人清明節(jié)的風俗3篇

1/1**人清明節(jié)的風俗3篇**人清明節(jié)的風俗1**的清明節(jié)既有**的風俗習慣，又有自己的特點。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，一般在公歷4月5日前后，已有2000多年歷史。由于這時風和日麗，空氣清新，百花爭艷，萬物復蘇，天清地明，所以《群芳譜》稱之為“清明”，并成為我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在**，清明節(jié)是一年里所有節(jié)日中很重要的節(jié)日，這一天是要放公假的?！扒迕鞑换刎葻o祖”，指的是清明節(jié)不回家掃墓掛紙的人就等于沒有祖先，即使在外窘困沒有路費回家的人，這一天也想方設法回家掃墓。

**的清明節(jié)也叫掃墓節(jié)，家家戶戶都要在祖墳上“掛紙”和“培墓”。一般在清明節(jié)前，人們由一家的長輩率領，帶著鋤頭、鐮刀、酒、祭品等到自家祖先的墳墓上掃墓，一般分成“掛紙”和“培墓”兩種掃墓儀式?！皰旒垺痹?*的習俗中稱為“壓紙”、“壓墓紙”，一般用石頭或磚塊將長方形的.黃白紙，或紅黃藍白黑五色紙壓在墳上，表示子孫已經(jīng)祭拜過祖墳。掛紙時，用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有后嗣的。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思?！芭嗄埂钡臅r間多在清明節(jié)前夕，先要用鋤頭或鐮刀將生長在祖先墳墓上的野草**，加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須重新描寫，使其煥然一新。

**的清明節(jié)，家家戶戶插柳擺艾上祭品。清明節(jié)，**家家戶戶都要門前要插上柳條和艾條。在掃墓時，從福建去的閩南人后裔，除了準備豬肉、魚、蛋、松糕和甜糯米飯作祭品外，還要包薄餅。這種薄餅的形狀像圓形的茶盤，將雞絲、蛋絲、豆腐千絲、鮮蝦、花生米、紫菜、冬菇等包在薄餅里，卷起來像個巨型的春卷，然后蘸著甜醬或辣椒醬吃。而從廣東去的客家人子孫，則要準備豬肉、雞、蛋、鮑魚和豆腐干等五種祭品，并做艾糍、蒸發(fā)糕，拜祭自己的先人。等拜過祖先，燒過香紙后，就把艾糍、松糕等分給大家，在墓地上野餐。這時，父母或家長就對兒孫講述自己祖先的出身之地，和開發(fā)**寶島的業(yè)績。**民間習俗若是家有長子娶媳婦、添丁生子或置產(chǎn)等，一定要在培墓時點“姓氏燈”，祭拜之前燃燭，祭祀后不熄滅，而是將它小心地放在燈罩內帶回家(沿途不可使其熄滅)放在祖先的靈桌前。

而**漳州籍人不過清明節(jié)，卻過三月三。相傳，當年鄭成功起兵“****”，厭惡清明節(jié)的“清”在“明”之上，于是下令廢除清明節(jié)，改三月初三“上巳日”為掃墓日。漳州籍人就將此習俗保留至今。

現(xiàn)在**的清明節(jié)，人們更重視春游踏青。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太*。此時****，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

*幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節(jié)也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。**的清明節(jié)是從前一年冬至開始算起的第105天，**的漳州籍人清明節(jié)則是在農(nóng)歷三月初三。**清明節(jié)習俗和閩南差不多，**客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節(jié)過后便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。

**民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。**還有一個特殊習俗，如果在這一年內家中有喜事，掃墓時要整修墳墓，還得準備一個小紅燈(油燈)點在墓前，回家時再帶回家，據(jù)說可招來更多的喜氣和吉祥。

過去的**農(nóng)村，每當掃完墓之后，都會有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達，主人們也都樂意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們。

后因**墓地減少而實行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜