中國(guó)古代文化學(xué)案

中國(guó)古代文化復(fù)習(xí)學(xué)案【考試能級(jí)要求】單元知識(shí)內(nèi)容目標(biāo)要求識(shí)記理解運(yùn)用中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)司母戊鼎圖√?hào)|漢的《九章算術(shù)》√南朝祖沖之推算圓周率√華佗、張仲景、李時(shí)珍所處朝代及主要醫(yī)學(xué)成就√《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《天工開(kāi)物》的作者及著作類(lèi)別√都江堰、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、趙州橋的修建時(shí)間及圖√四大發(fā)明√中國(guó)古代思想文化漢字的演變√春秋時(shí)期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子、孔子像√戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的主要派別及代表人物√佛教傳入和道教興起的時(shí)間√唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)的著名作者及其代表作√《史記》《資治通鑒》的作者和體例√古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑的主要成就√【考點(diǎn)知識(shí)梳理】1、朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有巨大的。2、右圖所示的文字被稱為，出現(xiàn)于朝，是一種比較成熟的文字。是的前身。這種有文字的甲骨(龍骨)主要出自今河南安陽(yáng)的。3、秦朝統(tǒng)一文字，把作為全國(guó)規(guī)范文字，廢除原來(lái)六國(guó)的文字。魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化為，草書(shū)和也逐漸流行。4、成書(shū)于時(shí)期的《九章算術(shù)》，總結(jié)了以來(lái)的成就，其中的某些內(nèi)容具有先進(jìn)水平。5、南朝的在世界上第一次把的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第7位數(shù)字。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近年。6、漢代名醫(yī)擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他的是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。東漢末年的寫(xiě)成全面闡述中醫(yī)理論和治病原則的《》，他被后世尊為“”。明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家，寫(xiě)出一部總結(jié)性藥物學(xué)著作。7、時(shí)期是我國(guó)古代著名地理學(xué)家，他寫(xiě)的《水經(jīng)注》是一部綜合性地理學(xué)專(zhuān)注。8、北朝是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。9、被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”的，是由我國(guó)時(shí)期著名科學(xué)家撰寫(xiě)，總結(jié)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。10、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)太守李冰在中游修建著名工程，使獲得了“天府之國(guó)”的美譽(yù)。11、秦朝時(shí)期修建了西起，東到的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，明朝時(shí)再次大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，東起，西至，是世界上一個(gè)奇跡。12、為了加強(qiáng)南北交通，鞏固統(tǒng)治，下令開(kāi)通了一條縱觀南北的，以為中心，北達(dá)，南至，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。為便利南糧北運(yùn)，令人開(kāi)鑿兩段新運(yùn)河，使糧船可以直通。13、世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，是由朝設(shè)計(jì)建造的。14、中國(guó)古代四大發(fā)明是指、、和。世界上已知最早的紙產(chǎn)生于，在東漢改進(jìn)后成為便宜的書(shū)寫(xiě)工具。世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品產(chǎn)生于時(shí)期；經(jīng)過(guò)時(shí)期的畢升改進(jìn)后的大大促進(jìn)了文化的傳播。世界上最早的指南儀器是時(shí)期的司南，時(shí)期指南工具被運(yùn)用于航海?；鹚庨_(kāi)始運(yùn)用于軍事。15、是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期。16、佛教起源于古印度，時(shí)期沿著傳入我國(guó)中原地區(qū)。時(shí)期有的地方建立起佛寺。興起的是我國(guó)土生土長(zhǎng)宗教，尊為教主，稱他為“太上老君”。17、春秋出現(xiàn)了老子、孔子、孫子等為代表的學(xué)派,時(shí)期形成了墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的“”。18、孔子是時(shí)期人,我國(guó)古代的大思想家,大教育家,，學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心——提出、的學(xué)說(shuō)。(前者就是指“愛(ài)人”,就是要廣泛地關(guān)心體貼別人；后者就是希望人們能夠自覺(jué)地,加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，使言行舉止符合)。教育事業(yè)——孔子主張要把作為做人的標(biāo)準(zhǔn)，用道德感化人，用枧范人?？鬃右簧袑W(xué)生三千多人，其屮特別優(yōu)秀的被稱為“（數(shù)字）圣賢”。文獻(xiàn)研究——孔子晚年先后刪修了、、、、,，在他所創(chuàng)立學(xué)派中與《》《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱為“”。并且成為明清科舉考試的命題來(lái)源。19、孔子的思想,經(jīng)過(guò)、等以后歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)，逐漸形成體系完備的思想學(xué)說(shuō)稱為“”：一方面要求維護(hù)的統(tǒng)治地位,另一方回又要求君主實(shí)行。從起,至二千多年來(lái)一直被確立為專(zhuān)制主朝的正統(tǒng)思:想。20、老子是春秋時(shí)期人,學(xué)派創(chuàng)始人。相傳《》是他的作品。老子認(rèn)為事物都是相對(duì)的，雙方相互依存,可以相互轉(zhuǎn)化。老子還主張“”認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,。老子的學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)的發(fā)揚(yáng)，成為與儒學(xué)并立的學(xué)說(shuō)。21、道教是一種，,產(chǎn)生于我國(guó)時(shí)期，尊奉為始祖。道教主要宣揚(yáng)清凈無(wú)為，順應(yīng)自然，成神成仙和長(zhǎng)生不老,還非常注重靈丹妙藥的作用:。22、我國(guó)古代史學(xué)成就的“雙璧”(1)《史記》是我國(guó)歷史上第一部通史。西漢史學(xué)家撰寫(xiě)。全書(shū)共52萬(wàn)多字，130篇,記載了大約年的歷史。作者寫(xiě)此書(shū)是為了“”。《史記》是“二十四史”中的第一部。魯迅先生贊揚(yáng)此書(shū)是?！岸氖贰笔侵袊?guó)歷史上二十四部著名史書(shū)的總稱。它包括:《》、《》、《》、《三國(guó)志》?…??《元史》和《明史》二十四部史書(shū),連續(xù)地記載了上起,下至長(zhǎng)達(dá)4000多年的歷史。這在世界上是唯一的。(2)《》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。朝主持編著,是我國(guó)厲史上第一部編年體通史。該書(shū)是按照的頗序編寫(xiě)的,它敘述了從到五代共1300多年的歷史,全書(shū)近三百卷。23、唐朝時(shí)我國(guó)詩(shī)歌的繁榮時(shí)期。人稱“詩(shī)仙”，代表作品有、等。生活在唐中期的有“詩(shī)圣”之稱，他的作品有“”、“”。的詩(shī)歌通俗易懂，反映現(xiàn)實(shí)生活。宋代詞成為主要的文學(xué)形式，著名詞人層出不窮，最有代表性的有派的、和派的。24、時(shí)期，我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段。元末明初的和，明朝中期的和清朝的并稱為“四大名著”。25、時(shí)期，書(shū)法逐漸成為一門(mén)藝術(shù)。有“書(shū)圣”之稱，他的有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。唐朝時(shí)期出現(xiàn)了體和體兩種新書(shū)體。宋代的、、、并成為“宋四家”。明朝著名書(shū)法家的書(shū)法兼有“顏骨趙姿”之美，“顏”是指。26、魏晉時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展很快，著名畫(huà)家很多，以東晉的最為出色，他的代表作有和隋唐時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)高度發(fā)展，對(duì)后世影響較大的畫(huà)家有的作者，他的這幅畫(huà)反映了唐與吐蕃的友好關(guān)系。也是唐朝著名的畫(huà)家，他開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河，被稱為“”。是兩宋繪畫(huà)的一個(gè)特色，張擇端描繪了北宋東京汴河兩岸的風(fēng)光。元代的畫(huà)人稱“神品”。明朝繪畫(huà)以山水花鳥(niǎo)畫(huà)居于統(tǒng)治地位，著名畫(huà)家善用潑墨。清朝筆墨縱橫。27、中國(guó)的雕塑藝術(shù)歷史悠久。形象地展現(xiàn)了秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)。、、是中國(guó)三大石窟。【典型引路】1、[09連云港中考]古書(shū)贊揚(yáng)某項(xiàng)水利工程時(shí)寫(xiě)到：“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也?！边@項(xiàng)水利工程是A．都江堰B．大運(yùn)河C．靈渠D．江南河[參考答案]A【解析】能級(jí)要求識(shí)記。本題要求識(shí)記都江堰相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2、[09黃岡中考]《論語(yǔ)》中說(shuō)“禮樂(lè)征伐自諸侯出”這是古人對(duì)下列哪一歷史時(shí)期政治局面的描述A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋[參考答案]D【解析】本題涉及《論語(yǔ)》、孔子、春秋歷史特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。能級(jí)要求識(shí)記、理解、運(yùn)用。學(xué)生首先要根據(jù)《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)，知道該書(shū)中提到的相關(guān)人物和事情所處的時(shí)代應(yīng)該是春秋晚期。進(jìn)而根據(jù)對(duì)春秋歷史特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)得出正確結(jié)論。3、[09煙臺(tái)中考]學(xué)習(xí)歷史有一個(gè)基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”。“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是A.孔子“有教無(wú)類(lèi)”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多B.夏桀暴政，人民怨聲四起C.西周滅掉商朝，實(shí)行分封制D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化[參考答案]D【解析】本題體現(xiàn)新課標(biāo)三維教學(xué)目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)方法的要求。能級(jí)要求識(shí)記。學(xué)生記住“百家爭(zhēng)鳴”所處的歷史時(shí)期就可以作出正確判斷。4、[08泰安中考]北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是①孔子②孟子③墨子④韓非A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④[參考答案]B【解析】能級(jí)要求識(shí)記。本題要主要考查學(xué)生對(duì)于儒家和墨家學(xué)派主要思想的掌握情況。5、[09蘇州中考]第30題孔子所創(chuàng)立的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，對(duì)中國(guó)古今的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響。和諧社會(huì)是對(duì)某種以人為本的、彼此合作與寬容而沒(méi)有沖突的社會(huì)形態(tài)的美稱，也是人類(lèi)社會(huì)一直競(jìng)逐不息的理想追求。在黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。請(qǐng)回答：(1)右圖這位東方先哲——孔子，他的哪些思想觀點(diǎn)在構(gòu)建和諧社會(huì)方面有一些合理成分或值得借鑒的地方？(2分)(2)為了鞏固政治統(tǒng)一，漢朝哪位皇帝開(kāi)始用儒家思想作為治國(guó)思想？(1分)并在思想領(lǐng)域采取了什么措施使?jié)h朝形成“大一統(tǒng)”的政治格局？(1分)(3)唐太宗是大唐盛世的奠基人。他在位時(shí)采取了一些緩和社會(huì)矛盾的措施，開(kāi)創(chuàng)了唐初的繁榮時(shí)代，史稱什么?(1分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為儒象思想的精華是什么?(1分)【解析】此題是一道綜合問(wèn)答題。主要考查學(xué)生識(shí)記、理解和分析問(wèn)題的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意對(duì)課本上的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行橫向或者縱向的分析、比較，掌握事物之間的聯(lián)系。做題時(shí)認(rèn)真審題，先確定每一個(gè)材料的時(shí)間坐標(biāo)，在一個(gè)主題下對(duì)各個(gè)材料進(jìn)行橫向或者縱向的比較，回答問(wèn)題。(1)提出“仁”、“禮”的學(xué)說(shuō)，主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。(2)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊懦術(shù)”。(3)“貞觀之治”。(4)仁政、民本思想?！痉抡嬗?xùn)練】一、選擇題1、研究歷史離不開(kāi)文字資料。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（） A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋2、假如穿越時(shí)光隧道來(lái)到唐朝，你有可能經(jīng)歷的事情是①參觀都江堰②到趙州橋上散步③用紙寫(xiě)詩(shī)④讀《史記》和《資治通鑒》⑤乘坐裝有指南針的海船從事海外貿(mào)易⑥參加科舉考試A．①②③④⑥B．①②③⑤⑥C．②③⑤⑥D(zhuǎn)．①②③⑥3、《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代兩部著名的史學(xué)著作。下列示意圖中，哪一字母所代表時(shí)期的史實(shí)在這兩部書(shū)中都能查閱到？4、下列對(duì)孔子的個(gè)人簡(jiǎn)介中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、名丘，字仲尼 B、生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C、魯國(guó)人 D、孔子是偉大的思想家5、在校園文化節(jié)的主題演講會(huì)上，小明同學(xué)引用了中國(guó)古代思想家的一句名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！边@位思想家是（）A.、老子B、莊子C、墨子D、孟子6、2005年9月聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立國(guó)際“孔子教育獎(jiǎng)”，這是第一次以中國(guó)人的名字在聯(lián)合國(guó)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)?？鬃硬粌H是大教育家，還是大思想家。他的主要言論收集在（）A、《道德經(jīng)》B、《論語(yǔ)》C、《春秋》D、《詩(shī)經(jīng)》7、故宮里有一塊牌匾上寫(xiě)著“中正仁和”，其中“仁”的思想來(lái)自于（）A、儒家學(xué)說(shuō) B、道家學(xué)說(shuō) C、墨家學(xué)說(shuō) D、法家學(xué)說(shuō)8、被尊奉為道教教主的是（）A、張陵 B、老子 C、孔子 D、莊子9、在今天陜西省韓城市郊有一座古柏環(huán)繞的“漢太史公墓”，郭沫若同志曾為之題詩(shī)：“龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！边@位太史公的杰作是（）A、《史記》B、《漢書(shū)》C、《后漢書(shū)》D、《資治通鑒》10、我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)學(xué)。下列醫(yī)學(xué)名家都對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，其生活年代的先后順序是①華佗②李時(shí)珍③扁鵲④張仲景A.①②③④B.①③④②C.③④①②D.③①②④判斷題11．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名唯物主義思想家墨子提出“天（自然界）的變化是有規(guī)律的，人力可以征服自然。”12．司南發(fā)明于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是指南針的雛形。13．“當(dāng)仁不讓”“隨遇而安”“守株待兔”這三個(gè)成語(yǔ)分別滲透了儒、道、法三家學(xué)派的精神。14．我國(guó)漢朝史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》是歷史上第一部編年體斷代史。15．建于東漢的洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)最早的佛教寺院，被佛門(mén)弟子尊為“祖庭”。后來(lái)，寺就成了中國(guó)僧院的泛稱。大約在三國(guó)時(shí)期，道教在民間開(kāi)始興起。非客觀題請(qǐng)根據(jù)材料回答：材料一：