第八章越軌行為與社會控制

第八章越軌行為與社會控制第1頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一第五章

越軌行為與社會控制第2頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一本章內(nèi)容第一節(jié)社會控制第二節(jié)

越軌行為第三節(jié)社會學(xué)家眼中的犯罪第3頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一一、社會控制的含義二、正式社會控制與非正式社會控制第一節(jié)社會控制第4頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一

“人與人的基本斗爭對普遍繁榮的威脅，恰如漲起的河水和難以撲滅的野火。如果人們建起河堤和防火線以對抗自然力量，為什么不能對抗人類的激情？假如它是可能的，那么群體對行為的控制恰好是我們應(yīng)該尋找的東西。”

——羅斯

第5頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一任何社會的存在和發(fā)展，都離不開一定的秩序，而人類要有秩序的進行生產(chǎn)和生活，就需要社會控制。第6頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一一、社會控制的含義廣義：社會通過各種途徑、形式、方法建立和維持社會秩序，對社會成員的社會行為及價值觀念進行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進行調(diào)整和制約的過程。（對一切行為的控制）狹義：社會或社會組織對偏離和違反社會規(guī)范的越軌行為所采用的各種防范、懲罰和重新教育的過程。（對越軌行為的控制）第7頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一社會控制的主體可以是國家，也可以是社會組織、社會群體，還可以是個人。社會組織，包括正式組織與非正式組織。正式組織：政府、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊等非正式組織：家庭、宗族、小群體等的非正式群體社會群體，包括初級群體和次級群體。社會控制的主體第8頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一社會控制的客體：社會行為社會控制的工具：法律

紀律

政權(quán)風俗

習(xí)慣道德

宗教

非正式群體內(nèi)部的規(guī)范從眾與服從

第9頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一二、正式控制與非正式控制正式控制：使用比較正規(guī)、成型的規(guī)則來約束人們的控制方式。如政權(quán)、法律、條例、各種規(guī)章、守則。非正式控制：使用相對而言不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式。依賴于社會輿論、風俗、習(xí)慣、倫理道德等，在日常生活中具有普遍性。第10頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一一個人時常會受到的非正式控制：在家里，長幼尊卑、生活之道、待客之道……在公司里，職業(yè)裝扮、論資排輩、言語禁忌、公關(guān)禮儀……在小群體中，小群體規(guī)范……在大街上，穿著打扮、言行舉止…………第11頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一我們害怕失敗、不鼓勵冒險，循規(guī)蹈矩令中國人的創(chuàng)造性長期處于休眠狀態(tài)。從某種意義上講，我們的落后早已在我們中規(guī)中矩的教育方式中埋下基因。──這句話帶給你什么思考？第12頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一冒險和創(chuàng)新是一對孿生兄弟，沒有冒險就沒有超越和進化。中國文化大都將冒險和超越作另類行為排斥掉。以好死不如賴活著面對人生，只要活著并傳宗接代就是生存，從來不以食肉動物的驚險去實現(xiàn)價值。──冒險和創(chuàng)新是越軌嗎？第13頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一一、認識越軌行為二、越軌行為的功能三、關(guān)于越軌行為的社會學(xué)視角第二節(jié)越軌行為第14頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一為了人類安全，需要滅鼠。為了保證奧運會期間的良好天氣，我們使用人工控制天氣的手段。──違背自然之軌，會受到來自于自然界的懲罰。但是，由于這種懲罰是遠期的、廣泛的，所有文化都不禁止這些行為。第15頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一

奧地利Amstetten，73歲男子Josef

FElisabeth

F囚禁自己的女兒在地窖24年。殘害無辜幼童。

──違背普世倫理，為所有文化和法律所禁止，有違人倫、法律、道

德和人類正常情感。受法律制裁、道德譴責。第16頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一

因生活所迫，為救自己的孩子，海因茨偷了老板的藥。

畢業(yè)了，你的助學(xué)貸款沒有還，并且不打算還，因為許多沒還的學(xué)長（姐）們生活得挺好。

你因舉報他人違法可依法得到政府給予的獎金，你表示放棄。──違背法律要求，依法要接受法律的懲罰或強制性要求。第17頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一你見義勇為，向檢察機關(guān)舉報自己受賄的父親。公交車上，上了一晚上夜班的工人不愿給老人讓座。──違背道德之軌，比如親親相隱制度?？赡苁艿捷浾摰淖l責。第18頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一一個82歲的老婦嫁給了28歲的壯漢（農(nóng)民）。一個28歲的少婦嫁給了82歲的老翁（名人）。畢業(yè)典禮，你穿著T恤、短褲人字拖上臺領(lǐng)畢業(yè)證書。──違背文化之軌，沒有法律后果，但會被人議論。第19頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一一、認識越軌行為越軌，是一個生活中時刻無法回避的現(xiàn)象。越軌行為，又稱離軌行為或偏離行為,指的是破壞規(guī)范或違反群體與社會期望的行為。第20頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一越軌行為的類型：(1)不適當行為(2)異常行為(3)自毀行為(4)不道德行為

(5)反社會行為(6)犯罪行為第21頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一越軌行為的類型：(1)不適當行為指違反特定場合的特定規(guī)則但對社會無重要損害的行為。餐桌禮儀公共場合行為著裝紅白喜事鄰里之間宿舍之中……？？？第22頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一越軌行為的類型：(2)異常行為指由于情境因素的刺激所引起的人們心理上的不平衡和生理上的障礙或混亂所表現(xiàn)的行為，包括因精神疾病、心理變態(tài)導(dǎo)致的違反社會規(guī)范的行為?！爱愌b癖”心理或精神疾病導(dǎo)致的違法犯罪行為《沉默的羔羊》

第23頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一第24頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一越軌行為的類型：(3)自毀行為指違反社會規(guī)范的自我毀滅或自我毀壞的行為，如吸毒、酗酒、自殺等。第25頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一越軌行為的類型：(4)不道德行為指違反人們共同生活及其行為準則的行為，或可以認為是違反倫理道德的行為。哪些行為被認為是不道德的？第26頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一越軌行為的類型：(5)反社會行為指對他人與社會造成損害以至造成嚴重破壞的行為。(6)犯罪行為一種違反刑事法規(guī)而應(yīng)受到刑事處罰的特殊的越軌行為。

第27頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一注意:越軌行為的標準是由社會所制訂的,越軌行為具有相對性。越軌行為不完全等同于社會問題,我們需要對越軌的程度和類型作出區(qū)分,以便采取不同的態(tài)度。第28頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一二、越軌行為的功能

1.越軌的負功能

越軌行為可能減低社會效率和擾亂社會秩序:(1)越軌能毀壞人們預(yù)期的制度安排。(2)越軌會傷害他人和社會的利益。(3)長期的、廣泛的越軌則會導(dǎo)致社會功能的失調(diào)。

第29頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一2.越軌的正功能(1)越軌行為有助于明確社會規(guī)范，增強群體團結(jié)，增強社會控制的效果。

(2)越軌能帶來某些規(guī)范與制度的變化。(3)越軌行為有時可以提高一個組織的效率。

（創(chuàng)新，不拘泥于原有的規(guī)則）第30頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一三、關(guān)于越軌行為的社會學(xué)視角

第31頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一1.功能論者的視角涂爾干：懲罰（包括正式和非正式控制）有利于定義可接受的行為，并因而有助于社會穩(wěn)定。如果不適當?shù)男袨闆]有被懲罰，人們也許會曲解其中的標準，而將其作為可接受的行為。隨地吐痰與亂闖紅燈家庭教養(yǎng)暴力拆遷第32頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一1.功能論者的視角默頓的越軌行為理論：當社會為人們選定社會目標，以及獲得目標應(yīng)當采取的手段時，人們接受或拒絕社會目標，以及社會所認可的獲得目標的手段。如，當社會強調(diào)成功的象征是財富，手段是認真工作時，人們的選擇不同。第33頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一模式成功的手段（認真工作）社會目標（獲得財富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++注：+表示接受，--表示拒絕，+表示以新的手段和目標來代替第34頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一模式成功的手段（認真工作）社會目標（獲得財富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++從眾者，接受社會目標和社會認可的獲得目標的手段。第35頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一模式成功的手段（認真工作）社會目標（獲得財富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++創(chuàng)新者，接受社會目標，但通過不適當?shù)氖侄芜_到目標。非法賭博、偷盜、搶劫、詐騙……第36頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一模式成功的手段（認真工作）社會目標（獲得財富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++儀式主義者，放棄社會目標的追求，被迫按照社會認可的手段生活。工作只是一種生活方式。職業(yè)倦怠感，忽視職業(yè)價值。第37頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一模式成功的手段（認真工作）社會目標（獲得財富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++退縮者，既不接受社會目標，也不接受社會認可的手段。吸毒、青少年酗酒、嚴重網(wǎng)癮……第38頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一模式成功的手段（認真工作）社會目標（獲得財富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++反抗者：對主流的目標和手段感到疏離，需求完全不同的社會秩序。反社會團體，暴恐分子等。第39頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一根據(jù)默頓的理論，我們可以這樣理解：越軌行為是一種社會創(chuàng)造出來的行為，而不是越軌者一時病態(tài)沖動的結(jié)果。什么是對的，什么是錯的，都是社會定義的。整容手術(shù)，社會給定“美的標準”。第40頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一2.互動論視角

互動論學(xué)者針對犯罪行為提出兩種解釋：文化傳遞和社會解體理論。文化傳遞：強調(diào)個人通過與他人的互動，學(xué)習(xí)犯罪行為。這種學(xué)習(xí)包括犯罪技術(shù)，犯罪動機、欲望和對罪行的合理解釋。（吸毒，盜竊，聚眾賭博等）

文化傳遞理論只能解釋部分（習(xí)得的）越軌行為，指出了社會互動在強化個人從事越軌行為動機中的重要角色。

第41頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一2.互動論視角

互動論學(xué)者針對犯罪行為提出兩種解釋：文化傳遞和社會解體理論。社會解體理論：犯罪和越軌行為的增加可以歸結(jié)為像家庭、學(xué)校、教會和地方政府（社會控制的主體）等公共關(guān)系和社會制度的消失或解體。

第42頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一3.標簽理論

第43頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一3.標簽理論

第44頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一3.標簽理論

第45頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一3.標簽理論

第46頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一3.標簽理論

標簽理論認為，犯罪是社會互動的產(chǎn)物，而個人被有意義的他人——如教師，親戚，警察等貼上標簽，描述為偏差行為或犯罪者，他就逐漸自我修正，而成為偏差行為者或犯罪者。標簽理論不注重探求越軌行為產(chǎn)生的原因，而是試圖解釋為什么特定的人會被視為“越軌者”，一個人如何被貼上越軌行為者的標簽。第47頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一3.標簽理論

標簽理論認為，某些人或團體有權(quán)力定義標簽，并用在他人身上。（警察、法官、精神科醫(yī)生、教師、學(xué)校行政人員及其他社會控制管理者）社會應(yīng)該關(guān)切那些負責定義越軌行為的人員的重要角色。第48頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一4.沖突理論

沖突論者指出，有權(quán)力的人為了保護自身的利益，將越軌行為加以定義以適合他們的需求。理查德·昆尼首先提出，司法系統(tǒng)是為有權(quán)力的人的利益服務(wù)的。第49頁，共54頁，2023年，2月20日，星期一4.女