期末復(fù)習(xí)課件全桃花源記第三課時(shí)

桃花源記陶淵明

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及寫作背景2、理解掌握3--5段的文言詞句及譯文，并背誦3--5段課文3見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要

（桃源人）看見漁人，竟然非常驚訝，問（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(qǐng)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

(漁人)

到他們家里，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。村中聽說(shuō)有這個(gè)人，都來(lái)打聽消息。通“邀”，邀請(qǐng)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，與人世隔絕的地方(他們)自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，竟然全，都

妻子子女

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。不再出去，于是跟桃花源以外的世人斷絕了來(lái)往。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（桃源人）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)詳細(xì)地說(shuō)出漁人一件一件地給他們?cè)敿?xì)地說(shuō)出自己所聽到的事，(桃源人聽了)都感嘆惋惜。感嘆、惋惜于是余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到他們家，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。

停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保O人）又留了幾天后，告辭離開。這里的人告訴他說(shuō)：“（這里的一切）不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊?！?/p>

寫漁人訪問桃花源，與桃花源人的交談，桃花源人對(duì)漁人熱情款待。概括段意：邀請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填入被省略的人稱詞。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來(lái)。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。桃花源人漁人漁人桃花源人漁人1、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（自云）先世避秦時(shí)亂2、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?3、請(qǐng)你用自己的話，說(shuō)出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。①桃花源人問漁人從哪里來(lái)。②桃花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。4、“問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會(huì)接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有魏，魏之后方為晉?！弊髡卟徽娴卦敿?xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格。4

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

(漁人)出來(lái)以后，找到他的船，就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，到了郡城，到太守那里去，說(shuō)了這個(gè)經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，已經(jīng)就順著舊路（回去）沿、順著從前的，舊的做記號(hào)尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

到了郡城。到。特指到尊長(zhǎng)那里去。尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，不能再找到（通往）桃花源的路了。終于標(biāo)記概括段意：

寫漁人離開桃花源并報(bào)告太守，再尋不得。

1、漁人辭別了桃源人后是怎樣離開桃源的？然后又做了什么？

“得其船”

“便扶向路”

“處處志之”“及郡下”“詣太守”“說(shuō)如此”

2、“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？

運(yùn)用指代詞語(yǔ)，避免重復(fù)前文內(nèi)容?！叭绱恕笔侵复Z(yǔ)，指上文所說(shuō)。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。5南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津

者南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。聽說(shuō)這件事后，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。（此后），就再也沒有探求(桃花源)的人了。計(jì)劃