李錦秋走向大一統(tǒng)的秦漢政治

走向大一統(tǒng)的秦漢政治河北威縣一中李錦秋人民版1.4現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四1、滅六國(guó)、結(jié)束割據(jù)時(shí)間：方式：BC230-221年遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破2、構(gòu)筑有效的國(guó)防體系北擊匈奴、奪河套、（蒙恬、前15年）修建直道修建萬(wàn)里長(zhǎng)城3、平定嶺南（開(kāi)靈渠）、設(shè)郡管理4、西南：開(kāi)辟“五尺道”，任命官吏

(西南進(jìn)入中原統(tǒng)一政權(quán)版圖的開(kāi)始)一、“六王畢，四海一”現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四東到大海

北至長(zhǎng)城南到南海西到隴西人口達(dá)2000萬(wàn)現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四六合之內(nèi)，皇帝之上。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過(guò)大夏。人跡所至，無(wú)不臣者?！妒酚洝?/p>

秦始皇本紀(jì)》問(wèn)題：秦王消滅了六國(guó)，結(jié)束了割據(jù)，

他是否就一勞永逸安于現(xiàn)狀呢？六王畢，四海一現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四二、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立（一）皇帝制度的建立（二）中央官制的建立（三）地方建立郡縣制現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四皇帝制度1．皇帝名稱的由來(lái)2．皇帝制度的特征與本質(zhì)（一）皇帝制度的建立現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四“皇帝”名號(hào)的確立：顯示了皇帝“唯我獨(dú)尊”的權(quán)勢(shì)和地位；反映了神化君權(quán)、君權(quán)神授統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)皇帝稱號(hào)來(lái)源：嬴政認(rèn)為自己德高“三皇”，功過(guò)“五帝”返回現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四嬴政認(rèn)為自己德高“三皇”，功過(guò)“五帝”皇帝名稱的由來(lái)三皇：燧（讀“歲”音）人、伏羲、神農(nóng)。五帝：黃帝、顓（讀“專”音）頊（讀“須”音）、帝嚳（讀“庫(kù)”音）、堯、舜現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四皇帝制度主要特征(1)皇帝獨(dú)尊(2)皇權(quán)至上(核心)(3)皇位終身與世襲

本質(zhì)：君主專制，即：皇帝是封建國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四皇帝獨(dú)尊——秦王朝政治制度的基本特征。(1)秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，號(hào)曰“皇帝”。天子自稱曰“朕”。(2)他還采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制，令為詔”的建議，皇帝的命令稱“制”或“詔”。(3)“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”返回現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四《史記·秦始皇本紀(jì)》載：有一天，秦始皇到梁山宮，從山上看見(jiàn)丞相車騎多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車騎。始皇大怒，說(shuō)：“你們有人泄露了朕的話”。但沒(méi)人敢承認(rèn)。于是秦始皇下詔逮捕當(dāng)時(shí)在場(chǎng)者，并全部殺掉?；卮穑?1）秦始皇為什么如此在乎丞相車騎的多少？(2）這則小故事反映了什么問(wèn)題？(3）試就此總結(jié)皇帝制度的本質(zhì)。秦始皇認(rèn)為皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上；丞相作為百官之首，排場(chǎng)過(guò)大，有損皇帝的權(quán)威?；蕶?quán)與相權(quán)的矛盾；事無(wú)巨細(xì)，皇帝獨(dú)裁；秦始皇猜忌、殘暴的個(gè)性返回現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四《還珠格格》中的小燕子在皇宮中嘻嘻哈哈、瘋顛顛地鬧著，劇中的皇帝也無(wú)可奈何。根據(jù)所學(xué)的知識(shí)對(duì)該劇的劇情處理，進(jìn)行評(píng)價(jià)。

這是不可能的，完全是小說(shuō)為了情節(jié)而虛構(gòu)的。（1）皇權(quán)至高無(wú)上，皇帝為了維護(hù)自己的特權(quán)和威嚴(yán)，必然規(guī)定許多約束，增強(qiáng)人們的神圣感。（2）以皇權(quán)為中心的行政體制，絕不會(huì)允許小燕子在森嚴(yán)的皇宮隨心所欲。因此不可能出現(xiàn)劇中無(wú)可奈何的情形?，F(xiàn)在是12頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四皇帝三公御史大夫丞相太尉奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆九卿奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府大仆掌宗廟禮儀負(fù)責(zé)皇帝的保衛(wèi)和傳達(dá)掌皇宮的警衛(wèi)部隊(duì)掌刑罰，為全國(guó)最高司法官主管外事及少數(shù)民族掌宗室親屬事務(wù)掌管財(cái)政掌管供皇室用的山海地澤的收入掌皇室車馬特點(diǎn)？（二）中央官制的建立現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四問(wèn):秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)?

第一，它是以皇權(quán)為中心?！叭徘洹狈止?yán)密，各司其職，而又互相牽制，任何人都無(wú)法獨(dú)攬大權(quán)，最終軍政大權(quán)完全操縱在皇帝一人手中，保證專制皇權(quán)不至旁落。

第二，充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。

“九卿”中奉常、宗正、郎中令、將作少府等官職就是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的。三權(quán)分立、位高權(quán)重、內(nèi)外兼管、不得世襲現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四朝議？

是推行郡縣制還是分封制?（三）地方建立郡縣制現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四

材料一：丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！?/p>

材料二：廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以功賦碎重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。”思考：1）指出材料一主張的實(shí)質(zhì)內(nèi)容2）材料二反對(duì)的理由是什么？“安寧之術(shù)”主要指什么？秦始皇贊成哪種觀點(diǎn)？

材料三：始皇曰：「天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?，F(xiàn)在是16頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四中央政府郡郡守縣縣令或縣長(zhǎng)皇帝三公九卿制受命中央督責(zé)屬縣鄉(xiāng)里里正治民，管理財(cái)政、司法、獄訟、兵役三老、有秩、嗇夫、游徼交通要道上十里設(shè)一亭郡尉郡監(jiān)縣尉縣丞現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四想想議議：試比較分封制和郡縣制，并說(shuō)明郡縣制的特點(diǎn)（三）地方建立郡縣制現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四分封制與郡縣制的比較：相同：性質(zhì)：都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度目的：都是為了鞏固自己的統(tǒng)治不同點(diǎn):分封制郡縣制時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)與中央政府的關(guān)系被分封的諸侯具有一定的獨(dú)立性，封位世襲中央政府屬下的地方行政機(jī)構(gòu)，郡守和縣令都由皇帝任免影響容易形成割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行的，按地域劃分（三）地方建立郡縣制現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四皇帝制度三公九卿制郡縣制秦朝封建專制主義中央集權(quán)制度現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四

制度類別

分封制

郡縣制

朝代不同

條件不同

內(nèi)容不同

作用不同

特點(diǎn)不同

西周實(shí)行秦朝推廣是與宗法制相聯(lián)系的，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，是按地域劃分的分封的諸侯，王位世襲并擁有封地郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)動(dòng)，官位概不世襲，官吏只擁有俸祿沒(méi)有土地容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一貴族政權(quán),諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性官僚政治,中央垂直管理地方現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四中央地方太尉丞相御史大夫（虛設(shè)）九卿皇帝郡(郡守）縣(縣令)鄉(xiāng)里秦朝專制主義中央集權(quán)制度君主專制中央集權(quán)特點(diǎn)：皇權(quán)至高無(wú)上和專斷獨(dú)裁；中央統(tǒng)帥地方，地方服從中央。本課小結(jié)現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四皇帝太尉、丞相、御史大夫九卿郡守縣令、縣長(zhǎng)有秩、三老、嗇夫、游徼中央郡縣鄉(xiāng)里

秦朝從中央到地方金字塔型官僚機(jī)構(gòu)示意圖有秩、三老、嗇夫、游徼、里正現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四君主專制中央集權(quán)制度的建立1、“君主專制”是國(guó)家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁；2、“中央集權(quán)”指的是中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方絕對(duì)服從中央?，F(xiàn)在是24頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四三、漢承秦制沿襲秦朝官僚制度；漢初郡國(guó)并行制；漢武帝設(shè)刺史、司隸校尉，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四中央集權(quán)制度的影響積極消極秦依靠皇帝的專制權(quán)威，大大加強(qiáng)了統(tǒng)治力量，激化了階級(jí)矛盾，秦的暴政導(dǎo)致了秦的滅亡。（1）隨著中央集權(quán)制的建立，秦朝國(guó)力日益增強(qiáng)，北擊匈奴，南平百越，疆域不斷擴(kuò)大，逐漸成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。（2）秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，書(shū)同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)鞏固統(tǒng)一，形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要的作用（3）奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)與完善。現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四你不體恤人民，是一個(gè)暴君。朕德高三皇，功蓋五帝。秦始皇被秦朝人民告上了法庭。請(qǐng)你為被告秦始皇寫(xiě)一份辯詞或?yàn)樵媲爻嗣駥?xiě)一份訴狀。原告被告能力訓(xùn)練現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四（點(diǎn)撥：此題實(shí)際上涉及秦始皇的功過(guò)。注意史論結(jié)合）參考答案:秦始皇的辯詞：我統(tǒng)一了全國(guó)，結(jié)束了以前那種割據(jù)混戰(zhàn)的局面；我北逐匈奴，南平百越，開(kāi)拓了疆域；我頒布了秦律；我統(tǒng)一了度量衡、貨幣和車軌、統(tǒng)一了文字；我修筑長(zhǎng)城、馳道，開(kāi)通靈渠；這些都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，奠定了祖國(guó)疆域，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。我是千古一帝。秦朝人民的訴狀：你大興土木，營(yíng)建阿房宮、驪山陵墓，勞民傷財(cái)；你賦役繁重，要我們將收獲物的2∕3交給你；你把殘酷的刑法強(qiáng)加在我們頭上，讓我們沒(méi)有活路。你是一個(gè)暴君?，F(xiàn)在是28頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四關(guān)于歷史人物的評(píng)價(jià)1、評(píng)價(jià)歷史人物的基本思路：首先要梳理出歷史人物各方面的有關(guān)史實(shí)，然后對(duì)史實(shí)加以歸類，歸類后，從主觀動(dòng)機(jī)與客觀結(jié)果、當(dāng)時(shí)和后期的影響中，做出綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)，要堅(jiān)持史論結(jié)合，論從史出；要堅(jiān)持辯證的方法，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論的原則?，F(xiàn)在是29頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期四關(guān)于歷史人物的評(píng)價(jià)2、評(píng)價(jià)歷史人物的一般技巧①評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看一個(gè)歷史人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮，要看其