中學(xué)教師資格（教育知識(shí)與能力）考試題庫

（新版）中學(xué)教師資格（教育知識(shí)與能力）考試題庫（完整

版）

一'單選題

1.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）。

A、教學(xué)是智育的主要途徑

B、教學(xué)是智育的唯一途徑

C、智育是教學(xué)的唯一任務(wù)

D、智育是教學(xué)的次要任務(wù)

答案：A

解析：智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，專門發(fā)展受教育者

智力的教育活動(dòng)。教學(xué)是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑，智育也需要課外

活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。智育是教學(xué)的首要任務(wù)，但不

是唯一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育'體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)。教學(xué)的根

本任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。若把教學(xué)等同于智育，就使教學(xué)走向唯智主義，背

離全面發(fā)展的方向；并使智育局限于課堂教學(xué)，就易忽視與脫離廣闊的社會(huì)生活

實(shí)際。

2.學(xué)期結(jié)束時(shí)，班主任都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)析。這項(xiàng)工

作屬于（）。

A、建立學(xué)生檔案

B、班主任工作總結(jié)

C、班主任工作計(jì)劃

D、操行評(píng)定

答案：D

解析：操行評(píng)定是按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德、

學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)做出的評(píng)價(jià)。

3.初中階段開設(shè)的科學(xué)課，融合了物理、化學(xué)和生物等內(nèi)容，該課程屬于（）。

A、學(xué)科課程

B、綜合課程

C、活動(dòng)課程

D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

答案：B

解析：綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價(jià)值

在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的

全面的視野與方法。

4.提出“不憤不啟，不俳不發(fā)”的中國(guó)古代教育家是()。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、墨子

答案：A

解析：孔子說，“不憤不啟，不怫不發(fā)”。要求在教學(xué)過程中掌握學(xué)生的心理狀

態(tài)，使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受水平和心理準(zhǔn)備條件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生

學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲。

5.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況做出的價(jià)值判斷。從評(píng)價(jià)的功能分析，隨堂測(cè)

驗(yàn)屬于()。

A、診斷性評(píng)價(jià)

B、形成性評(píng)價(jià)

C、總結(jié)性評(píng)價(jià)

D、安置性評(píng)價(jià)

答案：B

解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過

程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面

測(cè)驗(yàn)。形成性評(píng)價(jià)可以使教師和學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息，從而更好地改進(jìn)教

學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。

6.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了()o

A、教育與政治的關(guān)系

B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C、教育與文化的關(guān)系

D、教育與科技的關(guān)系

答案:A

解析：這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

7.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為.最合

適的安排應(yīng)該是()。

A、讓兒童看完電視后立即督促他完成作業(yè)

B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間

C、懲罰孩子過分喜歡看的行為

D、只有按時(shí)完成家庭作后才能看電視

答案：D

解析：強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時(shí)出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。

8.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()o

A、社會(huì)本位價(jià)值取向

B、個(gè)人本位價(jià)值取向

C、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

D、政治本位價(jià)值取向

答案：C

解析：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思闡

述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。

9.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育

家是()。

A、培根

B、夸美紐斯

G赫爾巴特

D、贊可夫

答案：B

解析：泛智教育思想的提出者是捷克大教育家夸美紐斯。

10.在指導(dǎo)學(xué)生面試時(shí)，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入面試考場(chǎng)時(shí)的儀態(tài)、儀表、

眼神、與面試官打招呼等細(xì)節(jié)，以期給面試官留下好印象，這是充分利用了()。

A、前攝抑制

B、倒攝抑制

C、首因效應(yīng)

D、近因效應(yīng)

答案：C

解析：訓(xùn)練學(xué)生剛見到面試官時(shí)的外在表現(xiàn)，期望給面試官留下好的印象，這屬

于利用了首因效應(yīng)。“首因效應(yīng)”是指當(dāng)人們第一次與某物或某人接觸時(shí)會(huì)留下

深刻印象。是指人們比較重視最先得到的信息，并據(jù)此對(duì)他人做判斷。

11.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于O

A、外部強(qiáng)化

B、自我強(qiáng)化

C、替代強(qiáng)化

D、積極強(qiáng)化

答案：C

解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出了三個(gè)強(qiáng)化，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我

強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因?yàn)楸憩F(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵(lì)。替代強(qiáng)化指一

種榜樣替代的強(qiáng)化。如看到班級(jí)的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好受到老師的表揚(yáng)，所以自

己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為

表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。在題干中，“警

示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾，故而是替代強(qiáng)化。A項(xiàng)看

起來好像也對(duì)，但是“外部強(qiáng)化”在心理學(xué)中不算是專業(yè)術(shù)語，在選擇題中如果

出現(xiàn)這種選項(xiàng)，一般都不能選做正確答案。在這里，雖然警示也是來自外部的，

但是相對(duì)來說，替代強(qiáng)化更準(zhǔn)確。

12.在兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其

他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一階段？0

A、順序性

B、階段性

C、個(gè)別差異性

D、不平衡性

答案：D

解析：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均

衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速

而在其他階段相對(duì)平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。

13.用于選拔性和競(jìng)賽性活動(dòng)的評(píng)價(jià)屬于()。

A、相對(duì)性評(píng)價(jià)

B、絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

D、形成性評(píng)價(jià)

答案：A

解析：相對(duì)性評(píng)價(jià)有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，故常作為選拔和甄別的依據(jù)，

它有利于學(xué)生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的

動(dòng)機(jī)。

14.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校.這里

制約學(xué)制建立的因素是()。

A、社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

C、本國(guó)學(xué)制歷史發(fā)展

D、生產(chǎn)力發(fā)展水平

答案：D

解析：本題考查了對(duì)建立學(xué)制依據(jù)的理解。四個(gè)選項(xiàng)均對(duì)學(xué)制的建立具有影響作

用。但題干中工程、機(jī)電、航空類專業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)是隨著生產(chǎn)力水平的提高，應(yīng)

社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求出現(xiàn)的，這些都是生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)學(xué)制影響的具體體現(xiàn)。

15.人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類

的教育具有O。

A、延續(xù)性

B、模仿性

C、社會(huì)性

D、永恒性

答案：c

解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的、有組織'有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它

要解決的矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。

16.教育與人類社會(huì)共始終,為一切人一切社會(huì)所需品，是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)

生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有（）。

A、階級(jí)性

B、歷史性

C、永恒性

D、平等性

答案：C

解析：教育永恒性是教育的屬性。只要人類社會(huì)存在，教育就永遠(yuǎn)存在。

17.（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體

的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。

A、泰勒

B、桑代克

C、斯金納

D、杜威

答案:D

解析：杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，以極大的魄

力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家。他

使得直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)校課程，獲得正式地位，與以間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程分庭抗禮。

18.一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)是（）。

A、國(guó)民教育制度

B、學(xué)校教育制度

C、壬戌學(xué)制

D、癸卯學(xué)制

答案：B

解析：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的

總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)'任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及

它們之間相互銜接關(guān)系。

19.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是O。

A、社會(huì)意義

B、動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系

C、個(gè)人的前途

D、動(dòng)力來源

答案：D

解析：根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)

機(jī)。

20.小喬做作業(yè)時(shí)，常根據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更

改答案。小喬的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()。

A、場(chǎng)依存型

B、場(chǎng)獨(dú)立型

C、沖動(dòng)型

D、沉思型

答案：A

解析：場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的

刺激定義知識(shí)、信息。小喬根據(jù)老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)屬于場(chǎng)依

存型。

21.孫老師根據(jù)小丁的氣質(zhì)類型特點(diǎn)，決定給予其更多的關(guān)懷和照顧，不在公開

場(chǎng)合批評(píng)他，鼓勵(lì)他積極參加公開活動(dòng)。由此可以推斷出小丁的氣質(zhì)類型是()。

A、黏液質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、抑郁質(zhì)

D、膽汁質(zhì)

答案：C

解析：抑郁質(zhì)的特點(diǎn)是行為孤僻，不善交往，多愁善感，敏感等。孫老師考慮到

抑郁質(zhì)較為敏感，所以不在公開場(chǎng)合批評(píng)她，考慮到行為孤僻，不善于交往，就

多鼓勵(lì)其參加活動(dòng)。

22.像任何事物的發(fā)展一樣,學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。學(xué)生品德

發(fā)展的內(nèi)部矛盾是()。

A、社會(huì)道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾

B、學(xué)習(xí)德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾

C、學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾

D、學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾

答案:D

解析：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。學(xué)生思想心理'內(nèi)部矛盾

是指教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛盾。所以

學(xué)生品德發(fā)展的新需要與現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。

23.以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為基本特征的練習(xí)法，屬于()。

A、以語言傳遞信息為主的方法

B、以直接感知為主的方法

C、以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法

D、以引導(dǎo)探究為主的方法

答案：C

解析：以語言傳遞為主的教學(xué)方法包括講授法、談話法'討論法、讀書指導(dǎo)法；

以直觀感知為主的教學(xué)方法包括演示法、參觀教學(xué)法；以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方

法包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法

又稱為發(fā)現(xiàn)法。題干中“以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為基本特征的練習(xí)法”符合以實(shí)際訓(xùn)練

為主的練習(xí)法。

24.李老師認(rèn)識(shí)到教育工作的性質(zhì)，了解到教師所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。這表明其處

于教師角色發(fā)展的()。

A、角色認(rèn)知階段

B、角色認(rèn)同階段

C、角色信念階段

D、角色完善階段

答案：A

解析：角色認(rèn)知指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和對(duì)與

社會(huì)的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。題干表述李老師處于角色認(rèn)知階段。

25.“十年樹木，百年樹人”反映了德育的O。

A、創(chuàng)造性特點(diǎn)

B、長(zhǎng)期性特點(diǎn)

C、主體性特點(diǎn)

D、示范性特點(diǎn)

答案:B

解析：“十年樹木，百年樹人”反映了德育的長(zhǎng)期性特點(diǎn)。

26.由于數(shù)學(xué)老師講課很生動(dòng)，激發(fā)了某學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬

于()。

A、近景的直接性動(dòng)機(jī)

B、低級(jí)的動(dòng)機(jī)

C、高尚的動(dòng)機(jī)

D、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

答案：A

解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)

果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。由于老

師講課生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣屬于近景的直接性動(dòng)機(jī)。

27.“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，這是受一個(gè)人的()影響所致。

A、激情

B、心境

C、熱情

D、應(yīng)激

答案：B

解析：心境是指?jìng)€(gè)體一種微弱、平靜、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)而且?guī)в懈腥咀饔玫那榫w狀

態(tài)。心境體驗(yàn)會(huì)使人的情緒在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，染上同樣的情緒色彩，它具有長(zhǎng)

期性、彌散性的特點(diǎn)。

28.某同學(xué)既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí)。這是動(dòng)機(jī)

斗爭(zhēng)類型中的()。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、多重趨避沖突

答案:C

解析：趨避沖突又稱為接近一回避型沖突，是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥

力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。某同學(xué)既想當(dāng)班干部

為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時(shí)間。影響自己的學(xué)習(xí)。屬于趨避沖突。

29.有位老太太有兩個(gè)女兒，大女兒家開傘店，小女兒家開洗衣店，老太太天天

為女兒憂愁。下雨天，她擔(dān)心小女兒洗的衣服干不了，晴天又擔(dān)心大女兒的雨傘

賣不出去。后來，鄰居對(duì)他說：“您好福氣啊!下雨天，您大女兒家生意興??；

晴天，您小女兒家生意興隆。對(duì)您來說，每天都是好日子!”老太太轉(zhuǎn)念一想，

覺得有道理，不禁眉開眼笑了。這位老太太使用的情緒調(diào)節(jié)策略是()。

A、認(rèn)知轉(zhuǎn)變療法

B、情緒宣泄療法

C、注意轉(zhuǎn)移療法

D、自我放松療法

答案：A

解析：認(rèn)知轉(zhuǎn)變療法又稱“貝克認(rèn)知療法”“認(rèn)知圖式療法”，理論基礎(chǔ)是貝克

的情緒障礙認(rèn)知理論，在實(shí)際治療過程中，貝克特別重視引導(dǎo)求助者去充分調(diào)動(dòng)

和發(fā)揮自身內(nèi)部的潛在能力，對(duì)自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反省，發(fā)現(xiàn)自己的問題并主

動(dòng)加以改變。

30.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()。

A、復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式

B、復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)

C、復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行

D、復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱

答案：C

解析：復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及以上不同年級(jí)（或不同

學(xué)科）的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，它是適用于人口分布相對(duì)稀少地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形

式。它是用組織一個(gè)班直接教學(xué)（“動(dòng)”）與其他年級(jí)自己做作業(yè)（“靜”）的方式

來完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。這種方式適用于學(xué)生較少的情況，在這種情

景下學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力都得到鍛煉，能力較強(qiáng)。

31.ABC理論是（）的核心理論。

A、行為療法

B、理性情緒療法

C、以當(dāng)事人為中心療法

D、運(yùn)動(dòng)改變法

答案：B

解析：理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘

發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到謗發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的

看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。

32.吃糖后接著吃橘子會(huì)覺得橘子特別酸，這是感覺的（）o

A、適應(yīng)

B、同時(shí)對(duì)比

C、繼時(shí)對(duì)比

D、差別感受性

答案：C

解析：先后作用于同一感受器的感覺對(duì)比為繼時(shí)對(duì)比。

33.隨著年齡和才智的增長(zhǎng)，學(xué)生的（）在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈

來愈重要的作用。

A、自我評(píng)價(jià)能力

B、自我調(diào)控能力

C、自我教育能力

D、自我學(xué)習(xí)能力

答案：C

解析：隨著學(xué)生年齡和才智的增長(zhǎng)，他們個(gè)人的自覺能動(dòng)性及其在德育上的主要

體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來愈重要的作用。

一方面自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能

力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行得更順利、更有效；另一方面學(xué)

生的自我教育能力又是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。

34.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是（）。

A、馬斯洛

B、韋納

C、阿特金森

D、班杜拉

答案：C

解析：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以

分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。

35.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用在于O。

A、簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)知識(shí)

B、直觀性很強(qiáng)

C、提高了教學(xué)效率

D、使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

答案：D

解析：綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上

創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞'數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性

很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助工具。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，是在教學(xué)中貫徹理

論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。

36.昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的

教育家。其代表作是（）。

A、《論演說家的教育》

B、《普通教育學(xué)》

C、《大教學(xué)論》

D、《理想國(guó)》

答案：A

解析：《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最

早的教育著作。

37.提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（）。

A、瓦根舍因

B、布魯納

C、巴班斯基

D、贊可夫

答案：A

解析：德國(guó)教育家瓦根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論；美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納

提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論：巴班斯基以總結(jié)教學(xué)教育過程最優(yōu)化理論而著稱；贊

可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。

38.學(xué)生回答選擇題時(shí)所使用的記憶過程主要是（）。

A、識(shí)記

B、保持

C、再認(rèn)

D、回憶

答案：C

解析：學(xué)生回答選擇題的記憶活動(dòng)是再認(rèn)，回答填空和問答題時(shí)候的記憶活動(dòng)是

回憶。

39.按照埃里克森人格發(fā)展理論,1278歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是（）

A、強(qiáng)化自我主動(dòng)性

B、培養(yǎng)勤奮感

C、建立自我同一性

D、獲得親密感

答案：C

解析：按照埃里克森人格發(fā)展理論,12T8歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是建立自

我同一性

40.班集體在育人方面價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（）。

A、班主任

B、班干部

C、男女學(xué)生

D、集體教學(xué)

答案：D

解析:班級(jí)是一個(gè)按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體，

班集體完成“育人”功能主要是通過集體教學(xué)進(jìn)行的。

41.英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉'牛肉、胡蘿卜、辣

椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類

別中。這種知識(shí)學(xué)習(xí)屬于（）。

A、下位學(xué)習(xí)

B、上位學(xué)習(xí)

C、組合學(xué)習(xí)

D、并列學(xué)習(xí)

答案：A

解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題

歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)

習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。

42.教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展水平進(jìn)行教學(xué)材料組織的階

段是（）。

A、關(guān)注生存階段

B、關(guān)注學(xué)生階段

C、關(guān)注情境階段

D、關(guān)注生命階段

答案：B

解析：教師在不同的成長(zhǎng)階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和

不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題.把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)

生三個(gè)階段。教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需

要，這一階段屬于關(guān)注學(xué)生階段。

43.有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊

急情況。這類學(xué)生的性格類型屬于()。

A、場(chǎng)依存型

B、場(chǎng)獨(dú)立型

C、情感型

D、內(nèi)傾型

答案：A

解析：場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)

知易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判

斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)，行為常以社會(huì)為定向。社會(huì)敏感性強(qiáng)，

愛好社交活動(dòng)。

44.借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是

()O

A、賈德

B、漢斯塞里

C、加涅

D、羅森塔爾

答案：D

解析：借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的

是羅森塔爾。皮格馬利翁效應(yīng)也稱為羅森塔爾效應(yīng)，即人們基于對(duì)某種情境的知

覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。

45.(2020年真題)盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的。這種

教育目的觀屬于Oo

A、社會(huì)本位論

B、個(gè)人本位論

C、宗教本位論

D、自然本位論

答案：B

解析：個(gè)人本位論是指教育目的從人的本性、本能需求出發(fā)，代表人物有：盧梭、

洛克、夸美紐斯、福祿貝爾'裴斯泰洛齊、孟子。

46.中學(xué)心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和（）o

A、心理疏導(dǎo)

B、職業(yè)指導(dǎo)

C、心理咨詢

D、交往指導(dǎo)

答案：B

解析：中學(xué)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，人格輔導(dǎo)，生活輔導(dǎo)，職業(yè)輔導(dǎo)

47.俗語說，“人逢喜事精神爽”。這說的是一種（）。

A、激情

B、心境

C、應(yīng)激

D、熱情

答案：B

解析：心境是一種比較微弱'持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩隆彼?/p>

起的“精神爽”按其強(qiáng)度來說并不強(qiáng)烈，但該狀態(tài)并不在事過之后立即消失，往

往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。

48.在教育學(xué)史上，認(rèn)為“人的知識(shí)都是學(xué)習(xí)得來的，人的差別都是由教育產(chǎn)生

的結(jié)果”的英國(guó)教育家是（）。

A、赫爾巴特

B、杜威

C、洛克

D、盧梭

答案：C

解析：洛克提出了“白板說”，認(rèn)為人生來如同白板，人的知識(shí)都是學(xué)習(xí)得來的，

人的差別都是由教育產(chǎn)生的結(jié)果。

49.依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外

顯的操作方式付諸實(shí)施階段。這是（）。

A、原型操作

B、原型啟發(fā)

C、原型內(nèi)化

D、原型定向

答案：A

解析：心智技能的形成分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型操作指的是依

據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯的操作

方式付諸實(shí)施。

50.說服教育法的方式有語言文字說服和（）。

A、事實(shí)說服

B、理論說服

C、直接說服

D、間接說服

答案：A

解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)

的方法，它包括語言文字說服和事實(shí)說服。

51.提出“道德發(fā)展階段論”的代表人物是（）。

A、杜威

B、馬卡連柯

C、班杜拉

D、科爾伯格

答案：D

解析：提出“道德發(fā)展階段論”的人有皮亞杰和科爾伯格?？茽柌裉岢隽恕暗?/p>

德發(fā)展階段論”，將道德判斷分為三個(gè)水平，每個(gè)水平包含兩個(gè)階段。

52.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量'意志、情緒狀態(tài)

等，對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，

表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

答案：D

解析：個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指不同的機(jī)體能力可以互相補(bǔ)償?shù)奶匦浴；パa(bǔ)性

反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性首先存在于生

理機(jī)能的不同方面。在機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的

超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

53.張老師課前宣布：“今天講課的內(nèi)容非常重要，講完后當(dāng)堂進(jìn)行測(cè)驗(yàn)?！彪S

后學(xué)生們精神抖擻'全神貫注地投入聽課，課堂秩序井然。這種情境下形成的紀(jì)

律屬于。。

A、自我促成的紀(jì)律

B、任務(wù)促成的紀(jì)律

C、規(guī)則促成的紀(jì)律

D、集體促成的紀(jì)律

答案:B

解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。

題干中提出的具體任務(wù)是“當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)”，因此這種情境下形成的紀(jì)律屬于任務(wù)促

成的紀(jì)律。

54.苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

A、形式訓(xùn)練說

B、相同要素說

C、經(jīng)驗(yàn)類化說

D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說

答案：D

解析：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

55.下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A、獲得表揚(yáng)

B、獲得高分

C、獲得好名次

D、獲得解答

答案：D

解析：前三者是外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)

部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

56.班級(jí)'少先隊(duì)屬于（）。

A、一般群體

B、正式群體

C、非正式群體

D、特殊群體

答案：B

解析：正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制。職責(zé)

權(quán)利明確，組織地位確定。如學(xué)校的班級(jí)、小組、共青團(tuán)、少先隊(duì)等都屬于正式

群體。

57.剛剛能引起新感覺的兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別感覺閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是

數(shù)值，感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。命題分析剛剛能引起新感覺的兩個(gè)刺激

的最小差別量叫差別感覺閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值。感受性是這種感受的能力的

強(qiáng)弱。本題的考點(diǎn)是檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)，即感覺閾限，包括絕對(duì)感覺閾

限和差別感覺閾限。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。

A、整體性

B、選擇性

C、穩(wěn)定性

D、恒常性

答案：A

解析：知覺整體性是認(rèn)為人的知覺經(jīng)驗(yàn)是完整的格式塔，不能人為地區(qū)分為元素。

58.遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也

叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。所以()。

A、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能

B、遺傳素質(zhì)來自先天，后天不再變化，它同時(shí)也是人的發(fā)展的限制因素

C、教育不能改變遺傳素質(zhì)決定的方向

D、人的遺傳素質(zhì)的差異基本表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上

答案:A

解析：遺傳在人的身心發(fā)展中的作用主要有：①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)

前提，提供了巨大的生理潛能；②遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差

異提供了最初的可能性；③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階

段；④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

59.張老師根據(jù)小賈的氣質(zhì)類型特點(diǎn)，決定培養(yǎng)小賈控制自己情緒的能力，從而

能夠沉著冷靜地做事。由此可以推斷出小賈的氣質(zhì)類型是()。

A、黏液質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、抑郁質(zhì)

D、膽汁質(zhì)

答案：D

解析：膽汁質(zhì)的特點(diǎn)是直率熱情'精力旺盛、好沖動(dòng)，但暴躁易怒、脾氣急，張

老師的教育方式有利于克服暴躁易怒的問題。

60.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于()。

A、基礎(chǔ)地位

B、中心地位

C、主要地位

D、重要地位

答案：B

解析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在整個(gè)學(xué)校教育系統(tǒng)中居于中心地位。

61.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()。

A、亞洲

B、美洲

C、非洲

D、歐洲

答案:D

解析：現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興前后，到19世紀(jì)末，現(xiàn)代學(xué)制逐步形

成。

62.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)()o

A、新的理解

B、不同的見解

C、認(rèn)知策略

D、類比或表象

答案：D

解析：生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象

63.在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中，關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，學(xué)員們的

答案不一，共有四種。其中，正確的是()

A、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展

B、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)

C、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康

D、適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)

答案：A

解析：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展

64.關(guān)于考試焦慮癥的處理，以下哪種說法是不正確的()

A、考試焦慮癥必要時(shí)可以心理治療配合抗焦慮的藥物來處理

B、學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮會(huì)形成惡性循環(huán)，令考試焦慮癥越來越嚴(yán)重

C、考試焦慮癥的形成原因主要是學(xué)生內(nèi)部的壓力，所以只要處理好學(xué)生的心態(tài)

和觀念就可以了

D、系統(tǒng)脫敏法是治療考試焦慮癥的方法之一

答案：C

解析：考試焦慮癥的形成是多方面的，單純處理好學(xué)生的心態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。C項(xiàng)說

法過于絕對(duì)。是錯(cuò)誤的。

65.我國(guó)基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是()。

A、培養(yǎng)人的智力

B、為其上一級(jí)學(xué)校輸送拔尖人才

C、培養(yǎng)各種專門人才

D、為人的發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)

答案：D

解析：基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育階段，其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定

德智體等各方面的基礎(chǔ)。

66.表現(xiàn)為悲傷、絕望、孤獨(dú)、自卑、自責(zé)等，把外界的一切都看成“灰暗色”

的心理障礙是()。

A、強(qiáng)迫癥

B、焦慮癥

C、恐懼癥

D、抑郁癥

答案：D

解析：強(qiáng)迫癥是反復(fù)、不由自主地想或做自己不想做的事，包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫

行為兩種；焦慮癥表現(xiàn)為緊張、憂心忡忡、敏感不安，軀體化為過度出汗、尿頻、

肌肉持續(xù)緊張、睡眠障礙等；恐懼癥是對(duì)特定的、無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非

理性懼怕；抑郁癥表現(xiàn)為悲傷、絕望、消極'頹廢，失去生活樂趣。

67.“仁言不如仁聲(音樂)之入人深也”體現(xiàn)的德育方法是()。

A、榜樣法

B、陶冶法

C、鍛煉法

D、說服法

答案：B

解析:陶冶法是指用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,

使其在耳濡目染中受到感化的方法。其方式主要有人格感染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶

冶?！叭恃圆蝗缛事曋肴松睢钡囊馑际钦谭ǘ戎圆蝗缍Y樂之聲深入人心，

體現(xiàn)的是藝術(shù)陶冶。

68.學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可能達(dá)到的水平之間的差距，維果茨

基稱之為()o

A、教學(xué)支架

B、最近發(fā)展區(qū)

C、先行組織者

D、互動(dòng)協(xié)作

答案：B

解析：維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的

已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水

平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

69.下列說法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。

A、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向

B、教育，特別是學(xué)校教育給人的影響是比較全面'系統(tǒng)和深刻的

C、學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師

D、教育對(duì)人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生

答案：D

解析：教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，但并不起決定作用。

70.批評(píng)傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來作準(zhǔn)備”，提倡“教育是生活的過

程。而不是將來生活的準(zhǔn)備”的是()。

A、杜威

B、皮亞杰

C、舒爾曼

D、謝夫勒

答案：A

解析：杜威提出了教育適應(yīng)生活理論。

71.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，

結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）。

A、道德認(rèn)知

B、道德情感

C、道德意志

D、道德行為

答案:C

解析：意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，它是一種巨大的精

神力量。能排除各種干擾和障礙，使人們將采取的行為頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。道德意

志就是意志在道德行為活動(dòng)中的運(yùn)用，題中該學(xué)生的道德意志需要提高。

72.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了

德育的（）。

Ax疏導(dǎo)原則

B、因材施教原則

C、導(dǎo)向性原則

D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

答案:D

解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

73.我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染

于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、教育主導(dǎo)論

D、主體能動(dòng)論

答案：B

解析:題干考查影響個(gè)體身心發(fā)展因素。墨子的觀點(diǎn)反映了環(huán)境對(duì)人的決定作用。

74.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。

A、阿德勒

B、弗洛伊德

C、斯普蘭格

D、榮格

答案：A

解析：第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是阿德勒。他提出中

間生的孩子會(huì)有很良好的發(fā)展。

75.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于()。

A、思維能力的培養(yǎng)

B、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

C、想象能力的培養(yǎng)

D、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

答案：B

解析：重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的根本區(qū)別。

76.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu),

張老師采用的教學(xué)方法()o

A、實(shí)驗(yàn)法

B、練習(xí)法

C、作業(yè)法

D、演示法

答案：D

解析：演文法又稱演示法。教師通過實(shí)物'教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某

一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。使用的工具可分為以下四大

類：實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片的演示；圖標(biāo)、示意圖、地圖的演示；實(shí)驗(yàn)演示；

幻燈片、電影、錄像的演示。

77.班級(jí)組織建設(shè)的首要原則是()。

A、有利于教育的原則

B、目標(biāo)一致的原則

C、可接受性原則

D、有利于身心發(fā)展的原則

答案:A

解析：班級(jí)組織建設(shè)是班集體建設(shè)的重要內(nèi)容，班集體是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的共

同體，是實(shí)現(xiàn)教育目的的有效途徑，故有利于教育的原則是班級(jí)組織建設(shè)的首要

原則。

78.利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于()。

A、榜樣示范法

B、說服教育法

C、陶冶教育法

D、實(shí)際鍛煉法

答案：C

解析：陶冶教育法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶

學(xué)生的方法。題干中良好的班風(fēng)和校風(fēng)屬于良好的環(huán)境。

79.從活動(dòng)的性質(zhì)看，課外活動(dòng)具有()。

A、自愿性和選擇性

B、靈活性和多樣性

C、獨(dú)立性和自主性

D、開放性和實(shí)踐性

答案:A

解析：學(xué)生參加課外活動(dòng)是以自主選擇為原則的。接受按課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的學(xué)科課

堂教學(xué)，是學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任，有一定的強(qiáng)制性。但課外活動(dòng)的參與與否，參加

哪一類活動(dòng)，這些都是由學(xué)生按自己的興趣愛好及各方面的條件來自主選擇的，

學(xué)生還可以根據(jù)自己的能力，對(duì)不同水平的活動(dòng)進(jìn)行選擇。

80.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在()o

A、0?2歲

B、2?7歲

C、7—11歲

D、D?15歲

答案:D

解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個(gè)也是最后一個(gè)階

段。這個(gè)階段在具體運(yùn)算階段之后，從大約11歲?15歲。

81.做事沒有明確的目的，也不做周密的計(jì)劃，而且缺乏主見、人云亦云。這是

由于缺乏意志的()品質(zhì)。

A、自覺性

B、果斷性

C、堅(jiān)持性

D、自制性

答案:A

解析：意志的獨(dú)立性也稱自覺性，是指?jìng)€(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地

采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場(chǎng)和始終如一地追求目

標(biāo)。與獨(dú)立性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨(dú)斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云，

沒有獨(dú)立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈

從和盲從。獨(dú)斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用。聽不進(jìn)中肯的意見和

合理的建議。

82.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式是()o

A、常規(guī)管理

B、目標(biāo)管理

C、平行管理

D、民主管理

答案：C

83.美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師的史實(shí)，斷定教育起源于兒

童對(duì)成人的無意識(shí)模仿這種觀點(diǎn)被稱為。。

A、交往起源論

B、生物起源論

C、心理起源論

D、勞動(dòng)起源論

答案：C

解析：心理起源說認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。這種無意識(shí)的模

仿不是習(xí)得性的，是遺傳性的。代表人物為孟祿。

84.熟練地騎車、打毛衣是（）。

A、有意注意

B、有意后注意

C、不隨意注意

D、無意注意

答案：B

解析：熟練地騎車、打毛衣是有自覺目的，但是不需要意志的努力，因此是有意

后注意。

85.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是（）o

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合

C、普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合

D、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合

答案：A

解析：馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

86.（2020年真題）我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展職業(yè)教育的舉措反映了哪一因素對(duì)教育的

影響？

A、生產(chǎn)力發(fā)展

B、政治經(jīng)濟(jì)制度

C、文化

D、人口

答案：A

解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，需要

大批技術(shù)精湛的藍(lán)領(lǐng)工人，因此，當(dāng)前大力發(fā)展職業(yè)教育。

87.學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A、復(fù)述策略

B、精細(xì)加工策略

C、組織策略

D、元認(rèn)知策略

答案:A

解析：多樣化的復(fù)習(xí)形式是復(fù)述策略的一種重要方式。

88.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

A、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C、教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

答案:C

解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，要求教師在教學(xué)中注意做到循序漸進(jìn)。

89.在嘈雜的環(huán)境中，人們依然能夠敏感地聽見有人喊自己的名字，這是知覺的

()O

A、理解性

B、整體性

C、選擇性

D、恒常性

答案：C

解析：知覺選擇性即把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性。從噪音的背景

中區(qū)分出別人喊自己的名字屬于知覺的選擇性。

90.中國(guó)古代的思想家荀子、英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂

觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于()。

A、內(nèi)發(fā)論

B、外銀論

C、動(dòng)因論

D、多因素論

答案：B

解析：外銀論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的作用、他人的影響和

學(xué)校教育。該理論的代表人物有我國(guó)的荀子、英國(guó)的洛克和美國(guó)的華生等。外銀

論強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值、對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。

91.做事沒有明確的目的，也不做周密的計(jì)劃，而且缺乏主見、人云亦云。這是

由于缺乏意志的（）品質(zhì)。

A、自覺性

B、果斷性

C、堅(jiān)持性

D、自制性

答案:A

解析：意志的獨(dú)立性也稱自覺性，是指?jìng)€(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地

采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場(chǎng)和始終如一地追求目

標(biāo)。與獨(dú)立性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨(dú)斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云，

沒有獨(dú)立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈

從和盲從。獨(dú)斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用。聽不進(jìn)中肯的意見和

合理的建議。

92.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)

展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段（）

A、相對(duì)功利取向

B、懲罰服從取向

C、尋求認(rèn)可取向

D、遵守法規(guī)取向

答案：B

解析：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水

平，每一水平又包括兩個(gè)階段，分別是懲罰與服從取向階段、相對(duì)功利取向階段、

尋求認(rèn)可取向階段（也稱“好孩子”取向階段）、遵守法規(guī)和秩序取向階段、社會(huì)

契約取向階段、普遍倫理取向階段（也稱原則或良心取向階段）。其中，處于懲罰

與服從取向階段的人表現(xiàn)為避免懲罰和服從權(quán)威，題干中小輝害怕教師的批評(píng)是

典型的避免懲罰的表現(xiàn)。

93.如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，

讓孩子同成年人一樣地聽報(bào)告、搞活動(dòng)、開批判會(huì)，把對(duì)兒童和青少年的教育“成

人化”，就違反了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A、順序性

B、個(gè)別差異性

C、階段性

D、互補(bǔ)性

答案：C

解析：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨

著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決

定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。如果不顧學(xué)生的年齡特

征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，讓孩子同成年人一樣地

聽報(bào)告、搞活動(dòng)、開批判會(huì)，把對(duì)兒童和青少年的教育“成人化”，這就違反了

個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。

94.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A、教育

B、環(huán)境

C、個(gè)體主觀能動(dòng)性

D、遺傳素質(zhì)

答案:D

解析：“狼孩”事件說明遺傳素質(zhì)僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展

提供了可能性，在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

95.中國(guó)達(dá)人秀劉偉在10歲的一次意外中失去了雙臂，但他并沒有因此而消沉。

而是憑著超凡的毅力每天堅(jiān)持7個(gè)小時(shí)的練習(xí)，一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級(jí)的水平。

這種對(duì)待挫折的方式是（）.

A、行為補(bǔ)償

B、理智壓抑

C、情感升華

D、認(rèn)知改變

答案：A

解析：補(bǔ)償指?jìng)€(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達(dá)不

到既定目標(biāo)時(shí)，用另一種目標(biāo)來代替或通過另一種活動(dòng)來彌補(bǔ)，從而減輕心理上

的不適感。

96.焦慮是由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。中學(xué)生

常見的焦慮反應(yīng)是Oo

A、生活焦慮

B、睡眠障礙焦慮

C、交友焦慮

D、考試焦慮

答案：D

解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，學(xué)生中常見

的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。

97.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式

來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）。

A、講授法

B、討論法

C、談話法

D、指導(dǎo)法

答案:C

98.教師備課時(shí)要做好三項(xiàng)工作，下列不屬于這三項(xiàng)工作的是（）。

A、備教材

B、備學(xué)生

C、備意外

D、備教法

答案：C

解析：備課要做好三方面的工作：鉆研教材（備教材）、了解學(xué)生（備學(xué)生）和設(shè)計(jì)

教法（備教法）。

99.課程'教科書'教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的0。

A、教育者

B、受教育者

C、教育中介

D、教育媒體

答案：C

解析：教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介，包括教育內(nèi)容和教育

手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、

廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體'教師的語

言等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響，即教育中介。

100.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育。這表

明教育具有Oo

A、永恒性

B、依附性

C、時(shí)代性

D、獨(dú)立性

答案：A

解析：任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育，說明教育是隨著社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展

的，體現(xiàn)了教育的永恒性。

101.我國(guó)歷史上著名的大思想家王陽明5歲還不能開口說話，卻能默背祖父眾多

藏書。這說明0。

A、人的發(fā)展具有階段性

B、人的發(fā)展具有不平衡性

C、人的發(fā)展具有順序性

D、人的發(fā)展具有整體性

答案：B

解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是同一個(gè)方面的發(fā)展速度，

在不同的年齡階段變化是不平衡的；第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。有

的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階

段才能達(dá)到成熟的水平。題干中王陽明5歲還不會(huì)開口說話，但卻能默背祖父的

眾多藏書，體現(xiàn)的是人的發(fā)展具有不平衡性。

102.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選用可食用的，又選擇不可食用的（如棉

籽），這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念，這運(yùn)用了（）o

A、正例與反例的配合

B、變式

C、比較

D、直觀性

答案：B

103.元認(rèn)知策略總是和（）共同起作用的。

A、監(jiān)視策略

B、認(rèn)知策略

C、資源管理策略

D、計(jì)劃策略

答案：B

解析：元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略一道起作用的。

104.法國(guó)啟蒙思想家盧梭于1762年發(fā)表了小說體的教育名著，系統(tǒng)地闡述了他

的自然主義教育思想，這部教育名著是（）

A、《理想國(guó)》

B、《巨人傳》

C、《教育論》

D、《愛彌兒》

答案：D

解析：該書是一本夾敘夾議的教育小說，書中以富家孤兒愛彌兒為主人公，論述

了男子的教育改革，批判英國(guó)舊教育的荒謬腐朽，并提出新教育的原則和理想。

并且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育，論證了女子教育的革新。全書反映了自然主

義教育思想，闡述性善論。其思想對(duì)后世許多教育家都有啟發(fā)和影響。

105.學(xué)生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說明

這一現(xiàn)象的理論是（）。

A、耶克斯一多德森定律

B、動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說

C、動(dòng)機(jī)需要論

D、歸因理論

答案：A

解析：“大考大玩、小考小玩、不考不玩”，三種不同難度的情境，對(duì)應(yīng)三種不

同的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平，這其中所體現(xiàn)的是耶克斯-多德森定律，故選A。

106.作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的主要教育觀點(diǎn)是()。

A、教育的最高目的是受教育者道德和性格的完善

B、人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天

C、教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造

D、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力

答案：C

解析：A項(xiàng)是傳統(tǒng)教育代言人赫爾巴特的教育觀點(diǎn)；B項(xiàng)是洛克“白板說”的觀

點(diǎn)；D項(xiàng)是皮亞杰的教育觀點(diǎn)。

107.學(xué)生上課的時(shí)候，聽著聽著就走神了。思緒不知道飛到哪里去了.可能還想

著昨天晚上看的一部影片，或者想著一會(huì)兒放學(xué)回家媽媽要做什么好吃的。這種

想人非非的意識(shí)狀態(tài)是指()。

A、注意的分散

B、注意的轉(zhuǎn)移

C、注意的持續(xù)

D、注意的分配

答案：A

解析：學(xué)生開小差是注意力不集中的表現(xiàn)，屬于注意的分散。

108.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。

A、老教師

B、教學(xué)熟手

C、優(yōu)秀班主任

D、專家型教師

答案:D

解析：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能

力等方面不斷發(fā)展和完善的過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。

109.班主任與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使

其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)

目標(biāo)的管理方法屬于Oo

A、平行管理

B、常規(guī)管理

C、民主管理

D、目標(biāo)管理

答案：D

110.通過設(shè)置選擇題、填空題來測(cè)定學(xué)生知識(shí)與能力水平的測(cè)驗(yàn)是（）。

A、論文式測(cè)驗(yàn)

B、客觀式測(cè)驗(yàn)

C、問題情境測(cè)驗(yàn)

D、單元測(cè)驗(yàn)

答案：B

解析：客觀式測(cè)驗(yàn)是通過出一系列客觀性問題要求學(xué)生回答來測(cè)定他們的知識(shí)與

能力水平的測(cè)驗(yàn)。選擇題等屬于客觀性試題，因此，用這種方式來測(cè)定學(xué)生屬于

客觀式測(cè)驗(yàn)。

111.（）提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。

A、科頓

B、波斯納

C、布魯納

D、布魯巴奇

答案：B

解析：波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。

112.雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣，不確定因素很多，但還是有規(guī)律可循的，這說明教

育研究獲得的結(jié)論應(yīng)該具有（）。

A、科學(xué)性

B、系統(tǒng)性

C、綜合性

D、可驗(yàn)證性

答案：D

解析：雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣，不確定因素很多，但還是有規(guī)律可循的，這說明

教育研究獲得的結(jié)論應(yīng)該具有可驗(yàn)證性。

113.下列不屬于我國(guó)普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（）。

A、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D、學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提高

答案：D

解析：普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)并不包括學(xué)生在課外的自主學(xué)習(xí)。

114.我國(guó)教育目的的基本精神是（）。

A、使受教育者得到全面發(fā)展

B、努力提升受教育者的能力

C、服從于政治的需要

D、以培養(yǎng)受教育者智力為主

答案:A

解析：我國(guó)教育目的的基本精神是使受教育者得到全面發(fā)展。

115.（2020年真題）新課程改革以來，不少中學(xué)把“檔案袋評(píng)價(jià)”作為評(píng)價(jià)學(xué)

生的方式之一，這種評(píng)價(jià)屬于0o

A、診斷性評(píng)價(jià)

B、形成性評(píng)價(jià)

C、終結(jié)性評(píng)價(jià)

D、標(biāo)準(zhǔn)性評(píng)價(jià)

答案：B

解析：形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)

過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，比如檔案袋、自評(píng)等。

116.班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是()o

A、交往

B、學(xué)習(xí)

C、鍛煉

D、考試

答案：A

解析：交往是班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段。班主任應(yīng)悉心研究班級(jí)的人際關(guān)

系，指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)。

117.提出普及初等教育的要求在()。

A、第一次工業(yè)革命后

B、第二次工業(yè)革命后

C、第三次工業(yè)革命后

D、信息革命后

答案：A

解析：從世界教育發(fā)展的歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要

求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，

提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。

118.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“勞動(dòng)與技術(shù)教育”屬于()。

A、綜合課程

B、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

C、學(xué)科課程

D、活動(dòng)課程

答案：B

解析:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包含社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、

勞動(dòng)與技術(shù)教育。

119.幻燈片和教學(xué)電影的演示，屬于()。

A、實(shí)物直觀

B、模象直觀

C、言語直觀

D、經(jīng)驗(yàn)直觀

答案：B

解析：模象直觀指通過對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

圖片、圖表、模型'幻燈片和教學(xué)電影電視等均屬模擬性形象。

120.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神J

這句話主要體現(xiàn)了教育的()。

A、正向功能

B、負(fù)向功能

C、社會(huì)發(fā)展功能

D、隱性功能

答案：B

解析：教育的負(fù)向功能指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用，題干

闡述的是標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的消極影響和作用，體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能

121.赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反的方面，我不

承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”這說明了教學(xué)過程具有什么特點(diǎn)()

A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

C、教學(xué)過程中知'情、意的統(tǒng)一

D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)作用相結(jié)合

答案：C

解析：赫爾巴特這句話體現(xiàn)的是傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學(xué)過程

中知、情、意的統(tǒng)一。

122.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。

A、講授法

B、討論法

C、談話法

D、演示法

答案:C

解析：此題考察的知識(shí)點(diǎn)是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)和教學(xué)方法的對(duì)應(yīng)關(guān)系。蘇格拉底

的產(chǎn)婆術(shù)又叫問答法，指的是不將現(xiàn)成結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是通過不斷地提問讓

學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而達(dá)到正確的結(jié)論。因此，對(duì)應(yīng)的是教學(xué)方法里面的

談話法，談話法指的就是教師通過提問的方式幫助學(xué)生獲取知識(shí)的一種教學(xué)方法。

123.《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是（）。

A、多血質(zhì)

B、膽汁質(zhì)

C、抑郁質(zhì)

D、黏液質(zhì)

答案：C

解析：抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情

靦腆、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。

124.教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于O。

A、示范法

B、懲罰法

C、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

D、肯定性訓(xùn)練

答案：C

解析：小紅花是一種象征性強(qiáng)化物，屬于代幣的一種，所以這種方法屬于代幣獎(jiǎng)

勵(lì)法。

125.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要（）。

A、堅(jiān)持以教師為中心

B、堅(jiān)持以教材為中心

C、實(shí)施因材施教

D、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試

答案：C

解析：學(xué)生身心發(fā)展存在個(gè)別差異，因此作為教師，應(yīng)該注重因材施教，以學(xué)生

為中心。

126.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）。

A、洛克

B、斯賓塞

G赫爾巴特

D、杜威

答案：B

解析：英國(guó)教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教

育科學(xué)的專門術(shù)語。

127.（）是記憶的開端，也是記憶的前提和基礎(chǔ)。

A、識(shí)記

B、保持

C、再認(rèn)

D、回憶

答案：A

解析：記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶的開端，也

是記憶的前提和基礎(chǔ)。

128.當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時(shí),小明感到無比興奮、激動(dòng)。心理學(xué)將小

明此時(shí)的情感體驗(yàn)稱為（）

A、道德感

B、理智感

C、美感

D、幸福感

答案：B

解析：理智感是人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求

知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。

129.在個(gè)體發(fā)展過程中，思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?/p>

A、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維

B、直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

C、抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維

D、具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動(dòng)作思維

答案：B

解析：個(gè)體的發(fā)展遵循直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維的發(fā)展順序。

130.欣賞法在教學(xué)中的應(yīng)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的()o

A、鞏固知識(shí)的能力

B、審美能力

C、接受一切的能力

D、待人熱情的能力

答案：B

解析：欣賞教學(xué)法是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)

方法。欣賞教學(xué)法一般包括對(duì)自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞等。

131.運(yùn)用班級(jí)中先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了德育方法中的()。

A、說服法

B、榜樣法

C、鍛煉法

D、討論法

答案：B

解析：德育方法中的榜樣法是教師利用榜樣人物的高尚思想'模范行為、優(yōu)異成

就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

的過程中抓班級(jí)中的先進(jìn)典型，利用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是榜樣法

的運(yùn)用。

132.李天升入初中后學(xué)業(yè)成績(jī)“屢戰(zhàn)屢敗”，他表現(xiàn)的一點(diǎn)也不在乎，經(jīng)常說“我

就破罐子破摔了”“聽天由命吧”一類的話。李天的狀態(tài)被稱為()。

A、焦慮

B、認(rèn)知功能障礙

C、抑郁

D、習(xí)得性無助

答案：D

解析：習(xí)得性無助是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無

力控制、無能為力的心理狀態(tài)。

133.進(jìn)行德育的基本途徑是()。

A、思想品德課和其他各科教學(xué)

B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

C、勞動(dòng)

D、班主任工作

答案：A

解析：思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行

德育培養(yǎng)的基本途徑。

134.小軍由于“銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識(shí)的掌握，

這種現(xiàn)象屬于()。

A、縱向遷移

B、橫向遷移

C、順應(yīng)遷移

D、重組遷移

答案：B

解析:水平遷移也稱橫向遷移，指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間相互影響，

而直角，鈍角，銳角等概念都處于同一抽象和概括層次，各種概念之間互相影響

即水平遷移。

135.人們常說的“聰明早慧”和“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。

A、互補(bǔ)性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

答案：B

解析：“聰明早慧”和“大器晚成”是形容個(gè)體在身心發(fā)展方面存在有早有晚的

情況。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

136.高中生曲烏喜歡寫詩,前幾天他的詩首次在報(bào)紙上發(fā)表,并得到了平生第一

次稿費(fèi),因此近期他做什么事都很愉快。曲烏表現(xiàn)出的情緒狀態(tài)屬于()

A、心境

B、激情

C、應(yīng)激

D、熱情

答案：A

解析：持續(xù)一段時(shí)間都很開心，曲型的“人逵喜事精神爽”，屬于心境。

137.我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是()o

A、京師大學(xué)堂

B、學(xué)堂的出現(xiàn)

C、廢科舉，興學(xué)校

D、壬寅學(xué)制

答案：C

解析：我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及

頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

138.德國(guó)通過洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定了基礎(chǔ)；美國(guó)19世紀(jì)

末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó)；蘇聯(lián)通過教育改

革，經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)50?70年代與美國(guó)分庭抗禮……這些事實(shí)都說明，教育對(duì)()

具有巨大的促進(jìn)作用。

A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟(jì)制度

C、文化實(shí)力

D、科技實(shí)力

答案：A

解析：從題干可以看出，德國(guó)、美國(guó)'蘇聯(lián)這些國(guó)家實(shí)力的提升很大程度上源于

自身的教育改革，因此，這表明教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。

139.人將出現(xiàn)在自己生活中的