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2022-2023學(xué)年吉林省松原市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.小李收到北京大學(xué)的通知書時,頓時高興得手舞足蹈,這種狀態(tài)屬于()

A.應(yīng)激B.激情C.心境D.理智感

2.《學(xué)記》中提出道而弗牽,強而弗抑,開而弗達,說明在教學(xué)過程中應(yīng)該貫徹()的原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.因材施教

3.人在智力活動中認識、探求和維護真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗是()

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

4.北京奧運會場館鳥巢的設(shè)計者主要運用的是()

A.常規(guī)思維B.創(chuàng)造思維C.動作思維D.邏輯思維

5.李老師正講課時,遲到的小明突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目光投向了他,這種現(xiàn)象屬于()

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

6.強調(diào)兒童中心,提出從做中學(xué)的方法,開創(chuàng)了現(xiàn)代教育派的是()

A.杜威的《民主主義與教育》

B.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

C.布魯納的《教育過程》

D.蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》

7.把現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進對教學(xué)的研究,提出教學(xué)過程最優(yōu)化的是()

A.巴班斯基B.贊科夫C.泰勒D.博比特

8.提出能力結(jié)構(gòu)二因素理論的學(xué)者是()

A.加德納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.吉爾福特

9.關(guān)于終身教育思想表達不正確的是()

A.終身教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B.終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C.終身教育不包括非正規(guī)教育

D.終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

10.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動物都是胎生的,虎是哺乳動物這些概念后,得出虎是胎生的這一判斷,小明的這種思維形式是()

A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理

二、填空題(10題)11.在一些山區(qū),有的農(nóng)村小學(xué)將不同年級的學(xué)生編排在同一班級,由一個老師在同一節(jié)課內(nèi)進行教學(xué)、布置作業(yè)。這種教學(xué)組織形式是____

12.從想象的加工方式上講,雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____

13.高等教育的毛入學(xué)率低于15%的屬精英教育階段,大于15%小于50%為____階段,大于50%的為普及化階段

14.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢,該曲線圖的橫坐標代表時間,縱坐標代表____

15.教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識,這種方法是____

16.被稱為“教育心理學(xué)之父”的是____。

17.教育的構(gòu)成要素是教育者、____和教育影響

18.情緒的功能主要有:適應(yīng)環(huán)境的功能、調(diào)節(jié)認知活動的功能、____

19.開設(shè)宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校以培養(yǎng)各類人才的文明古國是____

20.勤能補拙、笨鳥先行充分說明了____對智力的補償作用

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)科中心課程論

22.信度

23.教師

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

25.師生關(guān)系

四、論述題(5題)26.結(jié)合實際,談?wù)勀銓ζ孀非笊龑W(xué)率現(xiàn)象的認識以及解決此問題的思考

27.論述促進學(xué)校文化建設(shè)的基本策略。

28.試述德育過程與品德形成過程的聯(lián)系與區(qū)別

29.影響問題解決的因素有哪些?

30.試述當(dāng)代社會教育的基本特征

五、案例分析(2題)31.請運用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實驗進行分析

32.該教師運用了哪些德育原則?

六、簡答題(1題)33.簡述貫徹因材施教教學(xué)原則的基本要求

參考答案

1.BB激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài),通常是由對個人有重大意義的事件引起。小李收到北京大學(xué)的通知書對他來說意義重大,所以他高興得手舞足蹈的狀態(tài)屬于激情

2.A

3.C

4.BB鳥巢是設(shè)計者創(chuàng)造出來的新穎、獨特的形象,故運用的是創(chuàng)造思維

5.C

6.AA杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表,并強調(diào)兒童中心從做中學(xué)等觀點,代表作是《民主主義與教育》

7.AA蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教學(xué)過程最優(yōu)化》論述了其最優(yōu)化教學(xué)理論。巴班斯基認為在教學(xué)過程中要耗費的時間、精力、經(jīng)費都要達到最少,但最后可能獲得的效果要最佳

8.B斯皮爾曼提出了智力的二因素論。加德納提出了多元智力理論,卡特爾提出了智力形態(tài)論,吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論。

9.CC終身教育包括正規(guī)教育也包括非正規(guī)教育

10.DD演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程。從一般概念哺乳動物是胎生的推理出特殊概念虎是胎生的,這屬于演繹推理的過程

11.復(fù)式教學(xué)

12.擬人化

13.大眾化

14.保持百分數(shù)(或保持率、保持量)

15.演示法

16.桑代克

17.受教育者

18.信息傳遞的功能

19.古代埃及

20.非智力因素

21.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標。

22.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度

23.教師是根據(jù)一定社會要求,有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

26.(1)片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象給我國教育造成了很大危害,這主要表現(xiàn)在兩個方面:①注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的發(fā)展。②注重學(xué)生的個別方面(主要是知識方面)的發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高。(2)片面追求升學(xué)率現(xiàn)象是與社會主義初級階段的教育目的相背離的,因而必須盡力克服這種消極現(xiàn)象。這是一個長期而艱巨的任務(wù):①這有賴于整個社會的發(fā)展。只有社會生產(chǎn)力得到大發(fā)展,教育的發(fā)展才具有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),教育資源上的供需矛盾得到根本解決才具有現(xiàn)實可能性。②要深化教育體制改革。一是要努力建立更加靈活和開放的教育體制,加大教育發(fā)展力度,多渠道辦學(xué),充分挖掘教育資源潛力,加速非義務(wù)教育的發(fā)展進程,擴大教育機會,從而緩解教育機會競爭;二是要加大新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的力度,在課程理念、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價、課程管理等方面規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)校辦學(xué);三是要積極推進高考制度的改革,為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向;四是要進一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革,特別是要大力提高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平;五是要合理配置教育資源,加強中小學(xué)學(xué)校建設(shè)。③中小學(xué)本身也應(yīng)積極進行改革,端正辦學(xué)思想,認真落實教育方針和教育目的,深化教育教學(xué)改革,提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益,促進全體受教育者身心全面發(fā)展

27.學(xué)校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作,而學(xué)校自身文化不會自動形成,它需要全校師生共同建設(shè),長期努力。學(xué)校應(yīng)從以下幾個方面建設(shè)學(xué)校文化:(1)辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。正確的辦學(xué)思想、先進的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。它包括對教育意義和功能的理解,對人才、質(zhì)量標準的看法,對師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等。學(xué)校的精神、理念等隱性文化看不見、摸不著,可是它有著巨大的凝聚力,有著巨大的推動力,有著巨大的生命力。這就要求在建設(shè)學(xué)校文化的過程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有先進的辦學(xué)理念,有了理念才有信仰,有了信仰才有追求,有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進的教育理念非常重要,但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學(xué)校文化,重要的是要把辦學(xué)思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認識和追求。要使廣大的教師認同先進的辦學(xué)理念,最重要的是發(fā)動教師、組織教師參與教育改革的活動,在活動中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方,學(xué)校的出發(fā)點和歸宿都是“以人為本”,也就是以學(xué)生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。辦學(xué)理念明確、辦學(xué)理念能具體化、辦學(xué)理念能夠被教師認同并變成自己的行動目標,學(xué)校就一定會形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校文化是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全校師生共同努力形成的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標、制度及特征管理風(fēng)格的總和。學(xué)校特色是學(xué)校文化的核心要素。先進的學(xué)校文化有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。

28.(1)德育過程與品德形成過程的聯(lián)系:德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過程,德育過程是對品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進人的品德形成與發(fā)展。(2)德育過程與品德形成過程的區(qū)別:①思想品德教育(德育過程)是教育的組成部分,其實施屬于教育范疇,是社會現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分,其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇,是個體現(xiàn)象。②思想品德教育(德育過程)是從外部對教育者施加影響的過程。思想品德形成過程是在外部影響作用下,道德主體內(nèi)部自己運動或自主構(gòu)建的過程。③思想品德教育(德育過程)是受教育者與外界教育影響相互作用的過程。思想品德形成過程是道德主體與外界各種影響相互作用的過程

29.(1)問題的特征。(2)已有的知識經(jīng)驗。(3)定勢和功能固著。(4)原型啟發(fā)。(5)個體的情緒和動機。(6)個體因素(能力、氣質(zhì)、性格等)差異

30.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學(xué)和科研等領(lǐng)域廣泛深入地運用現(xiàn)代信息技術(shù)來促進教育改革與發(fā)展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協(xié)作。(8)教育具有科學(xué)性?,F(xiàn)代教育更注重以科學(xué)為指導(dǎo),由此使得教育科學(xué)研究獲得重視

31.(1)班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象,形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路,即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認為,學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強化結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為,是因為他們觀看成年男子對充氣玩偶進行攻擊(如大聲吼叫或拳打腳踢)后,發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。(2)替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強化,第一組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚,第二組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰,因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強化,所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

32.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師,我是不是最可愛的人???這一提問的回答,體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機會表揚了學(xué)生的優(yōu)點,同時也對學(xué)生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過對個別學(xué)生進行的德育

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