湖北省武漢市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下文，完成以下小題此地甚好〔1〕1935年6月18日清晨，秋白起床后，換上了洗凈的黑色對(duì)襟衫、白褲、黑襪、黑布鞋。梳洗畢，安然步出牢門(mén)，前往中山公園拍遺照。當(dāng)天的?大公報(bào)?報(bào)道：“全園為之寂靜，鳥(niǎo)雀停息呻吟。信步至亭前，已見(jiàn)酒菜四碟，美酒一甕，彼獨(dú)坐其上，自斟自飲。酒半，言道：‘人之公余，為小快樂(lè)；夜間安眠，為大快樂(lè)；與世長(zhǎng)辭，為真快樂(lè)?！嫯?，高唱?國(guó)際歌?〔1〕，徐步至羅漢嶺刑場(chǎng)，擇一空地盤(pán)膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。〞〔2〕今天，站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，凝視那張清瘦的臉，我問(wèn)秋白：“此地〞，果真“甚好〞？〔3〕秋白當(dāng)年的囚室在長(zhǎng)汀博物館內(nèi)，這是我沒(méi)有想到的。此地原是明清兩代汀州府的試院，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時(shí)送清香。敵人把秋白囚禁在這里的一個(gè)偏僻角落，是為了看管方便。但歷史的巧合卻寓意深遠(yuǎn)，一個(gè)才情兼具的書(shū)生，與雅韻悠悠的古代試院結(jié)緣，免不了情思泉涌：“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了。〞〔2〕對(duì)秋白而言，“此地〞果真“甚好〞?！?〕囚室約7平方米的地盤(pán)，一張矮木床，一張兩斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白卻說(shuō)是“大休息〞；翻翻?阿Q正傳?，吟誦些詩(shī)詞，刻了六七十個(gè)印章——他是個(gè)篆刻高手，又咳著血斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)下數(shù)萬(wàn)字的?多余的話?——既然是“多余的話〞，又“何必說(shuō)〞？--當(dāng)生命兀然得以這般終結(jié)，須袒露閉鎖在困苦和抑郁中的一切，“能夠亂談幾句，心上也就痛快了。〞〔3〕〔5〕就這昏暗的油燈，這個(gè)自稱“脆弱的二元人物〞提起了筆，“我確實(shí)一個(gè)最怯懦的婆婆媽媽的書(shū)生〞〔4〕，參加革命后思想還在動(dòng)搖，還殘留著士大夫縉紳思想，更為“多余〞的是，他居然水對(duì)熾熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，成認(rèn)自己的政治生活就是一場(chǎng)滑稽劇……因犯了“路線錯(cuò)誤〞被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，在革命陣營(yíng)中成了“過(guò)街老鼠〞，使本已處于自責(zé)中的他更覺(jué)得自己“過(guò)時(shí)〞了：“現(xiàn)在我已經(jīng)完全被解除了武裝，被拉出了隊(duì)伍，只剩下我自己了……〞〔5〕〔6〕秋白，好你個(gè)“婆婆媽媽的書(shū)生〞！留下這一堆“多余的話〞，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開(kāi)，赤裸裸地?cái)[在世人面前：粗讀，是把懦弱披露出來(lái)的坦蕩；細(xì)讀，是用悲情掩藏對(duì)信仰的迷茫，為后人撂下浮想聯(lián)翩蓄筆；絕命書(shū)日后成了這個(gè)“叛徒〞“晚節(jié)不忠〞的鐵證，墳?zāi)贡淮輾?，妻女受迫害，直?980年才結(jié)束清算，平反昭雪……秋白，“此地〞果真“甚好〞？〔7〕確實(shí)是“婆婆媽媽〞，這一提起筆來(lái)就停不下來(lái)；“如果我還有可能支配我的軀殼，我愿意把它給醫(yī)學(xué)校的解剖室。〞〔6〕“很可笑的〞以為這副多年肺病的“軀殼〞還有誰(shuí)需要。秋白，畢竟是書(shū)生！〔8〕汀江如錦，月色朦朧。秋白盤(pán)腿坐在汀州試院的囚室內(nèi)，想看他的之華和獨(dú)伊。在被關(guān)押的115天，他幾乎每個(gè)晚上都?jí)粢?jiàn)她們?！拔伊魬偈裁矗易钣H愛(ài)的人，我曾經(jīng)依傍著她度過(guò)了這十年的生命。〞〔7〕囚室陰濕，秋白常穿那件黑色的對(duì)襟衫，還有黑線襪和黑布鞋，都是愛(ài)妻楊之華給他置辦的—幾十年后，正是憑對(duì)襟衫的兩粒黑扣子才識(shí)別出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾對(duì)之華的一句誓言：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’、‘白華之秋’刻成三枚圖章，以示你中有我，我中有你，永不別離。〞斯時(shí)斯地，了卻夙愿，甚好?！?〕還有瞿獨(dú)伊，我可愛(ài)的女兒，遠(yuǎn)在莫斯科國(guó)際兒童院，好幾年沒(méi)見(jiàn)到她，也不知怎么樣了？入獄后，瞿秋白將自己準(zhǔn)備要寫(xiě)的文章列了一個(gè)目錄，其中有一個(gè)題目就叫做?獨(dú)伊?。獨(dú)伊不是瞿秋白的親生女兒，卻被他視如己出，獨(dú)伊習(xí)慣稱秋白“好爸爸〞。他會(huì)怎樣寫(xiě)自己的女兒呢？獨(dú)伊無(wú)法知道，但她永遠(yuǎn)記住了好爸爸“婆婆媽媽〞的話：“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福。〞〔8〕〔10〕17日晚，參謀長(zhǎng)宋希濂出于師生情面對(duì)秋白再作一次勸降，遂邀秋白一起飲酒。席間，宋拿出蔣介石的處決密令給秋白看，并稱如能自首，當(dāng)再電請(qǐng)南京收回成命。秋白同往日一樣沉靜，答曰：“人愛(ài)自己的歷史，比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀更厲害，請(qǐng)勿撕破我的歷史。〞至此，宋知此事已不可挽回。但秋白提了兩個(gè)要求，一是不能跪著死，二是不要打自己的頭?！?1〕“我這滑稽劇是要閉幕了。〞〔9〕〔12〕第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，點(diǎn)煙。喝茶，吟詩(shī)，畢竟是書(shū)生，習(xí)慣性的提起筆：“眼底云煙過(guò)盡時(shí)，我正逍遙處，此非詞讖，乃獄中言志耳。〞擱筆，36歲的秋白，黯然步出牢房……〔13〕站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，耳旁縈繞著秋白走向刑場(chǎng)的歌聲，心頭涌起?多余的話?開(kāi)篇詩(shī)句：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。〞揣想，秋白走出那間低矮囚室時(shí)，是如何暢舒一口氣，感慨這方靈魂凈池，這方山川風(fēng)物……〔14〕此地甚好！〔注〕〔1〕?國(guó)際歌?：歌詞是由瞿秋白翻譯成中文?！?〕—〔9〕處引句：均出自瞿秋白的?多余的話?。1．第〔1〕段引用?大公報(bào)?報(bào)道的用意是什么？2．辨析第〔6〕段與第〔9〕段兩處“婆婆媽媽〞的含義。3．第〔10〕段與第〔5〕段秋白在?多余的話?中的“自我揭短〞看似相悖，對(duì)此加以評(píng)析。4．以下對(duì)文中引用?多余的話?語(yǔ)句分析不正確的兩項(xiàng)是A．第〔3〕段引句〔2〕，秋白對(duì)關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達(dá)了欣賞和贊美。B．第〔4〕段引句〔3〕揭示，宣泄困苦時(shí)秋白?多余的話?的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)之一。C．第〔5〕段引句〔5〕中的“拉〞字刻畫(huà)出秋白被趕出革命隊(duì)伍的惶惑與無(wú)奈。D．第〔7〕段引句〔6〕秋白意識(shí)到多年肺病的“軀殼〞有醫(yī)學(xué)價(jià)值并愿意捐獻(xiàn)。E.第〔8〕段引句〔7〕中的“依傍〞表現(xiàn)秋白對(duì)妻子楊之華的依賴、不舍之深情。F.第〔13〕段引用開(kāi)篇句說(shuō)明秋白內(nèi)心的孤獨(dú)，無(wú)人能理解秋白的憂愁與追求。5．簡(jiǎn)析第〔11〕段畫(huà)線句的作用。6．聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好〞作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處。2、閱讀下面的文字，完成各題。對(duì)于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺(jué)也能欣賞玩味，但是直覺(jué)并不一定可靠。修養(yǎng)缺乏會(huì)造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對(duì)于杜牧的?山行?，就有專家解曰：中國(guó)詩(shī)人對(duì)時(shí)令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發(fā)詩(shī)人“悲秋〞之感。其實(shí)，“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花〞，明明是說(shuō)秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對(duì)明擺在眼前的頌秋視而不見(jiàn)?因?yàn)槿说男睦聿皇且粡埌准?，并不像美?guó)行為主義者所設(shè)想的那樣，對(duì)外界一切信息刺激皆有反響。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論指出，只有與主體心理圖式相應(yīng)者才能同化而有所反響。我國(guó)悲秋詩(shī)歌母題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)養(yǎng)缺乏者，容易以為這就是一切。其實(shí)，古典詩(shī)歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的?秋詞?：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。〞可惜，這種誤讀還比擬普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的?天凈沙·秋思?，一開(kāi)頭，便在“秋〞下加一“心〞，是為“愁〞，說(shuō)是“逢秋即愁〞，實(shí)際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會(huì)形成某種強(qiáng)制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。還可舉一例，即對(duì)?木蘭詩(shī)?的解讀。有專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強(qiáng)悍，置生死于度外。然而細(xì)讀文本，幾無(wú)詩(shī)句正面描寫(xiě)木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬(wàn)里赴戎機(jī)……寒光照鐵衣〞，然而嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這是行軍宿營(yíng)。正面寫(xiě)到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸〞，乃是寫(xiě)他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)〞并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實(shí)，木蘭形象之價(jià)值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛(wèi)國(guó)之天職。故寫(xiě)沉吟代父參軍時(shí)嘆息八句，買馬四句，宿營(yíng)思念雙親八句，歸來(lái)受到父母姐弟歡送六句，恢復(fù)女兒妝六句。其策勛十二，功績(jī)輝煌，只取側(cè)寫(xiě)，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價(jià)值，在于以女性之“英雌〞對(duì)于男性“英雄〞成見(jiàn)之挑戰(zhàn)。閱讀的第一障礙是經(jīng)驗(yàn)的狹隘預(yù)期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實(shí)沒(méi)有讀懂。這是因?yàn)樾睦硗瘷C(jī)制雖狹隘，但有預(yù)期性，預(yù)期之外容易視而不見(jiàn)，感而不覺(jué)。西方“讀者中心論〞之偏頗，乃是預(yù)設(shè)讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主表達(dá)成觀念強(qiáng)加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國(guó)詩(shī)話中，早就詬病“附會(huì)〞之論。如韋應(yīng)物?滁州西澗?：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。〞有論者這樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時(shí)。鸝鳴深樹(shù)，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當(dāng)晚潮之時(shí)，其急更甚，喻時(shí)之將亂也。野渡有舟而無(wú)人運(yùn)濟(jì)，喻君子隱居山林，無(wú)人舉而用之也。〞明代唐汝詢就批評(píng)其“穿鑿太甚〞。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗(yàn)的狹隘預(yù)期。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無(wú)限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振?抵近經(jīng)典作品的精神世界?)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．因?yàn)槎拍恋?山行?含蓄雋永，所以不同的人對(duì)它的主旨的認(rèn)識(shí)截然不同。B．美國(guó)行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會(huì)留下痕跡。C．有人根據(jù)?木蘭詩(shī)?中一兩處簡(jiǎn)單描寫(xiě)，就認(rèn)為木蘭是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的形象。D．?滁州西澗?是首寫(xiě)景的詩(shī)，有人卻把它附會(huì)為一首反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的詩(shī)。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是A．文章從三個(gè)方面分析欣賞文學(xué)經(jīng)典時(shí)存在的種種問(wèn)題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。B．文章第一段引述了一些外國(guó)學(xué)者正反兩方面的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對(duì)事例進(jìn)行分析，得出自己的觀點(diǎn)，事理統(tǒng)一。D．文章第二段先提出自己的觀點(diǎn)，接著引述錯(cuò)誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴(yán)密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的-項(xiàng)是A．不管是普通讀者，還是專家學(xué)者，要準(zhǔn)確欣賞文學(xué)經(jīng)典，都要有深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，僅靠直覺(jué)是難以做到準(zhǔn)確欣賞的。B．人們認(rèn)為劉禹錫的?秋詞?是悲秋，認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的?天凈沙·秋思?是頌秋，這都是對(duì)古典詩(shī)歌中寫(xiě)秋的作品的誤讀。C．欣賞文學(xué)作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對(duì)文學(xué)作品做具體的分析，是難以對(duì)形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，如果受自己心中已有認(rèn)識(shí)的影響，讀出來(lái)的新意往往也是穿鑿出來(lái)的，這種現(xiàn)象古已有之。3、閱讀下面的文字，完成以下小題。鋤李銳拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀?〞倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。〞“咳呀，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爺!〞六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮。〞“咳呀，鋤了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀，六安爺?〞六安爺已經(jīng)記不清這樣的問(wèn)答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮。〞斜射的陽(yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕希瑵u漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從沉著容地走過(guò)。百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千元。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬(wàn)五千塊。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓灒X一拿，推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了。可是，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝園。一天三響，一晌不落。現(xiàn)在，勞累了與天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒(méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好似一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是十樣的。他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過(guò)的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮〞。(有刪改)1．以下對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判〞，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)。B．小說(shuō)中寫(xiě)到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滾滾〞的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題。C．關(guān)于六安爺鋤地的描寫(xiě)生動(dòng)而富有詩(shī)意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺(jué)，這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了小說(shuō)所表達(dá)的人與土地別離的悲涼感。D．“鋤〞作為一種農(nóng)具和一種勞作行為，代表著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式，喻示了勞動(dòng)者與土地的親密關(guān)系，也象征著六安爺?shù)娜松途瘛?．以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說(shuō)開(kāi)頭幾句對(duì)話，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開(kāi)始顯露，并為下文埋下伏筆。B．種子“還是和千百年來(lái)-樣破土而出了……晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛〞，通過(guò)“種子〞的生長(zhǎng)反襯了土地流失的悲哀。C．“他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，這一連串的動(dòng)作描寫(xiě)，形象傳神。D．“耳朵里的聲音，鼻子里的氣味……銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地……翻飛〞，運(yùn)用多種修辭手法形象地表現(xiàn)了六安爺鋤地時(shí)的心情。3．小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)〞“幾百萬(wàn)〞之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，這樣寫(xiě)的作用是什么?試簡(jiǎn)要分析。4．“我不是鋤地，我是過(guò)癮〞這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。4、閱讀下文，完成下面小題。詩(shī)集自序[清]康有為①詩(shī)者，言之有節(jié)文①者□！凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，那么情志之郁積也深厚。情者陰也，境者陽(yáng)也。陰陽(yáng)愈交迫，那么愈變化而旁薄②，又有禮俗文例③田以節(jié)奏之，故積極而發(fā)：瀉如江河，舒如行云，奔如卷潮，怒如驚雷，咽如溜灘，折如引泉，飛如驟雨。其因境而移情，樂(lè)喜不同，哀樂(lè)異時(shí)，皆自然而不可以已者哉。②故志深厚而氣雄直者，莽天地而獨(dú)步，妙萬(wàn)物而為言。時(shí)或風(fēng)雨怒號(hào)，金鐵飛鳴，山水妙麗，天日晶晴；或萬(wàn)馬戰(zhàn)酣，旌旗飛縈；或廣殿排仗，冕旒嚴(yán)凝；或巖藤落葉，面壁老僧；或萬(wàn)花放曉，士女春盈；或深山大河，巨海積沙：斯其為情深而文明，氣盛而化神者耶！③吾性好游，嗜山水，愛(ài)風(fēng)竹，船唇馬背，野店驛亭，不暇為學(xué)，那么余事為詩(shī)，天人之感多矣。及戊戌遘禍，遁跡海外，五洲萬(wàn)國(guó)，靡所不到，風(fēng)俗名勝，托為詠歌。臨睨④舊鄉(xiāng)，世變?nèi)辗恰ｌ`均之行吟澤畔，子卿之嚙雪海上。河梁隴首，游子何之；落月屋梁，水波深闊。嗟我行邁，皆寓于詩(shī)⑤。情在于斯。噫氣難已。④門(mén)人梁?jiǎn)⒊?qǐng)收拾叢殘，發(fā)愿手寫(xiě)。搜篋與之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以寫(xiě)身世，發(fā)幽懷，哀樂(lè)無(wú)端，詠嘆淫佚，窮者達(dá)情，勞者歌事，小雅國(guó)風(fēng)之所不棄。后之誦其詩(shī)論其世者，其亦無(wú)罪耶！光緒三十四年十月九日，南海康有為自序。〔有刪節(jié)〕〔注〕①節(jié)文：音節(jié)文采。②旁薄：廣博。③禮俗文例：禮制習(xí)俗、法律條例。④臨睨：登臨眺望。⑤靈均：屈原的字。子卿：蘇武的字。河梁：出自李陵?與蘇武詩(shī)?。隴首：出自庾信?傷心賦?，落月屋梁：出自杜甫?夢(mèng)李白?。以上均比喻作者流亡海外、思念故國(guó)之情。行邁：旅行。1．可填入第①段方框處的虛詞是〔〕A．哉B．耶C．乎D．焉2．概述第①段中作者的詩(shī)學(xué)主張。3．對(duì)第②段賞析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．駢散結(jié)合，多用排比句和對(duì)偶句，形成了闊大壯觀、氣勢(shì)雄偉的風(fēng)格。B．“金鐵飛鳴〞“天日晶晴〞“萬(wàn)花放曉〞等語(yǔ)是詩(shī)人對(duì)“詩(shī)境〞的形容。C．段首說(shuō)，志深氣雄方能體察萬(wàn)物，寫(xiě)出好詩(shī)，強(qiáng)調(diào)了“境遇〞的重要。D．段尾說(shuō)，情深那么語(yǔ)言曉暢，氣盛那么詩(shī)境變化神奇，凸顯“情志〞重要。4．第③段中作者“遁跡海外〞時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是___________________。5．簡(jiǎn)析本文四段之間的關(guān)系。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩(shī)不能去手，戲作小詞以送之晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無(wú)晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無(wú)一字不清真。假設(shè)教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵?！沧ⅰ尝俨裆＃旱孛Ｎ挥诮窠魇【沤形髂?，陶淵明的家鄉(xiāng)，陶淵明晚年居于此。1．以下對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．詞的上闋是對(duì)陶淵明晚年生活的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫(xiě)出了他安貧樂(lè)道的樂(lè)觀心態(tài)。B．作者在詞中充分展現(xiàn)出對(duì)陶淵明詩(shī)作的熟稔，多處化用陶淵明的詩(shī)句，如“躬耕〞出自“躬耕非所嘆〞，“王謝〞出自“舊時(shí)王謝堂前燕〞。C．“晉宋之間事〞指的是陶淵明所生活的時(shí)代戰(zhàn)亂不斷，亂世下，陶淵明只能選擇獨(dú)善其身，就像其筆下桃花源中的人一樣不問(wèn)世事。D．“羲皇以上人〞是說(shuō)陶淵明像遠(yuǎn)古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事〞形成比照，突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安寧。2．詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺局部。⑴_(tái)__________，無(wú)以至千里?！曹髯?勸學(xué)?〕⑵去來(lái)江口守空船，_______________。〔白居易?琵琶行?〕⑶駕一葉之扁舟，________________?！蔡K軾?赤壁賦?〕⑷問(wèn)君西游何時(shí)還？_____________。〔李白?蜀道難?〕⑸________________，連月不開(kāi)?！卜吨傺?岳陽(yáng)樓記?〕⑹角聲滿天秋色里，__________________。〔李賀?雁門(mén)太守行?〕⑺君子博學(xué)于文，____________，亦可以弗畔矣夫。〔?論語(yǔ)·雍也?〕⑻牢騷太盛防腸斷，_____________?！裁珴蓶|?七律·和柳亞子先生?〕7、當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多〞?！懊括暿且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以?紅樓夢(mèng)?為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8、根據(jù)以下情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配〞，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2021年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年〞為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的局部節(jié)目。請(qǐng)從以下五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。①?我們都是追夢(mèng)人?〔歌舞〕②?妙言趣語(yǔ)?〔相聲〕③?錦銹梨園?〔戲曲〕④?可愛(ài)的中國(guó)?〔朗誦〕⑤?占位子?〔小品〕9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)前社會(huì)處于快速的變化開(kāi)展之中。小至個(gè)人，大到企業(yè)、國(guó)家，都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新，變革可能失敗，但不變肯定失敗?！白儴暿沁m者生存，物競(jìng)天擇；“變〞是理所當(dāng)然，情勢(shì)所迫。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限〔詩(shī)歌除外〕，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．真實(shí)再現(xiàn)了秋白臨刑的全過(guò)程，展現(xiàn)了秋白對(duì)死亡的凜然和坦然，點(diǎn)題的同時(shí)引出下文。2．第⑹段：不嫌羅嗦地解剖自己；第⑼段：瑣碎中含溫情。3．秋白的“自我揭短〞呈現(xiàn)了一個(gè)本真的自我，是對(duì)自己歷史和信仰的尊重，“不自首〞是他尊重自己信仰的必然選擇。4．AF5．形象刻畫(huà)了秋白因執(zhí)著于信仰選擇死亡的坦然和釋然，為下文敘寫(xiě)秋白就義蓄筆。6．標(biāo)題意味深長(zhǎng)引人遐思，作者以此為線索追尋秋白的心路歷程，展現(xiàn)了這個(gè)書(shū)生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦，為人夫?yàn)槿烁傅臏厍椋詈笠运勒f(shuō)明對(duì)信仰的執(zhí)著和解脫的渴望，以此結(jié)尾引發(fā)作者及讀者情感的共鳴及理性的認(rèn)同?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生分析理解文章語(yǔ)句作用能力。分析理解文章中語(yǔ)句作用，首先要明確語(yǔ)句具體內(nèi)容，然后把要分析理解作用的語(yǔ)句放置到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，結(jié)合語(yǔ)句所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握其作用。此題要求學(xué)生分析第〔1〕段引用?大公報(bào)?報(bào)道的用意是什么。其實(shí)就是讓學(xué)生分析第〔1〕段引用?大公報(bào)?報(bào)道的作用是什么。仔細(xì)閱讀第〔1〕段中引用?大公報(bào)?報(bào)道的內(nèi)容——全園為之寂靜，鳥(niǎo)雀停息呻吟。信步至亭前，已見(jiàn)酒菜四碟，美酒一甕，彼獨(dú)坐其上，自斟自飲。酒半，言道：“人之公余，為小快樂(lè)；夜間安眠，為大快樂(lè)；與世長(zhǎng)辭，為真快樂(lè)。〞飲畢，高唱?國(guó)際歌?，徐步至羅漢嶺刑場(chǎng)，擇一空地盤(pán)膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。這段引用內(nèi)容詳細(xì)交代了瞿秋白臨刑的全過(guò)程。“酒菜四碟，美酒一甕〞瞿秋白“獨(dú)坐其上，自斟自飲〞“飲畢，高唱?國(guó)際歌?〞“徐步至羅漢嶺刑場(chǎng)，擇一空地盤(pán)膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好〞從中可以看出瞿秋白坦然面對(duì)死亡。引用?大公報(bào)?報(bào)道的最后內(nèi)容是瞿秋白選好就義的地點(diǎn)，向行刑者示意道“此地甚好〞，而文章的標(biāo)題是“此地甚好〞，后文以“此地甚好〞為線索追尋秋白的心路歷程，最后又以“此地甚好〞結(jié)尾，所以引用?大公報(bào)?報(bào)道的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上作用是點(diǎn)題的同時(shí)引出下文。2．此題考查學(xué)生理解文章中重要詞語(yǔ)含義能力。理解文章中重要詞語(yǔ)含義，一定要把所要理解的詞語(yǔ)置于具體的語(yǔ)境中，結(jié)合具體的額語(yǔ)境理解其含義。此題要求學(xué)生辨析第〔6〕段與第〔9〕段兩處“婆婆媽媽〞的含義。仔細(xì)閱讀第〔6〕段第〔9〕段兩段，找到這兩段中“婆婆媽媽〞，結(jié)合上下文理解其含義。第〔6〕段，根據(jù)后文“留下這一堆‘多余的話’，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開(kāi)，赤裸裸地?cái)[在世人面前〞，這里的“婆婆媽媽〞是指瞿秋白不嫌羅嗦地解剖自己，將自己的靈魂剔開(kāi)，赤裸裸地?cái)[在世人面前。第〔9〕段，此處“婆婆媽媽〞是指瞿獨(dú)伊永遠(yuǎn)記住好爸爸瞿秋白說(shuō)的“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福〞之類話，這些話是瞿秋白作為一個(gè)父親對(duì)自己女兒說(shuō)的，瑣碎而又飽含溫情，此處的“婆婆媽媽〞是指瞿秋白對(duì)瞿獨(dú)伊說(shuō)的話瑣碎而又飽含溫情。3．此題考查學(xué)生分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先明確題目要求，比方此題要求對(duì)第〔10〕段與第〔5〕段秋白在?多余的話?中的“自我揭短〞看似相悖加以評(píng)析。然后仔細(xì)閱讀文章相關(guān)段落，圈畫(huà)出涉題信息，進(jìn)行分析，得出答案。仔細(xì)閱第〔5〕段，本段是瞿秋白對(duì)自己進(jìn)行自我剖析，說(shuō)自己“確實(shí)一個(gè)最怯懦的婆婆媽媽的書(shū)生〞“居然會(huì)對(duì)熾熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，成認(rèn)自己的政治生活就是一場(chǎng)滑稽劇〞，還說(shuō)自己“因犯了‘路線錯(cuò)誤’被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，在革命陣營(yíng)中成了‘過(guò)街老鼠’〞，這是瞿秋白在勇敢剖析自己，復(fù)原一個(gè)本真的自我，是其對(duì)自己歷史和信仰的尊重。而第〔10〕段是說(shuō)瞿秋白臨刑的前一天晚上，宋希濂出于師生情面對(duì)秋白再作一次勸降，和瞿秋白一起飲酒，其間拿出蔣介石的處決密令給瞿秋白看，希望能夠勸動(dòng)瞿秋白自首。而瞿秋白卻對(duì)宋希濂說(shuō)“人愛(ài)自己的歷史，比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀更厲害，請(qǐng)勿撕破我的歷史。〞言外之意自己瞿秋白因?yàn)閻?ài)惜自己的歷史尊重自己的信仰，絕不會(huì)去自首，致使自己的歷史被撕破。也就是說(shuō)“不自首〞是他尊重自己信仰的必然選擇。所以這兩段看似相悖，其實(shí)一點(diǎn)都不相悖，都表達(dá)了瞿秋白對(duì)自己歷史和信仰的尊重。4．此題考查學(xué)生篩選信息，把握文章內(nèi)容主旨，分析理解文章重要語(yǔ)句能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，然后仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，在文章中找與選項(xiàng)項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，與選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析比擬判斷正誤。此題要求選出“對(duì)文中引用?多余的話?語(yǔ)句分析不正確的兩項(xiàng)〞，A項(xiàng)，“秋白對(duì)關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達(dá)了欣賞和贊美〞說(shuō)法錯(cuò)誤，本段中引句〔2〕“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了〞是說(shuō)明秋白對(duì)未來(lái)的希望，不是實(shí)寫(xiě)囚室環(huán)境；F項(xiàng)，“無(wú)人能理解秋白的憂愁與追求〞說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合后文“揣想，秋白走出那間低矮囚室時(shí)，是如何暢舒一口氣，感慨這方靈魂凈池，這方山川風(fēng)物〞，可知該段引用?多余話?開(kāi)篇詩(shī)句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求〞意味著作者在一定程度上理解了秋白。應(yīng)選AF。5．此題考查學(xué)生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具體的語(yǔ)言環(huán)境中中，結(jié)合句子所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)f方面去分析和把握句子作用。此題要求簡(jiǎn)析第〔11〕段畫(huà)線句的作用。本段畫(huà)線句子是引用瞿秋白的話——“我這滑稽劇是要閉幕了。〞前文寫(xiě)宋希濂拿出蔣介石的處決密令給秋白看，勸瞿秋白自首。瞿秋白斷然拒絕，然后向宋希濂提出兩個(gè)要求——一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。最后說(shuō)“我這滑稽劇是要閉幕了〞，言外之意是說(shuō)自己就要死了，在臨死之前卻幽默說(shuō)自己這滑稽劇是要閉幕了，形象寫(xiě)出瞿秋白堅(jiān)持自己的信仰，坦然面對(duì)死亡。緊接著下一段，就詳細(xì)些了瞿秋白坦然就義，這里“我這滑稽劇是要閉幕了〞為下文敘寫(xiě)秋白就義作了鋪墊，或者說(shuō)為下文敘寫(xiě)秋白就義蓄筆。6．此題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用和結(jié)尾句作用能力。文章標(biāo)題作用一般有以下幾個(gè)：①點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氣氛；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說(shuō)主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開(kāi)情節(jié)，照應(yīng)細(xì)節(jié)；比照挖苦，強(qiáng)化效果。答題時(shí)根據(jù)文章內(nèi)容注意對(duì)照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行闡釋即可。結(jié)尾句作用，一般有：總結(jié)全文，升華主題，抒發(fā)作者情感；首尾照應(yīng)〔照應(yīng)前文、開(kāi)頭、標(biāo)題〕，是文章結(jié)構(gòu)完整；畫(huà)龍點(diǎn)睛，篇末點(diǎn)題；令人深思，給人啟示，留有思考余地〔回味無(wú)窮〕等等。此題要求學(xué)生聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好〞作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處?！按说厣鹾猫暿泅那锇拙土x前，自己選了一塊空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好?！按说厣鹾猫暿泅那锇自谑郎系淖詈笠痪湓?，這句話反響出瞿秋白為了保衛(wèi)自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以這句話為線索追尋了秋白從被囚禁到最后為了信仰選擇走向死亡的整個(gè)心路歷程。顯示敘寫(xiě)瞿秋白被囚禁處明清兩代汀州府的試院內(nèi)環(huán)境——，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時(shí)送清香。被囚禁在這里的瞿秋白認(rèn)為自己“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了〞——此地甚好，在這里瞿秋白作為一個(gè)書(shū)生，用手中的筆勇敢剖析了自己，寫(xiě)下了?多余的話?，“將自己的靈魂剔開(kāi)，赤裸裸地?cái)[在世人面前〞，“粗讀，是把懦弱披露出來(lái)的坦蕩；細(xì)讀，是用悲情掩藏對(duì)信仰的迷茫〞，展現(xiàn)了書(shū)生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦。然后敘寫(xiě)了瞿秋白在被囚禁之處對(duì)妻子之華和女兒獨(dú)伊的思念，表達(dá)了瞿秋白為人夫?yàn)槿烁笢厍榈囊幻?。最后?xiě)瞿秋白在囚禁之處被宋希濂勸降。宋希濂拿出蔣介石處決密令告訴瞿秋白，只要瞿秋白放棄自己的信仰，去自首，其就能電致南京收回成命?？墒泅那锇酌鎸?duì)自己信仰和死亡，毅然選擇了死亡，在臨刑前自己走到一塊空地坐下，向行刑者示意“此地甚好〞，說(shuō)明了自己對(duì)自己信仰的執(zhí)著。作者在追尋秋白的心路歷程之后，在一定程度上理解了瞿秋白煩憂與其對(duì)自己信仰的追求，明白了瞿秋白對(duì)自己信仰的執(zhí)著，坦然走向死亡，選擇好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好〞。以瞿秋白臨刑前這句“此地甚好〞為結(jié)尾句，篇末點(diǎn)題，表達(dá)了作者及讀者對(duì)瞿秋白執(zhí)著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鳴?！军c(diǎn)睛】解答標(biāo)題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標(biāo)題本身，點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象，分析標(biāo)題本身的語(yǔ)言特點(diǎn)，多表達(dá)為使用某種修辭手法的標(biāo)題；分析標(biāo)題本身的意境特點(diǎn)。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，統(tǒng)領(lǐng)全篇，概括主要故事情節(jié)，是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見(jiàn)證記錄了什么事件的開(kāi)展變化，或?qū)懥耸裁磁c這個(gè)物象有關(guān)的經(jīng)歷。接著是內(nèi)容主旨方面，作者借標(biāo)題表達(dá)某種態(tài)度，標(biāo)題是文中主人公某種精神品質(zhì)的載體，標(biāo)題比喻或象征某種形象，標(biāo)題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達(dá)效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營(yíng)造了某種氣氛，標(biāo)題與文中某個(gè)內(nèi)容相照應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成比照。2、1．D2．A3．B【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞。A項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)誤，“不同的人對(duì)它的主旨的認(rèn)識(shí)截然不同〞并非是因?yàn)?山行?含蓄雋永，而是有人沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行具體分析。另外，文中沒(méi)有說(shuō)?山行?含蓄雋永。B項(xiàng)，“美國(guó)行為主義者將人的心理比作一張白紙〞，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項(xiàng)，有人認(rèn)為木蘭是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)?木蘭詩(shī)?中一兩處簡(jiǎn)單描寫(xiě)。應(yīng)選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)表達(dá)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差異。此題要求選出“以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是〞A項(xiàng)，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論〞分析不正確。文章最后一段最后一句不是對(duì)全文的總結(jié)僅是對(duì)第三段的總結(jié)，也僅是本段的結(jié)論，照應(yīng)本段第一句。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如此題“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的-項(xiàng)是〞，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比擬普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的?天凈沙?秋思?，一開(kāi)頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說(shuō)是‘逢秋即愁’，實(shí)際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡〞，意思是，人們認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的?天凈沙?秋思?是悲秋，是對(duì)古典詩(shī)歌中寫(xiě)秋的作品的誤讀。B選項(xiàng)，“人們認(rèn)為劉禹錫的?秋詞?是悲秋〞錯(cuò)誤。原文“其實(shí)，古典詩(shī)歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的?秋詞?：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！晳?yīng)選B。3、1．B2．A3．①?gòu)?qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)根底；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明鋒利的比照。4．六安爺層面:①六安爺用這句話來(lái)回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征，②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲鳎^(guò)在百畝園勞作的“癮〞，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。小說(shuō)主旨層面:①在大地上勞作是一種“癮〞，即勞動(dòng)者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過(guò)癮〞，令人嘆惋又發(fā)人深思【解析】

1．此題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)〞，要求選出“不正確的〞“一項(xiàng)〞，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題〞將主題擴(kuò)大，小說(shuō)主要表現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)土地的眷戀，對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)方式的眷戀。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，第一步：通讀全文，整體感知。把握小說(shuō)刻畫(huà)人物的個(gè)性特點(diǎn)與作品陳述的根本領(lǐng)實(shí)，分析主人公的性格、情感與根本領(lǐng)實(shí)之間的關(guān)系。第二步：明確主旨，關(guān)注手法。結(jié)合小說(shuō)主旨和藝術(shù)技巧做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象〞說(shuō)法欠妥，文本不能表達(dá)出“孤僻〞。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生分析作品表現(xiàn)手法，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。此題側(cè)重于對(duì)數(shù)量詞的運(yùn)用，數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度，更震撼。小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)〞“幾百萬(wàn)〞之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的奉獻(xiàn)，突出六安爺對(duì)土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明比照，凸顯主題。4．此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，鑒賞作品的文學(xué)形象，概括作品主題的能力。解答此類題的思路常常是：〔1〕抓句子中關(guān)鍵詞，應(yīng)該找重點(diǎn)抓“鋤地〞和“過(guò)癮〞兩個(gè)關(guān)鍵詞?！?〕根據(jù)題干提示“既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵〞，重點(diǎn)從人物形象和小說(shuō)主旨兩方面作答?！?〕找出答題關(guān)鍵詞后，適當(dāng)完善，加以表述?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮?。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨〞進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)。通過(guò)對(duì)標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句的圈點(diǎn)勾畫(huà)，初步把握小說(shuō)情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說(shuō)主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說(shuō)試題的命制往往圍繞“三要素一主旨〞進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說(shuō)三要素及主旨答題。4、1．B2．作者的詩(shī)學(xué)主張是：詩(shī)是人的內(nèi)在情感與外在境遇碰撞的結(jié)果。3．C4．作者“遁跡海外〞時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是：表達(dá)流亡海外、思念故國(guó)之情。5．第一段是總領(lǐng)，寫(xiě)自己的詩(shī)歌主張；第二、三段分寫(xiě)“情志〞和“境遇〞對(duì)詩(shī)歌的影響；第四段總結(jié)全文，交代寫(xiě)作緣由?！窘馕觥?．此題主要考查文言虛詞的用法。主要是對(duì)語(yǔ)氣詞的判斷。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義〞和“用法〞兩點(diǎn)，“意義〞是就表意而言的，“用法〞是就詞性而言的。而語(yǔ)氣詞主要是判斷它們的語(yǔ)氣與語(yǔ)境是否相符。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。題干中“詩(shī)者，言之有節(jié)文者□！〞大意是“詩(shī)，就是語(yǔ)言有音節(jié)文采吧！〞后面是感慨號(hào)，句子語(yǔ)氣是表不確定的感慨。A項(xiàng)，“哉〞是表肯定的感慨語(yǔ)氣；B項(xiàng)，“耶〞是表不確定的感慨語(yǔ)氣；C項(xiàng)，“乎〞是表反問(wèn)疑問(wèn)語(yǔ)氣；D項(xiàng)，“焉〞是表陳述語(yǔ)氣。應(yīng)選B。2．此題考查篩選概括能力。解答此類題目，要按照題干提示回到原文篩選信息，翻譯大意，然后進(jìn)行概括。題目是概述第①段中作者的詩(shī)學(xué)主張。結(jié)合原文“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，那么情志之郁積也深厚。情者陰也，境者陽(yáng)也。陰陽(yáng)愈交迫，那么愈變化而旁薄，又有禮俗文例田以節(jié)奏之，故積極而發(fā)〞，大意是“但凡人的感情志向郁結(jié)于內(nèi)心，境況和遭遇接觸于身外，境遇的接觸越是精彩多變，那么情感和志向的郁結(jié)積聚越深厚。情感屬陰，境遇屬陽(yáng)，陰陽(yáng)越是交接頻繁急迫，那么變化越是廣博，又有禮制習(xí)俗、法律條例來(lái)給它增加節(jié)奏，所以感情積聚到極點(diǎn)便一下子發(fā)出〞，由此可以看出作者的詩(shī)學(xué)主張是：詩(shī)是人的內(nèi)在情感與外在境遇碰撞的結(jié)果。3．此題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，判斷寫(xiě)作手法及特點(diǎn)的題目是文言文必考的題目，內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。此題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了‘境遇’的重要〞錯(cuò)，原文是“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，那么情志之郁積也深厚〞，由此可見(jiàn)“志深氣雄〞應(yīng)當(dāng)屬于“情志〞方面的，不屬于“境遇〞，應(yīng)選C。4．此題考查學(xué)生篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答理解文言文概括內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，再或用原文或用自己的話概括。題目是第③段中作者“遁跡海外〞時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是。結(jié)合原文“臨睨舊鄉(xiāng)，世變?nèi)辗?。靈均之行吟澤畔，子卿之嚙雪海上。河梁隴首，游子何之；落月屋梁，水波深闊。嗟我行邁，皆寓于詩(shī)〞，大意是“遙望舊鄉(xiāng)，世道一天天變化。我就如同屈子行吟澤畔，蘇武嚙雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故國(guó)的深情就像大海一樣深邃，像波濤一樣洶涌?？蓢@我的游行所感，全都寄托在詩(shī)里〞，由此可見(jiàn)，作者“遁跡海外〞時(shí)期詩(shī)歌的主要內(nèi)容是：表達(dá)流亡海外、思念故國(guó)之情。5．此題考查梳理文章結(jié)構(gòu)，分析行文思路的能力。解答此類題目，考生可抓住段落中的關(guān)鍵詞句子概括段落大意，然后分析段落之間的聯(lián)系，總結(jié)行文思路。題目是簡(jiǎn)析本文四段之間的關(guān)系。本文第一段，根據(jù)“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交壓也瑰異，那么情志之郁積也深厚。情者陰也，境者陽(yáng)也。陰陽(yáng)愈交迫，那么愈變化而旁薄，又有禮俗文例田以節(jié)奏之，故積極而發(fā)〞可知這是作者在闡述自己的詩(shī)學(xué)主張：詩(shī)是人的內(nèi)在情感與外在境遇碰撞的結(jié)果。第二段，根據(jù)“故志深厚而氣雄直者，莽天地而獨(dú)步，妙萬(wàn)物而為言〞“斯其為情深而文明，氣盛而化神者耶〞，可知這是在寫(xiě)情志對(duì)詩(shī)歌境界的影響。第三段，根據(jù)“及戊戌遘禍，遁跡海外，五洲萬(wàn)國(guó)，靡所不到……河梁隴首，游子何之；落月屋梁，水波深闊。嗟我行邁，皆寓于詩(shī)〞，可知這是在寫(xiě)自己的身世經(jīng)歷對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的影響。第四段，根據(jù)“門(mén)人梁?jiǎn)⒊?qǐng)收拾叢殘，發(fā)愿手寫(xiě)。搜篋與之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以寫(xiě)身世，發(fā)幽懷……〞，可知這是作者在交代寫(xiě)作本文的原因。由以上分析可以看出，本文第一段是總領(lǐng)，寫(xiě)自己的詩(shī)歌主張；第二、三段那么分寫(xiě)“情志〞和“境遇〞對(duì)詩(shī)歌的影響；第四段總結(jié)全文，交代寫(xiě)作緣由?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞推斷十法〔一〕依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義．雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒(méi)有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的條件之一．因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)〔主要是象形字、會(huì)意字和形聲字〕的分析可以幫助我們探求字的意義．此外古漢語(yǔ)中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字?！捕痴Z(yǔ)境分析法一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的．因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)考查分析，根據(jù)上下文來(lái)進(jìn)行詞義的推斷?！踩痴Z(yǔ)法分析法用語(yǔ)法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義．將句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法．這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。〔四〕妙用修辭法利用上下文中對(duì)偶，比照，排比，并列，互文等相近似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，來(lái)推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的意義．這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往在意義上相反，相近，相同?！参濉吵烧Z(yǔ)印證法即借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義．在成語(yǔ)中保存了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義?！擦痴n文求義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題．同時(shí)，在成語(yǔ)中保存了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。〔七〕結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思推斷詞義．文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反．這樣通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義?！舶恕陈?lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)推斷詞義．高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到語(yǔ)例．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，由此正確理解詞義?！簿拧炒霗z驗(yàn)法古漢語(yǔ)單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成假設(shè)干個(gè)雙音詞，然后用“代入法〞把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語(yǔ)的意義?！彩彻沤癖日辗h語(yǔ)詞匯中一局部詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義．這里要特別注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)。參考譯文：詩(shī)，就是語(yǔ)言有音節(jié)文采吧！但凡人的感情志向郁結(jié)于內(nèi)心，境況和遭遇接觸于身外，境遇的接觸越是精彩多變，那么情感和志向的郁結(jié)積聚越深厚。情感屬陰，境遇屬陽(yáng)，陰陽(yáng)越是接觸頻繁急迫，那么變化越是廣博，又有禮制習(xí)俗、法律條例來(lái)給它增加節(jié)奏，所以感情積聚到極點(diǎn)便一下子發(fā)出：奔瀉如江河，舒卷如行云，奔騰如浪潮，怒吼如驚雷，嗚咽如水流沙灘，曲折如高山引泉，飛速如疾風(fēng)驟雨。它因環(huán)境的改變而發(fā)生情感的轉(zhuǎn)移，歡喜的情感不同，哀傷和歡樂(lè)的時(shí)間各異，都是自然而不可以阻止的。所以志向深厚并且氣韻雄厚剛直的，能夠在廣闊的天地之間獨(dú)步，體察到萬(wàn)物之妙而形成詩(shī)作。有時(shí)像風(fēng)雨怒號(hào)，金鐵飛鳴，山水奇妙美麗，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚；有時(shí)像萬(wàn)馬作戰(zhàn)劇烈嘶鳴，旌旗翻飛；有時(shí)像高大的宮殿里面排列的儀仗，禮帽嚴(yán)肅莊重；有時(shí)像巖石上枯藤的落葉，面壁的老僧；有的像春日清晨萬(wàn)花齊放，士女盈盈含春的面龐；有的又如深山大河，巨海積沙；這大概是因?yàn)楦星樯詈穸Z(yǔ)言曉暢，氣韻盛大而境界變化神奇吧。我本性喜歡游覽，尤其喜歡游山玩水，喜愛(ài)微風(fēng)翠竹，在船舷馬背之上，野店驛亭之中，沒(méi)有閑暇讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么我能夠?qū)懺?shī)，自然的感觸更多一些。等到戊戌年遭遇禍害，隱藏行跡于海外，五洲萬(wàn)國(guó)，沒(méi)有我不到的，風(fēng)俗名勝，都被我借以寄托情懷賦詠成詩(shī)。遙望舊鄉(xiāng)，世道一天天變化。我就如同屈子行吟澤畔，蘇武嚙雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故國(guó)的深情就像大海一樣深邃，像波濤一樣洶涌?？蓢@我的游行所感，全都寄托在詩(shī)里。感情抒發(fā)在這里面，可是我的氣韻卻難以停止。門(mén)人梁?jiǎn)⒊?qǐng)求我整理一下殘稿，發(fā)愿要親手抄錄。我從箱子里找出詩(shī)稿給他，還保存有一千多篇。我這個(gè)逃亡的人還有什么要求呢，又不是有名垂千秋之心；只不過(guò)是用它來(lái)抒寫(xiě)身世，表達(dá)深藏的情懷，哀樂(lè)也沒(méi)個(gè)頭緒，詠嘆多而放縱，處境困窘的人善于抒情，辛勤勞作的人善于歌事，希望效法小雅國(guó)風(fēng)這樣的寫(xiě)法吧。后世誦讀這些詩(shī)作評(píng)論我的身世的人，大概也不會(huì)怪罪我吧。光緒三十四年十月九日，南海康有為自序。5、1．B2．以陶淵明的詩(shī)歌歷經(jīng)千年還有百篇傳世，突出了世人對(duì)他的詩(shī)歌的認(rèn)可，以此直接贊頌陶淵明的詩(shī)才。②將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進(jìn)行比照，說(shuō)王謝子弟比不過(guò)“柴桑陌上塵〞，以此贊頌陶淵明的超凡脫俗。【解析】

1．此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“舊時(shí)王謝堂前燕〞是劉禹錫的詩(shī)句，不是陶淵明的。應(yīng)選B。2．此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如此題“詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析〞，這是一道分析詩(shī)歌的手法的題目，首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解釋即可。此題主要是直接贊美和運(yùn)用比照的手法，“千載后，百篇存，更無(wú)一字不清真〞句，突出了世人對(duì)他的詩(shī)歌的認(rèn)可，以此直接贊頌陶淵明的詩(shī)才；后兩句“假設(shè)教王謝諸郎在，未抵柴桑國(guó)陌上塵〞將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進(jìn)行比照，贊頌陶淵明的超凡脫俗。6、〔1〕故不積跬步〔2〕繞船月明江水寒〔3〕舉匏樽以相屬〔4〕畏途巉巖不可攀〔5〕假設(shè)夫霪雨霏霏〔6〕塞上燕脂凝夜紫〔7〕約之以禮〔8〕風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于直接性默寫(xiě)，比擬簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、?紅樓夢(mèng)?可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，根本到達(dá)了對(duì)詩(shī)詞的根本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的開(kāi)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，表達(dá)個(gè)性特點(diǎn)。就此題來(lái)說(shuō)，題干要求“以?紅樓夢(mèng)?為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字〞，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化〞等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合?紅樓夢(mèng)?中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美〞的感受。如“飲食〞，以?林黛玉進(jìn)賈府?為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗〞進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑〞，?紅樓夢(mèng)?中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭清楚，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門(mén)，只能從西角門(mén)而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T(mén)〞“后房〞這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門(mén)的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。8、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞?我們都是追夢(mèng)人??！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人〞，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在開(kāi)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦?可愛(ài)的中國(guó)??！窘馕觥?/p>

試題分析：此題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于表達(dá)，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。此題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年〞，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先表達(dá)現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的方法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其根本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：創(chuàng)新從突破中來(lái)創(chuàng)新就要不斷突破自我，突破就要不斷挑戰(zhàn)自我。創(chuàng)新靠的是突破，而不是偶然的機(jī)遇，人要在創(chuàng)新中突破，在突破中不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)發(fā)自我的潛能，才能不斷創(chuàng)新。每個(gè)人都希望能不斷挑戰(zhàn)自我，從而開(kāi)發(fā)自己的潛能，以求不斷創(chuàng)新。常常聽(tīng)到這樣一句話：“我希望能挑戰(zhàn)自我，從而突破自我，展現(xiàn)一個(gè)新的我〞。這也叫創(chuàng)新。創(chuàng)新就是實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造新的東西。同時(shí)創(chuàng)新也可以從突破中來(lái)。羽泉，一個(gè)家喻戶曉的歌手組合。他們?cè)诠?jié)目中擔(dān)任導(dǎo)師時(shí)，面對(duì)選手的討教，他們將歌曲的“四四拍〞改為了“二二拍〞，雖然最后是選手略勝一籌，但當(dāng)時(shí)助力團(tuán)的評(píng)價(jià)是：“各有各的優(yōu)點(diǎn)，特別是羽泉，雖然歌曲這樣改變沒(méi)有原唱那么好，到你們敢于挑戰(zhàn)自我，這是一種勇氣，是值得表?yè)P(yáng)的。同時(shí)，我想你們之所以能夠叱詫樂(lè)壇多年，也正是因?yàn)槟銈兊牟粩嗤黄屁?。他們通過(guò)挑戰(zhàn)自我，從而不斷創(chuàng)新，也因此深受觀眾喜愛(ài)。他們證明：“突破自我，不斷挑戰(zhàn)自我，就能創(chuàng)新。〞愛(ài)迪生，偉大的創(chuàng)造家。在夜晚沒(méi)有燈的時(shí)代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以創(chuàng)造什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。于是他開(kāi)始了探索，一次一次的失敗并沒(méi)有使他氣餒，反而越挫越勇，成為了他的動(dòng)力。很多人看到他的失敗不停的嘲笑他，但他并沒(méi)有放棄。在這些嘲笑聲中和無(wú)數(shù)次失敗后，他成功了。成功的創(chuàng)造了第一盞電燈，并贏得了“創(chuàng)造大王〞的稱號(hào)。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。在生活中，我們要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，我們要敢于打破常規(guī)，突破自我，找到新的自我，開(kāi)發(fā)自己的潛能，激發(fā)自己的潛能，向更好的目標(biāo)邁進(jìn)。不斷挑戰(zhàn)自我，突破自我，就能創(chuàng)新，創(chuàng)新從突破中來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印〞。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。要勇于創(chuàng)新，突破自我。正是因?yàn)樗麄儾粩嗤黄谱晕?，才能不斷?chuàng)新。我們踏上了探索的征程，在這條路上，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新是從每一次的奇思妙想中實(shí)現(xiàn)的，是從每一次突破中實(shí)現(xiàn)的。【解析】

此題考查考生的寫(xiě)作能力。此題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)