2021年甘肅省武威市考研政治模擬考試(含答案)

2021年甘肅省武威市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.民事行為能力是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有

A.18周歲以上的公民

B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外)，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的

C.10周歲以上的公民

D.18周歲以上的公民(精神病人除外)

2.新中國(guó)成立后的最初三年，社會(huì)主義革命的任務(wù)實(shí)際上也開始實(shí)行了。主要表現(xiàn)在

A.沒收官僚資本，確立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位

B.鎮(zhèn)壓反革命

C.開始將資本主義納入國(guó)家資本主義軌道

D.引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路

3.中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后面臨的新考驗(yàn)主要是（）

A.工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市B.工作重心由革命轉(zhuǎn)入建設(shè)C.工作環(huán)境由戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境轉(zhuǎn)入和平環(huán)境D.由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨

4.袁世凱竊奪辛亥革命的果實(shí)之后，建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。封建軍閥的專制統(tǒng)治表現(xiàn)為

A.實(shí)行軍閥官僚的專制統(tǒng)治

B.在經(jīng)濟(jì)上竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益

C.推行發(fā)展資本主義的措施

D.在思想文化方面推行尊孔復(fù)古思想

5.2012年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠(yuǎn)。測(cè)驗(yàn)其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子。“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知。但它仍然能夠說明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

6.中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論意義是

A.對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于革命理論的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展

B.運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問題的光輝典范

C.對(duì)中國(guó)革命客觀規(guī)律的反映，指導(dǎo)一切革命取得勝利的正確理論

D.對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義

7.民主革命的遺留任務(wù)是

A.土地改革B.沒收官僚資本C.對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造D.鎮(zhèn)壓反革命

8.20世紀(jì)20年代后期和30年代初期，毛澤東撰寫的關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要著作有

A.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

C.《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《星星之火，可以燎原》

9.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)

A.人民當(dāng)家作主的根本途徑

B.人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式

C.社會(huì)主義政治文明的重要制度載體

D.構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保證

10.辛亥革命失敗的主觀原因是

A.中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺

B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)

C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨

D.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，宣傳“物競(jìng)天擇”、“適者生存”社會(huì)進(jìn)化論思想的是()。

A.嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》B.鄭觀應(yīng)撰寫的《盛世危言》C.馮桂芬撰寫的《校邠廬抗議》D.魏源編撰的《海國(guó)圖志》

12.心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明

A.時(shí)間是人的主觀感覺B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化C.時(shí)間的具體特性是可變的D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性

13.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，能夠比西方國(guó)家做得更好和更有成效。這是因?yàn)?)。A.我國(guó)既堅(jiān)持公有制的主體地位，又允許和鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.我國(guó)既堅(jiān)持按勞分配的主體地位，又允許和鼓勵(lì)多種分配方式并存

C.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的

D.我國(guó)的改革開放是同四項(xiàng)基本原則結(jié)合在一起的

14.“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”表明作者強(qiáng)調(diào)

A.知對(duì)行的指導(dǎo)作用B.行先知后，重在行C.行是檢驗(yàn)知的標(biāo)準(zhǔn)D.知行并舉，相互促進(jìn)

15.現(xiàn)代意義上的所有制的核心和主要內(nèi)容是

A.企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)B.經(jīng)營(yíng)權(quán)C.產(chǎn)權(quán)D.剩余產(chǎn)品所有權(quán)

16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持()

A.黨的先進(jìn)性B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.執(zhí)政興國(guó)D.執(zhí)政為民

17.1936年5月，宋慶齡、沈鈞儒等愛國(guó)民主人士發(fā)起成立的抗日?qǐng)F(tuán)體是()。

A.中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)B.中國(guó)民權(quán)保障同盟C.全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)D.保衛(wèi)中國(guó)同盟

18.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分

A.在生產(chǎn)剩余價(jià)值過程中的作用不同B.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同C.在循環(huán)中的職能不同D.存在的物質(zhì)形態(tài)不同

19.1956年4月毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告，其基本方針是

A.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾

C.加強(qiáng)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)

D.探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路

20.在1956年4月提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”任務(wù)的是()。

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.鄧小平

三、3.分析題(3題)21.計(jì)算該國(guó)全社會(huì)的平均利潤(rùn)率、每一部門榨取的剩余價(jià)值和最終獲取利潤(rùn)的差額。

22.上述兩個(gè)問題對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示?

23.簡(jiǎn)述我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度存在的問題。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在1938年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場(chǎng)和方法?！R克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境……離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！闭?qǐng)根據(jù)毛澤東的論述，分析馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)的關(guān)系以及如何理解馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

六、單選題(0題)27.中共七屆二中全會(huì)，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策是（）。

A.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B.公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流

C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D.實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一

參考答案

1.BDBD選項(xiàng)。A和C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。

2.ACD鎮(zhèn)壓反革命是屬于新民主主義革命的性質(zhì)，沒收官僚資本是具有新民主主義和社會(huì)主義雙重性質(zhì)的革命。ACD選項(xiàng)正確。

3.ABCD

4.ABDC不正確。其余三項(xiàng)都是封建軍閥專制統(tǒng)治的表現(xiàn)。ABD選項(xiàng)正確。

5.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各個(gè)要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內(nèi)部各個(gè)要素、事物與事物之間、整個(gè)世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡(jiǎn)單直接的聯(lián)系和復(fù)雜間接的聯(lián)系、本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(gè)(或多個(gè))粒子之間無論相隔多遠(yuǎn),測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子,這說明物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外，我國(guó)雖然成功實(shí)現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認(rèn)知,這說明事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,我們認(rèn)識(shí)事物需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個(gè)統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性。故ACD正確。B表述錯(cuò)誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

6.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)新民主主義革命道路的理論意義。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路是對(duì)中國(guó)革命發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的正確理論，但對(duì)其他國(guó)家的革命僅供借鑒，并不具有普遍指導(dǎo)意義，因此C項(xiàng)不選。

7.ABD土地改革、鎮(zhèn)壓反革命是民主革命遺留的任務(wù)，沒收官僚資本具有民主革命和社會(huì)主義革命兩重性質(zhì)。對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是社會(huì)主義革命的任務(wù)，不是民主革命的任務(wù)。ABD選項(xiàng)正確。

8.BCDB、C、D三項(xiàng)都是關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要著作；A項(xiàng)寫于1936年，系統(tǒng)闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題，不涉及革命道路的問題。BCD選項(xiàng)正確。

9.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度建立50多年來的實(shí)踐證明：它是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式，是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。

10.BCDA為客觀原因，其余三項(xiàng)皆為主觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

11.A

12.D解析：時(shí)間和空間既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的,是絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一。時(shí)空的絕對(duì)性是指時(shí)空作為運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式,它的客觀實(shí)在性是不變的、無條件的。時(shí)空的相對(duì)性是指時(shí)空特性的具體性、可變性。人們關(guān)于時(shí)空的觀念也是可變的、發(fā)展的。通常人們的心情愉快,就會(huì)感到時(shí)間過得很快,而當(dāng)心情抑郁時(shí),則感到時(shí)間過得很慢,這正表明了“人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性”(D項(xiàng))這一原理。像這樣的知識(shí)點(diǎn),如果考生在復(fù)習(xí)時(shí)不仔細(xì)認(rèn)真的話,也是難以選對(duì)的。

13.C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

14.B

15.C解析：所有制與產(chǎn)權(quán)既聯(lián)系又區(qū)別。晰有制是指生產(chǎn)資料的歸屬制度；產(chǎn)權(quán)是指自然人、法人對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利。黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，所有權(quán)的核心和主要內(nèi)容是產(chǎn)權(quán)。因此C是正確選項(xiàng)。

16.D解析：執(zhí)政為民是堅(jiān)持和貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)所在。

17.C

18.C解析：考查對(duì)三種職能資本劃分依據(jù)的掌握。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)依次經(jīng)過三個(gè)階段，變換三種職能。貨幣資本執(zhí)行購買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的職能，生產(chǎn)資本執(zhí)行生產(chǎn)剩余價(jià)值的職能，商品資本執(zhí)行銷售商品，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值的職能，因此，它們是根據(jù)在循環(huán)中的職能不同來劃分的。A項(xiàng)是區(qū)別不變資本和可變資本的依據(jù);B項(xiàng)是區(qū)分固定資本和流動(dòng)資本的依據(jù)；D項(xiàng)是劃分生產(chǎn)資料不同形態(tài)的依據(jù)。因此，A、B、D項(xiàng)都不符合題意，只有C項(xiàng)是正確答案。

19.A

20.A

21.0依據(jù)題意：平均利潤(rùn)率：全社會(huì)剩余價(jià)值總額全社會(huì)預(yù)付資本總額=120/300=40%甲、乙、丙三部門最終獲取利潤(rùn)：甲部門利潤(rùn)：甲部門預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40乙部門利潤(rùn)：乙部門預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40丙部門利潤(rùn)：丙部門預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40甲部門最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-90=-50乙部門最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-20=20丙部門最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值

22.對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示主要有兩點(diǎn)：一是社會(huì)生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞社會(huì)再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行這是一切社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價(jià)值規(guī)律是資源配置的有效方式應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示主要有兩點(diǎn)：一是社會(huì)生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系，各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞，社會(huì)再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行，這是一切社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價(jià)值規(guī)律是資源配置的有效方式，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。

23.當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式健全交易規(guī)則加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問題更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善當(dāng)前，我國(guó)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)，產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此，要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙，發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)，探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式，健全交易規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為，保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問題，更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制，并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定，使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見，說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢妵?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分，也就沒有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的