高中美術(shù)-西方現(xiàn)代藝術(shù)-新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課件設(shè)計(jì)

新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)西方現(xiàn)代藝術(shù)

——新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)學(xué)科：美術(shù)年級(jí)：高中一年級(jí)教科書(shū)：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)鑒賞全一冊(cè)版本：人民美術(shù)出版社視聽(tīng)感受新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)世界上最貴的十幅畫(huà)作品作者售出年份售價(jià)(萬(wàn)美)《拿煙斗的男孩》畢加索畢加索200410416《加謝醫(yī)生的肖像》梵高凡·高1990《紅磨坊街的舞會(huì)》雷諾阿雷諾阿1990《毆打嬰兒》魯本斯魯本斯2002《沒(méi)有胡子的自畫(huà)像》梵高凡·高1998《靜物》塞尚保羅·塞尚1999《對(duì)無(wú)辜者的大屠殺》魯本斯畢加索1989《雙臂抱胸的女人》畢加索畢加索1999《鳶尾花》梵高凡·高1987《夢(mèng)》畢加索畢加索1997825049005560605071507810484074004950說(shuō)一說(shuō)，

以上這些西方現(xiàn)代繪畫(huà)為何價(jià)值那么高?傳統(tǒng)現(xiàn)代敢于表達(dá)自己的情感，不再一味的沉浸于宗教題材有著大膽、獨(dú)特的表現(xiàn)形式，打破以往傳統(tǒng)個(gè)人主義形式主義西方現(xiàn)代藝術(shù)的概念——個(gè)人主義與形式主義的匯合19世紀(jì)末以來(lái)的藝術(shù)想一想：這些西方現(xiàn)代繪畫(huà)和以往的傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)形式為何不一樣?(是什么動(dòng)力促使它們發(fā)展成這樣的?)西方藝術(shù)走向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化動(dòng)力照片？油畫(huà)？攝影的發(fā)明使人們認(rèn)識(shí)到美術(shù)不應(yīng)該只是對(duì)客觀事物的再現(xiàn)，而是應(yīng)該加入藝術(shù)家情感及其本身的表現(xiàn)。西方藝術(shù)走向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化動(dòng)力２.現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了人的個(gè)性的喪失和分工的細(xì)致，為了表明自己的存在，人們需要一種可以表現(xiàn)自己的個(gè)性或者在個(gè)性化的藝術(shù)中獲得滿足的意愿。3.宗教的衰弱社會(huì)的發(fā)展使人們的情感依托越來(lái)越遠(yuǎn)離宗教，導(dǎo)致人們精神寄托的喪失，在藝術(shù)上表現(xiàn)為西方現(xiàn)代藝術(shù)既重視現(xiàn)實(shí)又表現(xiàn)人的精神迷茫的矛盾。4.哲學(xué)的影響西方哲學(xué)家（尼采等）鑒于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的種種問(wèn)題，宣揚(yáng)人的意識(shí)和精神的重要性，這種觀點(diǎn)對(duì)西方藝術(shù)走向重精神，重意識(shí)產(chǎn)生了巨大影響。西方藝術(shù)走向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)化動(dòng)力攝影的發(fā)明使人們認(rèn)識(shí)到美術(shù)不應(yīng)該只是對(duì)客觀事物的再現(xiàn)，而是應(yīng)該加入藝術(shù)家情感及其本身的表現(xiàn)。２.現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了人的個(gè)性的喪失和分工的細(xì)致，為了表明自己的存在，人們需要一種可以表現(xiàn)自己的個(gè)性或者在個(gè)性化的藝術(shù)中獲得滿足的意愿。3.宗教的衰弱社會(huì)的發(fā)展使人們的情感依托越來(lái)越遠(yuǎn)離宗教，導(dǎo)致人們精神寄托的喪失，在藝術(shù)上表現(xiàn)為西方現(xiàn)代藝術(shù)既重視現(xiàn)實(shí)又表現(xiàn)人的精神迷茫的矛盾。4.哲學(xué)的影響西方哲學(xué)家（尼采等）鑒于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的種種問(wèn)題，宣揚(yáng)人的意識(shí)和精神的重要性，這種觀點(diǎn)對(duì)西方藝術(shù)走向重精神，重意識(shí)產(chǎn)生了巨大影響。想一想，我們可以從哪些方面辨識(shí)西方現(xiàn)代藝術(shù)呢？課堂活動(dòng)西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征是：（1）哲學(xué)化（2）理論化（3）形式主義（4）創(chuàng)新意識(shí)123456哲學(xué)化理論化形式主義創(chuàng)新意識(shí)124653與現(xiàn)實(shí)不再發(fā)生關(guān)系，而是表現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)立用理論來(lái)表明現(xiàn)代藝術(shù)不是偶然，盲目，而是有明確的方向和目標(biāo)的集體趨向通過(guò)形式的極端化和絕對(duì)化提倡美術(shù)自身的獨(dú)立把創(chuàng)新視為藝術(shù)的唯一主題知識(shí)拓展：

如何理解“無(wú)止境的形式創(chuàng)新使藝術(shù)走到了危險(xiǎn)的邊緣”新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——西方現(xiàn)代藝術(shù)藝術(shù)實(shí)踐針對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)提出自己迷惑不解的問(wèn)題，與同學(xué)們一起交流，寫(xiě)出心得報(bào)告。我的繪畫(huà)是比喻，不是模仿。形式和色彩本身并不美，只有