原著解讀課件

《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀主講人：李丹中山大學(xué)

1848年2月

第一次

出版的德文版

《共產(chǎn)黨宣言》封面1848年2月24日馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。這個(gè)宣言是共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領(lǐng)。1848年至1850年間，《宣言》曾多次翻印、再版，并被譯成很多種西歐國(guó)家的文字?！缎浴返挠⒆g文在1850年發(fā)表在憲章派領(lǐng)導(dǎo)人喬·哈尼出版的《紅色共產(chǎn)黨人》雜志上。在這一版上才首次標(biāo)明馬克思和恩格斯是《宣言》的作者。到1920年，在《宣言》問(wèn)世后的72年，由陳望道從日文譯成中文出版。

中國(guó)各時(shí)期出版的各種版本的《共產(chǎn)黨宣言》

中國(guó)各時(shí)期出版的各種版本的《共產(chǎn)黨宣言》

中國(guó)各時(shí)期出版的各種版本的《共產(chǎn)黨宣言》流行最廣的《共產(chǎn)黨宣言》1964年版本教學(xué)提綱1、《共產(chǎn)黨宣言》的概述（概要、歷史背景、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）2、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容提要及主要思想（序言和四章）3、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意義4、《共產(chǎn)黨宣言》的某些局限性5、正確對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》的局限性一、概述（一）《共產(chǎn)黨宣言》概要

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的綱領(lǐng)文件。這部著作是馬克思和恩格斯于1847年12月—1848年1月合作為世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”制定的第一個(gè)政治綱領(lǐng)。1848年2月第一次以單行本的形式在倫敦用六種文字出版。

《宣言》第一次對(duì)馬克思主義進(jìn)行了完整而系統(tǒng)的闡述，它的問(wèn)世標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立意識(shí)形態(tài)——馬克思主義科學(xué)體系的基本形成。《宣言》從發(fā)表至今已有一個(gè)半世紀(jì)，160年來(lái)，《宣言》已用200多種文字在世界各國(guó)、各地出版上千次，是馬克思主義經(jīng)典著作中影響最大、傳播最廣的作品。（二）問(wèn)世的歷史背景

1、經(jīng)濟(jì)方面：19世紀(jì)30-40年代，資本主義經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾日益突出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性發(fā)生。2、階級(jí)方面：“三大工人運(yùn)動(dòng)”，工人階級(jí)的壯大與發(fā)展。

3、理論方面：馬恩的大量理論研究，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)以及他們與其他理論的斗爭(zhēng)。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

最初的版本，由一個(gè)簡(jiǎn)短的引言和四章組成。

《宣言》公開(kāi)發(fā)表后，馬克思恩格斯沒(méi)有對(duì)這一歷史文件作過(guò)修改，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展，通過(guò)寫(xiě)序言的形式或?qū)懫渌恼聛?lái)發(fā)展《宣言》的思想。在1872年至1893年二十多年時(shí)間里，他們?yōu)椴煌姹镜摹缎浴废群髮?xiě)了七篇序言，即1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容框架七篇序言引言第一章資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者第二章無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人第三章社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)第四章共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度

二、內(nèi)容提要及基本思想

七篇序言的要點(diǎn)七篇序言本著尊重《宣言》作為歷史文獻(xiàn)不宜隨意改動(dòng)的精神，回顧了《宣言》同國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史，總結(jié)了《宣言》問(wèn)世以來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了《宣言》所闡明的基本原理，其思想十分豐富。二、內(nèi)容提要及基本思想

第一章資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者主要內(nèi)容：

馬克思和恩格斯運(yùn)用剛剛創(chuàng)立的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程，正確揭示了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律，科學(xué)地闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命。

（一）闡述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)。

階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)是馬克思主義學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，它像一根紅線貫穿《宣言》的始終。資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化。

(1)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。人類的文明史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，離開(kāi)了階級(jí)斗爭(zhēng)，就無(wú)法理解階級(jí)社會(huì)的發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng);階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立。(2)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)基本矛盾是階級(jí)矛盾的基礎(chǔ)，階級(jí)斗爭(zhēng)則為解決社會(huì)基本矛盾掃清道路。階級(jí)斗爭(zhēng)是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其結(jié)果又促進(jìn)生產(chǎn)力和整個(gè)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。(二)揭示了資本主義發(fā)生、發(fā)展

及其滅亡的規(guī)律1、詳細(xì)分析了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。2、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用做客觀的評(píng)價(jià)。資產(chǎn)階級(jí)在歷史雖然曾經(jīng)起到非常革命的作用，但它被無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代是歷史的必然。資產(chǎn)階級(jí)破壞了一切封建宗法關(guān)系，使一切關(guān)系都簡(jiǎn)單化，都變成赤裸裸的金錢(qián)利害關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的一大特征就是一方面使生產(chǎn)不斷變革，一方面又是整個(gè)社會(huì)陷入持續(xù)的動(dòng)蕩和不安定的狀態(tài)中。資產(chǎn)階級(jí)由于對(duì)生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關(guān)系、從而對(duì)一切社會(huì)關(guān)系進(jìn)行不斷的變革，使破壞了一切封建宗法關(guān)系，使它在不到一百年的時(shí)間里所創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。資產(chǎn)階級(jí)由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的。并且由于生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)和交通極大的便利，而把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)。資本主義的歷史地位和歷史進(jìn)步性

“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開(kāi)墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口，——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢?”（《選讀》，P271）

3、科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的未來(lái)：資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利都是不可避免的。由于封建的所有制關(guān)系不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，變成了束縛生產(chǎn)的桎梏，因此它必然被資本主義的生產(chǎn)方式所代替?，F(xiàn)在，資本主義也面臨這類似的情況，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)容納不下它所換發(fā)出來(lái)的生產(chǎn)力；資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系太狹隘了，再也容納不了它本身所造成的財(cái)富。這種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾表現(xiàn)在周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。隨著危機(jī)的加深，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系必將被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。(三)闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程以及

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特性和偉大的歷史使命1、分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。2、敘述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的各個(gè)發(fā)展階段。3、論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特性以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)群眾推翻資產(chǎn)階級(jí)，解放全人類，最終解放自己。

二、內(nèi)容提要及基本思想

第二章無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人主要內(nèi)容：

馬克思和恩格斯揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，就必須有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。為此，馬克思和恩格斯闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨的種種責(zé)難，論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想。(一)闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和黨的綱領(lǐng)1、從共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系出發(fā)闡明共產(chǎn)黨的性質(zhì)。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，他們沒(méi)有同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，始終堅(jiān)持以無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的全局利益為重。共產(chǎn)黨是用科學(xué)社會(huì)主義理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。（P278-279）2、闡明共產(chǎn)黨人的行動(dòng)目的，即共產(chǎn)黨的最近目的和最終目的。

共產(chǎn)黨的最近目的是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。最終目的是徹底消滅私有制，消滅一切剝削階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。（P279）(二)闡明共產(chǎn)主義的革命任務(wù)和革命綱領(lǐng)1、共產(chǎn)主義革命的基本任務(wù)。“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！保?85，《選集》293）2、闡明共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。A、最低綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)，運(yùn)用國(guó)家政權(quán)剝奪資本，變私有制為公有制，發(fā)展生產(chǎn)力。B、最高綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身存在的條件，使國(guó)家消亡，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。二、內(nèi)容提要及基本思想

第三章社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)

主要內(nèi)容：

馬克思和恩格斯站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，深刻地分析了各種社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)原因和歷史背景，批判了他們的階級(jí)實(shí)質(zhì)和危害。1、揭露和批判了封建的、小資產(chǎn)階級(jí)的和“真正的”等各種反動(dòng)的社會(huì)主義流派：

復(fù)辟封建制度；恢復(fù)中世紀(jì)的小手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；為了保存德國(guó)的封建制度，挽救小資產(chǎn)階級(jí)的滅亡，他們既反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命，又反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的興起。2、揭露和批判了保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義：

通過(guò)改良，維護(hù)主義制度。3、分析和批判了“批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”：

不成熟的的社會(huì)主義義，批判資本主義制度，又拒絕一切政治行動(dòng)，特別是一切革命行動(dòng)”，幻想通過(guò)和平的途徑、示范的力量，甚至希望上層人物“發(fā)善心”，以實(shí)現(xiàn)新社會(huì)。二、內(nèi)容提要及基本思想第四章共產(chǎn)黨對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度

主要內(nèi)容：

馬克思和恩格斯集中闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要政黨的斗爭(zhēng)策略和行動(dòng)路線。指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成自己的歷史使命，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)，除了要有一整套正確的理論原則指導(dǎo)，還應(yīng)該有相應(yīng)的斗爭(zhēng)策略和行動(dòng)路線來(lái)保證。1、論證了不斷革命論和革命發(fā)展階段相統(tǒng)一的原理。2、闡明了共產(chǎn)黨人革命的原則性和策略的靈活性相統(tǒng)一的原理。3、闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義的原則。

三、《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義1、標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世，開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)用科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元2、它是工人階級(jí)解放的偉大旗幟3、它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全世界和解放自身的思想武器4、它是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命和建設(shè)事業(yè)的理論指南

“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀，即包括社會(huì)生活在內(nèi)的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)的創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)所負(fù)的世界歷史革命使命的理論?！薄袑幩?、《共產(chǎn)黨宣言》的某些局限性資產(chǎn)階級(jí)—無(wú)產(chǎn)階級(jí)《宣言》錯(cuò)誤預(yù)言小資產(chǎn)階級(jí)將消失,社會(huì)將分化為對(duì)立的兩極:資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這一錯(cuò)誤預(yù)言的后果對(duì)歐洲、美國(guó),尤其對(duì)亞、非、拉是嚴(yán)重的。因?yàn)樽笠砀鼽h照搬上述觀點(diǎn),低估了農(nóng)民和中間階級(jí)雇傭勞動(dòng)者的作用。革命手段《宣言》在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的具體道路上，僅僅提出暴力革命一條路，主要強(qiáng)調(diào)暴力手段。但隨后在恩格斯的補(bǔ)充序言和晚年著作中，我們也看到這一觀點(diǎn)發(fā)生了變化，通過(guò)和平、合法的斗爭(zhēng)，通過(guò)議會(huì)民主的道路也是可取的。殖民地和半殖民地國(guó)家對(duì)于我們第三世界的人們來(lái)說(shuō),《宣言》最嚴(yán)重的失誤之一是沒(méi)有提到殖民地、半殖民地國(guó)家擺脫殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這一失誤的根源在于歷史觀和政治觀的歐洲中心主義。五、正確對(duì)待《宣言》的局限性1、《宣言》始終貫徹的基本思想，就是歷史唯物主義，歷史唯物主義從來(lái)沒(méi)有企求說(shuō)明一切，從來(lái)沒(méi)有企求代替一切具體社會(huì)科學(xué)。2、《宣言》的個(gè)別原理、個(gè)別結(jié)論確實(shí)需要修改、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展，對(duì)此，馬克思、恩格斯從來(lái)就不否認(rèn)。六、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)《宣言》有助于我們準(zhǔn)確地掌握馬克思主義，提高我們的思想理論水平，有助于我們?cè)陲L(fēng)云變幻的新世紀(jì)，認(rèn)清人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心，更有助于我們提高為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的基本路線而奮斗的自覺(jué)性?！渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

導(dǎo)讀主講人：李丹中山大學(xué)教學(xué)提綱1、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》寫(xiě)作的歷史背景2、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的內(nèi)容提要及主要思想3、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》發(fā)表的歷史意義4、結(jié)束語(yǔ)

一、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》寫(xiě)作的歷史背景1、十九世紀(jì)七十至八十年代，西方資產(chǎn)階級(jí)的革命已結(jié)束，自由資本主義發(fā)展到頂點(diǎn)，并開(kāi)始向帝國(guó)主義階段過(guò)渡。2、社會(huì)主義工人政黨的建立，面臨用什么樣的指導(dǎo)思想建設(shè)黨和建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題。3、為即將到來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的大決戰(zhàn)做好充分的準(zhǔn)備。

4、在德國(guó)，工人政黨實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，革命力量的不斷壯大——德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)他們同地主階級(jí)的聯(lián)合專政，一方面大力支持反動(dòng)政府鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)；另一方面，大肆宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的改良主義和各種庸俗不堪的折衷主義，企圖瓦解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意志，解除無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武裝，抵制馬克思主主我的巨大影響，想用資產(chǎn)階級(jí)的思想體系來(lái)代替馬克思主義。（典型代表：杜林）。

5、德國(guó)成為了革命中心，德國(guó)社會(huì)民主工黨黨內(nèi)有機(jī)會(huì)主義的傾向，伯恩施坦等人，黨的左派領(lǐng)袖倍倍爾等人，稱贊杜林——黨在思想上和組織上出現(xiàn)了混亂。因此：徹底批判杜林，捍衛(wèi)科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，提高黨的思想理論水平，就成為德國(guó)黨在思想理論戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)?！斗炊帕终摗氛Q生。應(yīng)保爾．拉法格的邀請(qǐng)，將《反杜林論》中的“概論”“歷史”“理論”三章編成一書(shū)，先以《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》為題，發(fā)表在法國(guó)的《社會(huì)主義評(píng)》上。1883年出版德文版時(shí)，改名為《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。二、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

內(nèi)容提要及主要思想（一）基本思想1、運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，闡明社會(huì)主義怎樣從空想變?yōu)榭茖W(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)容。2、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)是分析問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政問(wèn)題是本書(shū)的核心和靈魂。（二）中心內(nèi)容《發(fā)展》的中心內(nèi)容，就是闡述社會(huì)主義怎樣從空想發(fā)展成為科學(xué)的。全書(shū)的正文共三章，分別闡述了空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，以及科學(xué)社會(huì)主義的基本原理等豐富的內(nèi)容。第一章科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源恩格斯認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)主義，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，首先是現(xiàn)代資本主義社會(huì)的生活與時(shí)間，是資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的概括和反應(yīng)；就其理論形成來(lái)說(shuō)，則是在已有的思想資料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步發(fā)展。他們已經(jīng)敏銳地覺(jué)察到了資本主義制度的嚴(yán)重弊病和不合理性，對(duì)人們深感失望的現(xiàn)實(shí)制度進(jìn)行了猛烈的抨擊，企圖建立一個(gè)符合理性和正義要求的新社會(huì)?？茖W(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源：空想社會(huì)主義（歐文，傅立葉，圣西門(mén)）

空想社會(huì)主義的主要功績(jī)：（1）他們的歷史觀中包含有唯物史觀的思想萌芽，天才地預(yù)見(jiàn)了一些社會(huì)真理。（人類歷史發(fā)展的規(guī)律性、資本主義制度的暫時(shí)性、經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)、階級(jí)斗爭(zhēng)）（2）他們對(duì)資本主義的尖銳而深刻的批判，為研究資本主義和啟發(fā)工人覺(jué)悟提供了寶貴的材料。（私有制、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及政治制度和思想道德）（3）他們?cè)趯?duì)未來(lái)理想社會(huì)的設(shè)計(jì)中，提出了一些有價(jià)值的預(yù)測(cè)和創(chuàng)見(jiàn)。（所有制、分配制、有計(jì)劃地組織生產(chǎn)、國(guó)家消亡、民主管理、婦女解放、社會(huì)和諧等等）（4）他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想進(jìn)行了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和努力。（閔采爾、巴貝夫、圣西門(mén)、傅立葉、歐文）

空想社會(huì)主義的歷史局限：1、他們只揭露和抨擊資本主義社會(huì)的弊端，但沒(méi)有能夠進(jìn)一步洞察資本主義的本質(zhì)，把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；2、他們像啟蒙學(xué)者一樣，認(rèn)為理性是現(xiàn)存事物的唯一裁判，把社會(huì)主義看成理性、正義的體現(xiàn)，只有天才人物才能認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)它，而不是能夠從資本主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中被發(fā)現(xiàn)的歷史必然性；3、他們僅僅把無(wú)產(chǎn)階級(jí)看成“受苦的階級(jí)”與同情的對(duì)象，而不是實(shí)現(xiàn)破舊創(chuàng)新的社會(huì)力量；4、他們寄希望于社會(huì)上層和富人，以為通過(guò)宣傳、呼吁、試驗(yàn)就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，因而沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的正確道路。

第二章社會(huì)主義由空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)恩格斯在第二章主要論述的是，馬克思恩格斯在批判繼承人類思想文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命性變革，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。正是由于這兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義就被置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石。唯物史觀：第一，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)論證了社會(huì)主義代替資本主義是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。第二，運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的學(xué)說(shuō)，提出了從經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系中去尋找解決社會(huì)沖突的途徑。第三，運(yùn)用關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說(shuō)，指明歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾是改造舊世界、建設(shè)新世界的社會(huì)主體和動(dòng)力。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀的偉大意義1、使唯物主義哲學(xué)發(fā)展成完備的哲學(xué)，宣告唯心主義的破產(chǎn)。

列寧指出：馬克思加深和發(fā)展了哲學(xué)唯物主義，把唯物主義對(duì)自然的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果。

恩格斯認(rèn)為，歷史唯物主義的創(chuàng)立“使唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中被驅(qū)逐出去了”。

所以馬克思主義哲學(xué)是包括唯物主義自然觀、唯物主義歷史觀的徹底的完備的唯物主義哲學(xué)。

2、使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

恩格斯指出：“這兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)——唯物主義歷史觀和通過(guò)剩余價(jià)值揭開(kāi)資本主義生產(chǎn)的秘密，都應(yīng)當(dāng)歸功于馬克思。由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)”。3、使社會(huì)科學(xué)的研究有了科學(xué)的歷史觀和方法論指導(dǎo)。馬克思的唯物史觀是馬克思給人類特別是給工人階級(jí)的偉大的認(rèn)識(shí)工具，可以使

“人們過(guò)去對(duì)于歷史和政治所持的極其混亂的武斷的見(jiàn)解，為一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”（列寧）剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)：分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，從而徹底揭穿了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。在資本主義制度下，工人用自己出賣的勞動(dòng)力創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值量，要比工人以工資形式從資本家那里得到的價(jià)值量大得多；這個(gè)大出來(lái)的部分就是被資本家無(wú)償占有的剩余價(jià)值。唯物史觀的創(chuàng)立，是科學(xué)社會(huì)主義的第一塊基石。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，是科學(xué)社會(huì)主義的第二塊基石。這“兩大發(fā)現(xiàn)”解釋了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，論證了社會(huì)主義替代資本主義的必然性，從而克服了空想社會(huì)主義的根本缺陷，把社會(huì)主義置于科學(xué)的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上?！坝捎谶@些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)?！保ǘ鞲袼梗┑谌律鐣?huì)主義代替資本主義的歷史必然性

恩格斯在第三章運(yùn)用唯物史觀的基本原理，深刻分析了資本主義的基本矛盾及其發(fā)展過(guò)程，論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，預(yù)測(cè)了未來(lái)新社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的根本任務(wù)。第三章的內(nèi)容是馬克思主義理論中最重要的部分，是《發(fā)展》學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本章包括六個(gè)方面的內(nèi)容：1、闡述了科學(xué)社會(huì)主義是資本主義矛盾和沖突在工人階級(jí)頭腦中的反應(yīng)，資本主義的矛盾和沖突是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)根源。2、分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾。恩格斯指出，資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。3、闡明了資本主義壟斷組織的形成與社會(huì)主義革命的關(guān)系。4、分析了社會(huì)主義革命的根本途徑和依靠力量。5、預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)（包括社會(huì)主義和共產(chǎn)主義兩大歷史階段）的基本特征。6、對(duì)第三章的概括與總結(jié)。

在本書(shū)最后的結(jié)語(yǔ)中，恩格斯再次強(qiáng)調(diào)了科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)，他指出：科學(xué)社會(huì)主義是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論表現(xiàn)”，它的任務(wù)就是深入考察“解放世界的事業(yè)”的歷史條件和性質(zhì)，從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)的條件和性質(zhì)。因?yàn)椤巴瓿蛇@一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命?！睂?duì)未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)測(cè)

1、國(guó)家以社會(huì)的名義占有生產(chǎn)資料。2、從資本主義生產(chǎn)方式桎梏下解放出來(lái)的生產(chǎn)力不斷加速發(fā)展、無(wú)限增長(zhǎng)。3、按照社會(huì)總體和每個(gè)成員的需要對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)。4、商品生產(chǎn)將被消除，而產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。5、產(chǎn)品占有方式：一方面由社會(huì)直接占有，作為維持和擴(kuò)大生產(chǎn)的資料，另一方面由個(gè)人直接占有，作為生活資料和享受資料。6、保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由發(fā)展和運(yùn)用。7、消滅一切階級(jí)差別和階級(jí)對(duì)立。8、對(duì)人的統(tǒng)治將由對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)所代替，國(guó)家將自行消亡。9、人最終地脫離了動(dòng)物界，第一次成為自然界的自覺(jué)的和真正的主人，實(shí)現(xiàn)了人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍。

三、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的歷史意義1、馬克思在《發(fā)展》1880年法文版前言里稱其為“科學(xué)社會(huì)主義的入門(mén)”，指明了這部著作的重要價(jià)值和偉大意義。2、列寧認(rèn)為，《發(fā)展》是一部“概述社會(huì)主義發(fā)展史”的書(shū)，它同《共產(chǎn)黨宣言》一樣，是科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)典著作，是每個(gè)有覺(jué)悟的工人必讀的書(shū)籍。3、《發(fā)展》在馬克思發(fā)展史上具有重要的地位。它通俗地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源、理論基礎(chǔ)和基本原理，著重強(qiáng)調(diào)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論在社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中的基石作用，指出了三大空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源，闡明了科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別，科學(xué)地預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)主義的基本特征。4、《發(fā)展》指導(dǎo)我們運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義理論去認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義的發(fā)展，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。四、結(jié)束語(yǔ)

恩格斯分析和論斷，為科學(xué)社會(huì)主義理論奠定了基礎(chǔ)。雖然這些論述是在一百多年前提出的，但對(duì)于我們今天科學(xué)地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義及其新變化，也有重要的理論意義。

隨著時(shí)代的向前演進(jìn)，當(dāng)代的資本主義和社會(huì)主義都發(fā)生了深刻變化。這些變化是當(dāng)時(shí)恩格斯不可能預(yù)見(jiàn)到的，因此在其學(xué)說(shuō)中也不可能體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點(diǎn)，秉承實(shí)事求是的作風(fēng)，用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等方法來(lái)解決當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。如何寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告主講人：李丹中山大學(xué)一、什么叫讀書(shū)報(bào)告

是指讀完書(shū)之后的心得報(bào)告，是閱讀者系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析、歸納、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見(jiàn)解和觀點(diǎn)的文字作品。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的目的在于增加新知、提升研究和表達(dá)能力。首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：1．書(shū)名：書(shū)名及其出版年月2．種類：如小說(shuō)、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等3．作者：姓名、國(guó)籍、出生年月4．背景：時(shí)間、地點(diǎn)5．主要人物：姓名6．內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)7．簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)此書(shū)的印象及評(píng)論

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫(xiě)成一篇連貫性的短文。

二、寫(xiě)作方法（