文物基礎(chǔ)知識(shí)匯編

文物基礎(chǔ)知識(shí)匯編

文

礎(chǔ)

知

識(shí)

匯

編

目錄

（點(diǎn)擊鏈接可以直接跳入該章節(jié)?。?/p>

第一章青銅器

第一節(jié)青銅器與青銅時(shí)代

第二節(jié)中國青銅器的分期

第三節(jié)中國古代青銅器的類型

第四節(jié)中國青銅器的紋飾

第五節(jié)中國青銅器的銘文

第二章陶瓷

第一節(jié)陶瓷工藝

第二節(jié)新石器時(shí)代陶器

第三節(jié)隋唐以前的瓷器

第四節(jié)隋唐五代陶瓷的發(fā)展

第五節(jié)宋遼金陶瓷

第六節(jié)元明清瓷器

第三章繪畫

第一節(jié)中國畫的藝術(shù)特色

第二節(jié)中國畫的種類

第三節(jié)隋唐以前至五代兩宋的繪畫藝術(shù)

第四節(jié)元代繪畫藝術(shù)

第五節(jié)明代繪畫藝術(shù)

第六節(jié)清代繪畫藝術(shù)

第四章書法

第一節(jié)漢字字體的演進(jìn)

第二節(jié)魏晉至隋唐的書法藝術(shù)

第三節(jié)兩宋元代的書法藝術(shù)

第四節(jié)明清時(shí)代的書法藝術(shù)

第五章雕塑

第一?節(jié)中國古代雕塑概述

第二節(jié)俑的制作工藝與藝術(shù)造型

第三節(jié)佛教造像的傳入和歷史發(fā)展

第四節(jié)佛教造像的藝術(shù)形象

第六章玉器

第一節(jié)玉器與中國古代傳統(tǒng)文化

第二節(jié)中國玉器的主要種類

第三節(jié)中國玉器使用的歷史

第四節(jié)中國的玉料及其產(chǎn)地

第五節(jié)傳統(tǒng)琢玉工藝

第七章家具

第一?節(jié)中國家具的時(shí)代特征

第二節(jié)明清家具的主要種類及造型

第三節(jié)明清家具的主要材料

第四節(jié)明清家具的常見結(jié)合構(gòu)造和主要裝飾風(fēng)格

第五節(jié)中國明清書房與客廳的家具陳設(shè)

第一章青銅器

第一節(jié)青銅器與青銅時(shí)代

一、什么是青銅

青銅是純銅(即紅銅)與錫、鉛的合金，其中錫、鉛的成分都必須大于2%。錫、

鉛改變了純銅的物理性能，使銅成為人們可以實(shí)際使用的金屬。與純銅相比，青

銅的優(yōu)點(diǎn)是：

(1)熔點(diǎn)低。純銅的熔點(diǎn)為1084.5℃,在加錫25%時(shí),熔點(diǎn)可降低至810co

(2)硬度高。純銅的硬度是35度(博林氏硬度計(jì))，加錫5?7%,可以提高到50?

60度，加錫9?11%,則可提高到70~80度。這樣不僅可以克服純銅質(zhì)地較軟的

缺陷，而且可以根據(jù)不同的需要，選擇合金比例，鑄造出硬度不同的器物。

(3)易于鑄造。青銅合金中的鉛，在銅中呈游離狀態(tài)，使液態(tài)青銅合金的流動(dòng)

性大大提高而具有良好的填充性，澆鑄時(shí)可以填滿整個(gè)器范，鑄出精細(xì)的花紋。

二、中國的青銅時(shí)代

青銅時(shí)代是考古學(xué)范疇的名稱，指以青銅作為鑄造工具、武器和生活用具重

要原科的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。

公元前3000年左右，中國已經(jīng)有了青銅鑄品，但進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間，目前

所知大約是在夏代，即公元前21世紀(jì)。根據(jù)鐵器的出現(xiàn)和使用，可以認(rèn)為，中國

的青銅時(shí)代大約結(jié)束于春秋中晚期。

青銅時(shí)代的結(jié)束并不意味著中國青銅器鑄造和使用的停止。在冶鐵技術(shù)發(fā)展

的影響下，青銅鑄造業(yè)出現(xiàn)了新的技術(shù)和工藝，青銅器的鑄造和使用一直到漢代

才逐漸衰弱，銅鏡和錢幣的鑄造作為專門的工藝還繼續(xù)存在。

三、中國青銅時(shí)代的特點(diǎn)

1.中國古代青銅器種類之繁多、造型之奇特、紋飾之瑰麗、銘文之豐富、鑄

造技術(shù)之復(fù)雜，在世界藝術(shù)史上具有獨(dú)特的地位，其創(chuàng)造的青銅藝術(shù)的輝煌程度

是世界上任何一個(gè)文明古國的青銅時(shí)代所無法比擬的。

2.青銅器廣泛地使用于對(duì)天神、對(duì)祖先的祭祀，也是貴族階層在宴樂禮儀等

場(chǎng)合使用的器物。一些特定的青銅器，如鼎等器物，又是權(quán)力和等級(jí)的象征。

3.中國青銅制品中，雖不乏工具、生活用具、裝飾品、武器等，但禮器的數(shù)

量和種類卻最為突出。青銅器的使用與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治生活關(guān)系極為密切，是政

治統(tǒng)治的工具之一。

第二節(jié)中國青銅器的分期

中國的青銅器經(jīng)歷了二千余年的發(fā)展歷史，在此期間，由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、

文化等因素的制約和影響，出現(xiàn)了階段性的變化過程。

這里以青銅工藝自身的發(fā)展特征為標(biāo)準(zhǔn)，將中國青銅器的發(fā)展歷史劃分為五

個(gè)主要階段。

一、萌生期（公元前21世紀(jì)?公元前I6世紀(jì)）

夏代青銅器最初發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)在河南偃師二里頭，發(fā)現(xiàn)的青銅器數(shù)量和種類已

不少，主要是青銅容器、兵器、樂器、工具和飾件。

銅容器有明顯的仿陶器特征，器壁勻薄，有簡單的幾何紋裝飾。容器中有酒

器和食器，其組合的雛形表明青銅禮器制度開始出現(xiàn)。青銅兵器和工具已經(jīng)脫離

了石器的影響而初具規(guī)范。陶范法是這一時(shí)期青銅器的主要鑄造方法，青銅飾件

和一些兵器已有綠松石鑲嵌的紋飾。這一切都表明當(dāng)時(shí)的青銅器正處于萌芽生長

的階段。

二、育成期（公元前16世紀(jì)?公元前13世紀(jì)）

育成期包括商代早期和中期。這一時(shí)期，青銅器在黃河、長江的中游地區(qū)都

有發(fā)現(xiàn)。青銅容器、兵器的種類和數(shù)量有明顯的增長。青銅禮器的使用已有一定

的組合關(guān)系。青銅器的造型逐步擺脫了陶器的影響，開始形成自身的形制規(guī)范。

獸面紋、龍紋、鳥紋等青銅器的主要裝飾題材已廣泛運(yùn)用，并開始向成熟的裝飾

工藝發(fā)展。青銅器鑄造中，分鑄技術(shù)已被嫻熟應(yīng)用，大型青銅容器的鑄造也較普

遍。青銅器上文字，在這一時(shí)期較晚的時(shí)候也有發(fā)現(xiàn)。此時(shí)的青銅工藝，正處在

向鼎盛期發(fā)展的哺育成長時(shí)期。

三、鼎盛期（公元前13世紀(jì)?公元前11世紀(jì)）

青銅藝術(shù)在商代晚期達(dá)到了燦爛輝煌的鼎盛時(shí)期，并一直延伸到西周早期。

青銅器的種類與器型在這一時(shí)期已基本齊全，造型成熟，大器、方器多見，且比

較多地運(yùn)用動(dòng)物形象作為紋飾。器物組合關(guān)系明確，禮器中重酒的體制在商代晚

期臻于完善，到西周早期則開始向重食的體制轉(zhuǎn)變。青銅器紋飾空前發(fā)達(dá)，器物

往往滿飾花紋，平雕與浮雕相結(jié)合，使青銅器紋飾富有層次感，立體感強(qiáng)烈。銘

文在相當(dāng)數(shù)量的青銅器上出現(xiàn)，商代晚期以使用者的氏族徽記為主，稍晚也出現(xiàn)

了記事體銘文。到西周早期，青銅器普遍鑄有銘文，出現(xiàn)長達(dá)數(shù)百字的記事銘文。

四、轉(zhuǎn)變期（公元前11世紀(jì)末?公元前7世紀(jì)上半葉）

從西周中期開始，中國青銅藝術(shù)出現(xiàn)一個(gè)比較大的轉(zhuǎn)變，這?轉(zhuǎn)變是由民族

文化、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)習(xí)俗所致。

西周中晚期，青銅工藝開始由鼎盛期的豪華精麗向端莊厚重轉(zhuǎn)變，器形的簡

潔實(shí)用和紋飾的樸實(shí)簡約相得益彰。食器在這一時(shí)期有較大的發(fā)展，出現(xiàn)了''些

新的鮮，內(nèi)容豐富，字體規(guī)范。

春秋早期，由于王權(quán)的衰落和舊有禮制束縛的影響，青銅器的器形與紋飾多

是前一階段的延續(xù)，幾乎沒有什么創(chuàng)新，出現(xiàn)了程式化的傾向。

五、更新期（公元前7世紀(jì)?公元前221年）

春秋中期以后，舊禮制的衰落消除了對(duì)青銅工藝的束縛，諸侯國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

促進(jìn)了青銅鑄造業(yè)的振興，青銅藝術(shù)的更新面貌逐漸顯露。舊的器形在式樣上有

較大的改觀，新的器形開始出現(xiàn)，器形的設(shè)計(jì)由于注重與實(shí)用的結(jié)合，式樣更富

于變化。以龍紋為主的青銅器紋飾細(xì)密繁緲，以人類活動(dòng)為題材的紋飾，開始以

類似繪畫的形式裝飾于青銅器上。鑲嵌、錯(cuò)金銀、鎏金、彩繪等表面裝飾新工藝,

使青銅器出現(xiàn)了全新的藝術(shù)風(fēng)貌。長篇記事體銘文逐漸減少，物勒工名的銘文內(nèi)

容開始出現(xiàn)，銘文中鳥蟲書等藝術(shù)化字體流行。失蠟法、印模法等新的鑄造工藝,

使造型奇巧的青銅器鑄造成為可能，并大大提高了鑄造工藝的效率。諸侯國的青

銅器1例地域文化的差異而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

戰(zhàn)國中期以后，盡管青銅器的形式依然豐富多彩，但隨著鐵器使用的盛行及

其他工藝的發(fā)展，青銅鑄造業(yè)逐漸退出歷史舞臺(tái)。戰(zhàn)國晚期的青銅器明顯地反映

出這種趨勢(shì)。

第三節(jié)中國古代青銅器的類型

青銅器包含的范圍非常廣泛，按照器物的用途，大致可分為食器、酒器、水

器、樂器和生產(chǎn)用具、兵器、雜器等類型。以下主要介紹青銅器中的食器、酒器、

水器和樂器。、青銅食器青銅食器主要是指烹飪和盛放食物的器皿，一般分為飪食

器和盛食器兩大類。

（一）飪食器

1.鼎

青銅鼎是烹煮和盛放肉食的器皿，是祭祀和宴饗等禮儀場(chǎng)合最主要的青銅禮

器。

鼎的使用時(shí)間在青銅禮器中是最長的。最早的青銅鼎出現(xiàn)于夏代晚期，至西

周中期以后，鼎的使用制度化，通常它以奇數(shù)組合，按使用者的等級(jí)地位規(guī)定使

用的數(shù)量。隨后一直沿用到兩漢，魏晉時(shí)也偶有發(fā)現(xiàn)。在以后的歷史時(shí)期中，鼎

這類造型的器物依然存在，但用途發(fā)生了根本改變，器名也隨之發(fā)生了變化。

由于鼎的使用時(shí)間較長，在不同時(shí)期器形的變化也較大。鼎的基本器形有兩

種：圓鼎和方鼎。前者是兩耳、圓腹、三足；后者是兩耳、長方形器腹、四足。

圓鼎中，又因足部、耳部、腹部的變化，分為錐足鼎、扁足鼎、柱足鼎、蹄足鼎、

立耳鼎、附耳鼎以及鬲鼎等。

2.鬲(li)

鬲的用途與鼎相似，主要是用作烹煮食物的炊器，一般認(rèn)為是炊粥器。在考

古資料中也發(fā)現(xiàn)過鬲中盛放有豚骨，由此可見鬲也可用來炊煮或盛放肉食。

鬲沿用的時(shí)間也較長，大約從商代早期一直使用到戰(zhàn)國時(shí)期，特別在西周中

期以后，鬲的使用比較盛行，常常以偶數(shù)組合的形式使用。

鬲的基本形式似鼎而作袋腹短足的樣式，其腹部似三個(gè)豐滿的袋足拼合而成,

其下連接短足。偶見有鬲腹作四個(gè)袋形拼合的四足鬲。

3.?(yan)

瓶是蒸炊器，它由上體的甑與下體的鬲組合而成，甑用于放置糧食，鬲用于

盛水，中間有算相隔，算上有十字形或直條形鏤孔，以通蒸汽，鬲以下可以舉火

煮水，以蒸汽蒸食物。最早的青銅甑出現(xiàn)在商代中期，一直沿用到戰(zhàn)國晚期。雖

然甑的使用時(shí)間很長，但因其實(shí)用性較強(qiáng)而未能在青銅禮器中得到充足的發(fā)展，

直到西周中期以后，羸才逐漸成為青銅禮器組合中比較固定的一種器物。

(二)盛食器

1.B(gui)

答是盛放飯食的器皿。在商代早期出現(xiàn)以后，逐步成為青銅禮器序列中一種

主要的器物。至西周中期，答的使用逐漸制度化，按照使用者的身份等級(jí)嚴(yán)格規(guī)

定使用的數(shù)量，一般是以偶數(shù)組合與列鼎配合使用。

答的使用開始于商代，其基本形制是深圓腹、圈足、有耳或無耳。器形在不

同的時(shí)期中有所變化。西周時(shí)，的形制得到了充分的發(fā)展，出現(xiàn)了圈足下加方

座的方座篌、雙耳或四耳霞，三足或四足熊也是這一時(shí)代的產(chǎn)物，有的篌蓋倒置

可用作盛食的盤。春秋以后，的使用逐漸少見了。

2.f[(fU)

籃是盛放飯食的器具。熊的基本形制是大口斜壁長方形，器與蓋對(duì)稱，形狀

大小相同，合起來為一器，分開可作兩器使用。熊在西周中期開始出現(xiàn)，盛行在

西周晚期和春秋戰(zhàn)國時(shí)期。秦漢以后，熊基本消失。

3.Sl(xu)

盆是盛放飯食的器具。這是一種由靠演變而來的器形，有一些盆就自銘為霞。

它的使用也和篇一樣，一般作偶數(shù)組合。/流行的時(shí)間很短，約出現(xiàn)在西周中期,

盛行于西周晚期，至春秋早期以后就不再使用，因此其形制變化不很大。盆大約

可分為兩種基本形制，一種是長橢方形器體，腹壁一般較直，多為附耳；另一種

是長橢圓形器體，其腹壁弧曲，多為獸首耳。無論哪一種盈，都以矩形圈足為主,

也有一些在矩形圈足下加四個(gè)短足。同簧一樣，/蓋仰置也可盛放食物。

4.敦(dui)

敦是盛放飯食的器具。從器形分析，它是由鼎和器形制結(jié)合發(fā)展而來的。敦

的基本形制有兩種，一種是上下對(duì)稱，器身、器蓋均為半球體，各有相同的兩耳

三足、少量為圈足，器蓋相合成為一個(gè)球體或橢圓球體。另一種器身與器蓋不完

全對(duì)稱或完全不對(duì)稱，這種敦的蓋鈕或提手的樣式與器足的樣式不一樣，一般蓋

為圓形提手的，器足為三短足；而器足為圈足式的，則蓋為環(huán)鈕或獸形鈕。也有

不少的敦作無底平足的樣式。

敦出現(xiàn)在春秋中期，春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)期比較流行，隨后便消失了。

5.豆

豆主要是盛放腌菜、肉醬的器具，也可盛放飯食。豆在商代晚期已經(jīng)使用，

但數(shù)量很少，直至春秋戰(zhàn)國時(shí)才比較盛行，成為青銅禮器中常見的組合器物之一。

豆的形制是上有一個(gè)碗狀容器，下為較高的圈足形柄。有的豆的容器部分做

成方形，但數(shù)量很少。

6.鋪儂）

鋪是盛放干果或干肉之類食物的器具。形狀如豆，但盛食的器體為直壁平底

的淺圓盤，下為粗壯的柄形圈足，圈足多為鏤空的，也有些鋪有蓋。鋪的使用約

在西周中期至春秋晚期，目前出土的數(shù)量不太多，估計(jì)當(dāng)時(shí)使用并不普遍，所以

器形的變化也不大。

7.盂

盂是大型的盛食器，兼可盛水或盛冰。器形似霞而大，多作侈口（喇叭形口）、

直壁深腹、圈足的樣式，多數(shù)有附耳。盂在商代晚期開始出現(xiàn)，流行于西周時(shí)期,

春秋時(shí)已屬罕見。盂的出土數(shù)量很少，器形變化也不很大。

8.盆

盆也是盛食器，兼可盛水。器形一般為大口折肩平底式，多有蓋，兩側(cè)有獸

首環(huán)耳。盆基本上僅使用于春秋中晚期，且多見于江淮流域，可能是一種具有地

方特色的器物。

二、青銅酒器

（一）飲酒器

1.爵（ju6）

爵的功用，是一個(gè)值得研究的問題。有的學(xué)者認(rèn)為爵是溫酒器，考古資料中

曾發(fā)現(xiàn)過出土的爵底部有煙熏的痕跡；也有學(xué)者認(rèn)為爵是斟酒器，具有將酒過濾

后斟入其他飲酒器中的功能，但因沒有比爵更小的飲酒器，故這一說不合青銅禮

器的體制；按照《說文解字》的解釋，爵是飲酒器，目前我們將其歸入飲酒器。

爵是目前所知出現(xiàn)最早的青銅容器之一，夏代晚期的二里頭遺址中已有出土,

盛行在商代，西周中期以后使用漸少。

爵的基本形制是扁圓或圓形杯體，前有長槽形的流，后有尖葉形的尾，杯體

一側(cè)有鎏，下有三足，在流與杯口相交處有柱。

2.角(ju6)

角一般認(rèn)為是飲酒器，或以為也是溫酒器。角的基本形制與爵相同，惟沒有

流，口部兩端均作尖尾形，無柱。角的器名為宋人所定，它或者僅是爵的一種變

體形式，可以取代爵的功用。角形器出土很少，但其沿用的時(shí)間卻和爵相似.

3.M(gu)

從考古資料來看，蒯與爵有組合使用的關(guān)系，有學(xué)者認(rèn)為，爵用來飲溫酒，

覦則用來飲不需加溫的酒。

艦的形制特征是大敞口，長筒形器體，斜坡狀高圈足。商代早期的覦是目前

所知最早的青銅覦，西周中期以后，輒類器基本退出了青銅器序列。

4.解(zhi)

斛在商代晚期開始使用，但并未成為青銅器固定組合的器物，出土的數(shù)量較

少。到西周早期以后，佛才與爵成為相對(duì)固定的酒器組合，此時(shí)艦則日益減少，

由此看來解有逐漸取代艦的趨勢(shì)。只是因?yàn)殡S著西周時(shí)期酒在禮儀中重要性日趨

減退，解沒有得到充分的發(fā)展。西周晚期和春秋早期極少發(fā)現(xiàn)解，春秋晚期以后

解基本不復(fù)存在了。

(二)盛酒器

1.壺

現(xiàn)在所知最早的壺是商代中期的，直至漢代壺仍然是較常見的青銅器之一。

由于壺的使用時(shí)間較長，其形制變化也就比較多。

壺的基本形制是圓形或扁圓形，也有方形或橢方形，有蓋，肩上有環(huán)套接提

梁。也有壺沒有提梁，僅在壺肩設(shè)一對(duì)環(huán)，估計(jì)當(dāng)時(shí)直接用繩索作提梁，由于年

代久遠(yuǎn)，繩索早已朽爛無存。

西周中、晚期，壺有大型化的傾向。由于壺體高大，已不可能設(shè)提梁來提拎,

此類壺多在頸部置一對(duì)獸首銜環(huán)耳。

2.鹵(ybu)

鹵是盛放曾(chdng)酒的器具。胤酒用郁金草和黑黍釀造，色黃而芬香，是一

種比較珍貴的酒。酒在青銅時(shí)代鼎盛時(shí)期的禮儀中具有重要的社會(huì)作用，鹵流行

在商代晚期和西周早期，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境正相符合，到西周中期重食的體制確

立以后，鹵也就自然退出了青銅器序列之中。

鹵均有提梁可以提拎，故俗稱提梁鹵。鹵常見有橢圓形、圓筒形和鳥獸形，

商代晚期偶見有方鹵。鳥獸形鹵以動(dòng)物形象作為造型，常見的有梟形、雞形、豕

形、虎形等，梟鹵一般是器的兩側(cè)各為一個(gè)貓頭鷹的形象，蓋為梟首，器作梟身，

足為梟足。

3.尊

尊從商代早期開始使用，直至戰(zhàn)國時(shí)期，也是青銅器中使用時(shí)間較長的一種

器物，器形隨時(shí)代不同而有所變化。尊的基本形制是：大敞口、有肩、高圈足，

以圓形為主，亦有方形尊。

鳥獸形尊是一種造型比較奇特的盛酒器，以鳥獸等動(dòng)物形象為器形，與鳥獸

形鹵有些相似，但它們沒有提梁。按形象分，大致有：象尊、犀尊、牛尊、羊尊、

虎尊、豕尊、駒尊、梟尊、鴨尊、魚尊等。鳥獸尊較多使用于商代晚期，偶見丁

其后各個(gè)時(shí)期。

4.f!(lei)

里是大型盛酒器，使用于商代晚期至西周中期。營有方體和圓體兩類，一般

均有蓋，作小口、短頸、圓肩、深腹、腹壁斜直，有圈足或平底兩種形式。肩的

左右兩側(cè)有望，腹部正面的下部通常也有…個(gè)較小的鎏，或稱之為鼻，可作傾倒

酒液時(shí)提力之用。無論方觸或圓觸，其最大徑都在器肩與器腹的連接處。西周時(shí)

期有的圓嶷器徑較大，腹下不設(shè)鼻，肩部兩鎏內(nèi)多套鑄有大環(huán)。

5.鄱(ling)

鄙也是大型盛酒器，出現(xiàn)在西周中期，此時(shí)正是觸逐漸消失的時(shí)期，兩者有

一個(gè)相互交替的過程。鄙的器形與觸相似，常見為無耳而代以卷體小龍，平底假

圈足。春秋時(shí)期的伯夏子舔自銘為盛，但器形已屬蠕，可見是都由廈發(fā)展演變而

來。戰(zhàn)國時(shí)期已基本不見。

6*K(p6u)

長期以來甑一直被認(rèn)為是盛酒器，近年有學(xué)者根據(jù)甑形器上常見的乳釘雷紋,

通常只裝飾于青銅食器上，推斷甑有可能也是盛放糧食的食器，而非盛酒器。

能大約只在商代中期和商代晚期偏早的一段時(shí)間內(nèi)使用。器形一般都是大口，

短頸，低體，寬腹，圈足；有圓肩和折肩兩種類型。有些甑有蓋，也有些甑的肩

部飾有三個(gè)或四個(gè)圓雕的羊首或獸首。

7.觥(g6ng)

有人曾因?yàn)轹∮袀€(gè)可以傾倒酒液的流部而認(rèn)為觥是飲酒器，也有人認(rèn)為觥是

水器，其作用與匹相同?？颊及l(fā)現(xiàn)有的觥的器腹中有一道隔，可以盛放不同的酒

類，而且考古發(fā)掘和傳世文物中都發(fā)現(xiàn)有的觥附有一個(gè)可以用來舀酒的斗。這些

材料都表明觥不可能是飲酒器或水器。

觥的造型有兩大類，一類完全以動(dòng)物形象，特別是牛或羊的形象作為器物的

造型；另一類是是器物的上半身仿造動(dòng)物形象，而且這種形象多數(shù)都不能特指某

種具體的動(dòng)物，是經(jīng)過加工后創(chuàng)造出來的具有神話傳說性質(zhì)的動(dòng)物形象，下半身

則是器物的造型，如器足作圈足的式樣，這類觥的器腹有橢圓體和長方體之分。

觥的器形與獸形尊相似，有時(shí)人們?nèi)菀讓⑵湔`認(rèn)為獸形尊。其實(shí)觥與獸形尊

在器形上有明顯的區(qū)別，觥蓋都作獸首連接獸的背脊式樣，這樣動(dòng)物的頸部下半

形成一個(gè)很自然的流槽，也可以用來傾倒酒液。獸形尊的器蓋均不連接獸首，蓋

均在動(dòng)物的背脊上。而且觥的形體較之于獸形尊一般要小一些。

觥使用的時(shí)間在商代晚期到西周中期。

8.方彝(yi)

方彝使用于商代晚期至西周中期。方彝的器形一般為長方體，縱短橫長，上

有四阿屋頂式蓋，蓋有相同式樣的鈕，圈足作長方形。器蓋的四邊角有棱脊，也

有一些方彝除四角外，在器壁的正中也有棱脊。有些方彝的器腹中間有一道隔，

可以盛放兩種不同的酒。有些方彝還附有舀酒的勺形斗。

9.態(tài)(h6)

益是盛玄酒(水)以調(diào)和酒的濃淡的器具。需使用的時(shí)間較氏，從夏代晚期一直

行用至戰(zhàn)國，因此形制變化較大。需的基本器形是圓腹或袋腹，也有一些為方腹;

有管狀流，置鎏或提梁；下承三足或四足，少量有圈足式。

10.犀(j諳)

肆是盛酒行灌禮之器。按其器形，以及在考古資料中有些肆的底部有煙熏的

痕跡器腹內(nèi)有白色的水銹來分析，犀也應(yīng)該是一種可以用來受熱溫酒的器皿。

穿的器形基本是侈口圓柱體器身，上有一爨、兩柱，下有三足。

彈最早出現(xiàn)于夏代晚期，西周中期已不再出現(xiàn)于青銅器序列之中。

三、青銅水器

水器主要用于盥洗，所以又稱為盥器。其中按其用途義可分為承水器、注水

器、盛水器三種。

1.盤

盤是承水器。商周時(shí)期宴饗時(shí)要舉行沃盥之禮，即凈手之禮。行盥禮澆水于

手以盤承接棄水。戰(zhàn)國以后沃盥之禮漸廢，盤的功用演化為兼作盛水，遂稱之為

洗。

2.E(yl)

畫是注水器。在行沃盥禮時(shí)，通常與盤組合使用，用EE注水，以盤承水。

恒盛行于西周晚期到戰(zhàn)國早期，以后隨著沃盥禮儀的廢棄，1S也逐漸退出了

青銅器的序列。

畫的基本器形是器腹作橢圓的瓢形，前有寬流，后有矍，腹下有足或圈足。

3.^(jian)

^或作鑒，是大型盛水器。按文獻(xiàn)記載和考占資料分析，揣具體有三利1用途:

是在銅鏡普遍使用以前，盛水后利用水的平面映照面容(甲骨文中，監(jiān)字作一人睜

大眼睛俯首在器皿上照容之狀，是鑒的本字)；二是兼做浴盆；三是盛冰以冰鎮(zhèn)食

物。

青銅^出現(xiàn)于春秋中期，盛行于春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)期。^的形制較單一，形

體一般比較大，大口，折沿，頸略收：深腹，平底或淺圈足，有兩耳或四耳。偶

見有方形的拿盟。

四、青銅樂器

中國商周時(shí)期的政治制度習(xí)稱為禮樂制度，作為這種制度的重要物質(zhì)載體就

是青銅禮器和青銅樂器。所以青銅樂器在當(dāng)時(shí)具有非常重要的作用，它不僅反映

了古代的政治制度，也代表了中國古代的音樂文化。

青銅樂器主要有：

1.鈴

鈴是中國最早出現(xiàn)的青銅樂器，在屬于夏代晚期的二里頭文化遺址中就有比

較多的發(fā)現(xiàn)，以后一直延續(xù)使用到魏晉時(shí)期，甚至更晚。鈴的形制，其橫截面似

合瓦組成的扁圓體，器腔兩側(cè)斜張，上小下大，平頂，頂上有半環(huán)形鈕，口平或

內(nèi)凹，器腔內(nèi)懸有鈴舌，搖動(dòng)時(shí)鈴體與舌撞擊發(fā)出聲音。

早期鈴的一側(cè)有一片長條形扉翼，或稱之為單翼鈴，稍后也有兩側(cè)都有扉翼

的鈴。鈴的器形都比較小，高度一般不超過10厘米。鈴多用于懸掛在狗、馬的身

上，或懸掛于旗、車以及青銅容器之上。嚴(yán)格地說，鈴與樂器還有差距，它只是

一種可以發(fā)出聲響的裝飾物，不能以音律奏樂，但它具有發(fā)出聲響的功能，以及

它的器形啟迪人們創(chuàng)造出了形制相仿的打擊樂器，所以它是青銅樂器的萌芽形態(tài)。

2.錢(ndo)

曉是中國最早使用的青銅打擊樂器。器形似鈴而大，口部為凹形，平底，有

中空與器腔相通的圓管形短柄。鏡使用時(shí)手執(zhí)柄，口朝上，用槌打擊其口下中間

的部位。據(jù)文獻(xiàn)記載，鏡是使用于軍旅的樂器，其用途是在行軍作戰(zhàn)時(shí)擊之止鼓，

以示退軍?？脊虐l(fā)現(xiàn)在商代墓葬中有三到五個(gè)一組的錢，其形制、紋飾相同，大

小相次，屬于編饒。據(jù)實(shí)測(cè)，有的編鏡已經(jīng)可以組成合理的音階序列，故曉已經(jīng)

可以用于奏樂。

錢使用于商代晚期和西周早期。其形制變化不很大。

3.0(zheng)

鋅或稱為大鏡。它的形制與使用方式和錢相似，器形卻要比錢大而厚重，故

用時(shí)不能手執(zhí)，而需插在器座上固定。

鈕多出土在湖南、安徽、江蘇、浙江等長江流域地區(qū)，以湖南最多。對(duì)其所

屬時(shí)代目前爭(zhēng)議較大，有認(rèn)為是商代晚期和西周早期的樂器，鐘是由鉆的形制發(fā)

展而來的；有認(rèn)為銃是春秋時(shí)期在南方地區(qū)流行的一種樂器，是受中原地區(qū)青銅

鐘、曉的影響而形成的一種地方性樂器。

鈕由于形體較大，H多單個(gè)出土，推測(cè)可能是祭祀用的樂器，并非用于演奏

樂曲。鈕的形制變化不大，區(qū)別在于有的為凹口，有的為平口，有的柄部有旋，

有的則沒有，也有的器身似鐘有枚，有的則沒有。

4.鐘

鐘是用途最廣泛的青銅打擊樂器，使用時(shí)至少要三個(gè)以上方能組成音階，故

又稱為編鐘。鐘的形制由錢發(fā)展而來，但它是懸掛在木架上，口部朝下使用的。

所以在鐘甬(柄)上有方形或半環(huán)形的鈕(稱為干)，用于懸掛在鐘鉤上，這種鐘稱為

甬鐘。也有的鐘沒有甬，在鐘體上置有橋形紐，稱為紐鐘。鐘體前后兩面的上部,

左右各置三排枚，每排三個(gè)。枚多為端細(xì)下粗的圓臺(tái)體，以后也有半圓形的枚。

鐘的下部是鼓部，即打擊部位。由于鐘體造型是合瓦式的扁圓體，按照物理學(xué)的

振動(dòng)模式，打擊其不同的部位，可以產(chǎn)生不同頻率的音。在使用中，一個(gè)音在鼓

部的中心位置發(fā)生，另一個(gè)音在鼓側(cè)發(fā)生，所以這種造型的鐘又稱為雙音鐘。雙

音鐘的優(yōu)點(diǎn)是可以用較少數(shù)量的鐘，組成較為完整的音階，以達(dá)到演奏優(yōu)美樂章

的目的。

鐘最早約出現(xiàn)在西周早期偏晚的時(shí)候，盛行于西周晚期之后，西周以甬鐘為

主。春秋早期開始流行紐鐘，鐘枚也出現(xiàn)比較多的半圓形的式樣。戰(zhàn)國中期以后，

青銅鐘逐漸減少。

5.鎮(zhèn)(b6)

鍵是大型的打擊樂器。文獻(xiàn)記載“鎮(zhèn)如鐘而大”，考古發(fā)現(xiàn)同墓出土的鎮(zhèn)確實(shí)

要比鐘大，旦有的傅自銘為鐘，所以有的學(xué)者把這些鋪形樂器也歸之于鐘。其實(shí)

鎮(zhèn)縛與鐘在形制上有較大的區(qū)別，鏈的器腔兩側(cè)多為圓弧形，故其橫截面為橢圓

形，而鐘的器腔兩側(cè)是尖的，其橫截面為合瓦式；鋪是平口，而鐘是凹口：傅基

本都是懸紐，而鐘有甬鐘與紐鐘之分；鑲有器上無枚的式樣，而鐘則很少有無枚

的。此外由于鑄的器腔截面多為橢圓形，其振動(dòng)模式與圓鐘相類，只能產(chǎn)生一個(gè)

音頻，故在實(shí)際使用中它與鐘應(yīng)該有區(qū)別。至于有些柳自銘為鐘，可能與鍵也是

打擊發(fā)聲，并以應(yīng)和鐘磬的作用有關(guān)。

春秋早期以后鍵較流行，且出現(xiàn)成列的編鏢，此時(shí)有一些錘也為合瓦式器體,

且有枚的式樣也比較多了，有與鐘融合的趨向。

6.鉤罐(gOudido)

鉤^或稱為鋅鉞，也是一種手持的打擊樂器，其形制如錢，多出土于氏江下

游的吳越地區(qū)，可能是錢的一種地方性名稱。鉤^似銃而長，橫截面呈橢圓形，

有的接近圓形，柄較長易于手持。鉤^見于春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)期，有成組出土的

資料。

7.金享于(chiinyii)

據(jù)文獻(xiàn)記載，金享于是與鼓相和使用的一種打擊樂器，較多使用于軍事征戰(zhàn)中，

也可用于祭祀禮儀。金享于的形制似一上部鼓突的高大圓筒形，頂上有一淺圓盤，

置半環(huán)紐或虎形紐等，可懸掛。金享于約始于春秋時(shí)期，多見于戰(zhàn)國和漢代。

8.鐸(du6)

鐸是一種撞擊樂器，器腔內(nèi)有鈴舌，搖之可撞擊器壁發(fā)出聲響，據(jù)記載是-

種用于軍旅的樂器。鐸的器形似鈴，但比鈴大，頂有鎏，用來納木柄，也有直接

置長柄的?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的鐸都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期器物。

9.鼓

鼓是打擊樂器，以擊節(jié)奏和樂為主，用于軍旅和祭祀。商周時(shí)期的鼓多為木

質(zhì)蒙以蟒皮或鱷皮。青銅鼓目前僅見兩例，均為橫置圓筒形兩面鼓，兩側(cè)鼓面做

出蒙革的式樣，上有枕形座，用于插桿飾，下有長方形圈足和四足。這兩件都是

商代晚期仿木鼓的青銅制品。

春秋以后在南方地區(qū)，特別是云南、廣西、貴州等地流行的單面鼓，作平面

曲體、中空無底的式樣，是另外一種類型的鼓。它們流行的時(shí)間較晚，以兩漢和

魏晉時(shí)期為主。

第四節(jié)中國青銅器的紋飾

紋飾是中國古代青銅藝術(shù)的重要組成部分，它的發(fā)展歷史與青銅器器形的發(fā)

展歷史相始終。青銅器紋飾在其發(fā)生發(fā)展過程中，受到中國古代政治制度，思想

意識(shí)及社會(huì)習(xí)俗的深刻影響，所以具有濃郁的社會(huì)意識(shí)形態(tài)色彩。這種形式與內(nèi)

涵緊密相連的紋飾與各種奇巧造型的器物相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)具特色的中國青銅藝

術(shù)。

1.獸面紋

獸面紋是青銅器最常見的主題紋飾，它是以動(dòng)物的頭部正面形象為主的一種

紋飾。獸面紋舊稱饕餐3。tiG）紋，古籍中的饕餐是一種食人怪獸，也有將饕餐比

喻成貪婪的人。從宋人將獸面紋稱之為饕餐紋，至20世紀(jì)80年代，人們一直沿

用這個(gè)名稱。有許多學(xué)者提出按《呂氏春秋》的描述，饕卷的形象應(yīng)該限定于“有

首無身”這一特征。在被稱為饕餐紋的紋飾中，有一些確是“有首無身”的，但

這只是在其簡略形式中出現(xiàn)，絕大多數(shù)的則有首有身，稱之為饕餐，未免名實(shí)不

符。所以應(yīng)該稱之為獸面紋。這一意見在現(xiàn)在的中國文物博物館界，己得到廣泛

的贊同。

獸面紋，在新石器時(shí)代的玉器、石器上已經(jīng)出現(xiàn)，在商同時(shí)期青銅器上更是

使用得相當(dāng)廣泛，那么獸面紋究竟象征著什么呢?長期以來一直有爭(zhēng)議。主張獸面

紋是饕餐紋的人認(rèn)為，其象征意義是：（1）警戒人們不要貪婪，（2）一種宗教題材，

但究竟是什么還不清楚。

“宗教題材”這一說法和許多贊同這類紋飾為獸面紋的人觀點(diǎn)相同。他們雖

然不認(rèn)為這是饕餐紋，但也認(rèn)為確是一種宗教題材，青銅器上裝飾了獸面紋，具

有威嚴(yán)肅穆的氣氛，比較符合在相關(guān)的場(chǎng)合使用。

上海博物館青銅器專家馬承源先生認(rèn)為獸面紋其實(shí)是古代宗教中的天帝的形

象。這個(gè)結(jié)論是否正確，還有待探討，但他將有關(guān)獸面紋內(nèi)涵的研究推進(jìn)了一大

步則是無可爭(zhēng)議的。

獸面紋的基本特征是以動(dòng)物的鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱排列，上面有角，角

下有突出的獸目，有些形象較具體的獸面紋在獸目上還有眉，獸目兩側(cè)是耳，鼻

翼兩側(cè)是張開的大嘴，有的嘴里還刻畫著幾枚尖利的糠牙。在獸面的兩邊有曲折

向上的體軀，體軀下有腿和爪。有些獸面紋沒有體軀及利爪，屬獸面紋的一種省

略形象。當(dāng)然隨著時(shí)代的變化，各個(gè)時(shí)期獸面紋的形象也有所不同。

2.龍紋

龍紋是青銅器紋飾中流行時(shí)間最長的一種圖案，舊稱夔（kui）紋或夔龍紋。夔

是古代傳說中的奇異動(dòng)物，其形象“如龍而一足”。青銅器上的所謂夔紋，并不是

都是一足的，有二足或根本無足。而且有人認(rèn)為青銅器上的龍紋，基本表現(xiàn)的是

龍的側(cè)面形象，所以看上去僅有一足，但并不表示它只有一足。所以現(xiàn)在一般不

再稱夔紋，而籠統(tǒng)地稱為龍紋。

龍是中國古代傳說中神物，生活在水中，又能上天入地，其形體如蛇（鱗蟲）

可又變幻莫測(cè)。正是由于龍具有如此神力，人們對(duì)其崇敬無比，在新石器時(shí)代就

有了龍的形象，商周時(shí)期龍紋幾乎與青銅器相始終，以后龍更是成為中華民族的

象征。

龍紋在青銅器中不僅可以作為主紋，也因?yàn)槠溟L條形的或可以隨意彎曲的構(gòu)

圖，常被用作其他主紋的附飾。特別在一些與水有關(guān)的器物上，龍不僅是平碰裝

飾的主題，也常常以圓雕的形式做成器物的部件，如厘塞或箍耳就有做成龍形的。

這表明當(dāng)時(shí)龍是被視為水神的形象，用作青銅器的裝飾題材。

由于龍不是現(xiàn)實(shí)中存在的生物，它的形象是人們根據(jù)傳說中的特性而創(chuàng)作的。

龍的形象一般是獸首蛇身。龍頭一般吻部較長，上唇向上卷曲，下唇向下或上卷

至U中；龍頭后有蜿蜒似蛇身的體軀，有足或無足，尾部卷曲。龍紋的變化形式

較多，大致可分為以下幾種：

（1）爬行龍紋（2）雙體龍紋（3）卷龍紋（4）兩頭龍紋（5）交龍紋（舊稱蟠螭

<panchi>紋）。

3.鳳鳥紋

鳳鳥紋是青銅器的主要紋飾之一，包括鳳紋和鳥紋兩類。鳳鳥紋基本上都是

以鳥的側(cè)面形象作為圖案，體形多數(shù)為鳥體，但也有省略作長條形的，或有將此

誤作龍紋的，它與龍紋的區(qū)別在于鳥紋的尖喙是閉合的彎鉤形，而龍紋則為張口

分出上下唇的。鳳鳥紋在商代中期出現(xiàn)后，一直用到春秋中期，西周早、中期是

其最興盛的時(shí)期。

根據(jù)冠飾與角形的不同，鳳鳥紋可以分成幾種不同的類型：

（1）多齒冠鳳紋Q）長冠鳳紋（3）花冠鳳紋（4）彎角鳥紋

(5)尖角鳥紋(6)長頸鹿角鳥紋(7)鸞鳥紋

(8源梟(chixido)紋(9)雁紋。

4.動(dòng)物紋

動(dòng)物紋包括寫實(shí)動(dòng)物紋和變形動(dòng)物紋兩大類。

寫實(shí)動(dòng)物紋是以具體的動(dòng)物形象為題材，加以圖案化處理的紋飾。這些紋飾

多數(shù)以單個(gè)或成行成列的形式裝飾于青銅器上。主要有虎紋、牛紋、象紋、鹿紋、

兔紋、魚紋、龜紋、蟬紋、蟾蛛紋、蛇紋、貝紋等等。

變形動(dòng)物紋是現(xiàn)實(shí)中并不存在的動(dòng)物，但他們都有動(dòng)物的頭部和體軀，可以

看成是經(jīng)過變形的動(dòng)物紋。其中最主要的是蝸身獸紋，此外有些變形動(dòng)物紋，形

體不明確，數(shù)量又少，無法歸類。

5.火紋

火紋，也叫冏(jibng)紋，過去稱為圓渦紋、渦紋。這是一種在圓形圖案中，以

一個(gè)或略突起的圓圈為中心，沿邊有四至八條弧線向同一方向彎曲，有如火焰流

動(dòng)的圖案。

6.獸體變形紋

這是一種不以動(dòng)物的完整形象，而以動(dòng)物的某一部位為主，加以圖案化處理

的紋飾。主要有以下幾種形式：

(1)目紋(2)獸目交連紋(3)變形獸體紋(4)波曲紋(5)鱗紋(6)羽翅紋。

7.幾何紋

由點(diǎn)、線、圈等圖案組成的裝飾題材。大致有以下幾類：

(1)連珠紋(2)弦紋(3)云雷紋(4)乳丁雷紋(5)鉤連雷紋(6)三角雷紋(7)菱形紋。

8.畫像紋

這是以人類社會(huì)生活和神話傳說為內(nèi)容的紋飾，是青銅器紋飾中的一種創(chuàng)新。

它擺脫了規(guī)律性對(duì)稱的圖案化裝飾手法，開始以繪畫的形式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活

和以自然界為背景的神話境界。此類紋飾有兩種表現(xiàn)方法，一種是由剔地式雕刻

而成，或配以紅銅鑲嵌；另一種是由連續(xù)鎏刻而成的，細(xì)看有如針刻般的極細(xì)線

條組成，多刻在器壁極薄的青銅器上。畫像紋盛行在春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)期。

按內(nèi)容區(qū)分，畫像紋有以下幾類：

(1)宴樂禮儀

以當(dāng)時(shí)貴族社會(huì)生活為題材，表現(xiàn)了古代的宴樂、禮儀場(chǎng)面。其內(nèi)容通常是

以一高大的亭榭建筑為中心，描繪了賓主饗飲，群仆伺奉，奏樂歌舞，弋射采桑

等內(nèi)容。

(2)狩獵

表現(xiàn)了在奔跑的群獸問，狩獵者手持弓箭、長矛等追逐刺殺野獸的場(chǎng)面。

(3)水陸攻戰(zhàn)

主要表現(xiàn)了兩軍對(duì)陣，相互搏殺的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。有徒兵格殺、舟戰(zhàn)、車戰(zhàn)、攻

城等陸地和水上的激烈戰(zhàn)斗，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)群雄爭(zhēng)霸，相互擄殺的壯烈情景。

（4）神人神獸

以神話傳說為題材，以自然界為背景，表現(xiàn)了各種珍禽異獸以及人首獸身、

獸首人身、鳥首人身、人形鳥體的神人或神獸。非常生動(dòng)地描繪了充滿神話色彩

的山林野趣。

第五節(jié)中國青銅器的銘文

青銅器銘文又稱金文或鐘鼎文，最早出現(xiàn)于商代中期的青銅器上。青銅器銘

文有其獨(dú)特的文字章法與內(nèi)容格式，而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，故而是青銅器

辨?zhèn)闻c斷代的重要參考依據(jù)。此外青銅器銘文的內(nèi)容也是傳世文獻(xiàn)的重要補(bǔ)充，

是史學(xué)研究的重要資料。

一、商代晚期的青銅器銘文

商代晚期的青銅器銘文一般較簡短，內(nèi)容往往是作器者或作器者氏族的名號(hào),

用以表示族屬。有時(shí)在氏族名號(hào)之前還銘有先人的“日名”（以天干，即甲乙丙丁

等命名）與親稱（“祖”、“父”、“母”等）。

商代晚期青銅器也有少數(shù)較長的銘文，內(nèi)容多涉及重要的戰(zhàn)爭(zhēng)、王室的祭祀

活動(dòng)、貴族問關(guān)系等，與甲骨文一樣是了解商代社會(huì)生活的最重要的資料。

商代晚期青銅文字與甲骨文較為相似，象形的意味非常濃厚。絕大多數(shù)的文

字筆畫渾厚，字形大小不盡相同，銘文布局也不十分整齊。

二、西周的青銅器銘文

西周早期的青銅器銘文（武王、成王、康王、昭王時(shí)期）基本延續(xù)商代晚期的風(fēng)

格。字?jǐn)?shù)很少的氏族銘文多數(shù)屬于臣服于周的商遺民。但長篇的銘文也多了起來,

記錄了西周建立之初的許多重要史實(shí)，例如武王克商，成王作邑、東征，昭王南

征等內(nèi)容，此外還涉及了西周初期分封、賞賜、祭祀、職官等各方面制度。銘文

的字體筆畫有的顯得厚重，有的則向規(guī)整與勻稱的方向發(fā)展。

中期（穆王、恭王、懿王、孝王時(shí)期）以后的青銅器銘文中記錄宮廷冊(cè)命的銘文

出現(xiàn)并逐漸成主流，一些銘文中的套詞開始流行（例如“子子孫孫萬年永寶用之”

等）。銘文大多變得規(guī)整，文字逐漸成熟。

晚期的青銅器銘文較多為長篇，大多是套式化的宮廷冊(cè)命等。有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與訴

訟方面的內(nèi)容也時(shí)有所見。字體勁瘦且筆畫均勻，行列整齊，字形典雅肅穆。

三、春秋時(shí)期的青銅器銘文

春秋時(shí)期的青銅器銘文大多是各國諸侯與卿大夫所制，內(nèi)容多反映諸侯貴族

的社會(huì)生活與典章制度。內(nèi)容與形式均表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)。

春秋早期的青銅器銘文接近西周的特點(diǎn)，中期以后各國間的差別開始凸顯，

小同地理區(qū)域問的青銅銘文有較大差別，其中尤以黃河下游的齊魯、中原的晉、

南方諸國與關(guān)中的秦最典型。

齊國的青銅器銘文資料較為豐富，字體瘦長而工整。另外也有筆畫舒張、風(fēng)

格豪放的。兩種形式書法雖然不同，但字形結(jié)構(gòu)卻一致，前者應(yīng)當(dāng)是一種刻意加

工的藝術(shù)字體。魯國的青銅器銘文保留較多的西周晚期青銅器銘文的風(fēng)格，穩(wěn)重

敦厚，或與魯國保留周禮有關(guān)。

晉國的青銅器銘文書體較繁雜，有些較為草率，布局較散。有些卻保持西周

晚期的傳統(tǒng)，筆畫工整流暢。

南方諸國包括江淮與靠近江淮流域的諸侯國（楚、吳、越、蔡、許、徐等）。此

區(qū)的青銅器銘文以“鳥蟲書”最為著名。“鳥蟲書”即圖案化的文字，常以錯(cuò)金的

形式出現(xiàn)。鳥書的筆畫作鳥形，或在文字的上下作鳥形的裝飾，多見于兵器之上。

蟲書筆畫故作蜿蜒盤曲狀，猶如蟲體的彎曲而得名。

秦國的青銅器銘文與石鼓文接近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字形規(guī)整，筆法由圓轉(zhuǎn)向圓折

轉(zhuǎn)變，漸向小篆接近。

四、戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器銘文

戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)的形態(tài)均發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的貴族政治演變

成為新的集權(quán)政治，新興的地主階級(jí)登上政治舞臺(tái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)各個(gè)方面都呈現(xiàn)出

新面貌。這些變化反映在青銅器上，不僅在禮器制度上發(fā)生一定的變化，青銅器

銘文的內(nèi)涵相對(duì)春秋時(shí)期亦有很大的改變。

銘文的內(nèi)容，一般只是比較簡單地記明作器的事由以及器物主人的名號(hào)。戰(zhàn)

國中期以后，隨著政府對(duì)兵器與度量衡等相關(guān)聯(lián)的手工業(yè)加強(qiáng)控制，銘文的載體

大為擴(kuò)展，同時(shí)出現(xiàn)了“物勒工名”的內(nèi)容，記載負(fù)責(zé)監(jiān)制青銅器者的官職名號(hào)、

工長名與工匠名。有些酒器與食器還記錄了使用的地點(diǎn)與掌管者的官職。容量器

還記容量、重量及使用地點(diǎn)等。

第六節(jié)青銅器的鑄造與裝飾工藝

-、鑄造工藝

商周時(shí)期普遍采用的兩種基本的青銅器鑄造方法是模范法（亦稱“陶范法”）

與失蠟法。

1.模范法

模范法是商周時(shí)期最先采用的亦是應(yīng)用最廣的青銅鑄造法。工藝流程大致如

下：

首先是制模，即先制成欲鑄器物的模型。然后用泥土敷在在模型外部，干后

分塊割下，成為外范。接著用泥土制作內(nèi)范，內(nèi)范的體積與形狀須與欲鑄器物內(nèi)

腔完全相同。內(nèi)、外范套合后，其間的空隙就是備澆鑄的型腔。為使范具堅(jiān)固，

在青銅液體澆注前，泥范具一般加溫烘烤成為陶范具。將融化的銅液注入型腔內(nèi)，

銅液冷卻后除去內(nèi)外范，就得到了想要鑄造的器物。

有的時(shí)候由于器物的結(jié)構(gòu)特殊或比較復(fù)雜(例如鼎耳等)，一件器物的各部位不

是一次澆鑄而成，而是分別鑄造并連接在一起。這種鑄法，我們稱為分鑄法。

2.失蠟法

失蠟法起源于春秋時(shí)期，用來鑄造一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的青銅器。工藝流程大致如

下：

制作模具：用容易加工成型且易于熔化的材料?，如石蠟等，制成的器物模型,

然后在蠟?zāi)Ｉ厦娑啻螡擦芗?xì)泥漿，在蠟?zāi)１砻嫘纬赡鄽?；在泥殼表面再敷上耐?/p>

材料使之硬化成為鑄型。

烘烤模型，將泥模加工成陶范，同時(shí)使蠟油融化流出形成型腔。

澆注青銅溶液，冷卻除去陶范即得到光潔細(xì)膩的鑄件了。

二、裝飾工藝

鑲嵌是青銅器最主要的裝飾工藝。按鑲嵌物品的不同可以分為鑲嵌綠松石、

鑲嵌紅銅與錯(cuò)金銀工藝。

鑲嵌綠松石的工藝出現(xiàn)較早。夏代的銅器上就有應(yīng)用，一直延續(xù)到戰(zhàn)國時(shí)期。

夏代的銅牌飾上以鑲嵌的綠松石組成獸面紋，上海博物館收藏的一件夏代銅鉞鑲

嵌有綠松石組合成的十字紋。商代鑲嵌綠松石工藝主要運(yùn)用于小件青銅器，如一

些武器上。西周鑲嵌綠松石的的器物相對(duì)少見：春秋時(shí)期則主要施用于車馬器與

武器。戰(zhàn)國時(shí)期鑲嵌綠松石的工藝已經(jīng)不局限在小型器物，許多銅容器上面也鑲

嵌有綠松石組成各種紋飾。

鑲嵌紅銅的工藝出現(xiàn)在春秋中晚期，到戰(zhàn)國時(shí)期廣泛應(yīng)用于各國的銅器之上。

一般認(rèn)為鑲嵌紅銅的工藝系首先在鑄造銅器前預(yù)留紋飾的溝槽，口預(yù)留的溝槽表

面窄而底面略寬，以使鑲嵌的紅銅牢靠。將紅銅捶打成薄片或長條，壓入溝槽之

中，再加捶打與磨錯(cuò)即成。

錯(cuò)金銀的工藝起源于春秋中期，盛于戰(zhàn)國中晚期至西漢。金銀有良好的延展

性與色澤，是貴重的金屬，故而被貴族所喜愛。錯(cuò)金銀的工藝程序與鑲嵌紅銅相

似，只是在遇到特別精細(xì)的文字或紋樣的時(shí)候是用硬度較大的工具鑿刻凹槽，然

后鑲?cè)虢疸y絲線，磨錯(cuò)而成。

其他常見的青銅裝飾工藝還包括包金銀與貼金的工藝、外鍍金屬的工藝以及

糅(xiU)漆的工藝等。

第二章陶瓷

第一節(jié)陶瓷工藝

一、陶瓷的概念

陶瓷是陶器與瓷器的總稱。事實(shí)上，陶器與瓷器有很多不同之處，它們的區(qū)

別主要有如下三點(diǎn)：

(1)燒制原料不同：陶器通常采用含鐵量高于3%的黏土；而瓷器則采用含鐵量

低于3%的瓷土。

(2)燒成溫度不同：由于原料的差別，陶器一般在1100℃以下即可燒結(jié)成器，

而瓷器的燒成溫度在1200C以上。

(3)器表施釉不同：陶器的器表通常不施釉，或只施低溫釉，此種釉比較容易

剝落。瓷器表面則施高溫釉，胎釉結(jié)合緊密，不易剝落。

二、什么是釉？

釉的主要化學(xué)成分為氧化硅(SiCh)、氧化鋁(AI2O3,)及氧化鈣(CaO),與玻璃

的成分相似。釉透明有光澤，施于器物表面不僅可以使其光滑易清潔，而且能為

器物增添光彩。釉由于內(nèi)含的金屬成分不同，而呈現(xiàn)不同的顏色。

三、還原氣氛與氧化氣氛

在大氣中各種成分的含量一般是穩(wěn)定的，但在窯內(nèi)點(diǎn)火燃燒后，窯爐內(nèi)部就

會(huì)形成與外界不同的空氣環(huán)境，一般將這種空氣環(huán)境稱為“燒成氣氛”。窯爐內(nèi)部

的燃燒實(shí)際上是強(qiáng)氧化過程。若通風(fēng)不暢，供氧不足，窯爐中就會(huì)有較多的一氧

化碳(CO)產(chǎn)生；若供氧充足，就會(huì)有剩余的游離氧存在。

現(xiàn)代陶瓷工藝學(xué)通常把游離氧小于1%、一氧化碳含量在2?4%的窯爐氣氛

稱為“還原氣氛”，游離氧含量為1?1.5%時(shí)稱“中性氣氛”，游離氧含量在4%以

上稱“氧化氣氛”，若達(dá)到8?10%時(shí)則稱之為“強(qiáng)氧化氣氛”。在不同的氣氛中，

陶坯中所含的鐵呈現(xiàn)的顏色不同，氧化氣氛中鐵呈銹紅色，在還原氣氛中則呈灰

黑色。不同的氣氛，也會(huì)使釉中所含的金屬成分呈現(xiàn)出不同的顏色。

四、陶瓷的制作方法

陶器的制作可概括為：選用可塑性較好的黏土，經(jīng)水濕潤后，塑造成一定的

形狀，干燥后，用火加熱到一定的溫度，使之燒結(jié)成器。

陶器的成形方法經(jīng)過了從原始走向成熟的過程。先民們最早采用的制陶技術(shù),

大致有捏塑法與貼敷法兩種，均是手制成形，處于最原始的階段。

此后出現(xiàn)了泥條盤筑法，就是將拌制好的黏土搓成泥條，從器底起依次將泥

條盤筑成器壁直至器口，再用泥漿膠合成全器，最后抹平盤筑時(shí)器壁留下的溝縫。

最后配合慢輪修整使器型更加規(guī)整。

在盤筑法的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了快輪拉坯法。它借助于稱為“陶車”的簡單機(jī)械,

將陶坯置于陶車工作臺(tái)面的中心，推動(dòng)臺(tái)面旋轉(zhuǎn)，即可用手或輔助工具對(duì)器型進(jìn)

行“拉坯”和修整。輪制陶器是制陶術(shù)的一個(gè)飛躍。

瓷器的出現(xiàn)比陶器晚得多，因此成型的技術(shù)比制陶有進(jìn)步，但原理基本是相

同的。

五、窯的基本類型

燒制陶瓷的窯爐形制大體可以分三類：

饅頭窯：

饅頭窯出現(xiàn)于商代，流行于北方地區(qū)，因火膛和窯室合為饅頭形的空間而得

名。

饅頭窯容易控制升溫與降溫的速度，保溫性能好，適于焙燒胎體較厚、高溫

下釉黏度較大的瓷器。

龍窯：

龍窯出現(xiàn)于西周晚期，流行于南方地區(qū)，形似一條狹長的甬道，窯身前低后

高。頭在前，尾在后，好像一條俯身向下的火龍，故稱“龍窯”。龍窯分窯頭、窯

室和窯尾三個(gè)部分。

龍窯建筑方便，裝燒量大，產(chǎn)量高。其升溫快，降溫也快，容易維持還原氣

氛，適合于焙燒胎體較薄、高溫下釉黏度較小的石灰釉瓷器。

蛋形窯：

蛋形窯出現(xiàn)于明末清初江西景德鎮(zhèn)窯，是由元明時(shí)期的葫蘆形窯發(fā)展演變而

來。此種窯窯室前部高而寬，后漸低、窄，略呈扁氏圓形，似平臥在地上的半個(gè)

蛋，故名蛋形窯。

蛋形窯結(jié)構(gòu)合理、設(shè)計(jì)科學(xué)，裝燒量大，適合于多種坯釉，一窯內(nèi)裝入多類

瓷器品種可同時(shí)燒成。

窯爐的發(fā)展對(duì)陶瓷工藝發(fā)展的影響至關(guān)重要。隨著制陶工藝不斷發(fā)展，伴隨

原料的優(yōu)選和高溫窯爐的出現(xiàn)，原始瓷及成熟瓷器相繼燒成。瓷器的燒制是在陶

器燒制基礎(chǔ)上，配合上釉的二次或多次燒造過程而完成的。

第二節(jié)新石器時(shí)代陶器

在我國，陶器大致出現(xiàn)于距今一萬年左右的新石器時(shí)代早期。我國新石器時(shí)

代的陶器制作幾乎遍布各地，其中內(nèi)陸地區(qū)的陶器以彩陶為多，而面向海洋地區(qū)

的陶器則以素面陶為多。

一、黃河流域

仰韶文化陶器：

仰韶文化是黃河中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，因最先發(fā)現(xiàn)于河南港池仰韶村

而得名，存在時(shí)間為公元前5000年至前3000年。仰韶文化的陶器絢麗多彩。主

要特征是：胎質(zhì)比較純凈、細(xì)膩，胎泥經(jīng)過淘

洗，表面磨制光滑，雖以手制為主，但已出現(xiàn)慢輪修整的痕跡。火候一般較

高，陶色以紅色居多。器表以素面與磨光居多，并有一些劃紋、弦紋、拍印的繩

紋等裝飾。最能體現(xiàn)仰韶文化藝術(shù)特色的是彩陶。

仰韶文化時(shí)間跨度長，地域分布廣，大致分為四期：

第一期以西安半坡類型為代表；第二期以史家類型為代表；第三期為河南廟

底溝類型；第四期以山西西王村類型為代表。

馬家窯文化陶器：

馬家窯文化是黃河上游地區(qū)的新石器時(shí)代晚期文化，因最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洗

馬家窯而得名，年代約為公元前3300年至前2050年。

馬家窯文化的陶器，以砂質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主。泥質(zhì)細(xì)膩，器表多經(jīng)磨光，并

多系手制。馬家窯文化的彩陶最為發(fā)達(dá)。彩繪多用黑彩在泥質(zhì)紅陶或橙黃陶的頸

部與上腹部，繪制出顏色鮮艷、線條流暢的圖案裝飾。

大汶口文化陶器：

大汶口文化是黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，因在山東泰安大汶口發(fā)現(xiàn)而

得名。年代約為公元前4300年至前2500年。

大汶口文化早期陶器，以砂質(zhì)紅陶和泥質(zhì)紅陶為主，多為手制。大汶口文化

晚期紅陶雖仍較多，但灰陶和黑陶的數(shù)量明顯增多，并出現(xiàn)白陶。晚期陶器在慢

輪修整器形的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了輪制陶器。

大汶口文化陶器陶胎一般較為細(xì)膩而精致，陶器器表多素面磨光，并飾

以劃紋、弦紋、籃紋。彩陶的紋樣有圓點(diǎn)紋、條帶紋、圓圈紋、水波紋、渦旋紋

等，系用紅、黑、白三色彩繪，有較高的藝術(shù)水平。

山東龍山文化陶器：

山東龍山文化是黃河下游的新石器時(shí)代晚期文化，首次發(fā)現(xiàn)是在山東章丘縣

龍山鎮(zhèn)。存在時(shí)間為公元前2500年至前2000年。

山東龍山文化早期主要為灰陶，黑陶比較少。中期工藝技術(shù)提高后，開始制

作難度很大的黑陶，出現(xiàn)了精美無比的蛋殼黑陶。晚期工藝成熟，日用陶器中造

型規(guī)整、端莊典雅的黑陶器生產(chǎn)已很普遍，器型種類也大大增加。

龍山文化陶器以造型精美取勝，主要用快輪成型，線條簡潔，器型規(guī)整，有

較高的藝術(shù)性。

二、長江流域

河姆渡文化陶器：

河姆渡文化發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡遺址。年代約為公元前5000年至前3000

年。

河姆渡文化陶器以夾炭黑陶為主，并有一些砂質(zhì)灰陶與泥質(zhì)灰陶，皆為手?制，

燒成溫度低。器表以飾印繩紋居多，繩紋多飾在陶釜和陶罐的腹部，有的陶器刻

劃了鳳鳥、豬、魚等動(dòng)物形象。

良渚文化陶器：

良渚文化因1936年首次在浙江杭州良渚發(fā)現(xiàn)而得名。其年代約為公元前3300

至前2200年。

良渚文化陶器以泥質(zhì)黑陶（包括灰胎黑皮陶）數(shù)量最多。陶器制作以輪制為主，

兼有手制和模制。器表多磨光并飾有弦紋、籃紋、繩紋、劃紋與鏤孔等，也有少

量的彩陶與彩繪陶。彩陶多是在粉紅色陶衣上繪制紅褐彩，以及在褐紅色陶衣上

繪黑彩。彩繪陶有在黃底上繪紅色弦紋和黑底上繪金黃色弦紋。

彩陶與彩繪陶：兩者都是在器物表面施有彩繪的陶器。區(qū)別在于：彩陶的彩

繪是在陶器燒制以前施于經(jīng)過磨光的陶坯上的；彩繪陶則是陶器燒制以后再在器

物表面施以彩繪。因此，彩陶的紋飾不易脫落，而彩繪陶的彩繪則比較容易剝落。

第三節(jié)隋唐以前的瓷器

一、原始青瓷

原始瓷器大約出現(xiàn)于商代前期，盛燒于春秋戰(zhàn)國。原始瓷器是瓷器的原始階

段制品，雖已具備瓷器的各種條件，但質(zhì)量遠(yuǎn)不如后代成熟瓷器，具有一定的原

始性，故稱“原始瓷器”或“原始青瓷”。一般用含鐵量在3%以下的瓷土成型，

人工施釉，以1200C左右高溫?zé)傻那嘤灾破?，其釉是以鈣的氧化物為主要助熔

劑，以鐵的氧化物為著色劑，由于氧化氣氛的影響，釉大多呈青中偏黃或黃褐色。

商代原始瓷器常見的器型有尊、罐、甕、缽、盛、豆等盛食器。商周原始青瓷的

燒造，以江南地區(qū)為盛，春秋戰(zhàn)國燒造規(guī)模漸次擴(kuò)大，制作質(zhì)量也明顯提高，有

部分鐘、尊等仿青銅禮器的原始瓷器。

二、成熟瓷器的出現(xiàn)

成熟青瓷約在東漢晚期燒造成功，自此直至魏晉南北朝，中國瓷器基本上是

青瓷的天下，主要是南方生產(chǎn)的青瓷。浙江上虞等地生產(chǎn)的東漢青瓷胎料純凈，

燒結(jié)充分，通體施釉，釉色青翠透明，已具備成熟青瓷諸要素。三國始，青瓷燒

制水平迅速提高。浙江上虞紹興等地的古越窯，溫州地區(qū)的甌窯以及金華地區(qū)的

婺州窯是主要產(chǎn)地。器物造型多樣，普遍采用印花、劃花和堆貼裝飾，常見紋飾

有弦紋、水波紋、斜方格網(wǎng)紋、聯(lián)珠紋和龍、鳳、虎、朱雀等飛禽走獸紋；多見

鋪首、辟邪、佛像等堆貼；各類瓷塑已十分成熟。西晉時(shí)十分流行用于陪葬的堆

塑罐。東晉多用褐色點(diǎn)彩作裝飾。北朝的瓷業(yè)以北齊成就最為突出。南北朝時(shí)期

佛教盛行，瓷器中常以蓮瓣或荷花作裝飾。

三、早期黑瓷

早期黑瓷幾乎與東漢青瓷同時(shí)出現(xiàn)，浙江上虞等地已有燒造，東晉南朝時(shí)以

浙江德清窯質(zhì)量最優(yōu)，胎呈磚紅或紫灰色，通體黑釉釉層渾厚滋潤，色黑如漆。

器物種類有碗、碟、缽、罐、雞頭壺、四系盤口壺等。

四、早期白瓷

早期白瓷制作以北方地區(qū)為主，河南安陽北齊墓出土的白瓷，表明我國白瓷

至遲在北齊時(shí)期就產(chǎn)生。這批白瓷胎士較細(xì)白，釉層較薄，色澤白中泛青，還不

太純正，但已為隋唐白瓷打下了基礎(chǔ)。

第四節(jié)隋唐五代陶瓷的發(fā)展

一、隋代

隋代，青瓷仍占主流地位，已發(fā)現(xiàn)的重要窯址有河南安陽窯、鞏縣窯；河北

磁縣賈壁村窯；安徽淮南窯；湖南湘陰窯和四川成都窯。其普遍特征是多數(shù)器物

施半釉，且有流釉現(xiàn)象；釉的透明度較強(qiáng)。器物趨向高度發(fā)展，多見印花和劃花

裝飾，亦有少量堆貼。常見紋飾有朵花紋、蓮瓣紋、波浪紋及卷葉紋等，菩提葉

更為南北各地所通用。

二、唐代及五代

唐代陶器的制作以唐三彩為杰出代表，瓷器制作中越窯青瓷和邢窯白瓷分別

代表了南方瓷業(yè)和北方瓷業(yè)的最高成就。與此同時(shí)，其它瓷窯也展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)

采，如南方出現(xiàn)了長沙窯的釉下彩繪，北方有花釉瓷等品種。

1.唐三彩

唐三彩是唐代彩色釉陶的通稱。用白色黏土作胎，以含銅、鐵、鉆、鎰等金

屬元素的礦物作釉料的著色劑，以鉛為釉的助熔劑，用約800C低溫?zé)?。其釉?/p>

并不僅限三色，通常有綠、黃、白、藍(lán)、赭、褐、紫等多種色彩，但以黃、綠、

白三色為常見。唐三彩器主要用作隨葬明器，器類包羅了各種生活用具、人物俑、

動(dòng)物俑及建筑、家具等模型，具有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。唐三彩隨葬始于唐高

宗時(shí)期，開元時(shí)期是極盛期，天寶以后數(shù)量逐漸減少。大多出土于西安和洛陽的

唐墓中。唐三彩對(duì)遼、宋三彩及日本“奈良三彩”、朝鮮“新羅三彩”的發(fā)展有重

要影響。

2.越窯

浙江慈溪、余姚、上虞等地是唐代越窯瓷器的主要產(chǎn)地，以慈溪上林湖“貢

窯”為中心。初唐的越窯器，基本保持南朝的風(fēng)格，常以蓮瓣為裝飾。中唐以后

質(zhì)量逐漸提高，所產(chǎn)青瓷有“類玉”、“類冰”及“千峰翠色”之譽(yù)，胎質(zhì)細(xì)膩致

密，釉層清澈潤澤，唐代陸羽的《茶經(jīng)》評(píng)價(jià)青瓷茶盞以越窯為第一。越窯不僅

大量燒制青中閃黃的艾色越瓷，還成功地精制出青中閃綠的“秘色”瓷，五代時(shí),

部分產(chǎn)品作為吳越國王宮廷的御用瓷。器形多樣，有碗、盤、洗、碟、杯、罌、

茶甌等。其裝飾，唐代以素面為主，五代開始流行刻劃花裝飾，北宋初則有豐富

的刻劃花圖案。北宋中期以后隨著龍泉等地青瓷窯場(chǎng)的興起而漸衰。

3.邢窯

邢窯以河北內(nèi)丘及臨城為中心產(chǎn)地，以燒制白瓷為主，所燒白釉細(xì)瓷被美譽(yù)

為“類銀”、“類雪”。胎土細(xì)潔，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)致密，釉色晶瑩潔白，器表樸素少飾。

制作極為規(guī)整。邢窯白瓷有粗、細(xì)之分，生產(chǎn)的日用器皿在唐代有''天下無貴賤

通用之”的聲譽(yù)。九世紀(jì)中、晚期，邢窯白瓷與越窯青瓷并重，形成中國陶瓷史

上南青北白的局面。唐末五代時(shí)期，邢窯在白瓷生產(chǎn)中的地位逐漸被曲陽定窯所

代替。

4.長沙窯

唐代彩繪瓷最著名的當(dāng)推長沙窯，其窯址在今湖南長沙銅官鎮(zhèn)瓦渣坪、石渚

一帶，又稱“銅官窯”。燒造的釉下彩產(chǎn)品，以鐵、銅涂繪，燒制成大量褐、綠彩

斑點(diǎn)圖案和狀物圖像的產(chǎn)品，還成功地?zé)隽算~紅色。長沙窯還采用模印貼花裝

飾。

5.其他瓷窯

唐代北方瓷窯燒造的花釉瓷，以