全國卷高考作文

全國卷高考作文篇一：為“真”守盼

很喜歡一個人捧著茶杯品茶的感覺。漸漸西斜的殘陽，一抹霞紅穿透剔亮的玻璃，掩映著書房里一排排古色發(fā)黃的線裝書。一騰熱氣沖淡了黃昏，凝縮的那份脆干的青綠在熱水中翻躍，升騰，一旦浸潤了濕，就貪婪地吮吸久違的甘露，伸伸懶腰，緩緩的，蹬蹬腿，在古銅色的花杯中舒展開久封的筋骨。于是，脈胳漸顯了，青綠在熱水中延散了，一片片風干的茶葉在浸潤中尋到了綠的真實，回到了曾在樹枝上招搖的青春與真實，清清的，露珠，泥土的味道彌漫在小屋，一份還真帶來的醉香蕩漾在心頭。

因為品茶，因為愛真，談及歷史，談及文化，也守著不變的概念——真。

我的書架上有著古老而真實的文化，明刻本，線裝書，發(fā)黃的記憶，永久的思索，不管春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，捧起一本原版古書，放在心頭，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻，從一頁頁幾欲風干的書頁中，我品到了一份歷史的真實，文化的真實。

從未想過要為文化說點什么，只到昨天，同學凌到我家，對著這一排排原版古舊的陳書而大笑，“你真傻，何不買幾張電腦光盤，既不需像你這樣舊書堆得似山高，又不需捧著文言實虛詞嚼半日卻難解其內(nèi)容?！蔽蚁仁求@愕，繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁，名著古書融注于光盤，竟還翻譯成淺顯易懂的白話文，我不敢想，我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯，我不知道“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之脖用時髦的白話文該怎么講，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪，又如何讓讀者真正領會？古典的故事，歷史的沉重又怎能用一兩句干巴淺顯的白話文闡釋得清？

還記得余秋雨寫在《藏書》中的那句話，當學生問他為何藏如此多明刻線裝書，藏這些原版發(fā)黃的記憶時，他說：“那是歷史風塵，舊得有味，真實”是的，原版的文言書固然難讀難懂，但有厚度，一旦失去了原版的真實，幾句百話文，簡寫本已失去了厚度，很容易被歲月長河風干，甚至脆折。

我們需要真實，需要那種古典文化事業(yè)的象征，而非簡單的故事情節(jié)，淺顯的內(nèi)容。

永遠為“真”守盼。

篇二：甜蜜負擔

哲人云：“愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍天，接受風刀霜劍的洗禮；需要游弋于大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒原，接受荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復活力，因為，愛是甜蜜的。

然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目標。

甜蜜，有時也能成為一種負擔。

人，畢竟是感性的動物，然而現(xiàn)實卻要求我們用理智的目光來認知客觀事物，背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關鍵戰(zhàn)役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結局。

北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最杰出的政治家的社會理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下負擔，慨然前行！

點評：本文在準確理解題意的基礎上，運用詩一般的語言和多數(shù)人熟知的歷史事實，鮮明而富有感情地表明了自己的立常排比句和排比段的運用既增強了文采，也增強了氣勢，使文章更具說服力。

篇三：在追求中認清自我價值

傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。

人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。

偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。

人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。

浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。

找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。

我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。

人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。

人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！

篇四：溫暖人間

在茫茫的人海間，與我們認識的人很少。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相濡以沫的支持與關愛；對朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合；對路人的幫助是細致入微的關懷和一個攙扶。

幫助無處不在，它浸透在我們周圍的空氣中，變成呼吸的氧氣，支持著我們的生命。

文壇巨匠巴金曾說過：“我的生活目標，無一不是在幫住別人，使每一個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發(fā)展都得著自由?！边@個用《家》《春》《秋》等著作來慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標是幫助別人，不管是用充滿愛意的文字，還是用實際的愛心行動，確實給在寒夜中的前行的人帶來溫暖和光明。

一生都為幫助別人的人會得到人們的尊重和熱愛，就像巴金留給人們的寶貴的精神財富將被人們永遠銘記在心中。而“幫助”也成為人們前進的燈塔，為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點燃這個社會的每個角落。

幫助同時是互助，只有相互才會更加長久。就像患白血病的女孩也會把錢捐給輟學的兒童后所說的那樣：“別人幫助了我，我也要將這份溫暖傳遞給他人。向每一個處于危難之中的人伸出援手，這個世界才會成為愛的海洋。

不知道叢飛在地下是否仍在不斷的幫助別人，但我知道，他是懷著失望和無奈死去的。受到幫助的人絲毫沒有感謝之心，反而用所謂的“怕叢飛丟面子”而拒絕去探望重病中的叢飛。人心冷漠至此實在是社會的悲哀。當他們拿到那一筆筆捐款，他們的心難道沒有一絲顫動，他們的靈魂難道沒有受到一次次強有力的撞擊，讓自己被麻醉的神經(jīng)變的清醒從而學會感恩嗎？

但愿這種讓“壯士扼腕”的事情不要再發(fā)生，我們永遠也不愿看到叢飛眼角那滴英雄淚。

林清玄曾說過：“雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，在某一個層次上，像極了我們的心?！倍皫椭笔俏覀兊男撵`最單純最明亮的底色。是幫助，為饑寒交迫的人們送去冬日里的溫暖陽光；是幫助，讓瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；是幫助，讓在黑暗襲時孤苦無依的人有耐心期待天光。

讓我們盡情吞吐這種生命的氧分，即使風沙侵襲，我們的人間依然溫暖如春。

篇五：這是我的選擇

我在今夜失眠了，隨著一只腳跨出高三，兩條路擺在了我眼前，一條是選個熱門的專業(yè)，將來成為腰纏萬貫的大款；另一條是許多農(nóng)村人都不愿走的路，一條在經(jīng)濟浪潮中快被淹沒的路——農(nóng)業(yè)。

我翻身下床，走到窗前，透過窗戶可以看到許多星星正一閃一閃的。這么多的星星讓我想起了大忙時田里那些烈日下收割稻子的鄉(xiāng)鄰們，想起了在稻田里時隱時現(xiàn)的爸爸、媽媽。土地看著我出生，伴著我成長，田埂上，菜地里都深深印下了我一串串的足跡。當鄰人的小孩還在父母懷里哭鬧時，我已蹣跚著跟母親下地；當別人剛學會寫“蔬菜”兩字時，我已知道了怎樣種青菜、蘿卜和茄子。我和土地有著深厚的感情。可是，做了幾十年農(nóng)民的爸爸媽媽卻不希望我的未來與土地、與農(nóng)業(yè)有關。為什么？一句話“做農(nóng)民苦，做個好農(nóng)民更苦?！笔茄剑鰹檗r(nóng)民的兒子這我能不知道嗎？烈日下，媽媽常為那幾棵芝麻而不停地舞動鋤頭；暴雨中，爸爸要為那幾塊秧苗而帶著鐵鍬不住地巡視。每次看到他們?nèi)绱诵羷?，終了還要為一年的生計而苦惱，我的心就痛。他們付出了那么多，回報卻很少，我的心在悲。

爸爸媽媽多么希望我能找個好工作，輕輕松松地賺上大筆大筆的錢，能像地里的芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高升。我也曾這么想過，可每到這時，總有一股異潮在胸中翻滾，腦中總會浮現(xiàn)土地、莊稼和面朝黃土背朝天的叔叔、嬸嬸們。

我推開窗戶，一陣涼風拂過臉頰，星星更加明亮了。也許消息閉塞的爸爸媽媽還不知道隨著中國的入世，農(nóng)業(yè)將向世界開放，外國的質(zhì)優(yōu)價廉的大米、小麥可能會將他們最后喘氣的那點空隙堵死。我怎么能忍心看著疼我、愛我的鄉(xiāng)鄰牽著黃牛、扛著鋤頭提著鍬去與外國人的卡車、聯(lián)合收割機斗呢？

落后的生產(chǎn)工具、陳舊的思想都制約著中國的基椽—農(nóng)業(yè)的發(fā)展。它的提高和創(chuàng)新需要一批富有科學知識的青年投身進去，延續(xù)了千年的農(nóng)業(yè)機體需要有新的血液，也許我正合適。星星仍然在閃，仿佛在向我招手。我已有了明確的選擇，明天我將為之而奮斗，這是身為農(nóng)民子弟的責任，夜深了，我終于可以安然入睡了。

篇六：蓮文化的魅力

喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……

眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們?nèi)允遣还牟门袉幔?/p>

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。

因?qū)€別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因?qū)€人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。

愛蓮，卻不溺愛蓮。愛生活，應該是個公正的裁判。

篇七：給“面包”的世界加點芬芳

春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。

哲人說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊換一朵水仙花?！钡拇_，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞升平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背負著太多的“面包”上路，真的不會被重荷所累倒嗎？我們的世界被過多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道?；蛟S，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。

中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而，他們并沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了“采菊東籬”的悠然，忘記了“沉吟澤畔”的悲痛，忘記了“大庇天下”的壯心？！

“只有精神的升華才是