《傳統(tǒng)美德 源遠流長》廉政文化教材教案

傳統(tǒng)美德源遠流長教學目標：1、知識與技能:了解自強不息的人格素養(yǎng)、立已達人的仁愛精神、奉公守法、勤儉節(jié)約、天下興亡、匹夫有責的中華傳統(tǒng)美德。2過程與方法:通過聽故事、小組討論、讀格言等活動，進一-步深化理解中華傳統(tǒng)美德。3情感態(tài)度價值觀:以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善學生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。教學重點、難點：以弘揚愛國主義為核心，著力完善學生嚴于律己、勤儉節(jié)約、誠實守信等道德品質(zhì)，培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。教學準備：掛圖教學時間：1課時教學過程：一、導入。1師:一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點，如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等。明志的含義:明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠航中，只有不畏艱險,不斷進取的人才能體驗到成功的喜，而明志是為激流勇進的人生注入的第一推動力。2講故事推薦《乘長風破萬里浪》的故事。宗愨是南北朝時著名將領(lǐng),他少年時就有著遠大的志向。一次，他的叔叔問他長大后做什么，他說:“愿乘長風破萬里浪!”宗愨的回答表現(xiàn)出一一種豪邁氣概，令他的叔叔驚嘆不已。3談志向“有志者事竟成?！泵鞒枷爰彝蹶柮髡f:“志不立，天下無可成之事。”說一說你自己的志向或理想，你是否在堅定不移地朝著它前進二、氣節(jié)1師:同學們，我們不光要注重明志，還要崇尚氣節(jié)。2同學們，你們認為什么是氣節(jié)。3師總結(jié)，氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅持正義，在民族危急關(guān)頭或強大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒有廉恥,就不能堅持道德原則。4小故事《蘇武牧羊》蘇武牧羊漢武帝時，蘇武出使匈奴。當他即將完成任務(wù)時，發(fā)生了變故，匈奴首領(lǐng)逼迫他投降，蘇武對下屬說：“我是漢朝使者，如果喪失氣節(jié)、違背使命，還有什么臉面回國呢”后來，匈奴將蘇武流放到荒無人煙的北海邊去放羊。沒有糧食的時候，他就吃草根等充饑，但他一直沒有屈服。等到匈奴準許蘇武回國時，他已經(jīng)在匈奴受了十九年的磨難，胡須、頭發(fā)都交白了。師：如此惡劣的環(huán)境，蘇武矢志不渝的原因是什么又是什么在支撐著他師：是呀!蘇武的氣節(jié)令人欽佩，我國自古看中一個人的氣節(jié)和操守。給大家?guī)韮删涿?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印裉傥墓隆窌r窮節(jié)乃見，一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛愤@是古人對氣節(jié)的理解，談?wù)勀銈儗夤?jié)的領(lǐng)悟。三、講誠信1師:談到人格修養(yǎng)，誠信品質(zhì)必不可少。誠信既是一個人的立身之本，1也是一個民族、國家的生存之基?！笆挪涣ⅰ笔侵惫挪蛔兊娜松芾?。2小故事給大家?guī)?-個關(guān)于誠信的小故事?！斗妒礁凹s》東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結(jié)下深厚的友誼。學業(yè)結(jié)束了，二人分別時，范式對張劭說:“兩年后我去看望你的父母和孩子?！比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說:“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么可以當真呢”張劭說:“范式是個守信用的人，他一定不會失約的?！钡搅思s定的那一天，范式果然趕到了。聽了這個故事，你想說些什么3自省的確，人的言論應(yīng)該以誠信為本，符合名實一致、言行一致、表里一致的要求。名實一致，是說言論要與事實相符；言行一致，是說言論要與行動相符；表里一致，是說嘴里說的要與心里想的相符，不能口是心非。回顧近期的生活，想一想，在名買一致、言行一致、表里一致這三方面，你在哪方面做到了，哪方面沒做到。如果沒做到，分析一下原因。4名言鏈接同學們自省得很深刻，兩個關(guān)于誠信的名言送給你們。輕諾必寡信?！独献印返诹氯硕鵁o信，不知其可?！独献印駷檎匪?、求新1誠信必不可少，而創(chuàng)新也是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時俱進。沒有求新，個人就不能發(fā)展,社會就不會進步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。創(chuàng)新精神自古流傳，它的意義深遠，甚至能夠改變一個國家。不信請看。2補充故事《胡服騎射》戰(zhàn)國時期，趙國和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重,趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數(shù)民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā)，下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝，并學習騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”“古法”的名義反對，趙武靈王說:“古今不同俗，何古之法帝王不相襲，何禮之循”他堅決貫徹新法，終于使趙國強大起來。3那創(chuàng)新精神于現(xiàn)代社會而言，有什么重要意義呢4是呀!正如古人所言:終日乾乾，與時偕行?！吨芤浊裎难浴啡招轮^盛德。——《周易●系辭上》五、學習和實踐1師:人格修養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要，而人格修養(yǎng)離不開學習和實踐。好學善學、學以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。2對照格言，談啟示對照格言，反思一下自己的學習態(tài)度和學習方法，說說自已獲得的啟示。敏而好學，不恥下問?！墩撜Z公冶長》學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z●為政》士雖有學，而行為本焉。——《墨子修身》六、前人格言，指引前行1前人的格言指引我們前行，請將下列格言與它們的大意連線，并說說這些格言對你的啟示。2師總結(jié):在崇尚人格修養(yǎng)的文化精