現(xiàn)代美學(xué)經(jīng)典選講智慧樹(shù)知到答案章節(jié)測(cè)試2023年吉林大學(xué)

緒論單元測(cè)試鮑姆嘉通是在哪一年創(chuàng)立美學(xué)學(xué)科？（）

A:1749年

B:1750年

C:1752年

D:1751年

答案:B美學(xué)學(xué)科是由誰(shuí)創(chuàng)建的？（）

A:康德

B:鮑姆嘉通

C:黑格爾

D:尼采

答案:B“知意情”中的“意”對(duì)應(yīng)的是什么？（）

A:倫理學(xué)

B:感性學(xué)

C:實(shí)踐學(xué)

D:邏輯學(xué)

答案:A《美學(xué)綱要》的作者是誰(shuí)？（）

A:克羅齊

B:康德

C:席勒

D:鮑姆嘉通

答案:A美學(xué)的史前階段是在下列哪一時(shí)間？（）

A:17世紀(jì)之前

B:19世紀(jì)之前

C:16世紀(jì)之前

D:18世紀(jì)之前

答案:A美學(xué)是研究感性知識(shí)的科學(xué)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A“知意情”中的“知”對(duì)應(yīng)的是倫理學(xué)。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A鮑姆嘉通對(duì)美學(xué)的定義受到萊布尼茲和沃爾夫的影響。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B美學(xué)的有史階段是在17世紀(jì)至20世紀(jì)。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B克羅齊將現(xiàn)代美學(xué)分為兩個(gè)階段，即先康德美學(xué)和后康德美學(xué)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B第一章測(cè)試《判斷力批判》一書(shū)的著作者是誰(shuí)？（）

A:斯賓塞

B:弗洛伊德

C:歌德

D:康德

答案:D星云假說(shuō)的提出者是誰(shuí)？（）

A:黑格爾

B:席勒

C:康德

D:尼采

答案:C“人使自己信仰上帝存在是絕對(duì)必要的，但證明它卻并不如此”這句話(huà)是誰(shuí)提出來(lái)的？（）

A:歌德

B:康德

C:亞里士多德

D:胡塞爾

答案:B康德美學(xué)思想產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境是什么？（）

A:英國(guó)現(xiàn)實(shí)

B:美國(guó)現(xiàn)實(shí)

C:意大利現(xiàn)實(shí)

D:德國(guó)現(xiàn)實(shí)

答案:D康德的《判斷力批判》是在哪一年出版？（）

A:1790年

B:1792年

C:1791年

D:1793年

答案:A康德曾提出過(guò)“哥白尼式的革命”。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A康德認(rèn)為，從根本來(lái)說(shuō)，可以把一切問(wèn)題歸結(jié)于人類(lèi)學(xué)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A《荷馬史詩(shī)》標(biāo)志著人們童年世界的幻滅和悲哀。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B康德認(rèn)為自然科學(xué)知識(shí)可以解釋生命現(xiàn)象。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A康德所探討的問(wèn)題是關(guān)于自然欲求和道德律令的矛盾問(wèn)題。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第二章測(cè)試《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》的著作者是誰(shuí)？（）

A:尼采

B:歌德

C:康德

D:席勒

答案:D第一個(gè)開(kāi)始追隨康德的理論家是誰(shuí)？（）

A:尼采

B:馬克思

C:恩格斯

D:席勒

答案:D在西方的美學(xué)史上，比較早的明確提出審美教育理念的美學(xué)家是？（）

A:黑格爾

B:席勒

C:馬克思

D:恩格斯

答案:B《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》是在哪一年出版的？（）

A:1793年

B:1791年

C:1792年

D:1794年

答案:A席勒認(rèn)為改革社會(huì)應(yīng)該依靠什么？（）

A:蒙騙

B:暴力

C:強(qiáng)制

D:審美教育

答案:D席勒兼具詩(shī)人和哲學(xué)家的氣質(zhì)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A感性沖動(dòng)的對(duì)象是形象。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B現(xiàn)代社會(huì)中，人性發(fā)生了嚴(yán)重的分裂，進(jìn)而導(dǎo)致野蠻、頹廢。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B游戲沖動(dòng)的對(duì)象是活的形象，是生命和形式的統(tǒng)一。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A席勒是詩(shī)人，不是正統(tǒng)的哲學(xué)家。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B第三章測(cè)試《美學(xué)》的著作者是？（）

A:馬克思

B:恩格斯

C:黑格爾

D:尼采

答案:C黑格爾誕生于哪一年？（）

A:1773年

B:1772年

C:1770年

D:1771年

答案:C謝林屬于下列哪一項(xiàng)？（）

A:客觀唯心主義

B:主觀唯物主義

C:客觀唯物主義

D:主觀唯心主義

答案:A18世紀(jì)90年代，整個(gè)德國(guó)最激動(dòng)人心，最有活力的大學(xué)是？（）

A:劍橋大學(xué)

B:耶拿大學(xué)

C:圖賓根大學(xué)

D:耶魯大學(xué)

答案:B所謂“理念”是指？（）

A:思想性

B:實(shí)踐性

C:直觀性

D:抽象性

答案:A現(xiàn)在看到的關(guān)于黑格爾的著作是他的學(xué)生整理的。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A理念是一個(gè)辯證的、運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B理念是不斷向自身回復(fù)的。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B哲學(xué)不僅是絕對(duì)理念發(fā)展的最高階段，也是它的完成階段。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B黑格爾認(rèn)為真正的藝術(shù)屬于希臘和中世紀(jì)晚期的黃金時(shí)代。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第四章測(cè)試《悲劇的誕生》的著作者是？（）

A:恩格斯

B:尼采

C:馬克思

D:福柯

答案:B尼采誕生于哪一年？（）

A:1843年

B:1845年

C:1844年

D:1846年

答案:C“判斷當(dāng)代的一個(gè)學(xué)者是否誠(chéng)實(shí)，要看他對(duì)馬克思和尼采的態(tài)度”是哪位學(xué)者提出來(lái)的？（）

A:?？?/p>

B:恩格斯

C:馬克思韋伯

D:馬克思

答案:C“質(zhì)疑習(xí)以為常的事物”是哪位學(xué)者提出來(lái)的？（）

A:馬克思

B:?？?/p>

C:尼采

D:恩格斯

答案:C尼采思想的“沙漠期”是以哪一年為劃分的？（）

A:1875年

B:1877年

C:1876年

D:1874年

答案:C尼采在他的時(shí)代是被冷落的。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B尼采是典型的詩(shī)人作家。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A尼采在1870年至1876年的思想處于“合群期”。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A意志現(xiàn)象越完善，痛苦就越大。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A尼采的思想觀點(diǎn)同叔本華一樣是悲觀主義的。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B第五章測(cè)試阿多諾誕生于哪一年？（）

A:1903年

B:1900年

C:1901年

D:1902年

答案:A西方馬克思主義是在哪一時(shí)期掀起巨浪的？（）

A:18世紀(jì)

B:19世紀(jì)

C:20世紀(jì)

D:21世紀(jì)

答案:C《辯證法的歷險(xiǎn)》的著作者是誰(shuí)？（）

A:恩格斯

B:尼采

C:馬克思

D:梅洛龐蒂

答案:D《歷史與階級(jí)意識(shí)》的著作者是誰(shuí)？（）

A:盧卡奇

B:尼采

C:馬克思

D:恩格斯

答案:A提出“新馬克思主義”的學(xué)者是？（）

A:恩格斯

B:佩里安德森

C:馬克思

D:尼采

答案:B盧卡奇認(rèn)同恩格斯所提的自然辯證法。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A法蘭克福學(xué)派的理論基石是它的人本主義傾向。（