此結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野42歲時(shí)，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國(guó)大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》日本人森立之所撰的《清客筆話》，翔實(shí)記載了他在日本訪書之事，楊守敬自己也寫了《日本訪書志》清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了許多稀見(jiàn)珍本和國(guó)內(nèi)久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投因此，當(dāng)黎庶昌有了編纂《古逸叢書》的設(shè)想時(shí)，立即決定請(qǐng)他主持校勘《古逸叢書》在日本刊印后，產(chǎn)生了很大的影響他還擅長(zhǎng)書法，對(duì)書法理論也很有研究，在日本影響巨大，被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”從日本回國(guó)的第二年，年已48歲的楊守敬第七次參加會(huì)試，仍以失敗告終，從此絕意科舉，專注學(xué)問(wèn)楊守敬博覽群書，潛心研究，在輿地、版本、目錄、金石、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、輯佚等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了很大的成績(jī)，留下的著作就有83種在楊守敬的學(xué)術(shù)研究中，輿地學(xué)的成就最為突出他編撰了輿地學(xué)著作20多種，這些論著幾乎涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)的各個(gè)方面，充分展示了他的杰出才華楊守敬的學(xué)術(shù)代表作是完成于1904年的《水經(jīng)注疏》明清以來(lái)，《水經(jīng)注》研究成果很多楊守敬的這部著作具有全面總結(jié)的性質(zhì)他對(duì)《水經(jīng)注》中所記裁的1200多條水道進(jìn)行了詳盡的考證；對(duì)征引的故實(shí)都一一注明出處；對(duì)清代學(xué)者全祖望、戴震等人的校釋也多有訂正楊守敬既有堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運(yùn)用了當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，所以在《水經(jīng)注》研究中有所突破，有所創(chuàng)新楊守敬還編制了古今對(duì)照的《水經(jīng)注圖》，圖文互證，相得益彰25．下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．楊守敬的書法藝術(shù)和書法理論研究影響很大，他被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”

B．楊守敬在日本訪書之事被日本人森立之記載在《清客筆話》中

c．楊守敬?？薄豆乓輩矔罚w現(xiàn)了他在版本、目錄等方面的學(xué)術(shù)造詣

D．楊守敬搜訪闕佚．收集到我國(guó)的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻26、從文中看，哪幾件事對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響?（4分）27、根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括楊守敬取得多方面學(xué)術(shù)成就的原因（3分）四、語(yǔ)言運(yùn)用題（6分）28．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題材料一：自從改革開(kāi)放以來(lái)，在我國(guó)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，無(wú)論大學(xué)還是幼兒園，英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮洶涌，大街小巷隨處可見(jiàn)英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)的廣告；在我國(guó)，任何一種晉級(jí)考試都離不開(kāi)英語(yǔ)；在我國(guó)舉行的國(guó)際會(huì)議上，工作語(yǔ)言全是英語(yǔ)……材料二：目前，有109個(gè)國(guó)家、3000多所高等學(xué)校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，特別是中小學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課的熱情越來(lái)越高世界各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)，很多國(guó)家都是以每年50%甚至更高的速度增長(zhǎng)(2)根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)目前“英語(yǔ)熱”的看法（4分）答：五、作文（70分）29．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問(wèn)候，然后繼續(xù)向前爬去但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對(duì)方這么急著朝我來(lái)過(guò)的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒(méi)發(fā)現(xiàn)這樣想著，兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來(lái)路爬去在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺(jué)中又爬回了起點(diǎn)要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲龍巖一中2022-2022學(xué)年第一學(xué)段（模塊）考試高二語(yǔ)文參考答案基礎(chǔ)知識(shí)8．B（A成分殘缺，應(yīng)該是“在……大會(huì)上”，可在“將”前加上“在”字C多重否定造成不合邏輯，把“未嘗不是不”中的最后一個(gè)“不”字去掉D搭配不當(dāng)，“養(yǎng)成”與“敬業(yè)奉獻(xiàn)精神”不搭配）二、默寫9．憶往昔崢嶸歲月稠10．青青子衿11．白帝城高急暮砧12．以先國(guó)家之急而后私仇也13．今宵酒醒何處14．檣櫓灰飛煙滅15．一尊還酹江月16．何妨吟嘯且徐行三、閱讀17·B（回憶平山堂的風(fēng)光不是表達(dá)對(duì)往昔生活的懷念，而是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫，以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致）18·上片開(kāi)頭四句，先用實(shí)筆，描繪亭下水天相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美景致，以及亭臺(tái)窗戶色彩猶新的特點(diǎn)，境界空闊，色彩鮮明；接著回憶了在平山堂上所見(jiàn)的煙雨迷蒙、若隱若現(xiàn)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的意境19．A（暴：突然）20．B（兩個(gè)“而”都表示順承關(guān)系A(chǔ)第一個(gè)“之”是代詞，第二個(gè)“之”主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C第一個(gè)“乎”相當(dāng)于“于”，第二個(gè)“乎”用于句中，舒緩語(yǔ)氣；D第一個(gè)“以”指“因?yàn)椤保诙€(gè)表示“把”）21．B（表現(xiàn)越石父自尊自重，剛正不阿）（2）剛才，您坐車的時(shí)候，不向我打招呼(自己先上了車)，我以為您是忘記了(禮節(jié))；現(xiàn)在又不(跟我)告別(就獨(dú)自)進(jìn)屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的參考譯文：晏子出使晉國(guó)，到中牟，看見(jiàn)一個(gè)戴著破舊的帽子，翻穿著皮衣，背著(一捆)柴草在路邊休息的人，（晏子）認(rèn)為(這個(gè)人)是君子，（就）叫人去問(wèn)他說(shuō)：“您是干什么的呢?”(那個(gè)人)回答說(shuō)：“我是越石父”晏子問(wèn)：“為什么到這里來(lái)呢?”（越石父）說(shuō)：“我到中牟來(lái)做人家奴仆，（如果）見(jiàn)到(齊國(guó)的)使者，（我就）準(zhǔn)備回(齊國(guó))去”晏子問(wèn)：“為什么來(lái)做奴仆呢?”（越石父）回答說(shuō)：“我不能避免自身的饑寒交迫，因此做了人家的奴仆”晏子問(wèn)：“做奴仆有多長(zhǎng)時(shí)間了?”越石父回答說(shuō)：“三年了”晏子問(wèn)：“可以(用錢把你)贖回去嗎?”越石父說(shuō)：“可以”（晏子)就解下在左邊拉車的馬，用來(lái)贖出越石父，讓(越石父)坐在自己的車上一同回齊國(guó)車到了(晏子)居室時(shí)，晏子不(與越石父)告別(就)進(jìn)了屋，越石父很生氣，要求(同晏子)絕交晏子派人回答他說(shuō)：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才見(jiàn)到，把您贖了出來(lái)，我對(duì)您還不算可以嗎?您為什么突然(就要)同我絕交呢?”越石父回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，賢士在不了解自己的人面前會(huì)蒙受委屈，在了解自己的人面前會(huì)心情舒暢，因此，這就是君子(奉行的)不因?qū)e人有功就輕視人家，也不因別人對(duì)自己有功就自己貶低自己的道理我在人家做了三年奴仆，卻沒(méi)有什么人了解我今天您把我贖了出來(lái)，我以為您是了解我的剛才，您坐車的時(shí)候，不向我打招呼(自己先上了車)，我以為您是忘記了(禮節(jié))；現(xiàn)在又不(跟我)告別(就獨(dú)自)進(jìn)屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的我還將做奴仆，請(qǐng)您把我賣給世人吧”晏子（從屋里）走出來(lái)，請(qǐng)（越石父）來(lái)相見(jiàn)說(shuō)：“剛才，我只見(jiàn)到您的外貌，而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心我聽(tīng)說(shuō)，反省言行的人不會(huì)再犯類似的錯(cuò)誤，體察實(shí)情的人不會(huì)譏笑人家的言辭，我能夠因?yàn)檠赞o（不當(dāng)）而不被你嫌棄嗎？我真心實(shí)意地改正錯(cuò)誤”于是，晏子讓人灑掃（廳堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很禮貌地對(duì)待越石父越石父說(shuō)：“您對(duì)我以禮相待，我真不敢當(dāng)??！”于是，晏子把越石父當(dāng)做上等客人君子說(shuō)，庸俗的人只要有點(diǎn)功勞，就希望別人對(duì)他感恩戴