當(dāng)今女青年角色定位的時(shí)代變遷及理想角色定位,家庭社會(huì)學(xué)論文

當(dāng)今女青年角色定位的時(shí)代變遷及理想角色定位,家庭社會(huì)學(xué)論文1.女性對(duì)職業(yè)角色的定位.女性更傾向于牢固的工作,不向往當(dāng)女強(qiáng)人.(中國(guó)婦女權(quán)益保衛(wèi)法〕和(中國(guó)勞動(dòng)法〕規(guī)定:各單位在錄用職工時(shí),除不合適婦女的工種或者崗位外,不得以性別為由拒絕錄用.在法律層面下,女性享有和男性同樣的發(fā)展時(shí)機(jī).總之,如今女性還是同樣的把男性當(dāng)做家庭的支柱,希望得到男性的保衛(wèi)和照顧.選擇當(dāng)女強(qiáng)人,主要是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中男性不可靠的形象使得未婚女性對(duì)婚姻缺乏安全感.2.女性對(duì)家庭角色定位2.1女性要求在家庭中保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立.在受訪女性中,網(wǎng)友312講:一定要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,當(dāng)全職太太不太好吧,沒有自個(gè)的生活圈子,會(huì)無所適從,AA02講:保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,當(dāng)孩子需要照顧的時(shí)候,放棄一部分工作,但不會(huì)完全放棄,要不然男的會(huì)覺得你是吃白飯的,只要男性有能力,就同意男主外,女主內(nèi),但自個(gè)要保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,比方在家開網(wǎng)店.所以,可見,當(dāng)今的女性已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的重要性,開場(chǎng)要求自個(gè)在家庭中的地位,保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來到達(dá)家庭地位的平等.2.2女性更看重家庭,會(huì)為了孩子放棄一部分事業(yè).女性和孩子的羈絆是根深蒂固,即便在當(dāng)今女性都要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的情況下,孩子還是女性首要考慮的因素.多人表示照顧孩子還被以為是女性的天職.祖國(guó),我的母親.黃河,我們的母親河.孩子在母親的臂彎里長(zhǎng)大,暖和的母愛,無私的母愛,深深的印在每個(gè)人的心中,女性作為母親的職責(zé),還將繼續(xù)遭到傳統(tǒng)價(jià)值的影響.3.男性對(duì)職業(yè)角色和家庭角色的定位3.1事業(yè)比家庭更重要.在面對(duì)事業(yè)和家庭的兩難抉擇中,男性都選擇以事業(yè)為重.照顧孩子的重任就讓妻子來負(fù)擔(dān),自個(gè)選擇在外拼搏掙錢,養(yǎng)家.多有的男性都選擇讓妻子辭職照顧家里老人和小孩.3.2繼續(xù)承當(dāng)家庭的重任,照顧妻子,但有所變化.在受訪男性中BBO1表示自個(gè)會(huì)肯定妻子的事業(yè),要求妻子保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,但是妻子沒工作也會(huì)養(yǎng)她.BB04表示,不會(huì)要求妻子經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,取決于女方的意見.總之,當(dāng)今男性還是愿意承當(dāng)家庭的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān),對(duì)妻子沒有太多的經(jīng)濟(jì)上的要求.二、當(dāng)今青年角色定位的時(shí)代變遷及傳統(tǒng)角色烙印對(duì)其的影響1.現(xiàn)代青年角色定位的時(shí)代特性1.1現(xiàn)實(shí)生活壓力過大所帶來的變化.古代中國(guó)自給自足的經(jīng)濟(jì),男耕女織的夫妻分工完全能夠知足家庭的需求,而進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,家庭所享受的服務(wù)都要通過金錢購(gòu)買,住房、教育、醫(yī)療的天價(jià),就業(yè)、升遷的競(jìng)爭(zhēng),無不使當(dāng)今的80后、90后生活在宏大的壓力之中,這時(shí)候,男性也無法單獨(dú)承當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)的重任,所以男性對(duì)妻子提出了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的要求,這是導(dǎo)致男性要求女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的客觀因素.1.2平等觀念的推動(dòng)作用.后當(dāng)代女性的生存方式有伙伴式生存和差異性生存,在性別差異的基礎(chǔ)上,尋求男女的平等,在平等中彰顯個(gè)性.所以當(dāng)今的青年在家庭事務(wù)上普遍上推崇平等協(xié)商、分工合作.因而平等的觀念已深切進(jìn)入人心,青年也要求夫妻相處的平等性,女性享有了充分的話語權(quán).2.傳統(tǒng)角色的對(duì)當(dāng)今青年角色定位的映射及影響.現(xiàn)代青年的職業(yè)角色和家庭角色的定位具有現(xiàn)前階段特有的時(shí)代性,這是角色等待的新發(fā)展,但是傳統(tǒng)角色對(duì)當(dāng)今青年角色定位的映射仍然存在,對(duì)2位已婚夫婦的訪問,獲知了構(gòu)成男主外、女主內(nèi)這種傳統(tǒng)家庭形式的主觀和客觀原因,這是這些固化的因素使得當(dāng)今青年的角色定位仍然帶有著傳統(tǒng)的烙印,沒有符合后當(dāng)代女性生存方式的要求.女性沒有擺脫對(duì)男性的附屬感,男性沒有真正視女性為平等獨(dú)立的個(gè)體.對(duì)當(dāng)今青年角色定位產(chǎn)生映射的固化因素主要有:2.1傳統(tǒng)的性別角色定位,在男性看來,女性的天性就是照顧孩子,男人的天性就是打拼事業(yè).男強(qiáng)女弱,女性要賢惠,顧家,男性要有責(zé)任心、事業(yè)心這些被冠以本性的因素仍然影響著人們的選擇.2.2母親和孩子的羈絆.自古以來,母親的形象就是偉大的,無私的,高尚且不容置疑的.慈母手中線,游子身上衣,兒行千里母擔(dān)憂,作為一個(gè)母親,必需要對(duì)孩子呵護(hù)備至,你才到達(dá)了社會(huì)對(duì)母親制訂的標(biāo)準(zhǔn).傳統(tǒng)家庭中,母親固定扮演著奉養(yǎng)孩子的角色,漸漸的內(nèi)化成女性對(duì)本身的要求.傳統(tǒng)的性別本性定論和女性內(nèi)化的對(duì)本身的要求,成為使當(dāng)今青年保持傳統(tǒng)角色期望的兩大因素,這使得男性愈加重視女性的家庭作用而不期望其事業(yè)上的成功,女性期望男性事業(yè)上的成功而要求自個(gè)在照顧孩子上的盡職盡責(zé).三、后當(dāng)代女性生存方式下理想的角色定位中國(guó)有著數(shù)千年的文化積淀,這使得傳統(tǒng)被民眾內(nèi)化成本身標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不如西方的發(fā)達(dá),思想也達(dá)不到其開放程度,西方社會(huì)中,孩子的作用已逐步的減弱,出現(xiàn)了大量的丁克家庭,女性從生育的責(zé)任中解放出來,人們愈加注重的是夫妻雙方的平等和婚姻的品質(zhì).追求個(gè)性的自由,婚姻不受束縛,這比擬符合后當(dāng)代女性生存方式的要求.它提倡的以性別差異為基礎(chǔ)的男女和諧,而不是把男性看成是壓迫女性的階級(jí)敵人.所以根據(jù)后當(dāng)代女性的生存方式,理想的角色定位應(yīng)為:1.男女在家庭中的地位是平等的,家庭事務(wù)要平等協(xié)商進(jìn)行分工.不能以傳統(tǒng)的性別角色等待規(guī)定任務(wù),要尊重對(duì)方的意愿.2.肯定雙方的能力,不能限制對(duì)方的發(fā)展,把對(duì)方看成是弱者.男性要肯定女性的能力,不能把其束縛在家庭中,要支持女性在事業(yè)上的發(fā)展.3.女性要擺脫形象禁錮,自主式生存,自個(gè)的意識(shí)不受外部的強(qiáng)迫控制和干擾,現(xiàn)代女性的自主主要是受客觀條件的迫使,但實(shí)際上,女性應(yīng)放棄對(duì)男性的依靠,肯定自個(gè),獨(dú)立自主,主觀上實(shí)現(xiàn)自個(gè)的價(jià)值.四、結(jié)束語中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化,男耕女織、男尊女卑、男兒志在四方、女性相夫教子的觀念根深蒂固.但是如今社會(huì)生活壓力過大、婚姻出現(xiàn)了不穩(wěn)定的因素、現(xiàn)代青年接受了先進(jìn)教育,在這一時(shí)代背景下,青年對(duì)職業(yè)角色和家庭角色的定位出現(xiàn)了新的變化,以為夫妻要平等相處,家庭事務(wù)要協(xié)商、共同承當(dāng),不存在某一事務(wù)必須由某一方承當(dāng)?shù)那闆r,女性開場(chǎng)要求保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,以應(yīng)對(duì)將來可能出現(xiàn)的婚姻破裂.我們肯定這種進(jìn)步,這代表著男性對(duì)女性的尊重,女性的自愛、自立及高自尊.但是傳統(tǒng)的性別本質(zhì)觀念和母愛無私觀仍然對(duì)現(xiàn)代青年有很大的影響,使得他們不能擺脫固化的角色等待對(duì)他們的禁錮,用傳統(tǒng)的性別角色來決定和解釋自個(gè)的行為,沒有到達(dá)后當(dāng)代女性主義所提倡的獨(dú)立性.現(xiàn)代不為現(xiàn)代,是受現(xiàn)實(shí)所迫的傳統(tǒng)的改革,最佳的職業(yè)角色和家庭角色的定位應(yīng)受主觀的啟發(fā).以下為參考文獻(xiàn):[1]阿倫