語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ-備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文母題題源解密（全國(guó)通用）（解析版）

專題01：語(yǔ)言文字運(yùn)用I

母題呈現(xiàn)

【母題來(lái)源一】2021年高考全國(guó)甲卷

【母題題文】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞

動(dòng)教育課程非常少，而且多是,很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣?！凹页ＨR”這門課找到了學(xué)生

們感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度不大，門檻不高，卻能讓學(xué)生O

（擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹任。通過(guò),學(xué)生們不僅能夠提升廚藝，還能真

正體會(huì)到做菜的辛苦和樂(lè)趣，增加對(duì)食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步養(yǎng)成的生活作

風(fēng)。期末考核時(shí)，學(xué)生的“作品”會(huì)擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就

感。

燒菜做飯作為一項(xiàng)生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)燒萊做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)

家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.紙上談兵受益匪淺自己動(dòng)手勤儉節(jié)約

B.形同虛設(shè)受益匪淺身體力行吃苦耐勞

C.形同虛設(shè)不虛此行自己動(dòng)手吃苦耐勞

D.紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節(jié)約

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.勞動(dòng)者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜

B.勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜

C.一道家常菜，通常承載著勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出

D.一道家常菜，勞動(dòng)者在幕后通常有著辛勤的付出

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感

恩、更懂得分擔(dān)。

B.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于他們?cè)诤图胰说南嗵幹懈皿w諒、更懂

得感恩、更懂得分擔(dān)。

C.通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于他們?cè)诤图胰说南嗵幹懈皿w諒、

更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

D.通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)使學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知得以增強(qiáng)，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、

更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

【答案】

17.A

18.C

19.B

母題褐秘

【試題解析】

17.本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。紙上談兵：指在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能?/p>

決實(shí)際問(wèn)題?也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。形同虛設(shè)：形式上雖有，卻不起作用。此處指課程多流于書面理

論而沒(méi)有實(shí)際操作，故選“紙上談兵”。不虛此行：沒(méi)有空跑這一趟。表示某種行動(dòng)還是有所收獲的。受

益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲。此處指學(xué)生能從課程中獲得很大好處，不局限于“此行”，應(yīng)選“受

益匪淺”。自己動(dòng)手：指親自動(dòng)手勞作，能夠讓自己吃飽穿暖。身體力行：一般多用來(lái)表示努力實(shí)踐，親

身體驗(yàn)。此處強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠自己動(dòng)手操作，選“自己動(dòng)手”。吃苦耐勞：能過(guò)困苦的生活，也經(jīng)得起

勞累。勤儉節(jié)約：形容工作勤勞，生活節(jié)儉。根據(jù)前文“減少食物浪費(fèi)”可見，強(qiáng)調(diào)的是“節(jié)約”，故選

“勤儉節(jié)約”。故選A。

18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)后文銜接的“擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著

手烹任”可見，這些程序繁瑣而辛苦，故“辛苦”應(yīng)該放在后句與之銜接，排除AB。D.中途易轍，“一

道家常菜”后沒(méi)有謂語(yǔ)，主語(yǔ)偷換成“勞動(dòng)者”，排除故選C。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語(yǔ)句有二，均為成分殘缺，一濫用介詞“通過(guò)”導(dǎo)致句

子缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去；排除CD。二是“在和家人的相處中更懂得”前缺少主語(yǔ)，應(yīng)加上“他們”，排除A。

故選B。

【母題來(lái)源二】2021年高考全國(guó)乙卷

【母題題文】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)雖然實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)古老的夢(mèng)想，把遠(yuǎn)在天涯的人變得,但與此同時(shí)也

可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)心：當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于線上的虛擬

世界時(shí)，我們是否會(huì)最終失去與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)心，并非。正如有研究

者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，過(guò)度沉迷有可能讓一些人“越來(lái)越擁抱技術(shù)、

越來(lái)越忽略彼此”。

實(shí)際上，線上與線下之間的界限也不是那么o研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通

過(guò)“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實(shí)社交的延續(xù)。從空間角度來(lái)講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線

下關(guān)系；從時(shí)間角度來(lái)看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時(shí)互動(dòng)?？臻g和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)

了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高。（“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”早已是你中有我，我中有

你。現(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的活力。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.近在咫尺杞人憂天涇渭分明源源不斷

B.觸手可及空穴來(lái)風(fēng)涇渭分明取之不盡

C.近在咫尺空穴來(lái)風(fēng)非此即彼源源不斷

D.觸手可及杞人憂天非此即彼取之不盡

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.社會(huì)交往是如此，我們工作和生活的其他方面也是如此

B.不但社會(huì)交往如此，而且我們工作和生活的其他方面也是如此

C.我們工作和生活的其他方面，和社會(huì)交往也是一樣的

D.我們工作和生活的其他方面也是這樣，除了社會(huì)交往

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于空間和時(shí)間不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，有助于社會(huì)交往效率顯著提高。

B.由于空間和時(shí)間不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，社會(huì)交往效率得到顯著提高。

C.空間和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率得到顯著提高。

D.空間和時(shí)間由于不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，有助于社會(huì)交往效率顯著提高。

【答案】

17.A

18.A

19.B

母題褐秘

【試題解析】

17.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。近在咫尺：形容距離很近。觸手可及：指近在手邊，一伸手就可

以接觸到。語(yǔ)境是形容距離極近，但并非實(shí)指。再根據(jù)語(yǔ)境中的“遠(yuǎn)在天涯”可推知，應(yīng)選“近在咫尺”；

杞人憂天：總是去憂慮那些不切實(shí)際的事物。比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心?？昭▉?lái)風(fēng)：有了空穴才有風(fēng)進(jìn)

來(lái)。比喻流言、消息的傳播不是完全沒(méi)有原因的。現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳聞毫無(wú)根據(jù)。語(yǔ)境說(shuō)的是對(duì)線上虛

擬世界的擔(dān)心并非沒(méi)有必要，應(yīng)選“杞人憂天”；涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí),

清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。語(yǔ)境是說(shuō)現(xiàn)在線上線

下的界限越來(lái)越模糊，再聯(lián)系后文“'虛擬‘與‘現(xiàn)實(shí)’早已是你中有我，我中有你"，可知應(yīng)選“涇渭

分明”；源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。取之不盡：形容物質(zhì)或精神的

原料極其豐富。語(yǔ)境中有“提供養(yǎng)料”，應(yīng)選“源源不斷”。故選A。

18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前面說(shuō)的是“互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系”，也就是“社會(huì)交往”，

因此應(yīng)以“社會(huì)交往”開頭與前面銜接；括號(hào)后面說(shuō)“‘虛擬’與‘現(xiàn)實(shí)’早己是你中有我，我中有你”，

這是說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣；而“社會(huì)交往”與“現(xiàn)實(shí)生活”的關(guān)系是并列關(guān)系。B.將二者關(guān)系定位為遞

進(jìn)關(guān)系，不正確；C.應(yīng)先說(shuō)“社會(huì)交往”，再說(shuō)“工作和生活”；D.”除了社會(huì)交往”說(shuō)法錯(cuò)誤，且應(yīng)

先說(shuō)“社會(huì)交往”，再說(shuō)“工作和生活”。故選A。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：“空間和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性”，

主干為“空間和時(shí)間增強(qiáng)了互動(dòng)性”，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“由于空間和時(shí)間不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)”；

“社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高”句式雜糅，要么說(shuō)”……得到顯著提高”，要么說(shuō)“有助于……提

高”，可改為“社會(huì)交往效率得到顯著提高”。綜合分析可知，只有B項(xiàng)修改正確。故選B。

【命題意圖】

17.本題考查考生“正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）”的能力。

18.本題考查語(yǔ)句銜接，考點(diǎn)為語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

19.本題考查辨析并修改病句的能力。

【考試方向】

17、考查詞語(yǔ)、成語(yǔ)的辨析，有時(shí)詞語(yǔ)和成語(yǔ)混合考查，但是不論是哪種形式，在備考方面應(yīng)該是一致的,

都需要考生在平日注意積累。

18、語(yǔ)句銜接的題目，是全國(guó)卷近幾年較為穩(wěn)定的命題形式。

19、病句類題目，在高考語(yǔ)文中是必考題。近年來(lái)辨析并修改語(yǔ)病的題目逐漸趨向于語(yǔ)感和語(yǔ)句通順性的

考核，淡化語(yǔ)法分析，比如全國(guó)卷近三年都是結(jié)合語(yǔ)段考查語(yǔ)病。有些時(shí)候，結(jié)構(gòu)混亂實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)

中的一些句子常見的語(yǔ)病，所以也成為考核的重點(diǎn)，以后這個(gè)方向還會(huì)堅(jiān)持。

【得分要點(diǎn)】

17、辨析近義成語(yǔ)要注意以下幾點(diǎn)：一注意辨析成語(yǔ)的意義側(cè)重點(diǎn)；二是注意辨析成語(yǔ)的感情色彩；三是

注意辨析成語(yǔ)的范圍大小；四是注意辨析成語(yǔ)的適用對(duì)象；五是注意辨析成語(yǔ)的意義輕重；六是注意

辨析成語(yǔ)的語(yǔ)體色彩。

18、對(duì)語(yǔ)句銜接題一般應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表

達(dá)內(nèi)容的主旨。（2）分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系。（3）進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。該類試

題幾個(gè)選項(xiàng)在語(yǔ)句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語(yǔ)句的語(yǔ)調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)

選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（4）通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。

19、語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓

縮，再看搭配.要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可

以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，

再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)

調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這

個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

病句辨析的幾種方法：

①語(yǔ)感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病

的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；

②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法;

③類比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；

④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句

間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等；

⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志。

一、【2021?安徽淮北市高三二?！块喿x下面的文字，完成下面小題。

從前，人們認(rèn)為文學(xué)批評(píng)是小道。就說(shuō)詩(shī)罷（—）論到詩(shī)人身世情志，在小道中還算大方（_）論

到作風(fēng)以及篇章字句，那就真是（）玩物喪志了。這種看法原也有它正大的理由。但詩(shī)人的情和志主要

的還是表現(xiàn)在篇章字句中，一概抹煞，那情和志便成了,難以捉摸了。我們這時(shí)代，認(rèn)為文學(xué)批評(píng)

是生活的一部分，該與文學(xué)作品。而“條條大路通羅馬”，從篇章字句以至作品也好，從作家的身

世情志也好，只有能表現(xiàn)作品的價(jià)值，才是文學(xué)批評(píng)之一道。兼容并包，才真能成其為大。

本書的二、三章專論陶詩(shī)的作品和藝術(shù)，。從前，人論陶詩(shī)，以為“質(zhì)直”“平淡”，卻不從

這方面鉆研進(jìn)去。但“質(zhì)直”“平淡”也有個(gè)所以然，不該。本書詳人所略，便是向這方面努力，

要完全認(rèn)識(shí)陶淵明，這方面的努力是不可少的。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.空中樓閣等量齊觀不厭其詳含糊了事

B.一紙空文等量齊觀語(yǔ)焉不詳含混不清

C.空中樓閣平分秋色語(yǔ)焉不詳含糊了事

D.一紙空文平分秋色不厭其詳含混不清

2.在文中畫波浪線語(yǔ)句的括號(hào)處加標(biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.就說(shuō)詩(shī)罷。論到詩(shī)人身世情志，在小道中還算大方。論到作風(fēng)以及篇章字句，那就真是一一玩物喪志了。

B.就說(shuō)詩(shī)罷，論到詩(shī)人身世情志，在小道中還算大方；論到作風(fēng)以及篇章字句，那就真是一一玩物喪志了。

C.就說(shuō)詩(shī)罷。論到詩(shī)人身世情志，在小道中還算大方。論到作風(fēng)以及篇章字句，那就真是“玩物喪志”了。

D.就說(shuō)詩(shī)罷，論到詩(shī)人身世情志，在小道中還算大方；論到作風(fēng)以及篇章字句，那就真是“玩物喪志”了。

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.從作品以至篇章字句也好，從作家的身世情志也好，只有能表現(xiàn)作品的價(jià)值，才是文學(xué)批評(píng)之一道。

B.從篇章字句以至作品也好，從作家的身世情志也好，只要能表現(xiàn)作品的價(jià)值，都是文學(xué)批評(píng)之一道。

C.從作家的身世情志也好，從作品以至篇章字句也好，只要能表現(xiàn)作品的價(jià)值，都是文學(xué)批評(píng)之一道。

D.從作家的身世情志也好，從篇章字句以至作品也好，只有能表現(xiàn)作品的價(jià)值，才是文學(xué)批評(píng)之一道。

【答案】

1.A

2.D

3.C

【分析】

1.本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。

第一處，“空中樓閣”，指懸在半空中的閣樓，比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想；“一紙空文”，意思

是只是寫在紙上沒(méi)有兌現(xiàn)或不能兌現(xiàn)的東西，也比喻光給出承諾卻不付諸行動(dòng)。

結(jié)合語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“情和志”離開“篇章字句”，就是虛無(wú)的，填“空中樓閣”。

第二處，“等量齊觀”，指對(duì)有差別的事物同等看待；“平分秋色”，比喻雙方各得一半，不分上下。

語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)“文學(xué)批評(píng)”和“文學(xué)作品”都是生活的一部分，也該“等量齊觀”。

第三處，“不厭其詳”，不嫌詳細(xì)，指越詳細(xì)越好；“語(yǔ)焉不詳”，指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)。

語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)“本書詳人所略”，應(yīng)該是說(shuō)“本書的二、三章專論陶詩(shī)的作品和藝術(shù)”“不厭其詳”。

第四處，“含糊了事”，做事馬虎隨便，敷衍不認(rèn)真；“含混不清”，就是不清楚，難以言表。

語(yǔ)境中說(shuō)“但‘質(zhì)直''平淡’也有個(gè)所以然”，“不該”馬虎隨便，所以填“含糊了事”。

故選A。

2.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“就說(shuō)詩(shī)罷”，總領(lǐng)提示下文，不能用句號(hào)，排除AC?！罢摰皆?shī)人身世情志，在小道中還算大方”與“論

到作風(fēng)以及篇章字句，那就真是——玩物喪志了”結(jié)構(gòu)內(nèi)容對(duì)應(yīng)整齊，應(yīng)該是并列關(guān)系，用分號(hào)，排除A。

故選D。

3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

劃線句子“從篇章字句以至作品也好，從作家的身世情志也好，只有能表現(xiàn)作品的價(jià)值，才是文學(xué)批評(píng)之

一道。兼容并包，才真能成其為大”語(yǔ)病有：“從篇章字句以至作品也好，從作家的身世情志也好”語(yǔ)序

不當(dāng)，與上下文的順序照應(yīng)不周，不合邏輯，前后語(yǔ)境先說(shuō)“身世情志”再說(shuō)的“篇章作品”；“只有能……

才是”不合邏輯表達(dá)絕對(duì)。

A.語(yǔ)序不當(dāng)、不合邏輯表意絕對(duì)；

B.語(yǔ)序不當(dāng)；

D.關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤表達(dá)絕對(duì)。

故選C。

二、【2021?安徽池州一中高三其他模擬】閱讀下面的文字，完成下面小題。

初唐時(shí)期，端硯作為書寫用具，形制簡(jiǎn)單，實(shí)用至上，以箕形硯較為多見。中唐以后，硯形硯式日漸

豐富，人們對(duì)端硯的石質(zhì)、石品以及工藝形成獨(dú)特的品評(píng)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。宋代的端硯賞用并重，文人墨客

鑒賞、收藏和研究端硯。較之前代，宋代端硯形制多樣、雕工講究、古雅端方，以抄手硯最具代表性。元

代歷時(shí)不足百年，端硯制作承襲宋制，裝飾簡(jiǎn)單樸拙，刀法粗獷渾厚，多無(wú),呈現(xiàn)出簡(jiǎn)樸實(shí)用的

特點(diǎn)。明代賞硯、藏硯之風(fēng)盛行。制硯工藝承古且創(chuàng)新，硯形硯式更加豐富，紋飾題材頗為廣泛。因材施

藝，巧用天工，簡(jiǎn)練渾厚，不失別致。清代中期硯雕極盡炫技能事，雕工纖巧，精細(xì)繁縛，制硯巧匠

藏硯名家蜚聲后世。端硯到了民國(guó)狀況如何？這時(shí)端溪名坑荒廢停采，硯材枯竭，加之外來(lái)文化沖擊，端

硯的實(shí)用功能。二十世紀(jì)六十年代起，端溪諸坑恢復(fù)開采。新硯多本著風(fēng)光風(fēng)物為題材，端石工

藝不再被拘泥于制硯，有些更被雕刻成圓雕擺件和工藝品，呈現(xiàn)出大型化、立體化的特點(diǎn)。

4.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.癡迷在精雕細(xì)琢炮赫一時(shí)退化

B.熱衷于千磨萬(wàn)擊炮赫一時(shí)蛻化

C.熱衷于精雕細(xì)琢名噪一時(shí)退化

D.癡迷在千磨萬(wàn)擊名噪一時(shí)蛻化

5.下列各句中的問(wèn)號(hào)，和文中問(wèn)號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)中記述的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是真實(shí)的歷史描述，還是詩(shī)人的虛構(gòu)？

B.“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木葉”就是“樹葉”。

C.屈原（公元前340年？----公元前278年），名平，字原，愛國(guó)詩(shī)人。

D.郁達(dá)夫說(shuō)：秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？

6.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.新硯多以風(fēng)光風(fēng)物為題材，端石工藝不再拘泥于制硯，有些更被雕刻成圓雕擺件等工藝品，呈現(xiàn)出大型

化、立體化的特點(diǎn)。

B.新硯多以風(fēng)光風(fēng)物為題材，端石工藝不再拘泥于制硯，有些更被雕刻成圓雕擺件和工藝品，呈現(xiàn)出大型

化、立體化的特點(diǎn)。

C.新硯多本著風(fēng)光風(fēng)物為題材，端石工藝不再拘泥于制硯，有些更被雕刻成圓雕擺件等工藝品，呈現(xiàn)出大

型化、立體化的特點(diǎn)。

D.新硯多以風(fēng)光風(fēng)物為題材，端石工藝不再被拘泥于制硯，有些更被雕刻成圓雕擺件等工藝品，呈現(xiàn)出大

型化、立體化的特點(diǎn)。

【答案】

4.C

5.B

6.A

【分析】

4.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第一空，熱衷：醉心、沉迷。癡迷：深深地迷戀。兩個(gè)詞意思基本相同，主要是“癡迷在”搭配不當(dāng)，應(yīng)

選“熱衷于”；

第二空，精雕細(xì)琢：精雕細(xì)刻，比喻做事情精益求。千磨萬(wàn)擊：指經(jīng)受很多次的折磨與打擊。文中用以形

容刀法，且與“粗獷渾厚”對(duì)應(yīng)，故用“精雕細(xì)琢”。

第三空，名噪一時(shí)：指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。炮赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)名聲、威勢(shì)很盛。文中只形容名聲

而無(wú)威勢(shì)之意，故用“名噪一時(shí)”。

第四空，退化：泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞，由強(qiáng)變?nèi)?。蛻化：比喻人的品質(zhì)變壞，腐化墮落。文中形

容端硯實(shí)用功能弱化，故用“退化”。

故選C。

5.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中的問(wèn)號(hào)表示設(shè)問(wèn)。

A.表示選擇問(wèn)。

B.表示設(shè)問(wèn)。

C.表示存疑。

D.表示反問(wèn)。

故選Bo

6.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語(yǔ)病有：①“本著……為”句式雜糅；把“本著”改成“以"，或刪掉“為”。

②“被拘泥于”重復(fù)贅余，刪掉“被”。

③“圓雕擺件和工藝品”不合邏輯，改成“圓雕擺件等工藝品”。

全部改對(duì)的是A項(xiàng)。

故選A?

三、【2021?合肥市第八中學(xué)高三其他模擬】閱讀下面的文字，完成下面小題。

剛剛過(guò)去的五一假期，多地上新的文創(chuàng)雪糕紛紛“火出圈”，各種有顏有料有文化的雪糕在網(wǎng)上進(jìn)行

了一場(chǎng)比拼，邊逛邊吃拍照打卡成為旅游新時(shí)尚。前些年，不少景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品總給人一種的感

覺，叫好不叫座。這背后的原因是多方面的。一方面，各地的文化各具特色，但是不少景區(qū)推出的文創(chuàng)產(chǎn)

品卻,沒(méi)有新意。另一方面,商品定價(jià)過(guò)高，難免“”。文創(chuàng)產(chǎn)品要引起游客共鳴，抓

住游客的心理訴求，從而產(chǎn)品要充分滿足游客對(duì)商品的認(rèn)同和對(duì)文化的需求。如今，臉譜文創(chuàng)雪糕、青銅

面具冰淇淋之類的“舌尖文創(chuàng)”興起，讓人眼前一亮。另外，像大雁塔形狀的茶磚、城墻主題團(tuán)扇酥、虎

符餅干等文創(chuàng)食品不斷,不僅在保留原有特色的基礎(chǔ)上吸引了游客的眼球，也讓本地市民給外地

朋友選禮物時(shí)不再犯難。“文創(chuàng)十美食”雖然比普通食品貴一些，價(jià)格卻也在大眾接受范圍內(nèi)。更重要的

是，文化與飲食結(jié)合，傳統(tǒng)與時(shí)尚''混搭"，令人耳目一新，為游客增添了儀式感和體驗(yàn)感。

7.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不溫不火千篇一律曲高和寡推陳出新

B.不溫不火千人一面雅俗共賞革故鼎新

C.不瘟不火千人一面曲高和寡革故鼎新

D.不瘟不火千篇一律雅俗共賞推陳出新

8.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文創(chuàng)產(chǎn)品要抓住游客的心理訴求，引起游客共鳴，從而產(chǎn)品要充分滿足游客對(duì)商品的認(rèn)同和對(duì)文化的需

求。

B.文創(chuàng)產(chǎn)品要抓住游客的心理訴求，引起游客共鳴，因此產(chǎn)品要充分滿足游客對(duì)商品的需求和對(duì)文化的認(rèn)

同。

C.文創(chuàng)產(chǎn)品要引起游客共鳴，抓住游客的心理訴求，因此產(chǎn)品要充分滿足游客對(duì)商品的需求和對(duì)文化的認(rèn)

同。

D.文創(chuàng)產(chǎn)品要引起游客共鳴，抓住游客的心理訴求，因此產(chǎn)品要充分滿足游客對(duì)商品的認(rèn)同和對(duì)文化的需

求。

9.下列各句中的雙引號(hào)，和文中“火出圈”的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有二千年了。

B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

C.我在初中時(shí)有個(gè)非常好的同學(xué)，外號(hào)叫“沒(méi)頭腦”。

D.魯迅在自己的書桌上面刻了一個(gè)醒目的“早”字。

【答案】

7.A

8.B

9.C

【分析】

7.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一處，“不瘟不火”指戲曲不沉悶乏味，也不急促，用在文中修飾對(duì)象不符?！安粶夭换稹敝覆焕涞?/p>

不火爆，形容平淡適中。文中說(shuō)的是“不少景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品”，應(yīng)使用“不溫不火”。

第二處，“千篇一律”原指一千篇文章都一個(gè)樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械；泛

指事物形式陳舊呆板、呆滯?！扒艘幻妗币馑际潜姸嗳艘粋€(gè)臉譜。多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同，不符

合語(yǔ)境意思?文中說(shuō)的是不少景區(qū)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品沒(méi)有新意，應(yīng)使用“千篇一律”。

第三處，“曲高和寡”意思是曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得?，F(xiàn)比喻言論或作品不通俗，

能了解的人很少。原材料中使用了雙引號(hào)，取其比喻義，可以使用。“雅俗共賞”形容某些文藝作品既優(yōu)

美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。語(yǔ)境前面有“難免”，與“雅俗共賞”無(wú)法搭配，應(yīng)使用“曲

高和寡”。

第四處，“推陳出新”指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化?！案?/p>

故鼎新”意思是舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除掉舊的，建立新的。從原文中“保留原有特色的基礎(chǔ)”

可以判定“革故鼎新”不能用。

故選A。

8.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語(yǔ)病。"引起游客共鳴”和“抓住游客的心理訴求”前后順序，應(yīng)該是“抓住心理訴求”在“共

鳴”之前，排除CD：

“要引起游客共鳴，抓住游客的心理訴求，從而產(chǎn)品要充分滿足……”，此處前為因，后為果，“從而”

改為“因此"，排除A；

“對(duì)商品的認(rèn)同和對(duì)文化的需求”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“對(duì)商品的需求和對(duì)文化的認(rèn)同”。

故選Bo

9.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中“火出圈”的引號(hào)表示特殊稱謂。

A.表示直接引用。

B.表示否定和諷刺。

C.表示特殊的稱謂。

D.突出強(qiáng)調(diào)某個(gè)對(duì)象的作用。

故選C。

四、【2021?河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬高三四?！块喿x下面文字，完成下面小題。

中國(guó)歷史悠久，有著5000多年的文明史，有著的歷史文獻(xiàn)。要想深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，離不開

考古。那一件件出土的文物，不只是見證歷史的珍品，更是滋養(yǎng)中國(guó)文化的甘泉。在中國(guó)文化的研究中，

重大的考古發(fā)現(xiàn),許多考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，中華民族自史前時(shí)期起，就是一個(gè)勤勞智慧、、勇于

探索的偉大民族。今天，我們要高度重視考古工作，努力建設(shè)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的考古

學(xué)，而考古學(xué)的發(fā)展離不開考古方面的專業(yè)人才。對(duì)考古學(xué)者而言，一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度是探

索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動(dòng)力。他們鉆深山、探遺跡，一把手鏟、一支毛刷，,不改初心。他們通過(guò)

科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫文明，用手鏟撥開千年的迷霧，在田野揭露歷史的謎底。中國(guó)考

古因立足中國(guó)推動(dòng)世界文明歷史的探索而高贍遠(yuǎn)矚，因探索人類命運(yùn)共同體形成與發(fā)展的規(guī)律而博大精深，

讓我們?cè)诳脊攀聵I(yè)的春天里砥礪奮進(jìn)，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

10.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.汗牛充棟層見疊出生生不息簞路藍(lán)縷

B.汗牛充棟層出不窮生生不息風(fēng)餐露宿

C.浩如煙海層出不窮自強(qiáng)不息風(fēng)餐露宿

D.浩如煙海層見疊出自強(qiáng)不息簞路藍(lán)縷

11.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.他們通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，用手鏟撥開千年的迷霧，在田野揭露歷史的謎底，以人文的筆觸刻寫文

明。

B.他們通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，用手鏟撥開千年的迷霧，在田野探尋歷史的謎底，以人文的筆觸刻寫文

明。

C.他們用手鏟撥開千年的迷霧，在田野揭露歷史的謎底，通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫文

明。

D.他們用手鏟撥開千年的迷霧，在田野探尋歷史的謎底，通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫文

明。

12.下列句子中，與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.羅馬經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、流血，唯物主義者一一戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔。

B.年輕干部要爭(zhēng)做拓荒牛，深入基層，提高實(shí)踐能力，為群眾解決問(wèn)題。

C.“民亦勞止，之可小康”，千百年來(lái)，小康一直是人民最樸素的愿望。

D.那兩個(gè)乘客中，靠窗的“漢服”目光柔和，旁邊的“西裝”滿面笑容。

【答案】

10.C

11.D

12.B

【分析】

10.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

汗牛充棟：側(cè)重說(shuō)明藏書多。浩如煙海：側(cè)重表現(xiàn)文獻(xiàn)、資料豐富。后文說(shuō)的是“歷史文獻(xiàn)”，故應(yīng)該選

擇“浩如煙?！薄?/p>

層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。層見疊出：接連不斷地多次出現(xiàn)?！皩映霾桓F”強(qiáng)調(diào)了無(wú)窮無(wú)盡,

語(yǔ)意更強(qiáng)，這里說(shuō)“重大的考古發(fā)現(xiàn)”，選用“層出不窮”更好。

生生不息：不斷地生長(zhǎng)、繁殖。自強(qiáng)不息：自覺地努力向上，永不松懈，側(cè)重主觀上的努力。根據(jù)上下文,

強(qiáng)調(diào)的是中華民族的主觀上的努力，所以用“自強(qiáng)不息”更合適。

風(fēng)餐露宿：風(fēng)里吃飯，露天睡覺，形容旅途或野外工作的辛苦。隼路藍(lán)縷：隼路指柴車，藍(lán)縷指破衣服，

駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)文意，指的是考古工作這的野外工作,

故應(yīng)該用“風(fēng)餐露宿”。

故選C。

11.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“通過(guò)科學(xué)的手段探索古史”放到“以人文的筆觸刻寫文明”前邊；“揭露……謎

底”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“探尋”或“揭開”謎底。

B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“通過(guò)科學(xué)的手段探索古史”放到“以人文的筆觸刻寫文明”前邊。

C.搭配不當(dāng)，“揭露……謎底”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“探尋”或“揭開”謎底。

故選D?

12.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中句子運(yùn)用了比喻手法，本體是“文物”，喻體是“甘泉”。

A.比擬，賦予布魯諾的思想以雄健的翅膀。

B.比喻，將“年輕的干部”比作“拓荒?！?，本體是“年輕干部”，喻體是“?！?。

C.引用，引用了古人的話“民亦勞止，藝可小康”。

D.借代，“漢服”“西裝”是兩個(gè)人的著裝，用部分代整體。

故選B。

五、【2021?河南湘豫名校高三三?！块喿x下面文字，完成下面小題。

每個(gè)人的經(jīng)歷和心理狀態(tài)因?yàn)楦鳟惖脑?，?dǎo)致寫作發(fā)展的一般過(guò)程在不同的人身上也會(huì)有這樣那樣

的差另山分析自己，找到自己的薄弱環(huán)節(jié)，在今后的日子里彌補(bǔ)自己的不足，我們就會(huì)更快地成熟起來(lái)——

包括我們的寫作。倘若在這條軌道上健康地發(fā)展，我們將不會(huì)因?yàn)闆](méi)有可寫的而苦惱。然而無(wú)論我們寫的

是什么，實(shí)際上都是我們自己——從自己筆下的世界中出的自己。這種觀察與思考越深入，就越能顯

示出自己和別人的差異，就越能具有個(gè)人的特色。

寫作實(shí)踐告訴我們，要想寫出有個(gè)性的作文，從操作方法上來(lái)講，要有個(gè)性化的思維、個(gè)性化的選材、

個(gè)性化的。其中包括的內(nèi)容與環(huán)節(jié)很多，如的開頭、結(jié)尾，與眾不同的敘述角度，標(biāo)新立異的抒

情、描寫等。心理學(xué)研究告訴我們，高中生的頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了相當(dāng)數(shù)量的篇章樣式。大多數(shù)時(shí)候，這些

篇章樣式都處于靜止?fàn)顟B(tài)，只有少量處于激活狀態(tài)。作文構(gòu)思的過(guò)程，就是喚醒相應(yīng)篇章樣式的過(guò)程。但

是每個(gè)人被激活的“點(diǎn)”不同，寫同一個(gè)題目，同學(xué)們會(huì)寫得一，就是因?yàn)閭€(gè)性在起作用。個(gè)性是客觀存在

的，寫出了個(gè)性就是寫出了自己。

13.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.反射謀篇布局別具一格各具特色

B.折射運(yùn)籌帷幄別具一格異彩紛呈

C.折射謀篇布局別出心裁各具特色

D.反射運(yùn)籌帷幄別出心裁異彩紛呈

14.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷和心理狀態(tài)各異的原因。導(dǎo)致寫作發(fā)展的一般過(guò)程在不同的人身上也會(huì)有這樣那樣的

差別。

B.每個(gè)人因?yàn)榻?jīng)歷和心理狀態(tài)各異的原因，寫作發(fā)展的一般過(guò)程在不同的人身上也會(huì)有這樣那樣的差別。

C.因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷和心理狀態(tài)各異，寫作發(fā)展的一般過(guò)程在不同的人身上也會(huì)有這樣那樣的差別。

D.每個(gè)人因?yàn)榻?jīng)歷和心理狀態(tài)各異，導(dǎo)致寫作發(fā)展的一般過(guò)程在不同的人身上也會(huì)有這樣那樣的差別。

15.下列各句中的引號(hào)?，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些葛苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

B.我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。

C.“一國(guó)兩制”是從中國(guó)的實(shí)際提出的，中國(guó)面臨一個(gè)香港問(wèn)題，一個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題。

D.堅(jiān)持“蒼蠅”“老虎”一起打，加大依法懲處力度。

【答案】

13.C

14.C

15.D

【分析】

13.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

折射：比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接反映出來(lái)。反射：光線聲波等從一種介質(zhì)到達(dá)另一種介質(zhì)的界面時(shí)返

回原介質(zhì)；或機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)于刺激所發(fā)生的反應(yīng)。本句語(yǔ)境是說(shuō)作者從自己筆下的世界反映出真

實(shí)的自己，所以應(yīng)選用“折射”更合適。

謀篇布局：為做一件事進(jìn)行規(guī)劃安排所想出的計(jì)謀。運(yùn)籌帷幄：在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)策略，泛指籌劃決策。本

句語(yǔ)境是說(shuō)作文的操作方法，選材布局角度，所以應(yīng)用“謀篇布局”。

別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同的方法。別具一格：形容某一樣?xùn)|西或者人另有一種風(fēng)格。。本句語(yǔ)境是說(shuō)

開頭、結(jié)尾的創(chuàng)作方法與眾不同，所以選用“別出心裁”更合適。

異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)。各具特色：比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長(zhǎng)處、各人有各

人的特色。本句語(yǔ)境是說(shuō)同一個(gè)題目因?yàn)橥瑢W(xué)們個(gè)性在起作用所以創(chuàng)作的作品各有特色，所以選用“各具

特色”更合適。

故選C。

14.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫線部分有三處語(yǔ)?。旱诙P(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤，“因?yàn)椤睉?yīng)放在“每個(gè)人”之前。第二，句式雜糅，

“因?yàn)椤薄暗脑颉彪s糅，去掉一個(gè)。第三，濫用介詞，導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，去掉“導(dǎo)致”。

故選C。

15.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

例句引號(hào)的作用是特殊含義；

A.反語(yǔ)：

B.強(qiáng)調(diào);

C.特定稱謂。

D.特殊含義，跟原文一致；

故選D。

六、【2021?吉林東北師大附中高三模擬】閱讀下面的文字，完成下面小題。

因?yàn)槲业哪承┡u(píng)性文章，有讀者問(wèn)我為什么不多寫些“光明的東西”，好讓他有力量。如果我是一

個(gè)賣手電筒的，我會(huì)立即贈(zèng)送他幾節(jié)電池。對(duì)于一個(gè)以思考為業(yè)的人來(lái)說(shuō)，什么是光明卻不容易

判斷。他唯一確定并能為之盡力的本分是以明辨是非。而明辨是非本身就是一種力量。

這些年，我寫過(guò)不少或明或暗的文章?？偨Y(jié)起來(lái)，我對(duì)社會(huì)的批評(píng)是基于事實(shí)的世界，不能;

而我對(duì)人生的思考，是基于意義的世界，可以顛倒黑白。我這樣說(shuō)并不是要,（）。人心

是個(gè)奇妙的東西，同一種境遇，有人視之為地獄，有人則視之為天堂；同一首詩(shī)歌，有人看到光輝，有人

看到頹喪。

16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.然而挖空心思指鹿為馬故弄玄虛

B.但是嬋精竭慮搬弄是非弄虛作假

C.然而嬋精竭慮指鹿為馬故弄玄虛

D.但是挖空心思搬弄是非弄虛作假

17.下列各句的引號(hào)，和文中“光明的東西”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。

B.他大概姓李，單位里上了年紀(jì)的人都叫他“小李子”。

C.古人所謂“有物有序”是指寫文章既要有內(nèi)容，也要有條理。

D.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.而是強(qiáng)調(diào)既要在主觀上看到人心的價(jià)值，又要在客觀上尊重事實(shí)

B.而是強(qiáng)調(diào)在客觀上既要尊重事實(shí)，又要在主觀上看到人心的價(jià)值

C.而是強(qiáng)調(diào)在主觀上既要看到人心的價(jià)值，又要在客觀上尊重事實(shí)

D.而是強(qiáng)調(diào)既要在客觀上尊重事實(shí)，又要在主觀上看到人心的價(jià)值

【答案】

16.C

17.C

18.D

【分析】

16.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第一空，然而：引起下一話題，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。但是：用在后半句，表示轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣。后文有“對(duì)于一個(gè)

以思考為業(yè)的人來(lái)說(shuō)”，這里另起話題，表示轉(zhuǎn)折。此處，二者都可以。

第二空，挖空心思：比喻費(fèi)盡心思，想盡一切辦法，多為貶義。彈精竭慮：形容用盡心思。前句為“他唯

一確定并能為之盡力的本分是……”，可見此處無(wú)貶義，應(yīng)填“彈精竭慮”。

第三空，指鹿為馬：比喻故意顛倒黑白，混淆是非。搬弄是非：把別人背后說(shuō)的話傳來(lái)傳去，蓄意挑撥，

或在別人背后亂加議論，引起糾紛。前文為“我對(duì)社會(huì)的批評(píng)是基于事實(shí)的世界，不能……”，即不能故

意顛倒黑白，混淆是非。應(yīng)填“指鹿為馬”。

第四空，故弄玄虛：故意玩弄讓人捉摸不透，使人迷惑。弄虛作假：搞虛假，欺騙別人。前文為“我這樣

說(shuō)并不是要……”，意思是不想讓人捉摸不透。應(yīng)填“故弄玄虛”。

故選C。

17.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中“光明的東西”引號(hào)表引用。

A.“秩序”引號(hào)表反諷。

B.“小李子”引號(hào)表特殊稱謂。

C.“有物有序”引號(hào)表引用。

D.“之”引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。

故選C。

18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。

根據(jù)前文“我這樣說(shuō)并不是要指鹿為馬”是指對(duì)事實(shí)不能故意顛倒黑白，混淆是非。講的是事實(shí)，后文“人

心是個(gè)奇妙的東西”講的是人心，所以補(bǔ)寫的句子要先說(shuō)事實(shí)再談人心，據(jù)此排出AC兩項(xiàng)；“尊重事實(shí)”

是客觀方面，“看到人心的價(jià)值”屬于主觀方面，是兩個(gè)不同做法，既主語(yǔ)不同，所以關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“既要”

和“乂要”應(yīng)分別放在者兩個(gè)做法之前，據(jù)此排出B項(xiàng)。

故選D。

七、【2021?山西大附中高三一模】閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)前，我國(guó)行政村通光纖和通4G比例均超過(guò)98%,貧困村通寬帶比例達(dá)到99%。網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，跨

越了崎嶇小路，連通了深山溝壑。今天的美麗鄉(xiāng)村，倒映著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的,享受著持續(xù)釋放

的數(shù)字紅利。韁小城鄉(xiāng)."數(shù)字鴻溝—繁榮鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化，.提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。在這一過(guò)程

中，尤其要注意，數(shù)字鄉(xiāng)村不是智慧城市的復(fù)制版，要一、精細(xì)探索不同類型鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式。

我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣袤，山高坡陡，語(yǔ)言交流存在障礙。這些都是擺在數(shù)字鄉(xiāng)村面前的課題。反過(guò)來(lái)看，利用

好各色各異的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又能為數(shù)字鄉(xiāng)村增添不同風(fēng)味，最終形成共建共享、互聯(lián)互通、各具特色、

的數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村一的戰(zhàn)略方向。在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)仍需

落地生根；在“未開墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘力量。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的因子撒向更廣闊的土地，

信息化成為田園牧歌的生活常態(tài)，數(shù)字鄉(xiāng)村的美麗圖景可期。

19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.天光云影因地制宜交相輝映振興

B.云淡風(fēng)輕大刀闊斧蓬草生輝振興

C.天光云影大刀闊斧蓬草生輝復(fù)興

D.云淡風(fēng)輕因地制宜交相輝映復(fù)興

20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在“己播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘力量；在“未開墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地

生根。

B.在“未開墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘

力量。

C.在“未開墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘

潛力。

D.在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“未開墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘

潛力。

21.下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫波浪線句子雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來(lái)的，不致落入下乘。

B.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。

C.號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個(gè)世界之最一一最高的山峰和最長(zhǎng)的河流峽谷。

D.他們（指友邦人士）的維持他們“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。

【答案】

19.A

20.C

21.C

【分析】

19.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處，天光云影，天上的光亮，云彩映在水中的影子，文中指美麗鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出的移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代特色。

云淡風(fēng)輕，意思是微風(fēng)輕拂，浮云淡薄，形容天氣晴好。結(jié)合“美麗鄉(xiāng)村”“倒映”分析，選用“天光云

影”更合語(yǔ)境。

第二處，因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧?。大刀闊斧，比喻像使大刀、用闊斧那樣，?/p>

容辦事果斷而有魄力。結(jié)合“探索不同類型鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式”分析，修飾“探索”，選用“因

地制宜”更合語(yǔ)境。

第三處，交相輝映，意指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象。蓬草生輝，形容貴客來(lái)訪

令主人感到增光不少。修飾“數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局”，選用“交相輝映”更合語(yǔ)境。

第四處，振興，大力發(fā)展，使興盛起來(lái)。復(fù)興，衰落后再興盛起來(lái)。陳述“鄉(xiāng)村”興盛，選用“振興”更

合語(yǔ)境。

故選A。

20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.“挖掘力量”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“挖掘潛力”；語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說(shuō)“在'未開墾’的廣袤鄉(xiāng)村”，再說(shuō)“在

'已播種’的地區(qū)”。

B.“挖掘力量”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“挖掘潛力”。

D.不合邏輯，“'已播種'的地區(qū)”應(yīng)該對(duì)應(yīng)“繼續(xù)挖掘潛力"，“‘未開墾’的廣袤鄉(xiāng)村”應(yīng)該對(duì)應(yīng)“落

地生根”；語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說(shuō)“在‘未開墾’的廣袤鄉(xiāng)村”，再說(shuō)“在‘已播種'的地區(qū)”。

故選C。

21.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

原句，表示特定稱謂。

A.表示強(qiáng)調(diào)。

B.表示間接引用

C.表示特定稱謂。

D.表示諷刺。

故選C。

八、【2021?四川高三零?！块喿x下面的文段，完成下面小題。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫與西方古典油畫不同，其對(duì)于畫面中空白的認(rèn)識(shí)存在著很大的差異。在中國(guó)畫家的認(rèn)

識(shí)中，畫面里的留白，要讓人產(chǎn)生對(duì)空間的聯(lián)想，那里面有云煙、霧氣、山巒、溪水，甚至有牧童哼著鄉(xiāng)

間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景。然而，這些豐富的虛景又通通被縹緲的水霧籠罩在了“空白”之中，讓人。這

便是中國(guó)畫留白“意到筆不到”的魅力。

中國(guó)畫的留白地表現(xiàn)了“無(wú)生于有，有生于無(wú)”的老莊思想，由此亦可中國(guó)道家及禪

宗哲學(xué)所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。明代畫家董其昌曾以禪言藝，將中國(guó)畫分為南北二宗，尤其推崇南宗的頓悟，

認(rèn)為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中，從“看山是山”到“山在心中”的透悟過(guò)程，也點(diǎn)明

了化眼前之有為無(wú)，方能達(dá)智慧神明之心境。作為中國(guó)畫創(chuàng)作重要手段的留白，給予觀者思索、暢想和神

游的余地，與禪宗的精髓,遙相呼應(yīng)。

留白還有一個(gè)非常優(yōu)雅的別名——“余玉”，以布白突顯靈動(dòng)，以虛空詮釋豐盈，類似音樂(lè)演奏中某

一刻的“悄然無(wú)聲”。不僅恰如其分地處理畫面中的留白，可以創(chuàng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝

術(shù)家獨(dú)特的審美情懷，還反映出藝術(shù)家蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀。這正是中國(guó)畫與西方繪畫在本

質(zhì)上的差異。

22.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.浮想聯(lián)翩淋漓盡致窺見不謀而合

B.浮想聯(lián)翩酣暢淋漓瞥見不謀而合

C.思緒萬(wàn)千淋漓盡致瞥見異曲同工

D.思緒萬(wàn)千酣暢淋漓窺見異曲同工

23.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不僅恰如其分地處理畫面中的留白，可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷,

還反映出藝術(shù)家蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀。

B.恰如其分地處理畫面中的留白，不僅可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷,

還反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀。

C.不僅恰如其分地處理畫面中的留白，可以創(chuàng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷,

還反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀。

D.恰如其分地處理畫面中的留白，不僅反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀，還可以創(chuàng)造畫

面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷。

24.與“留白還有一個(gè)非常優(yōu)雅的別名一一‘余玉'"中破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.我在學(xué)校干得挺順心。同事們對(duì)我很好，學(xué)生們也喜歡我，每月工資三千多呢！一一我能接個(gè)電話嗎？

B.每年一一特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或

災(zāi)荒地區(qū)。

C.在我們已知的宇宙空間，只有太陽(yáng)系的這一隅一一我們的地球，活躍著生命的精靈。

D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。一一范仲淹

【答案】

22.A

23.B

24.C

【分析】

22.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一空，浮想聯(lián)翩：指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)。

思緒萬(wàn)千：指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。

根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“畫面里的留白，要讓人產(chǎn)生對(duì)空間的聯(lián)想，那里面有云煙、霧氣、山巒、溪水，甚至有牧

童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景”，此處強(qiáng)調(diào)留白讓人充滿想象和聯(lián)想，故選用“浮想聯(lián)翩”。

第二空，淋漓盡致：形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。

酣暢淋漓：酣暢，暢飲，引申為舒適、暢快；淋漓，暢快的樣子；形容非常暢快。

語(yǔ)境說(shuō)的是中國(guó)畫的留白充分表達(dá)了老莊思想，故選用“淋漓盡致”。

第三空，窺見：暗中看出或覺察到。

瞥見：指很快地看了一下，無(wú)意中看到某事；很快地掃了一下。

語(yǔ)境是說(shuō)中國(guó)畫的留白表達(dá)“無(wú)生于有，有生于無(wú)”的老莊思想，人們從中就能覺察出中國(guó)道家及禪宗哲

學(xué)所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，并不是說(shuō)很快看一下就能看到深遠(yuǎn)影響，故選用“窺見”。

第四空，不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見或行動(dòng)卻完全一致。

異曲同工：原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩，比喻不同時(shí)代、不同人的文章、言論一樣精彩;

或不同的事情產(chǎn)生相同的效果。

語(yǔ)境說(shuō)的是中國(guó)畫創(chuàng)作中的留白藝術(shù)與禪宗的精髓在深遠(yuǎn)影響上完全一致。故選用“不謀而合”。

故選A。

23.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句錯(cuò)誤有：一是關(guān)聯(lián)詞“不僅”位置不當(dāng)，應(yīng)把“不僅”放在“可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍”

的前面，這樣排除A、C項(xiàng)；

二是“反映出藝術(shù)家”后缺介詞“對(duì)”；

三是“創(chuàng)造……意境和……氛圍”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“創(chuàng)造”改為“營(yíng)造”，這樣排除D項(xiàng)。

故選B。

24.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

例句“留白還有一個(gè)非常優(yōu)雅的別名一一‘余玉'"中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。

A.“每月工資三千多呢！——我能接個(gè)電話嗎”中的破折號(hào)表示話題轉(zhuǎn)換；

B.“每年一一特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候”中的破折號(hào)表示語(yǔ)意遞進(jìn)；

C.“只有太陽(yáng)系的這一隅一一我們的地球”中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。

D.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。一一范仲淹”中的破折號(hào)表示標(biāo)明作者。

C項(xiàng)與例句中的破折號(hào)都表解