說和做-記聞一多先生言行片段 導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))共3篇

說和做——記聞一多先生言行片段導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))共3篇說和做——記聞一多先生言行片段導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))1說和做——記聞一多先生言行片段

聞一多先生，中國(guó)近代著名的教育家、文學(xué)家、翻譯家。他的一生，堅(jiān)持理想信念，勇于實(shí)踐探索，不畏艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)文化和教育事業(yè)的繁榮發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。下面，我將從他的言行片段中，來介紹一下他鼓舞人心的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。

一、“愛國(guó)情懷”——垂鉤渭水

聞一多先生自幼酷愛學(xué)習(xí)，深思熟慮，敏感聰慧。他早年曾經(jīng)偷偷跑到秦嶺，刻下了“垂鉤渭水”的字樣并留下信物，表達(dá)了他回京進(jìn)學(xué)的決心，也表達(dá)出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情和對(duì)祖國(guó)的熱愛之心。

他回京后，幾經(jīng)艱難，終于考上了北大，成為了一名大學(xué)生。然而，就在這個(gè)時(shí)候，他又發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的文化和教育的深深落后之處。他格外注重基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，專注于自然科學(xué)的研究，同時(shí)好學(xué)不倦，廣泛涉獵各種學(xué)問。

他在《禮記》中讀到了“功蓋天下事，必以誠(chéng)相待”這句話，深感自己應(yīng)該回到家鄉(xiāng)去做一些有意義的事情，才是真的對(duì)得起祖國(guó)和自己的良心。于是，他決定要為家鄉(xiāng)的教育和文化事業(yè)努力奮斗。

二、“樂觀思想”——扶搖直上

回到家鄉(xiāng)后，聞一多先生發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的教育和文化事業(yè)十分落后，他決定投身于這個(gè)領(lǐng)域，為家鄉(xiāng)的學(xué)校和學(xué)生們做出一些貢獻(xiàn)。

然而，他面臨了諸多困難。當(dāng)時(shí)的家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)貧困，基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋，學(xué)校的教學(xué)情況也很不好。聞一多先生堅(jiān)信，只有通過教育才能夠拯救家鄉(xiāng)和民族。他積極組織義務(wù)教育、興辦農(nóng)民學(xué)校、主持“好教材”選編和翻譯等各種工作，一步步創(chuàng)造著優(yōu)秀的文化和教育氛圍。

他在一篇文章中寫到：“我走上了渺茫的第一步，將來的路還很長(zhǎng)，尚需扶搖直上。只要我們的信念不動(dòng)搖，我們的目標(biāo)就會(huì)越來越清晰?！甭勔欢嘞壬倪@種樂觀思想，給我們上了一堂生動(dòng)的實(shí)踐課程。

三、“自立自強(qiáng)”——靠天不如靠地

聞一多先生在家鄉(xiāng)奮斗多年，取得了一些成績(jī)。然而，正當(dāng)他躊躇滿志之時(shí)，突然闖入了抗戰(zhàn)的時(shí)代。日軍占領(lǐng)了家鄉(xiāng)，聞一多先生不得不離開家鄉(xiāng)，四處漂泊。

他先后在河南、山西、陜西等地辦學(xué)，為中國(guó)的教育事業(yè)作出了更大的貢獻(xiàn)。他在學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)中，既是一名理論家，又是一名實(shí)踐家，注重尊師重教、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，扎實(shí)地推進(jìn)教育改革和教學(xué)工作。

在那個(gè)困苦的年代，他提倡“自立自強(qiáng)”的精神，號(hào)召學(xué)生不要靠別人，而要學(xué)會(huì)自己尋找機(jī)會(huì)，靠自己的努力去改變自己的命運(yùn)。他時(shí)常說：“人要靠天不如靠地，天不會(huì)管你，地可以給你力量。我們要在身邊找力量，把自己鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)。”

通過聞一多先生的言行片段，我們可以看到一個(gè)真正的教育家、一位真正的文化使者和民族大醫(yī)的人生軌跡。他通過自身的實(shí)踐和努力，將教育和文化事業(yè)推向了新的高度，讓更多的人受益于他的成果。他的人生態(tài)度和處世哲學(xué)，始終激勵(lì)著我們追求真理，不斷拓展人生的價(jià)值和意義聞一多先生是一位杰出的教育家、文化使者和民族大醫(yī)，他的一生都在為教育和文化事業(yè)奮斗。他的人生經(jīng)歷和處世哲學(xué)具有重要的啟示作用，他教育的理念、工作方法和態(tài)度，對(duì)后人產(chǎn)生了深刻影響。聞一多先生所提倡的“學(xué)習(xí)、奮斗、自立自強(qiáng)”的精神值得我們學(xué)習(xí)和踐行，他對(duì)教育和文化事業(yè)的貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)被銘記在歷史的書頁上。我們應(yīng)該繼承聞一多先生的遺志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，為教育和文化事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)說和做——記聞一多先生言行片段導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))2說和做——記聞一多先生言行片段

聞一多先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物，他的詩歌散文深受文學(xué)愛好者的喜愛。然而，他的言行也給后人留下了深刻的印象。今天，我們就來看看聞一多先生的一些言行片段。

聞一多先生是一個(gè)非常有愛心的人。他在生活中常常幫助需要幫助的人，為大家解決問題。例如，有一次他在火車上，聽到旁邊的一個(gè)女孩子咳嗽得很厲害，便主動(dòng)拿出手絹幫她擦鼻子、抹嘴巴。這種關(guān)心他人的行為讓人感到他的溫暖和親切。

聞一多先生還非常講究自己的言辭。他身為文學(xué)家，有著言辭的天賦和敏銳。他的一段話：“一個(gè)人有道德，是在人前的行為之中表現(xiàn)出來的；一個(gè)人必須吃飯穿衣，是在人家的經(jīng)商活動(dòng)之中得到體現(xiàn)的。于是我們就舉目環(huán)顧，問問自己，我們?cè)谌饲?，在?jīng)商活動(dòng)之中，表現(xiàn)出了多少道德來呢？”反映了他對(duì)道德良心的關(guān)注。他認(rèn)為，我們的一言一行都代表著我們的道德和人格，因此，我們要嚴(yán)格要求自己。這也正是我們學(xué)習(xí)童話故事《木偶奇遇記》時(shí)所說的“說說不如做做”思想。

聞一多先生還是一個(gè)注重慈善的文化人。他在生活中常常為窮苦的人提供幫助，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。例如，他曾經(jīng)在臺(tái)灣參加一個(gè)文化活動(dòng)，當(dāng)時(shí)恰逢臺(tái)灣地震，他便主動(dòng)捐獻(xiàn)了一筆錢款。他說：“文化是一種力量，我們要發(fā)揚(yáng)這種力量，為人民服務(wù)。我們的貢獻(xiàn)不在多少錢，而在志向好壞。”這種積極向上的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。

說和做是有區(qū)別的。有很多人嘴上說得好聽，但是在行動(dòng)上卻做不到，這種人所說的話就難以讓人相信。而聞一多先生則是言行一致的人。他所說的話都是經(jīng)過深思熟慮之后的，同時(shí)他的行動(dòng)也是走在言辭之前的。他的講話和行為是一體的，給人留下了深刻的印象。我們今天的學(xué)校也非常注重“說和做”的落實(shí)。我們要遵守承諾，誠(chéng)實(shí)守信，把言行一致的品格塑造好，做到說到做到。

最后，讓我們一起銘記聞一多先生的言行，學(xué)習(xí)他那份熱愛和關(guān)懷，做一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人，以真實(shí)的言行展現(xiàn)自己的品格，追求自己的品質(zhì)，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)聞一多先生是一位具有高尚品質(zhì)和道德意識(shí)的杰出文化人。他注重言行一致，把道德良心放在行為的首要位置。此外，他的慈善行為也體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)愛和責(zé)任感。聞一多先生的言行感染了一代代人，倡導(dǎo)了“說說不如做做”的文化價(jià)值觀，成為我們值得學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該銘記聞一多先生的言行，注重品格塑造，落實(shí)“說和做”的價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，為自己和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)說和做——記聞一多先生言行片段導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(部編人教版七年級(jí)下冊(cè))3說和做——記聞一多先生言行片段

聞一多（1906年9月3日-1947年5月27日），原名慶之，字任之，號(hào)光顏，湖南醴陵人，20世紀(jì)中國(guó)著名實(shí)業(yè)家、愛國(guó)浪漫主義詩人、翻譯家、笑話作家及藝術(shù)評(píng)論家，與胡適、錢鐘書、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)并列為“文化名流五杰”。他曾被譽(yù)為“中國(guó)最好的翻譯家”，被譽(yù)為“中國(guó)花國(guó)際巨人”。

作為一個(gè)學(xué)者，聞一多的言論既非常扎實(shí)，又非常生動(dòng)有趣。在許多場(chǎng)合中，他發(fā)表了許多令人印象深刻的言論。下面是一些聞一多先生的言行片段。

一、助人為樂

聞一多先生待人和氣，助人為樂。他的某個(gè)朋友曾寫信請(qǐng)求他購(gòu)買一些大書籍。聞一多在得知對(duì)方住在一個(gè)貧窮的地區(qū)后，便主動(dòng)供給了所有書籍的費(fèi)用，并信誓旦旦地說：“我只有一些好處，這就是有錢，所以我不干吃沒道德的虧?！?/p>

二、恪守信義

1940年初夏，聞一多先生從美國(guó)回國(guó)。當(dāng)時(shí)日本正在東北搜查中國(guó)人，并迫使一些教會(huì)的中國(guó)會(huì)員托東北中華會(huì)理安置。聞一多先生當(dāng)時(shí)正在大日本航空公司的飛機(jī)上，一位參加勸降大會(huì)的中國(guó)人竟然在飛機(jī)上挑戰(zhàn)他，要讓他坐下自己的座位給日本人。有人也對(duì)聞一多先生實(shí)施所謂一天三問的逼迫，聞一多先生高聲質(zhì)問：“我是中國(guó)人，一個(gè)人都不能賣，這個(gè)事實(shí)你連兒童都知道！”

三、誠(chéng)懇待人

聞一多先生經(jīng)常跟自己的學(xué)生交流，也常常向?qū)W生提出自己的建議。當(dāng)他就讀于香港大學(xué)時(shí)，他的老師李銳曾獻(xiàn)計(jì)他，“你的表現(xiàn)很好，但你的基礎(chǔ)并不好，你需要再學(xué)習(xí)一些算術(shù)和幾何方面的知識(shí)?！甭勔欢嗦犃诉@番話之后，迅速重新開始學(xué)習(xí)這些知識(shí)，并花費(fèi)了三個(gè)月的時(shí)間完成了這個(gè)過程。

四、追求進(jìn)步

聞一多先生是一個(gè)強(qiáng)調(diào)教育的人，他曾經(jīng)說過，“重要的是不斷改進(jìn)，進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)，最終才能成為一個(gè)出類拔萃的人。”這正是他對(duì)自己的反思和思考的一個(gè)積極體現(xiàn)。

五、公正的態(tài)度

1942年，聞一多先生在美國(guó)發(fā)表了一篇《中國(guó)文學(xué)》的文章。在這篇文章中，他批評(píng)了許多中國(guó)文學(xué)家，并稱他們“都是在裝腔作勢(shì)，追求虛榮的?！?/p>

通過他的言論和行為，我們可以看到聞一多先生是一個(gè)非常真正，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。他為?guó)家的文化和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者和文學(xué)家，他的故事和學(xué)識(shí)為我們樹立了理想的榜樣，他的言行給我們帶來了巨大的鼓舞和啟示，也值得