高一下學(xué)期期末考試語文試卷及答案

高一下學(xué)期期末考試語文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。絲綢之路串起的世界史《絲綢之路：一部全新的世界史》并非一部絲綢之路的專史，而是一部世界史。其“全新”則在于它是一部由絲綢之路串起的世界史，牛津大學(xué)歷史學(xué)者彼得?弗蘭科潘選擇了絲綢之路這一多文明間的通道作為切入點(diǎn)，透視人類諸文明的接觸與演進(jìn)，從而避開了以某一文明為中心的偏頗。絲綢之路，1877年由德國地理學(xué)家李?；舴姨岢?。他根據(jù)中國和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為“絲綢之路”。作者并不認(rèn)為這僅僅是一條絲綢貿(mào)易的商道，甚至不僅僅是貿(mào)易路線。全書25章：絲綢之路、信仰之路、皮毛之路、奴隸之路、霸權(quán)之路這樣的章節(jié)編排固然采用修辭的手法，但它們也提示著絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢，金屬、香料和玻璃在一些路段具有更為重要的地位。絲綢之路對(duì)人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。古巴比倫、古埃及、古印度和中國，以及作為西方文明基石的古代希臘和羅馬，這些人類歷史上最重要的文明通過絲綢之路而相遇。南北美洲的人類文明，也自地理大發(fā)現(xiàn)以降，深刻地介入了絲綢之路的人流和物流。尤其是中亞、西亞與東歐，它們位于歐亞大陸中部，是絲綢之路主體之所在。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今，這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)，這是巧合嗎？絲綢之路是人類諸文明間人員、物質(zhì)和思想的交流之路。各種人類文明曾在這里競(jìng)演。歐亞大陸上，南部為希臘、羅馬、波斯、埃及和印度等各大古國的發(fā)祥之地，而北部是游牧民族輪番奔馳的通道，匈奴人、突厥人、回鶻人和蒙古人先后在這條道路上策馬西征，形成一次次民族大遷徙。彼得?弗蘭科潘始終圍繞著絲綢之路這一連接?xùn)|西方的重要通道，描繪了一幅時(shí)間跨度兩千多年、涉及地域涵蓋全球的世界史長(zhǎng)卷。他指出，在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路“一直是世界的中心”：歷史上最早的城市和帝國都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在2000多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái)，也是諸文明獲取資源和文化的共有路徑。漫長(zhǎng)的人類歷史中，在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，“一帶一路”的戰(zhàn)略價(jià)值將變得一目了然。（摘編自鄒怡《絲綢之路串起的世界史》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）彼得?弗蘭科潘為了避開以某一文明為中心的偏頗，選擇絲綢之路這一多文明間的通道作為切入點(diǎn)，寫出了一部全新的世界史。彼得?弗蘭科潘緊扣“一直是世界的中心”的東方絲綢之路，描繪了一幅時(shí)間跨度兩千多年、涉及地域涵蓋全球的世界史長(zhǎng)卷。彼得?弗蘭科潘精心編排了25章，如絲綢之路、信仰之路、皮毛之路等，這些章節(jié)的編排采用修辭手法，且暗示絲綢之路上并不只是絲綢。翻開這部包羅萬象的史詩巨著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)絲綢之路的歷史是一部濃縮的世界史，絲綢之路不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）絲綢之路是指1877年德國地理學(xué)家李?；舴腋鶕?jù)中國和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖繪制的一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線。絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)等文化在絲路上的交流之路。絲綢之路是在漫長(zhǎng)的人類歷史中諸種文明展示其魅力的舞臺(tái)，也是在你爭(zhēng)我奪的硝煙散去之后諸種文明獲取資源和文化的路徑。絲綢之路是歷史上最早的城市和帝國的誕生地，是世界主要宗教傳播壯大的渠道，是古代學(xué)者創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)的聚集處。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）彼得?弗蘭科潘用一部輝煌巨著把世界重新解讀，聚焦于東西方交匯的區(qū)域，詳述“東方”是如何深刻影響“西方”的。盡管南北美洲的人類文明也深刻地介入了絲綢之路的人流和物流，但絲綢、金屬、香料和玻璃等物產(chǎn)始終是東西方交流的主要對(duì)象。絲綢之路這一連接?xùn)|西方貿(mào)易的重要通道，讓全球化早在2000多年前就已形成，如今我國的“一帶一路”的戰(zhàn)略可謂應(yīng)運(yùn)而生。絲綢之路上希臘、羅馬等古國文明和游牧文明曾在此相遇競(jìng)演，如今這條路上既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又有世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。孟三爺?shù)耐降荜惖馒檶O興的接骨手藝是和孟三爺學(xué)的。孫興說，他15歲那年上山采松塔，不小心從樹上摔下來，好幾處骨頭都斷了，躺在地上動(dòng)彈不得。哀號(hào)到快天黑，讓在山里住的孟三爺發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)就把骨頭接上了。等他好利索了，就拜了孟三爺為師。有人馬上搖頭說：“孟三爺那個(gè)孤老頭子有兩把刷子不假，可他連親侄子都不傳，咋能傳給你呢？鬼才信呢！”“不信你去問呀！”孫興漲紅了臉說，“起初孟三爺確實(shí)不答應(yīng)，后來被我纏得沒法，就說，你這笨手笨腳的，摘個(gè)松塔都能從樹上掉下來，教也沒用。我當(dāng)時(shí)就急了，說我掉下來是因?yàn)闆]舍得用刀砍樹梢。我說把樹梢砍掉了，松塔好撿了，可松樹就不長(zhǎng)了。孟三爺想了想，又問了我不少事，這才答應(yīng)的?！薄懊先隣敍]了快倆月了，讓我們找閻王爺問?。俊币粋€(gè)人說完，一群人都笑了起來。都知道孫興心善，不會(huì)說謊。于是都知道了孫興是孟三爺?shù)耐降?，也都想看看他的本事，但卻一直沒有機(jī)會(huì)，畢竟，誰也不會(huì)故意把自己的骨頭弄折。誰也沒想到，第一個(gè)來找孫興的是飼養(yǎng)員老李頭。老李頭說，“隊(duì)里有頭騾子斷了一條前腿，聽說你是孟三爺?shù)耐降?，能給人接骨，不知能不能給牲口接？”“能，咋不能呢！”孫興滿口答應(yīng)，心里卻有點(diǎn)發(fā)酸，自己的第一個(gè)病人竟然是頭騾子。到了隊(duì)里，孫興讓人把騾子的三條腿固定住，在那條斷腿上捋了一會(huì)兒，喝了一大口葫蘆里的酒，便往上噴，噴了幾次，然后閉上眼，嘰里咕嚕說了幾分鐘誰也聽不懂的話，猛地睜開眼說，“好了，牽著在院里遛遛，明天就能下地干活了?！边@，能成？”老李頭半信半疑。孫興沒回話，拍拍屁股走了。走著走著，便見圍觀的人們傻了似的僵在原地，眼睛越瞪越大。他不安地停下來，回頭看了看騾子。就在這時(shí)，身后響起了歡叫聲。開春時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)媳婦小秀抱柴時(shí)滑了一跤，摔斷了三根肋骨，疼得直吸氣。隊(duì)長(zhǎng)想用馬車把她送到縣醫(yī)院。小秀急了，“這離縣城幾十里，到了還不把我顛簸死？趕快去找孫興呀！”“這個(gè)，這個(gè)？”隊(duì)長(zhǎng)為難地?fù)现^，就是不動(dòng)步?！吧哆@個(gè)那個(gè)的，不就是得露胸脯嗎？到縣里就不露了？”小秀咧著嘴說，“只要不疼，咋的都行?！标?duì)長(zhǎng)的臉被嗆得一陣紅一陣白，只好找來了孫興。孫興盡量避開小秀的胸部，用手在她的胸肋處上下左右捋了一陣兒，噴了幾口酒，然后閉上眼睛，開始嘟囔起來。十幾分鐘后，孫興睜開眼睛，見小秀胸部凹陷的部位已經(jīng)變得平整，便撩下她的衣服，挎上葫蘆往外走，邊走邊說，“好了，干啥也不耽誤?！标?duì)長(zhǎng)愣了一會(huì)兒，急忙追了出去，問，“多少錢？”孫興說：“不要錢，給誰看都不要錢?！标?duì)長(zhǎng)說：“要不上秋多分你點(diǎn)糧食吧，誰都不能有意見?！睂O興停住腳說：“我多，別人就分得少，這樣的事我干不來，你最好也別干?！薄澳悄氵@是圖啥呢？”隊(duì)長(zhǎng)問?！吧兑膊粓D。”孫興說，“我是孟三爺?shù)耐降?，孟三爺就是這么教的?！睂O興的名氣漸漸大了起來，甚至有不少外縣人也來找他接骨。但不管是誰，什么身份，孫興概不收錢，也不要物。有人不解，孫興便說，我是孟三爺?shù)耐降?，孟三爺就是這么教的。弄得問話的人一頭霧水。許多年后，一個(gè)記者不知從哪兒聽說了孫興的事，專程跑到村里來調(diào)查采訪，找到了當(dāng)年的隊(duì)長(zhǎng)家。隊(duì)長(zhǎng)說：“孫興給人和牲口接骨那都不算啥，最神的是接高粱，有幾棵高粱在地里斷了三截，他對(duì)好斷茬，挨個(gè)捋巴捋巴就給接上了，噴了幾口酒，念了一會(huì)兒咒，就跟好的一樣?！币娪浾邠u頭，旁邊的小秀說，“你還別不信，那幾棵高粱到秋時(shí)都結(jié)了大穗，比別的都大呢！”“我信，我信?！庇浾哌七谱?，“他念那咒是啥內(nèi)容，你們知道不？”隊(duì)長(zhǎng)撇了撇嘴說，“他嘟囔那玩意，怕是外星人也聽不懂?！庇浾咝α?，又問，“酒里也應(yīng)該有秘密，不知那酒葫蘆還在不在？”“在是在，不過已經(jīng)在他墳里埋了快三十年了。”隊(duì)長(zhǎng)說?！翱上Я?。”記者說，“憑他的神技，要是活到現(xiàn)在，早發(fā)大財(cái)了?！薄澳阏f啥？”記者話音剛落，兩個(gè)老人的眼睛便瞪了起來?！皼]、沒說啥。”記者有些毛了，“我、我是說他技術(shù)那么好，為什么沒有傳下來？”兩個(gè)老人沉默了一會(huì)兒，隊(duì)長(zhǎng)嘆了口氣說：“他倒是想傳，有夠資格接的人嗎？有嗎？別忘了，他可是孟三爺?shù)耐降??！保ㄓ袆h改）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）小說開篇以樸實(shí)而不失生動(dòng)的語言講述了孫興成為孟三爺徒弟的來龍去脈，吸引了讀者的閱讀興趣，也奠定了小說明快輕松的基調(diào)。小說善用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物心理，比如“他不安地停下來，回頭看了看騾子“，一“停”一“看”形象生動(dòng)地寫出來孫興第一次接診后的略微不安。小說善于運(yùn)用次要人物襯托主要人物，比如通過隊(duì)長(zhǎng)的不解更加襯托出主人公的獨(dú)特，而與此同時(shí)，也批判了隊(duì)長(zhǎng)只重錢物。小說結(jié)尾部分的記者調(diào)查看似與主體情節(jié)無關(guān)，卻是對(duì)主人公的贊賞、對(duì)主題的強(qiáng)化，也增加了主人公故事的傳奇色彩。結(jié)合小說內(nèi)容概括并分析孫興的形象特點(diǎn)。（5分）小說主要講述的是主人公孫興的傳奇故事，卻為何要以“孟三爺?shù)耐降堋睘闃?biāo)題？（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：從模特走臺(tái)到婚慶主持，從影視拍攝到電視選秀，越來越多的幼稚面孔出現(xiàn)在大眾娛樂的領(lǐng)域。帶著孩子走進(jìn)“娛樂圈”已成為許多家長(zhǎng)的選擇。3歲練舞蹈、4歲學(xué)鋼琴、5歲練書法、6歲畫國畫的孩子比比皆是，“小明星”們正在被全力打造出來?？纯次枧_(tái)上的這些孩子們吧——“小模特”濃妝艷抹扭腰擺胯，“小婚禮司儀”煽情搞笑大談情愛，“小歌手”勁歌熱舞高唱情歌……他們的臉上少了些許天真，多了幾分成熟；少了些許稚趣，多了幾分老成。為了成名成星這樣一件概率極小的事情把孩子拋進(jìn)“名利場(chǎng)”是一種不理智的行為。古有方仲永“天才淪為平庸”的先例，今有因成功主演《小鬼當(dāng)家》中的“凱文”而一躍成為美國歷史上最耀眼的童星的麥考利?卡爾金的墮落。鮮花和掌聲往往成為“童星”成長(zhǎng)中的陷阱。而那些娛樂圈的“常青樹”多是在成年后才涉足此行業(yè)的，他們一般都具有良好的教育背景，涉足娛樂圈是他們?cè)趯?duì)自身興趣特長(zhǎng)進(jìn)行客觀審視、對(duì)才能智慧進(jìn)行正確評(píng)估和對(duì)未來人生道路進(jìn)行合理規(guī)劃之后，做出的職業(yè)選擇。因此，他們的“星光”經(jīng)久不衰。著名主持人楊瀾，在大學(xué)畢業(yè)加盟《正大綜藝》之前，走的是一條中規(guī)中矩的求學(xué)道路，成為央視當(dāng)紅主持人的她后來又主動(dòng)選擇了全身而退，到美國哥倫比亞大學(xué)攻讀傳媒學(xué)碩士，為自己充電，從主持人走向傳媒管理并獲得了社會(huì)的高度認(rèn)可。楊瀾的厚積薄發(fā)對(duì)那些心急的“童星”父母來說，很有啟發(fā)性——讓孩子成為社會(huì)良材才是父母最大的成功。材料二：家庭教育是人生的“第一課”，家長(zhǎng)是孩子的“第一老師”，家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。近日，九部門共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2016-2020年）》，提出到2020年，基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長(zhǎng)和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。其中，要求城市與農(nóng)村普遍建立“家長(zhǎng)學(xué)?！被蚣彝ソ逃笇?dǎo)服務(wù)站點(diǎn)。這一規(guī)劃的出臺(tái)，將引領(lǐng)家庭教育的新方向。俗話說，成人在家庭，成才在學(xué)校。自古以來，我們都十分重視家庭教育。縱觀歷史，古有“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”、被視為垂訓(xùn)子孫及家庭教育典范的《顏氏家訓(xùn)》，近代有“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”的《傅雷家書》，當(dāng)代則有五花八門、品類繁多的關(guān)于家庭教育的理論指導(dǎo)與實(shí)踐總結(jié)?？梢哉f，家庭的一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)、規(guī)范以及耳濡目染的熏陶，便是對(duì)孩子成人的塑造過程。家庭教育搞得好，孩子就行端人正，社會(huì)就風(fēng)清氣正，國家就魂強(qiáng)根正。隨著時(shí)代的變化，家庭教育也逐漸進(jìn)步。教育模式由過去的淺耕粗作到現(xiàn)在的精耕細(xì)作，方式由專制野蠻過渡到民主文明。然而，新的挑戰(zhàn)也隨之產(chǎn)生，有的家長(zhǎng)借口忙，對(duì)孩子“生而不伴”；有的家長(zhǎng)迫于生活壓力，對(duì)孩子“養(yǎng)而不教”。與此同時(shí)，家長(zhǎng)的困惑也與日俱增。隨著網(wǎng)絡(luò)作為“第三者”介入家庭生活，傳統(tǒng)權(quán)威型家庭教育方式受到挑戰(zhàn)；面對(duì)急功近利的浮躁社會(huì)，家長(zhǎng)不知如何把握教育尺度，比如重視學(xué)習(xí)成績(jī)還是重視全面發(fā)展？誠實(shí)守信是不是就等于迂腐？孩子之間發(fā)生矛盾，忍讓是不是沒出息？競(jìng)爭(zhēng)激烈，還要不要協(xié)作互助……迎接挑戰(zhàn)，解決困惑，必須沿著正確方向加強(qiáng)和引導(dǎo)家庭教育。還應(yīng)看到，家庭教育首先是父母的自我教育。我們常說，父母就是孩子的“活教材”，“你的行為，決定孩子的世界”。試想，如果父母沒有道德底線，如何教育孩子守住道德底線？如果父母貪污腐化墮落，何以教育孩子堂堂正正做人？當(dāng)然，家長(zhǎng)不能止于做個(gè)“好榜樣”，還要當(dāng)好“導(dǎo)航員”。如果我們急于求成，對(duì)孩子進(jìn)行“掠奪性的早期開發(fā)”，他們的童年便黯然失色；如果我們虛榮攀比，以“為你好”的名義逼迫孩子學(xué)這學(xué)那，結(jié)果往往南轅北轍。從這個(gè)意義上講，教育好家長(zhǎng)，才能教育好孩子。7、下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A、材料一語言上的一個(gè)特點(diǎn)是表述極為嚴(yán)密，讓人無懈可擊。如“而那些娛樂圈的‘常青樹'多是在成年后才涉足此行業(yè)的，他們一般都具有良好的教育背景”，作者用了兩個(gè)限制性的詞語“多是”“一般”，強(qiáng)調(diào)一般情況，但也可能有例外。B、材料二主要對(duì)家庭教育方面進(jìn)行了深入分析，強(qiáng)調(diào)家庭教育在孩子成長(zhǎng)中所起到的至關(guān)重要的作用。C、材料一第一段采用了白描的描寫手法，作者用極其簡(jiǎn)練的筆墨勾勒出了“小明星”的特點(diǎn)。表現(xiàn)了作者對(duì)“小明星”現(xiàn)象的不贊同和為其前途著急、擔(dān)憂的感情。D、材料二第三段列舉了當(dāng)今社會(huì)幾種家庭教育的困惑，提醒我們要警惕網(wǎng)絡(luò)等家庭生活“第三者”的出現(xiàn)。8、下列對(duì)文意的理解，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A、兩篇新聞都對(duì)兒童教育問題進(jìn)行了探討，提出了教育不應(yīng)該急功近利，只關(guān)注成名成星，而忽略孩子成長(zhǎng)規(guī)律。B、雖然孩子不具備某一方面的天賦而家長(zhǎng)硬要他去學(xué)習(xí)，這只會(huì)造成孩子在這方面的學(xué)習(xí)中沒有什么成績(jī)。C、我們無論做什么事都不能急于求進(jìn)，而是應(yīng)像楊瀾一樣厚積薄發(fā)，努力提高自身的修養(yǎng)與素質(zhì)。D、面對(duì)鮮花和掌聲，家長(zhǎng)們更應(yīng)認(rèn)真思考的是如何來保證孩子將來一定會(huì)成為“星”或“家”。E、當(dāng)前許多家長(zhǎng)趨之若鶩帶著孩子走進(jìn)“娛樂圈”，越來越多的幼稚面孔出現(xiàn)在大眾娛樂的領(lǐng)域。9、兩則材料舉了許多例子，如方仲永和麥利考、楊瀾，《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》，作用分別是什么？（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。10．下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）履至尊而制六合最尊貴的位置，此處指帝位。焚百家之言，以愚黔首言論，這里指著作CC.收天下之兵聚之咸陽兵器D.然后踐華為城，因河為池水池，池塘11．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)以為桂林、象郡振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)以為桂林、象郡臨不測(cè)之淵以為固天下已定鍥而．不舍，金石可鏤作《師說》以.貽之鄰國之.民不加少學(xué)不可以已.下列說法不符合原文的一項(xiàng)是（3分）秦始皇不僅消滅了各國諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝國?！昂瞬桓夷舷露榴R，士不敢彎弓而報(bào)怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢(shì)。秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來確保“子孫帝王萬世之業(yè)”。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）1）百越之君，俯首系頸，委命下吏。2）自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分。）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。對(duì)這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）首聯(lián)寫詩人登高的見聞詩人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。頸聯(lián)詩人點(diǎn)明詩旨詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他對(duì)人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩在反映社會(huì)生活、社會(huì)矛盾的深度和廣度上，是任何一個(gè)詩人所無法比擬的，所以他的詩被稱為“詩圣”。《登高》前四句描繪了一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情？（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16.（1）《蜀道難》中通過具體地點(diǎn)蜀道兇險(xiǎn)的詩句是青泥何盤盤，,（2）《琵琶行》中直接描寫清脆悅耳琵琶聲的詩句：，<（3）《勸學(xué)》中告訴我們，才能做事無錯(cuò)。三、語言文字運(yùn)用（20分）下列加點(diǎn)成語的使用全都不正確的一項(xiàng)是（3分）對(duì)身居官位者寫出的散文，一些報(bào)刊便門戶大開，一些評(píng)論家便極力捧場(chǎng)，這種把散文和權(quán)勢(shì)捆綁在一起的做法無異于焚．琴．煮．鶴．。“中國詩詞大會(huì)”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都自．出．機(jī)．杼．，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號(hào)，其人品胸襟，令人高．山．仰．止．。新世紀(jì)初，某出版社出版了一套“走向諾貝爾獎(jiǎng)”文學(xué)叢書，叢書囊括了當(dāng)代可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家的作品，真可謂蔚．為．大．觀．?，F(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺(tái)背景，風(fēng)格鮮明的京劇音樂以及剛．柔．相．濟(jì)．的舞者形體，一舉征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。在沸反盈天的雙十一網(wǎng)購狂歡之后，接踵而來的是《快遞條例（征求意見稿）》公開征求意見，這看似是某種巧合，實(shí)則卻醞釀已久。A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥下列各句中，沒有語病的一句是（3分）《朗讀者》采用“明星結(jié)合素人”的嘉賓陣容，知名人士或普通百姓的人生故事與文學(xué)佳作結(jié)合，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的情感。任務(wù)驅(qū)動(dòng)式閱讀是一種集合了閱讀、思考、收集、分類、歸納等綜合學(xué)習(xí)能力，并從中誕生出相應(yīng)的研究成果，值得向廣大師生推薦。2016年8月21日，第74屆雨果獎(jiǎng)授予了清華大學(xué)物理系畢業(yè)的中國作家郝景芳，但是郝景芳以及她的小說《北京折疊》對(duì)我們是非常陌生的。古代典籍《尚書?洪范》認(rèn)為，幸福就是享有“五?！?，包括長(zhǎng)壽、健康安寧、敬德修行、老而善終等方面，這把幸福指向了各方面都好的生活。下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）好友從千里之外捎來家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，卻之不恭，最終只好笑納。恩師退休多年，弟子萬分垂念，雖不常見面，但仍謹(jǐn)記師訓(xùn)。拙作《易經(jīng)補(bǔ)正》初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于讀者。本人不慎遺失手表一只，如有拾獲，請(qǐng)?jiān)镨颠€，當(dāng)有重謝。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分））讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，①?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。人們通過閱讀，不僅能進(jìn)入不同時(shí)空的世界，更為重要的是，:人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。笛卡兒說，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，③;雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。下面文段有三個(gè)語句存在邏輯問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（4分）二十四節(jié)氣是中國農(nóng)耕文明的寶貴遺產(chǎn)。即使中國古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng)，但古代的人民群眾在一定程度上仍依靠二十四節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)和生活。不可否認(rèn)的是，少數(shù)地方的節(jié)氣傳統(tǒng)正在消減，年輕人對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知逐漸淡薄，由于近年來城市化進(jìn)程過快，這直接弱化了二十四節(jié)氣的各種功能。二十四節(jié)氣申遺成功后，我們只要加大宣傳力度就能做好傳承和保護(hù)工作。假設(shè)關(guān)系不成立，應(yīng)當(dāng)修改為：雖然中國古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng)。，應(yīng)當(dāng)修改為：這進(jìn)一步弱化了二十四節(jié)氣的各種功能。條件關(guān)系不成立，應(yīng)當(dāng)修改為：。六、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。美國作家歐?亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了這樣一個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。這個(gè)故事引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文試卷答案B°（3分）“緊扣”不準(zhǔn)確，“一直是世界的中心”表述有誤，原文第4段相關(guān)表述為“在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路‘一直是世界的中心'”。C°（3分）原文最后一段相關(guān)表述為“絲綢之路……也是諸文明獲取資源和文化的共有路徑?！跔?zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)”。B°（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，選項(xiàng)表述的轉(zhuǎn)折關(guān)系不成立，而且，從原文第3段第一句可知“絲綢……主要對(duì)象”表述也有誤。C。（3分）C項(xiàng)“比如通過隊(duì)長(zhǎng)的不解更加襯托出主人公的獨(dú)特”說法不正確，小說這樣寫主要是為了襯托出孫興的善良、淡泊。還有“批判隊(duì)長(zhǎng)只重錢物”表述太過。（5分）①善良仁義。不砍松枝，熱心救治人、動(dòng)物、莊稼可見。②技藝高超。救人、救動(dòng)物、救莊稼樣樣精通，手到疾除。③淡泊輕利。一心只為救人，不圖任何回報(bào)。④行事謹(jǐn)慎知禮。從救治小秀的細(xì)節(jié)可見。（6分）①從表達(dá)效果來看，表意更為豐富，引發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)閱讀興趣。②人物形象上，交代人物的獨(dú)特身份，表現(xiàn)了孫興具有和孟三爺一樣的才德兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。③主題展現(xiàn)上，使主題更為深刻，贊賞了中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)技藝的傳承，也表達(dá)了對(duì)無人承繼的惋惜。④結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)文章內(nèi)容，這一語句在全文中多次出現(xiàn)，重要性可見一斑。D。列舉這些例子是為了讓讀者知道現(xiàn)在家庭教育面臨的各種問題，父母需要迎接新的挑戰(zhàn)。BD。第二項(xiàng)錯(cuò)誤在對(duì)結(jié)果的分析，第四項(xiàng)錯(cuò)誤在家長(zhǎng)應(yīng)思考的是怎樣保證孩子正常快樂的成長(zhǎng)。（選對(duì)一項(xiàng)2分，全對(duì)5分）9、①舉方仲永、麥考利?卡爾金的事例是為了證