新高考語文選擇性必修上冊 單篇梳理8 課文1　《論語》十二章

課文1

《論語》十二章大一輪復(fù)習(xí)講義單篇梳理8復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢120個實(shí)詞中的“質(zhì)”字及次常用字“喻”“施”“敏”。2.背誦全文，翻譯重點(diǎn)句子?；A(chǔ)積累奠基高考(第1章)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?《學(xué)而》)(第2章)子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《八佾》)(第3章)子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?《里仁》)(第4章)子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”(《里仁》)一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.解釋加顏色的詞語①就(

)②有道(

)③正(

)④而(

)⑤喻(

)靠近指有才藝或有道德的人形容詞作動詞，匡正如果知曉，明白2.理解性默寫①在《〈論語〉十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“________________”，認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹(jǐn)慎。②《〈論語〉十二章》中，反映“君子”與“小人”不同的價值追求的句子是“____________，___________”。敏于事而慎于言君子喻于義小人喻于利(第5章)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)(第6章)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《雍也》)(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)(第8章)子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！?《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《子罕》)3.解釋加顏色的詞語①文(

)②野(

)③史(

)④文質(zhì)彬彬(

)⑤已(

)⑥簣(

)⑦平地(

)華美，文采粗野，鄙俗虛飾，浮夸文質(zhì)兼?zhèn)洹⑴浜线m當(dāng)?shù)臉幼油Ｖ故⑼恋闹窨鹛钇酵莸?.理解性默寫①《〈論語〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“___________，_________________”。②在《〈論語〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅強(qiáng)的原因是“___________”。③《〈論語〉十二章》中，“____________，___________”這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也任重而道遠(yuǎn)質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史5.翻譯畫線的句子譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________看見有德行、有才華的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有賢德和才華的人，自己在心里就要反省是否有和他一樣的錯誤。(得分點(diǎn)：賢、齊、自省)(第10章)顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”(《顏淵》)(第11章)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)6.解釋加顏色的詞語①克(

)②一日(

)③歸(

)④目(

)⑤事(

)⑥一言(

)⑦其(

)克制，約束一旦稱贊，稱許條目，細(xì)則實(shí)踐，從事一個字大概(第12章)子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！?《陽貨》)⑧小子(

)⑨興(

)⑩觀(

)?群(

)?怨(

)?邇(

)?事(

)指提高人際交往能力指諷刺時政近侍奉老師對學(xué)生的稱呼指激發(fā)人的感情指觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰7.理解性默寫①在《〈論語〉十二章》中，孔子向顏回解釋“仁”的內(nèi)涵的句子是“______________”。②在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人的句子是“_________，____________？”③在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是“__________，_________”。克己復(fù)禮為仁為仁由己而由人乎哉己所不欲勿施于人【記憶導(dǎo)圖】1.120個實(shí)詞積累、識記質(zhì)二、重點(diǎn)梳理質(zhì)質(zhì)質(zhì)小篆隸書繁體楷書簡體楷書“質(zhì)”本來寫作“質(zhì)”，是形聲字。小篆從“貝”部(即貝)，斦(zhì)聲。表示抵押的財物。義項例句①質(zhì)勝文則野②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章(《捕蛇者說》)③必以長安君為質(zhì)，兵乃出(《觸龍說趙太后》)④余立侍左右，援疑質(zhì)理(《送東陽馬生序》)質(zhì)樸，樸實(shí)質(zhì)地，底子詢問抵押品，指作為保證的人或物義項例句⑤芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧(《離騷》)⑥正，剛剛質(zhì)明，避哨竹林中(《指南錄后序》)⑦乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚(《屈原列傳》)⑧同“锧”，刑具，殺人時作墊用的砧板君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣(《廉頗藺相如列傳》)本質(zhì)同“贄”，見面禮【識記方法】“質(zhì)”的基本意義有兩個：一是“抵押”，一是“本質(zhì)，本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求證，以定是非”，要“向別人求證”自然是需要“詢問，責(zé)問”了。【閱讀小遷移——解釋加顏色字】屈原借《離騷》“唯昭質(zhì)()其猶未虧”表忠，而秦使離間計，令人厚幣委質(zhì)()事楚，使楚太子赴秦為質(zhì)()。屈原力諫，而子蘭肉袒伏斧質(zhì)()請罪于楚王，讒之。楚王怒，質(zhì)()屈原，后逐于江濱。此地有蛇，黑質(zhì)()而白章，屈原以之為藥，醫(yī)百姓之患。同“锧”，殺本質(zhì)同“贄”，見面禮人質(zhì)質(zhì)問質(zhì)地，底子人時作墊用的砧板2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①平地譬如平地古義：_________今義：平坦的土地②小子小子何莫學(xué)夫《詩》古義：_________________今義：男孩子；人(用于男性，含輕蔑意)填平洼地老師對學(xué)生的稱呼3.多義實(shí)詞詞語例句意義(1)喻①君子喻于義

②喻之以理

③不足以喻其美(《警世通言》)

(2)施①己所不欲，勿施于人

②仁義不施而攻守之勢異也(《過秦論》)

③中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)(《后漢書·張衡傳》)

④徒留無所施(《孔雀東南飛》)

知曉，明白說明，告知比喻施加施行設(shè)置，安放用詞語例句意義(3)敏①敏于事而慎于言

②回雖不敏，請事斯語矣

勤勉聰明，機(jī)智4.詞類活用例句活用類型及釋義①就有道而正焉

②見賢思齊焉

形容詞作動詞，匡正、端正賢：形容詞作名詞，有賢德、有才華的人/齊：形容詞作動詞，與……看齊5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請指出標(biāo)志詞)①質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史

②知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

③仁以為己任

④人而不仁，如禮何

⑤死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

判斷句標(biāo)志詞：則判斷句無標(biāo)志詞賓語前置句標(biāo)志詞：仁(賓語)、以(介詞)固定句式標(biāo)志詞：如……何表反問的固定句式標(biāo)志詞：不亦……乎6.文化常識(1)君子喻于義，小人喻于利“君子”一詞，廣見于先秦典籍，在先秦典籍中多是對統(tǒng)治者和貴族男性的通稱，指____________的人。而后“君子”一詞被賦予了道德的含義，指_________的人。(2)“小人”是與“君子”相對的一個概念，在先秦典籍中多指_____________的人；同時，它還是個謙辭，可用來稱呼自己。后來被賦予道德含義后，指_________的人。社會地位高人格高尚位低社會地人格卑鄙7.成語積累成語釋義①早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求迫切。②見到賢能的人就想向他看齊。③原形容人既文雅又樸實(shí)，后來形容人文雅有禮貌。④擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大，需要長期艱苦奮斗。⑤死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終生。⑥猶功虧一簣。比喻功敗垂成。⑦比喻功敗垂成。⑧成功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。朝聞夕死見賢思齊文質(zhì)彬彬任重道遠(yuǎn)死而后已未成一簣為山止簣一簣之功【特別小練習(xí)】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀(jì)之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣?！?節(jié)選自《史記·孔子世家》)A.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣B.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣C.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣D.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣√“其道”作“修”的賓語，中間不可斷開；“綱而紀(jì)之”“統(tǒng)而理之”屬于對稱結(jié)構(gòu)，排除C、D兩項?！百n”是人名，結(jié)合上下文，可知此處為對話中呼喚人名，以示強(qiáng)調(diào)，引起注意，所以應(yīng)單獨(dú)斷開；“賜而志不遠(yuǎn)矣”中，“而”為人稱代詞，作“志”的定語，“而志不遠(yuǎn)”屬于主謂結(jié)構(gòu)作謂語，中間不可斷開，排除B項。故選A?！緟⒖甲g文】子路退出，子貢進(jìn)來見孔子?？鬃訉ψ迂曊f：“賜啊，難道是我們的學(xué)說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”子貢說：“老師的學(xué)說博大到極點(diǎn)了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不一定為世人所接受?，F(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了?！蓖卣褂?xùn)練走進(jìn)高考12345閱讀下面的文言文，完成文后題目。孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人也。為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。年十七魯大夫孟釐子病且死誡其嗣懿子曰今孔丘年少好禮其達(dá)者歟吾即沒若必師之及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。魯亂，孔子適齊。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。其后魯定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國政三月，涂不拾遺。然魯自大夫以下皆僭離於正道，魯終不能用孔子?？鬃铀煨?。適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：“可以速矣?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魑其如予何！”孔子適鄭，與弟子相失，獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉?！然哉！”孔子在陳蔡之間，陳蔡相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯?？鬃又畷r，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。孔子追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，12345三百五篇孔子皆弦歌之?？鬃油矶病兑住?，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。子曰：“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”乃因史記作《春秋》?？鬃右浴对姟贰稌贰抖Y》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。

(節(jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改)12345123451.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.年十七/魯大夫孟釐子病且死誡/其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/B.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/C.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/D.年十七/魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之/√“魯大夫孟釐子病且死”，“魯大夫孟釐子”是主語，“病且死”是謂語；“誡其嗣懿子曰”，主語承前省略，指魯大夫孟釐子，“誡”是謂語，故“誡”前應(yīng)斷開，排除A、D兩項。“誡其嗣懿子曰”中，“曰”的主語是“魯大夫孟釐子”，而不是“懿子”，排除B項。故選C。123452.下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.行攝同義復(fù)合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。B.三代，堯、舜、禹三代的統(tǒng)稱，禮樂制度比較完備，故孔子據(jù)以考訂禮樂。C.六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，也指儒家教育的六經(jīng)。D.孔里，即孔林，為孔子及其后代子孫之墓地，與孔廟、孔府統(tǒng)稱曲阜三孔。√1234512345三代是夏、商、周的統(tǒng)稱。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.孔子喜禮好學(xué)，深受愛戴。他從小愛玩模仿祭祀的游戲，成年后學(xué)一曲古樂沉迷多月，生前眾弟子隨他顛沛流離，死后有弟子為他結(jié)廬守喪。B.孔子善于治理，政績突出。他做小吏管理倉庫則準(zhǔn)確公平、管理牲畜則牲畜繁殖得好，他主政地方很快就成各地榜樣，治理國家很快就民風(fēng)改善。C.孔子到處碰壁仍從容樂觀。他在魯國政治失意，周游列國亦不受待見，他被困斷糧仍弦歌不輟，身心俱疲仍開懷自嘲，險遭不測仍自信有度。D.孔子傳承文化，貢獻(xiàn)巨大。他仕途失意后整理《詩》《書》，寫作《春秋》，雖自稱是為了顯名后世，但眾多經(jīng)典因其完善整秩，自其流傳后世。√12345結(jié)合“孔子之時，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺?？鬃幼粉E三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏”“子曰：‘吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？’乃因史記作《春秋》”分析可知，“為了顯名后世”的說法于文無據(jù)。123454.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)弟子曰：“可以速矣?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魑其如予何！”譯文：____________________________________________________________________________________________12345有弟子說：“我們應(yīng)該走快點(diǎn)啊！”孔子說：“上天已經(jīng)把品格賦予了我，桓魑又能把我怎么樣呢！”“速”，趕快、趕緊；“生”，賦予；“如予何”，把我怎么樣。12345“以歲時”，按時；“奉祠”，祭祀；“絕”，斷絕。(2)魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。譯文：________________________________________________________________________________魯國世代相傳，每年按時到孔子的墓前進(jìn)行祭祀，到了漢朝已經(jīng)有兩百多年了還沒斷絕。5.鄭人稱孔子為“喪家之狗”，孔子為什么欣然接受？12345答案孔子認(rèn)為“喪家之狗”的比喻能反映自己當(dāng)時的狀態(tài)?？鬃游⑿φJ(rèn)可鄭人的評價，也表現(xiàn)出了他的超脫與通達(dá)，也說明他并不以自身的困苦為憂?！緟⒖甲g文】孔子名丘字仲尼，姓孔，生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬邑，他的祖先是宋國人。當(dāng)孔子還是一個孩子與小伙伴們做游戲的時候，就愛把玩具當(dāng)作祭器擺設(shè)起來，模仿大人祭祀的樣子。孔子十七歲的時候，魯國的孟釐子病重將死，告誡他的兒子孟懿子說：“現(xiàn)在孔丘從小就喜好禮儀，說不定他就是那個該出現(xiàn)的名人吧？我就要死了，你一定要拜他為師?！钡鹊娇鬃娱L大后，他先是給季孫氏家當(dāng)管理倉庫的小官，在掌握錢糧的出入方面準(zhǔn)確公平；后來又做過管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。魯國發(fā)生內(nèi)亂，孔子就離開魯國到齊國去了。他和齊國的太師談?wù)摌防恚?2345聽到虞舜時的《韶》樂時，就入迷地學(xué)起來，一連三個月連肉味都吃不出來，齊國人因此贊賞他。后來魯定公叫孔子做中都宰，一年之后，周圍各地的官員都來效法他。他從大司寇被任命為代理宰相，參與魯國政事僅僅三個月，全國上下形成了路不拾遺的良善風(fēng)氣。然而魯國從大夫以下都僭職越權(quán)，不守正道，魯國終