名著《傅雷家書》700字讀后感通用

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《傅雷家書》獲得過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),是一部熱鬧又舒適,深刻又樸實(shí),溫順又傲岸,微妙又率真的書信集,下面是我為大家整理的關(guān)于名著《傅雷家書》700字讀后感，假如喜愛(ài)可以共享給身邊的伴侶喔!

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇1）

這是一本歷史的記載，這是一本表達(dá)了對(duì)傅雷無(wú)盡的思念的回憶錄，當(dāng)你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會(huì)被深深的吸引、感動(dòng)，那其中的味道只能自己細(xì)細(xì)品嘗。

傅雷，是一名聞名的翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上非常精彩，被人們所欣賞。在兒子的教育方面他非常專心，在家書上可以很清楚的看出來(lái)，在千千萬(wàn)萬(wàn)的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都賜予了莫大的鼓舞和士氣，這就是宏大的父愛(ài)吧。

在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛(ài)的話是并不是每一個(gè)細(xì)心的母親都會(huì)將這種感情流露出來(lái)的，這可以說(shuō)明傅雷一家是以伴侶的方式對(duì)待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。

在父母眼里，孩子總是最重要的?！陡道准視纺芊浅Ｉ羁痰目坍嫵龈改笇?duì)孩子的每一份思念，俗話說(shuō)“家書抵萬(wàn)金”，而傅雷給他的兒子傅聰?shù)摹柏?cái)寶”卻數(shù)不勝數(shù)，在一封封書信中，刻滿了真摯的愛(ài)與懇切的心。“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕痢Ｎ┯杏孤档娜松畈湃缫惶端浪?；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！边@些受益終身的話讓我非常難忘?！疤?yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！薄凹偃缒隳芟茞偠姷母星椋顾麄?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的勝利，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界?！辈还茉诤螘r(shí)何地，是要想著將全部的事情都做到最好，就是最大的勝利。這些發(fā)人深省的句子就是體現(xiàn)了無(wú)窮的愛(ài)和賜予的無(wú)窮的才智，父親對(duì)兒子的忠告、母親對(duì)兒子的疼愛(ài)在其中呈現(xiàn)的淋漓精致。

當(dāng)翻到最終一封信時(shí)，就是離傅聰?shù)膬鹤诱Q生不到兩年時(shí)寫的，那時(shí)正處在“大革命”，而他們卻已經(jīng)被逼到絕境，“我每次只能看五分鐘書，報(bào)上的長(zhǎng)文都是媽媽念給我聽(tīng)的，這封信是由我口述由她打出來(lái)的……”傅雷已經(jīng)快到了生命的終點(diǎn)，而對(duì)兒子的愛(ài)卻是無(wú)窮無(wú)盡的。最終，他們夫婦忍受不住紅衛(wèi)兵的熬煎，就自盡了。真是讓人心酸。不只是他們，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)者像老舍等的都被逼得走投無(wú)路。很多優(yōu)秀作品都被世人記錄下來(lái)，就像這本《傅雷家書》，讓許很多多人包括我，熟悉到有多么的有用，多么有關(guān)心，對(duì)大革命的可惡而感到惋惜。

不管怎么說(shuō)，這些信還是完好的保存了下來(lái)，這本書還是流傳了下去，盼望能有更多的人能理解其中的意義，將這種良好的品質(zhì)傳承下去。

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇2）

空閑時(shí)無(wú)意中找到了這本書，細(xì)看之下卻發(fā)覺(jué)《傅雷家書》告知我們的，不只是他跟他兒子的生活瑣事，那一字一句，都是在教會(huì)我們做人的道理?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，我們每個(gè)人都有疼愛(ài)自己的父母，從他們身上，我們可以感受到他們對(duì)我們的關(guān)懷和愛(ài)惜，但是，讀《傅雷家書》時(shí)，我感受到的卻是另一番的感情，沒(méi)有責(zé)罵，沒(méi)有埋怨，有的只是對(duì)一個(gè)兒子真真實(shí)切的敦敦教導(dǎo)，布滿著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)惜和深深地愛(ài)。看著那一封封家書，就像是自己的父親在跟自己談話一樣，仿佛經(jīng)受了一次次交心的促膝長(zhǎng)談，使我與的距離也一步步的拉近，那一字一句，教會(huì)我如何做事和做人。

傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)爭(zhēng)論藝術(shù)，爭(zhēng)論音樂(lè)的對(duì)手；其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。面對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子，一個(gè)父親用他自己的經(jīng)受和人生閱歷，不斷地給在異鄉(xiāng)漂泊的兒子鼓舞和信念，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)前進(jìn)的方向，我想，這也是為什么傅聰會(huì)成為一個(gè)如此精彩的人地重要緣由，由于有這么一個(gè)好父親，總是在悄悄地給他支持下去的力氣，以至于他能在異鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，并且英勇的戰(zhàn)勝一切困難，不斷地取得進(jìn)步和勝利。

在傅雷的家書中，有談修養(yǎng)的，談藝術(shù)的，談人生的，談生活的。其中他對(duì)傅聰在音樂(lè)方面的教育更是讓我深有感受。最令我記憶深刻的是，在傅聰在音樂(lè)會(huì)上的勝利演出后，傅雷在家書中毫不掩飾地表達(dá)了他內(nèi)心的喜悅和驕傲感：“世界上最高的最純凈的歡快，莫過(guò)于觀賞藝術(shù)”，“我們也由于你替祖國(guó)增光而歡樂(lè)！更由于你能借音樂(lè)而使多少人歡樂(lè)而歡樂(lè)！”傅雷和傅聰對(duì)藝術(shù)的寵愛(ài)，都已經(jīng)深深地融入他們的生命當(dāng)中，甚至提升到了國(guó)家的高度。一場(chǎng)國(guó)外的勝利演出，竟然也能夠心系祖國(guó)，把它稱為一種祖國(guó)的光榮。另外，傅雷對(duì)兒子藝術(shù)成就的這種喜悅，也讓我想起我的父親。當(dāng)我興高采烈的把我剛剛學(xué)會(huì)的還略顯生疏稚嫩的小曲子彈給父親聽(tīng)時(shí)，他眼中的那種欣賞和喜悅是深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心的，我想，這就是父母對(duì)兒女的愛(ài)吧。

《傅雷家書》不僅是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物?！陡道准視罚环夥鈨?nèi)心獨(dú)白的不平凡的信件，彰顯著一個(gè)愛(ài)兒子的優(yōu)秀父親，更加孕育出了一個(gè)愛(ài)國(guó)家的精彩兒子。

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇3）

傅雷在《傅雷家書》中有許多關(guān)于藝術(shù)的敘述、探討。通過(guò)讀這本書，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的熟悉。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開頭對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開頭，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以制造的錯(cuò)覺(jué)。一切宏大的藝術(shù)家，必定兼有獨(dú)特的共性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是一般人。的的確每個(gè)人都可以制造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的勝利與否。

那么是不是只要投入感情便可以了？只要仿照便可以了？不，您賜予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不行學(xué)，故杜可學(xué)，李不行學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不行任憑瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是簡(jiǎn)單且純粹的。簡(jiǎn)單是指情感的種類多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性熟悉，不受限于理性熟悉，更要有第三步的深化。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純凈無(wú)邪，指清爽，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“宏大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因喜愛(ài)，而絢爛的烈火，酷熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循喜愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇4）

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就消失了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的創(chuàng)造，家書漸漸流行起來(lái)，始終到今日，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的宏大。

每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。

傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以打算一個(gè)孩子的人生，究竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

不錯(cuò)，許多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó)，很多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有專心與孩子溝通，不了解孩子的狀況，沒(méi)有正值地引導(dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最終懊悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，消失了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到損害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)觀賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，由于它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的專心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的觀賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇5）

在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都布滿著深厚的愛(ài)，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

現(xiàn)今的許多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)當(dāng)少之有少。從書信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子如同伴侶間一般，不是父母擺著高高在上的姿勢(shì)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在溝通，是在爭(zhēng)論與探討，將彼此的心靈相互交換，這就是他們家的勝利所在。

在此，我想起的便是家庭教育問(wèn)題。信任家庭問(wèn)題是現(xiàn)在社會(huì)上一大受人關(guān)注的問(wèn)題，如何教育好孩子令很多父母增憂不少?，F(xiàn)在青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題在社會(huì)上很火很熱，這些問(wèn)題常常能在電視、報(bào)紙上消失，富二代怎樣怎樣的，少年為買衣服與父爭(zhēng)吵以至殺父、少年殺人……這些的消失莫非不屬于家庭教育的一部分嗎？

話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，始終與祖父母一起，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)峻時(shí)須嚴(yán)峻。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今日，或許父母給孩子的太多，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能損害父母。我們首先要熟悉到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)歡樂(lè)。

而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避開的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊談天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去溝通的。

要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇6）

傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。

傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培育了兩個(gè)孩子(傅聰——聞名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)老師)。他是一位嚴(yán)峻、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。

在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)特別理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂(lè)。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的味道，多少年來(lái)沒(méi)有嘗到了，胸口抽痛，胃里難受……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參與“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴競(jìng)賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京預(yù)備出國(guó)。其次天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。

《傅雷家書》中分散著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純凈的歡快，莫過(guò)于觀賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也由于你替祖國(guó)增光而歡快!更由于你能借音樂(lè)而是多少人歡快而歡樂(lè)!”又如，1961年4月15日信中：“果真不出所料，你的信告知我們?cè)谑?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)之情和對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?/p>

“大音悉聲，大愛(ài)無(wú)痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種宏大的、理智的父愛(ài)。他用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說(shuō)法，教育兒子如何對(duì)待生活：“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有沖突，就不會(huì)進(jìn)步。有沖突才會(huì)逼你解決沖突，解決沖突即往前邁進(jìn)一步……。”

傅雷總是諄諄教育、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢;要有國(guó)家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品熟悉的不斷深化，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必需再深化進(jìn)去把理性所熟悉的，專心靈去體會(huì)，才能使原的悲高興怒化為你自己的悲高興怒，使原每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩希不钤谀闵砩?你自己與他的共同點(diǎn)被找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣觀賞他，理解他。”

同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠(chéng)”?！罢嬲\(chéng)是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’，比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目去愛(ài)”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家肯定比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更英勇，更堅(jiān)韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完善之處!”

一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇7）

傅雷家書分散著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說(shuō)法，教育兒子待人要虛心，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢；要有國(guó)家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格杰出的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何精確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出見(jiàn)解跟提倡。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如斯仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對(duì)解放初期這段歷史感愛(ài)好的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)本人請(qǐng)求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準(zhǔn)則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人沖動(dòng)。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——聞名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人、后成家，獨(dú)破思索，因材施教等教育思惟的勝利體現(xiàn)。

有人認(rèn)為書信是最為真實(shí)、自然和誠(chéng)懇的文字。是啊，由于寫下的全部文字都是即時(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯(cuò)誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原來(lái)是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從為什么的角度思索問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)受也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢(mèng)逝世培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟示。

弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：人類的福氣，操縱在自己的手里。咱們都盼望勝利，渴望做一番大事業(yè)，這就需要才智的指引。

那么，就從這本書開頭吧！它將告知你全部邁向成功的方式和技能，關(guān)心你打開財(cái)產(chǎn)的才智之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇8）

這是一本影響了幾代中國(guó)人的親情之書。這幾天來(lái)讀的幾本書中，唯有它讓我深刻體會(huì)到真正的親情，就像書中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)受尖銳的苦痛的人，不會(huì)有深厚博大的憐憫心。

書的開頭便傅雷的自責(zé)，我不由對(duì)他產(chǎn)生了一絲憐憫，但是他好像已經(jīng)熟悉到了自己的過(guò)錯(cuò)，但卻沒(méi)有方法關(guān)心挽回。其次封信便是葉其母親聽(tīng)從的母親，在筆下傅聰?shù)哪赣H寫得那么的純凈和善，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的和善，但在我出行的五天中，她的眼淚好像也變了，讀這兩封信便開頭回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到其次天了。

其次天讀的幾封信中，便是去勸說(shuō)孩子，回憶昨天的內(nèi)容，今日的好像沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫照，從中我讀出了他們的擔(dān)憂，他們的關(guān)懷，他們的關(guān)照，這始終是父母，從小到我們長(zhǎng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。

真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。

做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠(chéng)信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內(nèi)心好像也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話說(shuō)回來(lái)，假如你心有所向，那么你將會(huì)感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。

人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

是的，不錯(cuò)，這正是生活與人性的結(jié)合，只有去走進(jìn)生活，去掌握人性，去了解人性，才會(huì)迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠(yuǎn)，很難發(fā)覺(jué)對(duì)方罷了。讀《傅雷家書》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對(duì)親情又有了新的熟悉。

名著《傅雷家書》700字讀后感（精選篇9）

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