《北冥有魚》備課組一等獎(jiǎng)?wù)n件

莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！咎啤坷钌屉[作家簡介

莊子（約前369~前286），名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，與老子齊名，兩人并稱為“老莊”。莊子的哲學(xué)思想達(dá)到了很高的思維水平，對(duì)后世影響很大。著作有《莊子》一書。他崇尚自由，主張順應(yīng)天道，具有樸素的唯物辯證法思想?！肚f子》是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包含內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。本課第一則節(jié)選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，第二則節(jié)選自外篇中的《秋水》。 《莊子》想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。后世評(píng)價(jià)本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生評(píng)價(jià)說：“其文汪洋辟闔（pìhé），儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”作品簡介

本文選自《莊子集釋》（中華書局1961年版）。本課第一則節(jié)選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，第二則節(jié)選自外篇中的《秋水》，題目是編者加的。莊子所處的年代，一方面社會(huì)經(jīng)歷著劇烈的動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻發(fā)，生靈涂炭；另一方面，正值百家爭鳴的黃金時(shí)代，文化成為一種強(qiáng)烈的需要，“士”這一階層的人數(shù)大量增加。這種社會(huì)與文化狀況對(duì)莊子思想的形成產(chǎn)生了重要影響。背景簡介

冥（míng）摶（tuán）邪（yé）鯤（kūn）徙(xǐ)讀準(zhǔn)音生詞讀音讀出鯤鵬帶給人的神秘、驚奇之感。讀出鯤鵬乘風(fēng)而起、擊水三千、扶搖九萬里的磅礴氣勢(shì)與力量。對(duì)于這只神奇的鯤鵬，莊子是既神往、羨慕，又惋惜、慨嘆。讀出層次，讀準(zhǔn)情感

北冥/有魚，其名/為鯤。鯤之大，不知∕其幾千里也；化而為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知∕其幾千里也；怒而飛，其翼∕若/垂天之云。是鳥也，海運(yùn)∕則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于/南冥也，水擊∕三千里，摶扶搖/而上者∕九萬里，去/以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息/相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪？其∕遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。北海。莊子想象中的北海，應(yīng)該在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。翅膀。好像。懸掛在天空的云。

北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的翅膀就像懸掛在天空的云。頂真疏通文意是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)”之說，海動(dòng)必有大風(fēng)，大鵬可借風(fēng)力南飛。天然形成的水池。記載怪異的事物。志，記載。這只鵬鳥啊，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。這南海是個(gè)天然形成的水池。《齊諧》是一部專門記載怪異事物的書。判斷句這《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。擊水，拍打水面。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。摶，盤旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。憑借著六月的大風(fēng)離開。息，氣息，這里指風(fēng)。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。野馬，山野中的霧氣，奔騰如野馬。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方大海時(shí)，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風(fēng)?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？蒼蒼：深藍(lán)色。其，表示選擇。邪：疑問詞。大鵬從天空往下看。其，代大鵬。也不過像人在地面上看天一樣罷了。是，這樣。

天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看。也不過像人在地面上看天一樣罷了。文言現(xiàn)象小結(jié)1.通假字：北冥有魚（“冥”通“溟”，海）2.詞性活用：怒而飛形容詞作動(dòng)詞，振奮，用力鼓動(dòng)翅膀。鯤之大形容詞作名詞，龐大的體形?！洱R諧》者，志怪者也。形容詞作名詞，怪異的事物。海運(yùn)則將徙于南冥今義：用船舶在海洋上運(yùn)輸。古義：海水運(yùn)動(dòng)。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥古義：這。今義：判斷動(dòng)詞。3、古今異義野馬也，塵埃也今義：一種動(dòng)物的名稱。古義：山中的霧氣，奔騰如野馬。怒而飛古義：振奮，文中指用力鼓動(dòng)翅膀。今義：憤怒。以去以六月息者也生物之以息相吹也（介詞，憑借）（介詞，用）其其名為鯤不知其幾千里也其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪（代詞，它的）（代詞，它）（連詞，表選擇，是……還是……）4、一詞多義判斷句：南冥者，天池也（“……者，……也”表判斷）《齊諧》者，志怪者也

（“……者，……者也”表判斷）5、特殊句式思考探究

1.朗讀課文，看看課文講了幾層意思，并簡單概括每層的大意。北冥有魚大鵬的外形大鵬的活動(dòng)大鵬飛上高空之后眼中的景象

2、鯤鵬的形象如何？作者從哪幾個(gè)方面描寫大鵬這一形象？請(qǐng)簡要分析若垂天之云北冥九萬里南冥（言其形）不知幾千里（言其翼）活動(dòng)天地形體之大變化神奇氣勢(shì)壯觀化而為鳥3、作者為什么要塑造大鵬的形象？有什么現(xiàn)實(shí)意義？大鵬是作者追求的獨(dú)立自由逍遙之精神的化身，作者很想像大鵬一樣邀游天空，遠(yuǎn)離人間是非紛爭。但我們也看到大鵬的逍遙并不是絕對(duì)的自由，它的行動(dòng)也“有所待”，所以作者也就表明了觀點(diǎn)：世間萬物都是有所憑依的，是不自由的。就連宏大的能鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)、懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。4、文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？

說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。

作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活?，F(xiàn)實(shí)意義：“逍遙游”的含義是無依無靠，無所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說明作為形體的生命，是沒有絕對(duì)自由的，也不可能有；而人的精神，應(yīng)該是絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由的追求。寓意：任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借，它們的認(rèn)識(shí)是有局限性的。文章主題說一說本文的寫作特點(diǎn)。1.巧借寓言，富有哲理。莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所待，并沒有達(dá)到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。2.對(duì)比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵埃”)，空中的活動(dòng)之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動(dòng)。與鯤、鵬相比，它們實(shí)在是太渺小了，但它們要能夠動(dòng)起來，依然要有所憑借，即有所“待”。顯然，它們也沒有達(dá)到逍遙。3.想象豐富，意境