自考《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》知識點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)材料

有用標(biāo)準(zhǔn)有用標(biāo)準(zhǔn)文檔大全文檔大全領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)第一章緒論領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是人類社會一起產(chǎn)生的，人來最初的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)在原始社會就有了?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)展的根本趨勢決策工作特地化領(lǐng)導(dǎo)主體集團(tuán)化領(lǐng)導(dǎo)方式民主化領(lǐng)導(dǎo)方法科學(xué)化斯隆——“現(xiàn)代組織之父”孔子——《論語》 孫武——《孫子兵法》 司馬光——《資治通鑒》亞里士多德——《政治學(xué)》馬基雅維利——《君主論》 克勞塞維茨——《戰(zhàn)斗辯》馬克思主義的產(chǎn)生，在肯定意義上標(biāo)志著人來對領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的生疏由閱歷上升為科學(xué)?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)及其進(jìn)展規(guī)律是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的爭論對象。領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會屬性。其次章領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者【簡答】領(lǐng)導(dǎo)生疏的特征：原則性超前性綜合性制造性系統(tǒng)性式領(lǐng)導(dǎo)、專家式領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)根底主要表現(xiàn)為一種綜合影響力?！邦I(lǐng)導(dǎo)就是效勞”——鄧小平同志對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)特征最深刻最精辟的概括。從領(lǐng)導(dǎo)要素角度看，領(lǐng)導(dǎo)就是效勞，必需要處理好公仆與仆人的關(guān)系?！竞喆稹款I(lǐng)導(dǎo)者的特征：擁有職權(quán)負(fù)有責(zé)任供給效勞富于創(chuàng)多重角色【簡答】被領(lǐng)導(dǎo)者的特征：聽從性受動(dòng)性對象性源泉性不擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或擔(dān)當(dāng)較低領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)什么樣的被領(lǐng)導(dǎo)者才是“好的被領(lǐng)導(dǎo)者”？聽從領(lǐng)導(dǎo)支持領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)視領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系：相互信任相互促進(jìn)相互支持相互轉(zhuǎn)化相互監(jiān)視第三章領(lǐng)導(dǎo)的職能和原則領(lǐng)導(dǎo)的一般職能引導(dǎo)正確地規(guī)劃目標(biāo)是引導(dǎo)的核心。正確地提出任務(wù)是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的中心環(huán)節(jié)。指揮指揮一般可實(shí)行命令、說服、示范等三種方式。組織協(xié)調(diào)監(jiān)視教育當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)的根本職能：科學(xué)決策選才用人思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)的總原則：黨的根本路線原則事實(shí)就是原則民主集中制原則群眾路線原則領(lǐng)導(dǎo)的根本原則統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則分層領(lǐng)導(dǎo)原則系統(tǒng)整體原則權(quán)責(zé)全都原則民主公開原則集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則第四章領(lǐng)導(dǎo)觀念現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的根本觀念政治觀念人本觀念黨的十六屆三中全會正式提出了“以人為本”的概念?！菊撌觥款I(lǐng)導(dǎo)者樹立人本觀念的根本要求：強(qiáng)化為人民效勞的理念堅(jiān)持依靠關(guān)鍵人才的原則樹立人盡其才的觀念鼓舞人才競爭的意識提倡人文關(guān)心權(quán)利觀念【論述】領(lǐng)導(dǎo)者樹立正確的權(quán)利觀念的根本要求：對權(quán)利內(nèi)容的正確生疏對權(quán)力來源和性質(zhì)的正確生疏對權(quán)力行使原則的正確生疏對權(quán)責(zé)關(guān)系的正確生疏對用權(quán)監(jiān)視的正確生疏法治觀念【簡答】領(lǐng)導(dǎo)者樹立法制觀念的必要性：法治觀念是貫徹依法治國的前提條件法制觀念是切實(shí)依法行政的必要條件法治觀念是建設(shè)法治政府的必要條件法治觀念是保障人權(quán)的需要市場經(jīng)濟(jì)觀念改革創(chuàng)觀念政績觀念【論述】領(lǐng)導(dǎo)者樹立科學(xué)的政績觀的根本要求：明確什么是政績明確為了誰制造政績明確對待政績的標(biāo)準(zhǔn)明確怎樣制造政績第五章領(lǐng)導(dǎo)決策決策的分類：決策者在治理組織中所處的地位不同：高層決策、中層決策和基層決策關(guān)系到全局性、方向性的重大問題的決策：戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策方案選擇：最優(yōu)決策和滿足決策程序化決策和非程序化決策確定型決策、不確定型決策和風(fēng)險(xiǎn)型決策風(fēng)險(xiǎn)型決策與不確定型決策的區(qū)分在于的概率。赫伯特西蒙提出了有限理性決策模式。林德布羅姆提出漸進(jìn)決策模式。科學(xué)決策的程序：明確問題，確立目標(biāo)集思廣益，擬定方案分析評估，選擇方案實(shí)施方案，反響修正科學(xué)決策的方法：德爾菲法——匿名函詢法頭腦風(fēng)暴法決策樹法試驗(yàn)決策法現(xiàn)代決策體制：信息系統(tǒng)智囊系統(tǒng)中樞系統(tǒng)危機(jī)決策要求：快速堅(jiān)決高效準(zhǔn)確非程序性第六章領(lǐng)導(dǎo)用人人才類型：所從事的工作性質(zhì)不同：理論型人才和實(shí)踐型人才自身素養(yǎng)不同：覺察型人才和再現(xiàn)型人才在社會活動(dòng)中發(fā)揮的作用不同：組織型人才和操作型人才【簡答】選才用人對于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的重要意義：人才是世界上最貴重的財(cái)寶，是制造物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的帶頭者和推動(dòng)者。人才是事業(yè)之本，是否正確地選才用人關(guān)系到社會進(jìn)步、國家興衰和事業(yè)的成敗。人才是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁鍵作用。人才選拔制度選舉制——群眾投票表決考選制——公開考試，依據(jù)成績選拔薦選制——推舉人才的任職制度，在我國主要實(shí)行選任制、委任制和聘任制。第七章領(lǐng)導(dǎo)的思想政治工作【簡答】思想政治工作對領(lǐng)導(dǎo)工作的重要意義：提高人們的思想覺悟、調(diào)動(dòng)人們建設(shè)社會主義樂觀性的一種重要手段命線思想政治工作的根本內(nèi)容：理論教育政治教育公民素養(yǎng)教育思想政治工作的方針：疏導(dǎo)〔了解〕思想政治工作的根本原則：理論聯(lián)系實(shí)際的原則結(jié)合業(yè)務(wù)工作一道做的原則解決思想問題與解決問題相結(jié)合的原則表揚(yáng)和批判相結(jié)合的原則精神鼓舞與物質(zhì)鼓舞相結(jié)合的原則言傳與身教相結(jié)合的原則循循善誘、循序漸進(jìn)的原則思想政治教育和加強(qiáng)行政治理、嚴(yán)格組織紀(jì)律相結(jié)合的原則思想政治工作方法：說理教育法情感溝通法個(gè)別引導(dǎo)法心理詢問法典范示范法自我教育法第八章領(lǐng)導(dǎo)體制領(lǐng)導(dǎo)體制的特征：根本性系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)性穩(wěn)定性矩陣式領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)造與事業(yè)部式領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)造領(lǐng)導(dǎo)的層次與幅度：反比關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)層次：指組織系統(tǒng)中自上而下地實(shí)施指揮與監(jiān)視權(quán)力級差數(shù)量。領(lǐng)導(dǎo)幅度：指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者直接指揮的下屬數(shù)量?！竞喆稹款I(lǐng)導(dǎo)體制的作用：領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)有序開展的制度保障領(lǐng)導(dǎo)體制是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的重要手段領(lǐng)導(dǎo)體制從根本上制約著領(lǐng)導(dǎo)主體領(lǐng)導(dǎo)體制從根本上打算著領(lǐng)導(dǎo)績效領(lǐng)導(dǎo)體制關(guān)系到組織的前途命運(yùn)中國國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制變遷：P160領(lǐng)導(dǎo)體制的根本類型：集權(quán)制與分權(quán)制：依據(jù)職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度完整制與分別制“一長制”與委員會制層級制與職能制【論述】集權(quán)制與分權(quán)制的優(yōu)缺點(diǎn)：集權(quán)制優(yōu)點(diǎn)：權(quán)力集中，政令統(tǒng)一，標(biāo)準(zhǔn)全都，能夠統(tǒng)籌全局，兼顧各方；能夠統(tǒng)一指揮，簡潔做到令行制止，便于統(tǒng)一調(diào)度和配置資源，集中力氣做大事。集權(quán)制缺點(diǎn)：敏捷性差，應(yīng)變力量低，不簡潔估量特別狀況，不易因地制宜；難以導(dǎo)致獨(dú)斷專行和官僚主義。分權(quán)制優(yōu)缺點(diǎn)反之。【論述】我國領(lǐng)導(dǎo)體制的改革領(lǐng)導(dǎo)體制改革的原則：法治原則公正原則系統(tǒng)性原則效率性原則民主性原則領(lǐng)導(dǎo)體制改革的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限劃分的科學(xué)化黨政關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置的合理化領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)的法制化第九章領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體素養(yǎng)的根本內(nèi)容：政治素養(yǎng)法律素養(yǎng)力量素養(yǎng)道德素養(yǎng)學(xué)問素養(yǎng)身心素養(yǎng)【簡答】提高和培育領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體素養(yǎng)的根本途徑：重視學(xué)習(xí)，在讀書學(xué)習(xí)中提高留意實(shí)踐，在社會實(shí)踐中熬煉不斷自省，在總結(jié)反省中完善健全制度，在制度標(biāo)準(zhǔn)中進(jìn)步【簡答】合理的領(lǐng)導(dǎo)集體素養(yǎng)構(gòu)造的根本內(nèi)容：梯次的年齡構(gòu)造合理的學(xué)問構(gòu)造互補(bǔ)的力量構(gòu)造協(xié)調(diào)的氣質(zhì)構(gòu)造【論述】優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)集體素養(yǎng)構(gòu)造的途徑：轉(zhuǎn)變觀念是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)集體素養(yǎng)構(gòu)造的前提搞好后備干部隊(duì)伍建設(shè)是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)集體素養(yǎng)構(gòu)造的根底加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體自身建設(shè)是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)集體素養(yǎng)構(gòu)造的根本改革完善領(lǐng)導(dǎo)干部治理制度是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)計(jì)提素養(yǎng)構(gòu)造的保障第十章領(lǐng)導(dǎo)方法領(lǐng)導(dǎo)方法：領(lǐng)導(dǎo)者為履行領(lǐng)導(dǎo)職能、得到領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而實(shí)行的各種措施和手段的總和。領(lǐng)導(dǎo)方法的重要意義領(lǐng)導(dǎo)方法在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于中介地位科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法是提高領(lǐng)導(dǎo)績效的推動(dòng)器科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的必備條件領(lǐng)導(dǎo)的思維方法：辯證規(guī)律思維方法系統(tǒng)性思維方法戰(zhàn)略性思維方法制造性思維方法根本領(lǐng)導(dǎo)方法：從實(shí)際動(dòng)身，調(diào)查爭論按辯證法全面性要求辦事堅(jiān)持群眾路線現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法：系統(tǒng)論方法信息論方法掌握論方法第十一章 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)運(yùn)用各種領(lǐng)導(dǎo)原則、領(lǐng)導(dǎo)條件、領(lǐng)導(dǎo)方法的技能技巧。依據(jù)授權(quán)的具體內(nèi)容，可以分為剛性授權(quán)、彈性授權(quán)、惰性授權(quán)和模糊授權(quán)。剛性授權(quán)：有明確的規(guī)定與要求，適用于重大事項(xiàng)的授權(quán)彈性授權(quán)：只指示一個(gè)大綱或輪廓惰性授權(quán)：不必要親自處理的瑣事模糊授權(quán)：只要求做什么和到達(dá)什么效果【論述】提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的途徑：恪盡職守，保持領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的先進(jìn)性運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的科學(xué)性加強(qiáng)素養(yǎng)修養(yǎng)，增加領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的制造性總結(jié)實(shí)踐閱歷，把握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的規(guī)律性第十二章 領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)：領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和言行?！竞喆稹款I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的意義：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)的根本保證領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)影響力的重要表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是影響人民群眾樂觀性和制造性的重要因素領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是優(yōu)化黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的根本內(nèi)容：思想作風(fēng)：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用工作作風(fēng)：親熱聯(lián)系人民群眾組織作風(fēng)：堅(jiān)持和執(zhí)行民主集中制原則不良領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的主要表現(xiàn)：教條主義和閱歷主義作風(fēng)官僚主義和形式主義作風(fēng)宗派主義作風(fēng)拜金主義和享樂主義作風(fēng)【論述】加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的途徑：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)留意教育培訓(xùn)完善規(guī)章制度強(qiáng)化考核監(jiān)視優(yōu)化環(huán)境氣氛第十三章 領(lǐng)導(dǎo)績效績效：指人們開展某項(xiàng)工作或從事某項(xiàng)活動(dòng)所取得的成績和效益。效率：指在單位時(shí)間內(nèi)所完成工作的數(shù)量，是取得的工作實(shí)績與所用時(shí)間之比。效果：人的行為作用于特定對象和客觀環(huán)境所取得的結(jié)果或直接成效效益：實(shí)施某種活動(dòng)所產(chǎn)生的價(jià)值，即活動(dòng)的最終成果及其對社會的影響。【簡答】領(lǐng)導(dǎo)績效的作用：領(lǐng)導(dǎo)績效是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿領(lǐng)導(dǎo)績效是衡量領(lǐng)導(dǎo)工作成效的重要尺度領(lǐng)導(dǎo)績