鑄魂育人低年級(jí)版讀后感五篇

鑄魂育人低班級(jí)版讀后感五篇教育是以人育人的事業(yè)，老師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培育下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的老師形象是每個(gè)老師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是老師不斷進(jìn)取，贏得成功的力氣所在。下面是我為大家整理的鑄魂育人低班級(jí)版讀后感五篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

第1篇:鑄魂育人低班級(jí)版讀后感作為一名老師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好個(gè)性的培育，不用學(xué)習(xí)成果作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，敬重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂觀性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的進(jìn)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。其中在業(yè)務(wù)素養(yǎng)上，為了給學(xué)生制造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師把握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的教育要面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)老師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。老師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們老師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)老師要絕對(duì)聽從，但現(xiàn)在則要求老師對(duì)學(xué)生也應(yīng)敬重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的老師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校全部部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素養(yǎng)的培育。自由進(jìn)展不等于要忽視個(gè)性素養(yǎng)。什么是個(gè)性素養(yǎng)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批判，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的留意。

素養(yǎng)教育不等于要一味地苛求全面進(jìn)展。能夠全面進(jìn)展，固然更好，但不是全部的人都能全面進(jìn)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面進(jìn)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中遇到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，由于這時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而愛好也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。我們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

在以后的工作中我要更進(jìn)一步專心學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，準(zhǔn)時(shí)把握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的全都。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

第2篇:鑄魂育人低班級(jí)版讀后感xxxx年，有幸，我成為了一名老師！在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：

書的海洋要專心去品嘗，這是一種修養(yǎng)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會(huì)靜下心來備課，靜下心來討論教學(xué)內(nèi)容，靜下心來汲取各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來教書，也就會(huì)靜下心來讀書。

老師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，由于備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有專心備課是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著談天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是由于他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)老師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。假如把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的?！?/p>

潛下心來才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是老師最為重要的美德，潛下心來才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。老師從選擇老師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去。"永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。老師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"只有基于這樣的高品嘗精神境界的信念，老師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣闊老師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最詳細(xì)、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著老師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為老師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來討論學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)制造有利于老師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上敬重老師、工作上支持老師、生活上關(guān)心老師，讓老師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒市場(chǎng)。

再次作為一名老師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝聚著師者最高尚的情感，是老師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰谰蒙L(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己悄悄前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，老師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。

第3篇:鑄魂育人低班級(jí)版讀后感“凡是缺乏師愛的地方，無論品行還是才智都不能充分自由地進(jìn)展，只有真心實(shí)意地去愛學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻地去塑造他們的靈魂?！睆慕?0年來，葛--老師反復(fù)咀嚼著教育家盧梭的這句名言，思考著師愛的真諦；反思自己的言行，師愛是偉大還是平凡！一種力氣迫使他用赤誠解讀師愛，用平凡演繹真諦。葛老師深信“愛心鑄就和諧，俯身贏取信賴”。

一、親近、了解學(xué)生，樹立崇高的威望

每接手一個(gè)班級(jí)，葛--老師總是專心了解每個(gè)學(xué)生的思想狀況和心理特點(diǎn)，了解他們成長(zhǎng)的經(jīng)歷，了解他們的過去，了解他們的家庭和四周的生活環(huán)境。他認(rèn)為只有了解這些情況，才能選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?、手段來進(jìn)行教育。

在親近與了解學(xué)生的過程中，他能循循善誘，多與學(xué)生溝通，努力展現(xiàn)自身的學(xué)識(shí)和高尚的道德情操，使學(xué)生對(duì)他“既親近又崇拜”，既認(rèn)定他是值得信賴的老師，又把他當(dāng)作好伴侶，樹立起班主任崇高的威望，從而產(chǎn)生一種“愛屋及烏”的效應(yīng)。

二、敬重、信任學(xué)生，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)

葛老師在與學(xué)生個(gè)別談心時(shí)，并不是為了訂正學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)潔的錯(cuò)誤，而是為了敬重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。在他09屆的學(xué)生中，有一對(duì)男女同學(xué)，由于正處于青春期，對(duì)異性有一定的吸引力和好感，再加上同學(xué)之間的玩笑，倆人真的走得很近了，并有早戀的跡象，這種情況影響了他們的學(xué)習(xí)，成果快速下降。

了解情況后，葛老師信任他們并不是真的要談戀愛，只是處于特定的青春發(fā)育期而已，因此沒有急著去找家長(zhǎng)或批判他們，而是私底下給他們講了一個(gè)“兩刺猬過冬”的故事：從剛開頭的把對(duì)方扎得滿身流血，到最后他們找到了一個(gè)最佳距離，親昵地靠在一起。就這樣，他們以最小的痛苦換來了平坦，順利地度過了嚴(yán)寒的冬天。通過這個(gè)故事再加上多次的溝通，在敬重的前提下，幫助他們渡過了特定的青春發(fā)育期可能發(fā)生的危機(jī)。這兩人最后都考進(jìn)了理想的學(xué)校。可見，信任是師生間架起感情橋梁的基礎(chǔ)，葛老師力爭(zhēng)把自己的全部心血灌注到學(xué)生的身上，像父母一樣敬重他們、信任他們，并去精心培育、愛惜他們。用愛生如命的情感去教育學(xué)生，感化學(xué)生。

三、關(guān)心、熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系

葛老師留意對(duì)學(xué)生真心誠意的愛惜和關(guān)心，他認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生傾注了愛，學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)成最可信賴的人，會(huì)向老師吐露心頭的隱秘，從而使彼此之間建立起融洽的感情。

師愛是雙向的，老師的愛能鼓舞學(xué)生的上進(jìn)心，還能培植學(xué)生對(duì)老師的仰慕和愛戴；葛老師真誠地捧著一顆“愛心”，留意言傳身教，真正做到以情換心，用全部的愛去感化學(xué)生，使他的學(xué)生感受到了愛的平坦，品嘗到了愛的味道，增強(qiáng)了進(jìn)取的動(dòng)力。

第4篇:鑄魂育人低班級(jí)版讀后感尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。老師重要是由老師職業(yè)的特殊性決定的，由于老師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)老師必須面對(duì)、思考與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是老師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。老師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生進(jìn)展的高度。老師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為老師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和氣友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛惜學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好老師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是老師你不搞科研，就不是好老師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者J邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)老師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不行的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)討論而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不行。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，討論成果反哺教學(xué)，我自己討論的課題有些就是來自備課、上課、與參加課題討論的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)老師從事科學(xué)討論的動(dòng)力之一，老師只有很好地把握所教學(xué)科的進(jìn)展前沿和討論熱點(diǎn)，把握的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培育社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是老師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于老師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高老師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有老師是制造性人才，才能培育出具有制造能力的學(xué)生。這幾年參加我課題討論的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“敬重、公平、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開頭有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、老師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史老師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育樂觀向上、布滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是老師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡快。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

老師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美妙的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好老師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

第5篇:鑄魂育人低班級(jí)版讀后感聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。老師是知識(shí)的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生以言導(dǎo)行，誨人不倦以才育人，親切關(guān)心以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛惜、寬容、敬重。充分激勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面進(jìn)展。老師要與學(xué)生公平相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自