新型建筑材料課件 建筑裝飾石材01

第二章建筑裝飾石材本章內(nèi)容提要一、前言二、巖石的形成及其分類(lèi)三、建筑石材的技術(shù)性能指標(biāo)四、建筑裝飾常用飾面石材五、園林用石介紹六、觀賞石介紹一、前言天然石材是最古老的建筑材料之一，世界許多古建筑是用天然石材建造的。古埃及石建筑（金字塔、神廟、方尖碑）古希臘石建筑（雅典衛(wèi)城）古羅馬石建筑（斗獸場(chǎng)、府邸、萬(wàn)神廟、比薩主教堂和鐘塔）中國(guó)石建筑（石窟、佛寺、橋梁、塔、園林、宮殿）印度石建筑（泰姬陵）墨西哥石建筑（太陽(yáng)金字塔）

古埃及石建筑

埃及是世界上最古老的國(guó)家之一，在這里產(chǎn)生了人類(lèi)第一批巨大的紀(jì)念性建筑物。石材是埃及主要的自然資源，勞動(dòng)人民以異常精巧的手藝用石頭制造生產(chǎn)工具，日用家具，器皿，甚至極其細(xì)致的裝飾品。早在用石頭做工具的時(shí)候，公元前四千紀(jì)，就會(huì)用光滑的大塊花崗石板鋪地面。公元前三千紀(jì)之初，皇帝的陵墓和神廟就用石材建造了。古王國(guó)時(shí)期大量極其巨大的紀(jì)念性建筑物，砌筑得嚴(yán)絲合縫，在沒(méi)有風(fēng)化的地方，至今連刀片都插不進(jìn)去。哈弗拉皇帝的祀廟的入口處，有塊石材長(zhǎng)達(dá)5.45米，重達(dá)42000公斤。中王國(guó)時(shí)期（公元前21－18世紀(jì)），青銅工具還不多，卻用整塊石材制作了許多幾十米高的方尖碑，最高的競(jìng)達(dá)52米，細(xì)長(zhǎng)比大致為1∶10。新王國(guó)時(shí)期（公元前16－11世紀(jì)）的神廟中，有些石梁的長(zhǎng)度已經(jīng)超過(guò)9米，而柱子竟有高達(dá)21米左右的。

在這些堅(jiān)硬的花崗石上，古埃及的勞動(dòng)者早在主要用石質(zhì)工具的時(shí)期，就刻下了大量的浮雕，用巨大的雕像裝飾紀(jì)念性建筑物。不僅在石材上雕出用木材或紙草的柱子模樣，甚至逼真地刻出編織的葦箔的模樣來(lái)。

古王國(guó)時(shí)期的金字塔，方位和水平的準(zhǔn)確，幾何形狀的精確都很驚人，誤差幾乎等于零。在庫(kù)富金字塔大墓室的門(mén)口安置了五十多噸重的大石塊，在神廟大門(mén)前豎立二、三十米高的修長(zhǎng)方尖碑，在神廟主殿里架設(shè)好幾十噸重的石梁，都是起重運(yùn)輸技術(shù)上的重大成就。薩卡拉的昭賽爾金字塔第一座石頭的金字塔是薩卡拉的昭賽爾金字塔，大約造于公元前三千年，它的基底東西長(zhǎng)126米，南北長(zhǎng)106米，高約60米。它是臺(tái)階形的，分為6層。周?chē)袕R宇，整個(gè)建筑群占地約547×278米。仰望金字塔公元前三千紀(jì)中葉，在三角洲的吉薩（Giza），造了三座大金字塔，是古埃及金字塔最成熟的代表，也就是我們現(xiàn)在常說(shuō)的大金字塔，在今開(kāi)羅近郊，主要由大金字塔（Khufu）、哈夫拉金字塔（Khafra）、孟卡拉金字塔（Menkaura）及大獅身人面像（GreatSphinx）組成。周?chē)€有許多“瑪斯塔巴”與小金字塔。

胡夫金字塔，是其中最大者。形體呈立方錐形，四面正向方位。塔原高146.4米，現(xiàn)為137米，底邊各長(zhǎng)230.6米，占地5.3公頃，用230余萬(wàn)塊平均需約2.5噸的石塊干砌而成。塔身斜度呈51°52′，表面原有一層磨光的石灰?guī)r貼面，今已剝落，入口在北面地17米高處，通過(guò)長(zhǎng)甬道與上、中、下三墓室相連，處于皇后墓室與法老墓室之間的甬道高8.5米，寬2.1米，法老墓室有二條通向塔外的管道，室內(nèi)擺放著盛有木乃伊的石棺，地下墓室可能是存放殉葬品之處。這座灰白色的人工大山，以蔚蘭天空為背景，屹立在一望無(wú)際的黃色沙漠上，是千百萬(wàn)奴隸在極其原始的條件下的勞動(dòng)與智慧結(jié)晶。大金字塔上的230萬(wàn)塊石塊大部分都采自吉薩附近的石灰?guī)r采石場(chǎng)。部分精細(xì)雕鑿的石塊是從尼羅河上游東岸，幾英里以外的圖拉采石場(chǎng)拉來(lái)的。除此之外，埃及人還用花崗巖，尤其是大金塔內(nèi)室的用料都是花崗巖。埃及人認(rèn)為花崗巖有很高的價(jià)值，因?yàn)樗鼒?jiān)硬結(jié)實(shí)。但花崗巖很難開(kāi)采和雕鑿，而且離這最近的阿斯旺花崗巖采石場(chǎng)，還要向南走500英里的路，因此在修造金字塔時(shí)，很少使用花崗巖。大金字塔上的每一塊石頭平均重2.5噸，有些甚至重15噸，最小的也不低于1．5噸。吉薩金字塔群獅身人面像又稱(chēng)為大斯芬克司，建于公元前2540年左右，位于埃及吉薩哈夫拉金字塔的墓葬神廟和低谷神廟之間的石道旁，其象征意義至今尚未明確。

新王國(guó)時(shí)期，皇帝們經(jīng)常把大量財(cái)富和奴隸送給神廟，祭司們成了最富有，最有勢(shì)力的奴隸主貴族。神廟遍及全國(guó)，底比斯一帶神廟絡(luò)繹相望，其中規(guī)模最大的是卡納克（karnak和魯克索（luxor）兩處的阿蒙神廟。卡納克的阿蒙神廟是在很長(zhǎng)時(shí)間陸續(xù)建造起來(lái)的，總長(zhǎng)336米，寬110米。前后一共造了六道大門(mén)，而以第一道為最高大，它高43.5米，寬113米。

主神殿是一柱子林立的柱廳，寬103米，進(jìn)深52米，面積達(dá)5000平方米，內(nèi)有16列共134根高大的石柱。中間兩排十二根柱高21米，直徑3.6米，支撐著當(dāng)中的平屋頂，兩旁柱子較矮，高13米，直徑2.7米。殿內(nèi)石柱如林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側(cè)窗采光，光線陰暗，形成了法老所需要的“王權(quán)神化”的神秘壓抑的氣氛。

卡納克神廟阿蒙神廟古埃及崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑，常成對(duì)的豎立在神廟的入口處。其斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形，常鍍合金。高度不等，已知最高者達(dá)五十余米，一般修長(zhǎng)比為9-10：1，用整塊的花崗巖制成，碑身刻有象形文字的陰刻圖案。

古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方國(guó)家?？{克神廟的方尖碑?dāng)嚅_(kāi)的方尖碑未完工的方尖碑古希臘石建筑

古希臘是歐洲文化的搖籃，古希臘的建筑同樣也是西歐建筑的開(kāi)拓者。它的一些建筑物的型制和藝術(shù)形式，深深地影響著歐洲兩千多年的建筑史。希臘早期的建筑，同中國(guó)一樣，也是木構(gòu)架的，易于腐朽和失火。古希臘的制陶業(yè)發(fā)展較早，技術(shù)很高，從公元前7世紀(jì)起，已經(jīng)開(kāi)始使用陶器來(lái)保護(hù)木構(gòu)架，到公元前7世紀(jì)之末，除了屋架之外，已經(jīng)全用石材建造了。公元前5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。建設(shè)的重點(diǎn)在衛(wèi)城，在這種情況下，雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希臘圣地建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。衛(wèi)城建在一個(gè)陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤(pán)旋而上。建筑物分布在山頂上一約280×130米的天然平臺(tái)上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典那.帕提農(nóng)的銅像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提農(nóng)神廟，建筑群布局自由，高低錯(cuò)落，主次分明。無(wú)論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建筑藝術(shù)形象。帕提農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，體量最大，造型莊重，其它建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動(dòng)中心，有露天劇場(chǎng)和敞廊。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。

帕特儂神廟古羅馬石建筑

公元前8-前2世紀(jì)，伊特魯里亞曾是意大利半島中部的強(qiáng)國(guó)。其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。公元前2世紀(jì)-前30年，羅馬在統(tǒng)一半島與對(duì)外侵略中聚集了大量勞動(dòng)力、財(cái)富與自然資源，有可能在公路、橋梁、城市街道與輸水道方面進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。公元前146年對(duì)希臘的征服，又使它承襲了大量的希臘與小亞細(xì)亞文化和生活方式。古希臘晚期的建筑成就由古羅馬直接繼承，古羅馬勞動(dòng)者把它向前大大推進(jìn)，達(dá)到了世界奴隸制時(shí)代建筑的最高峰。公元1-3世紀(jì)是古羅馬建筑最繁榮的時(shí)期。重大的建筑活動(dòng)遍及帝國(guó)各地，最重要的集中在羅馬本城。在建筑材料上，除了磚、木、石外，還有運(yùn)用地方特產(chǎn)火山灰制成的天然混凝土。角斗場(chǎng)起于共和末期，平面是長(zhǎng)圓形的，相當(dāng)于兩個(gè)劇場(chǎng)的觀眾席，相對(duì)合一。它們專(zhuān)為野蠻的奴隸主和游氓們看角斗而造。從功能、規(guī)模、技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格各方面看，羅馬城里的大角斗場(chǎng)（75-80年）是古羅馬建筑的代表作之一。

大角斗場(chǎng)長(zhǎng)軸188米，短軸156米，中央的“表演區(qū)”長(zhǎng)軸86米，短軸54米。觀眾席大約有60排座位，逐排升起，分為五區(qū)。前面一區(qū)是榮譽(yù)席，最后兩區(qū)是下層群眾的席位，中間是騎士等地位比較高的公民坐的。為了架起這一圈觀眾席，它的結(jié)構(gòu)是真正的杰作。運(yùn)用了混凝土的筒形拱與交叉供，底層有土圈灰華石的墩子，平行排列，每圈30個(gè)。底層平面上，結(jié)構(gòu)面積只占六分之一，在當(dāng)時(shí)是很大的成就。

羅馬斗獸場(chǎng)建于1309年-1424年，是歐洲中世紀(jì)最美麗的建筑物之一。總督府的主要成就在南立面和西立面的構(gòu)圖。立面最高約25米，分為二層。第一層券廊，圓柱粗壯有力。最上層的高度約占整個(gè)高度的二分之一，除了相距很遠(yuǎn)的幾個(gè)窗子之外，全是實(shí)墻，墻面用小塊的白色和玫瑰色的大理石片貼成斜方格的席紋圖集，沒(méi)有砌筑感，從而消除了重量感。這一處理方式，雖然受到伊斯蘭建筑的影響。這個(gè)立面構(gòu)圖極富獨(dú)創(chuàng)性，奇光異影，世界建筑史中幾乎沒(méi)有可以類(lèi)比的例子。它們好像是盛妝濃飾的，卻又天真純樸，它們好象是端莊凝重的，卻又快活輕俏，似乎時(shí)時(shí)在變化著它的性格。威尼斯總督府美第奇府邸15世紀(jì)30年代，佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落，銀行家美狄奇（Medici）家族建立了獨(dú)裁政權(quán)。墻垣底層的大石塊只略經(jīng)粗鑿，表面起伏20厘米，砌縫狠寬。二層的石塊雖然平整，但砌縫仍有8厘米寬。三層沒(méi)有砌縫。羅馬城的萬(wàn)神廟

鐘塔（1174年）在主教堂東南20多米，圓形，直徑大約16米，高8層，中間6層圍著空券廊，后來(lái)，由于基礎(chǔ)不均勻沉降。塔身開(kāi)始逐年傾斜。但由于結(jié)構(gòu)的合理性和設(shè)計(jì)施工的高超技藝，塔體本身并未遭到破壞，并一直流傳至今，歷時(shí)近千年。也就是享譽(yù)世界的比薩斜塔。

外墻為白色大理石中國(guó)石建筑

我國(guó)的石建筑主要是在兩漢——尤其是東漢得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。貴族官僚們除了用磚拱做規(guī)模巨大的墓室外，還在巖石上開(kāi)巖墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓。其中山東沂南石墓，系梁、柱和板構(gòu)成，后面有精美雕刻，是我國(guó)古代石墓中有代表性的一例。至于地面的石建筑，主要也是貴族、官僚的墓闕、墓祠、墓表及石獸、石碑的遺物。從東漢末年經(jīng)三國(guó)，兩晉到南北朝，由于佛教的傳入引起了佛教建筑的發(fā)展，高層佛塔出現(xiàn)了，并帶來(lái)了印度、中亞一帶的雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)，不僅使我國(guó)的石窟、佛像、壁畫(huà)等有了巨大發(fā)展，而且也影響到建筑藝術(shù)，使?jié)h代比較質(zhì)樸的建筑風(fēng)格，變得更為成熟、圓淳。這個(gè)時(shí)期最突出的建筑類(lèi)型是佛寺、佛塔和石窟。石窟最早是在新疆，其次是甘肅敦煌莫高窟，創(chuàng)于公元366年。北魏統(tǒng)治者更是不遺余力地崇佛，建都平城（今大同）時(shí)，就大興佛寺，開(kāi)鑿云崗石窟。遷都洛陽(yáng)后，又在洛陽(yáng)伊闕開(kāi)鑿龍門(mén)石窟。隋代留下的建筑物有著名的河北趙縣安濟(jì)橋（又稱(chēng)趙州橋）和山東歷城神通寺四門(mén)塔。唐朝（618～907年）磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展,主要是佛塔采用磚石者增多,目前我國(guó)保留下來(lái)的唐塔均為磚石塔。北宋和南宋手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)達(dá)，使建筑水平也達(dá)到了新高度，磚石建筑的水平達(dá)到新的高度。這時(shí)的磚石建筑主要仍是佛塔，其次是橋梁。宋塔絕大多數(shù)是磚石塔，石塔數(shù)量也很多。這些磚石建筑反映了當(dāng)時(shí)磚石加工與施工技術(shù)所達(dá)到的水平。另外，園林興盛。北宋、南宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定程度發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民橫征暴斂，生活奢靡，建造了大量宮殿園林。這種園林的興盛，正是統(tǒng)治階級(jí)政治沒(méi)落的一種表現(xiàn)。自公元1368年明朝建立至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近200年的時(shí)間是我國(guó)封建社會(huì)晚期，建筑上進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)技術(shù)，裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等的不朽之作。敦煌莫高窟大同云崗石窟洛陽(yáng)龍門(mén)石窟甘肅天水麥積山石窟四川樂(lè)山大佛趙州橋又名安濟(jì)橋，建于隋大業(yè)(公元605-618)年間，是著名匠師李春建造。橋長(zhǎng)64.40米，跨徑37.02米，是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔，不是實(shí)的，故稱(chēng)敞肩型，這是世界造橋史的一個(gè)創(chuàng)造（沒(méi)有小拱的稱(chēng)為滿(mǎn)肩或?qū)嵓缧停?。趙州橋距今已1400年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是1966年邢臺(tái)發(fā)生的7.6級(jí)地震，邢臺(tái)距這里有40多公里，這里也有四點(diǎn)幾級(jí)地震，趙州橋都沒(méi)有被破壞，著名橋梁專(zhuān)家茅以升說(shuō)，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說(shuō)明了一切。1963年的水災(zāi)大水淹到橋拱的龍嘴處，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，站在橋上都能感覺(jué)橋身很大的晃動(dòng)。據(jù)記載，趙州橋自建成至今共修繕8次。

1979年5月，由中國(guó)科學(xué)院自然史組等四個(gè)單位組成聯(lián)合調(diào)查組，對(duì)趙州橋的橋基進(jìn)行了調(diào)查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺(tái)，直接建在自然砂石上。趙州橋在河北流傳很廣的京劇《小放牛》中唱道：趙州石橋什么人修，玉石欄桿什么人留，什么人騎驢橋上走，什么人推車(chē)軋了一道溝。

趙州石橋魯班爺修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車(chē)軋了一道溝……趙州橋建成后并且為它編造了一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)，張果老騎著小毛驢，柴王爺推著獨(dú)輪車(chē)來(lái)參觀，他們問(wèn)魯班，這個(gè)小毛驢和獨(dú)輪車(chē)能不能過(guò)去，魯班認(rèn)為這么多車(chē)和人都走了，回答沒(méi)問(wèn)題?？墒牵?dāng)小毛驢和獨(dú)輪車(chē)走上橋時(shí)，橋身頓時(shí)搖晃起來(lái)，魯班一急，縱身跳入水中，用雙手托住拱腹、橋腹上增添了魯班的兩個(gè)人手掌印。原來(lái)，張果老在驢背褡褳里裝上太陽(yáng)和月亮，柴王爺車(chē)上載著四大名山。上圖是傳說(shuō)中張果老的毛驢在橋上踩出的二個(gè)蹄印上圖是傳說(shuō)中柴王爺推車(chē)時(shí)壓的一道溝，因趙匡胤拉車(chē)用力過(guò)猛，柴王爺右腳一滑，膝蓋跪在橋上，壓了一個(gè)圓坑。洛陽(yáng)橋是我國(guó)第一座海港大石橋，坐落

在泉州市區(qū)東北約10公里的洛陽(yáng)江入海處，即古萬(wàn)安渡的地方，故又名萬(wàn)安橋。它

建于1053年，是北宋泉州太守蔡襄倡修的。初建時(shí)長(zhǎng)360丈，寬1丈5尺，橋墩46座

。經(jīng)過(guò)歷代重修，橋長(zhǎng)834米，寬7米，殘存的橋墩31座。

洛陽(yáng)橋是怎樣建造起來(lái)的，歷來(lái)傳說(shuō)眾多。其中有八仙下海，幫助百姓造橋的

傳說(shuō)，至今在濱江的古坡上還留下“八仙通海的足蹤”。更有趣的是，傳說(shuō)當(dāng)年在

萬(wàn)安渡有石龜、石蛇興妖作怪，經(jīng)常鬧事，最后被觀音大士鎮(zhèn)在這里。

這些雖屬傳說(shuō)，但建造洛陽(yáng)橋的確困難重重。其中，建造橋基是困難最大的工

程之一。洛陽(yáng)橋址位于江海匯合處，江潮洶涌，浪濤搏擊。近千年前的我國(guó)橋梁工

程師們，就是在這種困難的條件下，首創(chuàng)了一種直到近代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋

基──“筏形基礎(chǔ)”。所謂“筏形基礎(chǔ)”，就是用船載石沿著橋梁中線拋下大量石

塊，使江底形成一條矮石堤，然后在堤上建橋墩。

洛陽(yáng)橋的橋墩形式也別具一格，值得一看。橋墩全采用長(zhǎng)條石交錯(cuò)壘砌，兩頭

尖，以分水勢(shì)，減輕浪濤對(duì)橋墩的沖擊。為了鞏固基石，勞動(dòng)人民還首創(chuàng)了“種蠣固基法”，即在基石上養(yǎng)殖牡蠣，使之膠結(jié)成牢固的中流砥柱。這是世界上把生物

學(xué)應(yīng)用于橋梁工程中的先例。至今，我們?nèi)钥梢詮哪切┚Y滿(mǎn)白色蠣房痕跡的橋墩石

，窺探它當(dāng)年的模樣。

洛陽(yáng)橋的建造，使洛陽(yáng)江天塹變通途。它為南宋時(shí)期泉州出現(xiàn)的大規(guī)模造橋工

程，提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。著名的安平橋、石筍橋、順濟(jì)橋等，都是仿造洛陽(yáng)橋而建

造起來(lái)的。它成了我國(guó)造橋史上的一座豐碑，成為人們千古傳誦的佳話(huà)。

洛陽(yáng)橋附屬文物很多，現(xiàn)存的有2座塔、2座亭子、3個(gè)祠廟、4尊武士石像、

20方歷代碑刻。其中最引人注目的是橋南接尾的“蔡忠惠公祠”，這是北宋時(shí)為紀(jì)

念蔡襄的功勞而建造的。祠中有兩塊大石碑，刻著大書(shū)法家蔡襄所撰的《萬(wàn)安橋記

》，記述建橋過(guò)程。此碑文章精煉，書(shū)法之遒麗，刻功之生動(dòng)，世稱(chēng)“三絕”。“洛陽(yáng)潮聲”，歷來(lái)是泉州的十景之一。游客佇立橋上，在松蔭下看“潮來(lái)

直涌千尋雪，日落斜橫百丈虹”，另有一番情趣。當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守（太守）蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué)，十八歲高中狀元，遂在朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官，為泉郡守（知府）。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇，便給海神寫(xiě)一封求助公文，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海！”原來(lái)此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回，便告別了妻子，買(mǎi)了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺(jué)醒來(lái)，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來(lái)交給蔡襄，打開(kāi)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著一個(gè)“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工，果然此時(shí)海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪。當(dāng)他的囚車(chē)過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，水已淹沒(méi)路面，他很艱難地過(guò)了橋，因此他對(duì)天發(fā)誓，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。

盧溝橋建于1892年（金代），橋長(zhǎng)266.5米，橋欄桿上有486只石獅子，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。七百多年前，“盧溝曉月”就是著名的燕京八景之一，橋上有清乾隆題寫(xiě)的“盧溝曉月”碑亭。1937年7月7日日本侵略者在這里發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，既盧溝橋事變。廣濟(jì)橋在潮州市之東。因有韓湘子書(shū)“洪水止此”的石碑于橋畔的傳說(shuō)，又名湘子橋。國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。廣濟(jì)橋是中國(guó)古代著名橋梁之一，始建于南宋乾道六年（1170），歷時(shí)57年建成，全長(zhǎng)515米，分東西兩段18墩。中間一段寬約百米，因水流湍急，未能架橋，只用小舟擺渡，時(shí)稱(chēng)濟(jì)州橋。明朝重修，增建六墩，共24墩。橋墩用花崗石塊砌成，是中國(guó)橋梁建筑中的一份寶貴遺產(chǎn)。1958年由于交通需要，將梭船拆除，改為直通大橋。1980年重鑄鐵牛1只，置于橋上。2003年，海內(nèi)外鄉(xiāng)親共捐款1440萬(wàn)元支持維修廣濟(jì)橋，長(zhǎng)江實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事局主席李嘉誠(chéng)先生捐資七百二十萬(wàn)元人民幣復(fù)修該橋上六座樓閣。廣濟(jì)橋結(jié)構(gòu)奇特,集石梁橋、拱橋和浮橋于一體,在中國(guó)橋梁史上別具一格。橋墩巨大，全用花崗石塊卯榫壘筑。橋墩長(zhǎng)度由11～22米，寬度為6～13米不等。全部橋墩長(zhǎng)度達(dá)207米，約占全橋長(zhǎng)度的百分之四十。橋面全用石板鋪架，小石板長(zhǎng)12米，寬0.8米，厚1米，大石板長(zhǎng)18米，寬1米，厚1.2米。橋中間梭船可分可合，隨潮浮沉升降，方便來(lái)往行人。清同治年間英國(guó)人約翰·湯姆森為廣濟(jì)橋拍攝第一張照片，并在照片的說(shuō)明中說(shuō)：“潮州韓江橋也許是中國(guó)的一座最值得一提的橋梁。它和倫敦老橋一樣，為城市提供了一個(gè)可供居民做生意的地方?！笨梢?jiàn)廣濟(jì)橋之所以蜚聲中外，除其歷史悠久外，還有本身獨(dú)特的建筑風(fēng)格和極高的觀賞價(jià)值。其主要特點(diǎn)有三方面：

一是十八梭船廿四洲的獨(dú)特風(fēng)格。梁舟結(jié)合，開(kāi)世界上啟閉式橋梁之先河，剛?cè)嵯酀?jì)，起伏變化，生動(dòng)地體現(xiàn)了一種美學(xué)與力學(xué)、建筑與藝術(shù)和諧統(tǒng)一的審美功能，是廣濟(jì)橋的一大特色。另一特色是巨大的石洲(石墩)和石梁，石墩全部是石砌，大小不一，形態(tài)各異，南北兩端均作尖形，利于緩和水流的沖擊，石塊與石塊之間不用灰漿，但鑿有卯榫，使相結(jié)合，然都龐大異常，其寬度自6米至13米、長(zhǎng)度自11米至22米。各墩寬度相加，竟達(dá)207米，占橋總長(zhǎng)的40%；橋面的石梁也都十分巨大，最大的長(zhǎng)約18米，寬1米，高1．2米，重約50噸。在古代設(shè)備簡(jiǎn)陋的情況下，架設(shè)這樣巨大的石梁，其難度可想而知，充分顯示了古代勞動(dòng)人民的毅力和精湛的建筑技術(shù)。

二是“廿四樓臺(tái)廿四樣”的建筑藝術(shù)。在橋的初創(chuàng)階段，便有筑亭于橋墩上的舉措，并命名為“冰壺”、“玉鑒”和“小蓬萊”等美稱(chēng)。至王源修建廣濟(jì)橋時(shí)，打破宋元時(shí)東、西兩橋全用亭屋覆蓋的外觀上的單調(diào)，而精心安排，把樓臺(tái)亭閣作為橋體的有機(jī)組成部分，12座華美的樓閣分布在亭屋間，強(qiáng)調(diào)起伏的變化。同時(shí)，樓閣也改變了以往過(guò)于封閉的結(jié)構(gòu)缺陷，樓上開(kāi)窗戶(hù)，使游客能領(lǐng)略橋梁四周風(fēng)光。這些樓臺(tái)亭閣規(guī)模之大，形態(tài)之多，裝飾之美，實(shí)屬罕見(jiàn)。既有可供行人憩息的實(shí)用性，同時(shí)也成為游覽勝地。

三是“一里長(zhǎng)橋一里市”的民俗風(fēng)情。廣濟(jì)橋是古代潮州由廣東通往福建、浙江、江西的樞紐所在。人們既要從這里通過(guò)，又要在這里集散物資，于是便在橋墩上建樓閣，在橋面上建屋宇、設(shè)商鋪、喝茶、飲酒、做買(mǎi)賣(mài)，在樓閣上賞景游玩，熱鬧非凡，正如明代李齡《廣濟(jì)橋賦》所描寫(xiě)：“若夫殷雷動(dòng)地，輪蹄轟也；怒風(fēng)搏浪，行人聲也；浮云翳日，揚(yáng)沙塵也；響遏行云，聲振林木，游人歌而騷客吟也；風(fēng)嘯高岡，龍吟瘴海，士女嬉而蕭鼓鳴也……”使人置身于此環(huán)境中，無(wú)怪乎會(huì)鬧出了“到了湘橋問(wèn)湘橋”的趣聞。的確是作為環(huán)境藝術(shù)的廣濟(jì)橋的又一特色。

歷經(jīng)八百多年風(fēng)雨滄桑的廣濟(jì)橋，雖失去昔日的華麗的英姿，但至今雄姿猶存。隨著廣濟(jì)橋維修工程開(kāi)工之后，不久的將來(lái)，人們將重睹古歌謠中“十八梭船廿四洲”的風(fēng)貌。

廣濟(jì)橋（湘橋春景）安平橋山東歷城神通寺四門(mén)塔山西懸空寺少林寺塔林大理白塔西塔是中國(guó)現(xiàn)存最高的仿木結(jié)構(gòu)樓閣式石塔，是泉州僑鄉(xiāng)的徽識(shí)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位開(kāi)元寺建筑群的重要組成部分。東塔名鎮(zhèn)國(guó)塔，始建于唐咸通元年至六年（860－865），原為九級(jí)木塔。南宋寶慶三年（1227）重建為七級(jí)磚塔。南宋嘉熙二年至淳佑十年（1238－1250）改建為今之五級(jí)石塔。西塔名仁壽塔。始建于五代梁貞明二年（916），初為七級(jí)木塔。南宋寶慶三年（1277）重建磚塔。南宋紹定元年至嘉熙元年（1228－1237）改建為今之五級(jí)石塔。

東西塔是八角五層仿木樓閣攢頂式建筑，東塔高48.27米，西塔45.06米。雙塔項(xiàng)彌座、塔身、塔蓋內(nèi)外全用白色花崗石構(gòu)筑。兩塔共用石材6293立方米，總重約19510噸。塔基厚實(shí)穩(wěn)固，1604年（明萬(wàn)歷13年）泉州大地震安然無(wú)礙。又名關(guān)鎖塔、萬(wàn)壽塔，建于南宋紹興年間（1131年-1162年），造型結(jié)構(gòu)古樸粗獷，巍峨壯觀，危然屹立于寶蓋山峰頂。歷經(jīng)風(fēng)雨，海嘯、地震洗磨，至今已有800余年。該塔為五層花崗巖石塔，高21.65米底寬20米，塔內(nèi)有梯，可上塔頂。它既是石獅水口的鎮(zhèn)塔，航海的重要標(biāo)志，也是登高游覽的極佳去處。

石獅姑嫂塔蘇州古城門(mén)洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個(gè)軍事工程專(zhuān)家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折，地形險(xiǎn)要的特點(diǎn)，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永