邊城-優(yōu)秀實(shí)用

邊城-—邊城-優(yōu)秀實(shí)用一、導(dǎo)語(yǔ)

在中國(guó)居住６０年的新西蘭作家艾黎說(shuō)：“在中國(guó)有兩個(gè)美麗小城，第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長(zhǎng)汀?！苯裉煳覀円黄鹱哌M(jìn)被稱為最美麗的小城——湖南古鎮(zhèn)鳳凰，去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷，一起體驗(yàn)湘西人民曾經(jīng)有過(guò)怎樣美麗的愛的故事。

邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城-優(yōu)秀實(shí)用沈從文（1902—1988），原名沈岳煥。湖南鳳凰人?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。京派小說(shuō)代表人物。作者簡(jiǎn)介——從“邊城”飛出的“鳳凰”邊城-優(yōu)秀實(shí)用

沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)：短篇小說(shuō)《丈夫》、

《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》。

邊城-優(yōu)秀實(shí)用知道沈從文去了，我很難過(guò)。想到他一生的境遇，更覺得傷心……最可悲的，中國(guó)年輕的一代根本就沒有讀過(guò)沈從文的作品；聽過(guò)他的名字，卻不曉得他寫些什么。大陸作家高行健在瑞典時(shí)，我將沈的作品給他讀，因?yàn)樗膊辉x過(guò)。他讀完了，大為吃驚:30年代的中國(guó)就有這樣的文學(xué)？！作為一個(gè)外國(guó)的觀察者，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人不知道自己偉大的作品，我覺得哀傷。

——瑞典文學(xué)院院士的馬悅?cè)唬R爾姆奎斯特）教授邊城-優(yōu)秀實(shí)用有關(guān)評(píng)論

1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家，如魯迅、余秋雨、王蒙等。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。但如果以單篇小說(shuō)計(jì)，《邊城》則屬第一。

《邊城》被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。邊城-優(yōu)秀實(shí)用

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。寫作背景邊城-優(yōu)秀實(shí)用作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛，這里透露著祥和安定的氣氛。作者寫以歌求婚、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之情、外公和翠翠相依之情……這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。邊城-優(yōu)秀實(shí)用作者極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。這其中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。邊城-優(yōu)秀實(shí)用

“邊城”不只是一個(gè)地理概念（遠(yuǎn)離中原的邊遠(yuǎn)小城），這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念，是一種特殊的文化、特殊的價(jià)值（社會(huì)傳統(tǒng)美德）的象征。

“邊城”是大城市（文明、現(xiàn)代）的對(duì)立面——古樸、自然。這是“中國(guó)另一地方另外一種事情”。

解題邊城-優(yōu)秀實(shí)用邊城：邊遠(yuǎn)的小城市，古樸、自然，處處折射人性之美的農(nóng)業(yè)社會(huì)。都市：大的城市，文明、現(xiàn)代，物欲泛濫、爭(zhēng)名奪利的商業(yè)化社會(huì)。寄托他重塑民族品德的愿望。邊城-優(yōu)秀實(shí)用《邊城》故事情節(jié)概括在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是三年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。邊城-優(yōu)秀實(shí)用然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后他聽說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

邊城-優(yōu)秀實(shí)用安輯(jī)蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)埋(mán)怨闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)字詞預(yù)習(xí)邊城-優(yōu)秀實(shí)用

第三章：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗。第四章：翠翠與儺送的相遇。第五章：翠翠與天保的見面。第六章：老船夫?qū)Υ浯涞脑囂?。邊?優(yōu)秀實(shí)用

第三章：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗?！獮榇浯浠貞泝赡昵暗亩宋缏裣路P。第四章：翠翠與儺送的相遇。——具體描寫了兩年前端午發(fā)生的故事。第五章：翠翠與天保的見面?！諔?yīng)第四章，進(jìn)一步交代二老的消息。第六章：老船夫?qū)Υ浯涞脑囂健！諔?yīng)了第四、五章。邊城-優(yōu)秀實(shí)用整體感知，了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，明確人物關(guān)系速讀課文討論：２、小說(shuō)描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？

１、課文在情節(jié)安排上是如何前后照應(yīng)的？二、引導(dǎo)探究，體味人性美邊城-優(yōu)秀實(shí)用本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)構(gòu)特點(diǎn)是采用插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。邊城-優(yōu)秀實(shí)用主要人物及其關(guān)系：

翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”的美好生活畫卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”邊城-優(yōu)秀實(shí)用

《邊城》課文很長(zhǎng)，布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？明確：豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。（1）風(fēng)景美：邊城-優(yōu)秀實(shí)用1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？端午節(jié)：

龍舟賽

捉鴨子比賽（這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛）中秋、過(guò)年：月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。（2）古老的風(fēng)俗習(xí)慣——風(fēng)俗美邊城-優(yōu)秀實(shí)用（3）品賞作品中的人性美(人情美)

祖孫情：爺爺關(guān)愛翠翠，翠翠愛戴爺爺。（P19—20）軍民情：官民同樂，軍民一家。（P14）鄰里情：有仁有義，愛心奉獻(xiàn)。（P15、20、21）朋友情：人生知己，同懷視之（P16）愛情：甜而美（P18、19、20）人物情：和而諧（P23）邊城-優(yōu)秀實(shí)用探討研究

既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲劇？

問題（一）邊城-優(yōu)秀實(shí)用

思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，才是一種更為現(xiàn)實(shí)的更為自然的“人生形式”，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命？邊城-優(yōu)秀實(shí)用

思路二：這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。邊城-優(yōu)秀實(shí)用

思路三：有人認(rèn)為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的……可以說(shuō)，就在卷入這場(chǎng)愛情旋渦中的每個(gè)人的孤獨(dú)掙扎中，脆脆的愛情以悲劇結(jié)束了，“也許明天回來(lái)”不過(guò)是孤寂中的自慰罷了。邊城-優(yōu)秀實(shí)用小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的情感的？問題（二）邊城-優(yōu)秀實(shí)用翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去。翠翠知道自己誤會(huì)了儺送，翠翠吃驚、羞澀，默然無(wú)語(yǔ)，正是儺送在她心里投下一道影子的表現(xiàn)。邊城-優(yōu)秀實(shí)用后來(lái)翠翠和打火扛送她回家的人重逢，那人調(diào)侃翠翠：“二老說(shuō)你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”。不說(shuō)話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。邊城-優(yōu)秀實(shí)用祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父夸贊順順一家人，偏偏說(shuō)漏了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒說(shuō)全。邊城-優(yōu)秀實(shí)用（祖父）因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”

祖父提大老來(lái)做媒，二翠翠心里喜歡的是二老儺送，自然不喜歡祖父再說(shuō)下去。這里面也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。邊城-優(yōu)秀實(shí)用（祖父）“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”

“誰(shuí)也不希罕那只鴨子！”鴨子是大老捉來(lái)送給祖父的，翠翠心里想的是儺送，自然“不稀罕”。邊城-優(yōu)秀實(shí)用最后祖父借和翠翠同歲的新嫁娘喻示翠翠時(shí)，翠翠“明白祖父這句話的啟思所在，不作理會(huì)，靜靜的把船拉動(dòng)起來(lái)”。情竇初開的翠翠并不是對(duì)祖父的話無(wú)動(dòng)于衷，而是少女已經(jīng)心有所屬，默默相思。邊城-優(yōu)秀實(shí)用小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的情感的？

以平實(shí)、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，含蓄地表