北京市高考語文理解性背誦試題精選（一）

/一、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

《論語》1.《侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“_____________,毋吾以也。居則曰: ，_________,________？”2.《侍坐》中面對孔子的提問，個性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“ ,

,加之以師旅,

,由也為之，比及三年，可使有勇，_____________?！?.《侍坐》中面對孔子的詢問，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“_________，___________?！?.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“____________，____________?！?.《侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動人的景象:“

，

,

?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“

，

。”7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：

。這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。8.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從

：“

?！边@句話可以看出來。9.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：

，

。10.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學(xué)生不同的性格特點。子路的性格直率，從“

”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時說“

，

”中可以看出；公西華更謙虛，從“

，

。

，

，

，

。”幾句對話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“

，

，

”的動作神態(tài)中可以看出。答案：1以吾一日長乎爾

不吾知也

如或知爾

則何以哉2千乘之國

攝乎大國之間

因之以饑饉

且知方也3端章甫

愿為小相焉4為國以禮

其言不讓5浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

詠而歸6“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?夫子哂之。8夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?為國以禮，其言不讓。10“率爾而對”如其禮樂，以俟君子非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

二、《生于憂患，死于安樂》

《孟子》1.本文的中心論點(全文的中心句)：

，

。2.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：

，

，

，

，

，

，

，

。3.作者所擺出的事實論據(jù)是：

，

，

，

，

，

。4.課文第二段主要闡述要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。其中闡述在思想上受磨練的句子是：

;在行動上受磨練的句子是：

;在生活上受磨練的句子是：

，

， 。5.課文中哪些語句反映了孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的?

，

，

，

，

。6.課文中哪些語句反映了孟子重視人才成長的主觀因素?

，

，

。

，

，

。7.列舉作者分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過渡句：

。8.論述造就人才的客觀條件是

，

，

，

，

。9.論述造就人才的主觀因素——

，

，

。10.由個人推論到國家，提出判斷的句子——

，

，

。11.分析亡國的條件的句子是：

，

，

。答案：1.生于憂患，死于安樂。2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。3.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。4.必先苦其心志;行拂亂其所為;其筋骨，餓其體膚，空乏其身。5.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。6.困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而然喻7.故天將降大任于是人也。8.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。9.困于心，衡于慮，而后作。10.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。11.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

三、《勸學(xué)》

《荀子》1.

在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點。2.孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“

”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。3.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯?/p>

（作品）中的“青，

，

?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。4.荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，

，

”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。5.“ ，

”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。6.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“

”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。7.荀子《勸學(xué)》中“ ，

”，強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。8.“ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“

”說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理。9.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“

，

”來形象論述積累的重要性。10.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“

，

。”11.只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；

，

。”12.

，

，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“

，

”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。答案：1.荀子

學(xué)不可以已2.學(xué)不可以已3.《勸學(xué)》

取之于藍(lán)

而青于藍(lán)4.取之于藍(lán)

而青于藍(lán)5.故木受繩則直

金就礪則利6.知明而行無過

博學(xué)而日三省乎己7.吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也8.君子生非異也

善假于物也9.積土成山

風(fēng)雨興焉10.故不積跬步

無以至千里11.鍥而不舍

金石可鏤12.蚓無爪牙之利

筋骨之強

非蛇鱔之穴無可寄托者

用心躁也

四、《曹劌論戰(zhàn)》

《左傳》1、春秋時期，魯與齊交戰(zhàn)，起初魯莊公不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，被曹劌阻止了，曹劌采取“敵疲我打”的方針，戰(zhàn)勝了齊軍，成為了中國戰(zhàn)爭史上以弱勝強的有名戰(zhàn)例。這“敵疲我打”的方針是

，

，

， 。2、文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，能體現(xiàn)魯莊公取信于民的是

，

，

；交戰(zhàn)過程中利于反攻的時機是

之時，利于追擊的時機是

，

之時。3、《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是：

，

，

。4、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是： 。5、曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：

， 。6、曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：

，

，

。7、體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的語句是：

，

。8、體現(xiàn)齊魯戰(zhàn)爭是一場正義的戰(zhàn)爭的語句是：

，

。9、曹劌闡述勇氣在戰(zhàn)爭中的作用的語句是：

，

。

，

，

。10、體現(xiàn)曹劌注意細(xì)節(jié)的語句是：

，

。11、曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因是：

，

，

。答案：1、一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈2、小大之獄，雖不能察，必以情；彼竭我盈，吾視其轍亂，望其旗靡3.小大之獄，雖不能察，必以情。4.忠之屬也。5.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀.6.吾視其輒亂，望其旗靡，故逐之。7.公將戰(zhàn)，曹劌請見.8.十年春，齊師伐我。9.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。10.下視其輒，登軾而望之.11.夫大國，難測也，懼有伏焉。

五、《燭之武退秦師》

《左傳》1.《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是：

，

。2.燭之武被求著出山時，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的話是：

，

；

，

。3.大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責(zé)： ，

，

。4.鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點威脅的話是：

，

。5.燭之武見秦伯時，以退為進，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭亡，迎合對方的驕傲心理的語句是：

，

。6.燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動權(quán)，以退為進，柔中有剛：

，

。7.燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時秦在西，鄭在東，晉置于兩國之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無可能：

，

；

？

，

。8.燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實際，指點迷津，循循善誘，娓娓說理，動之以情，誘之以利，“

，

，

，

”?！巴鲟崱?、“舍鄭”的利害關(guān)系一目了然，明智的秦穆公自當(dāng)怦然心動，坐收漁利。9.燭之武用雄辯的事實指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負(fù)義之徒的話是：

，

，

，

。10.燭之武說晉野心勃勃，貪得無厭的句子是：

，

，

，

？11.燭之武闡明了晉對秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：

，

?！?2.燭之武說退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國大夫子犯請求攻打秦軍，然而晉文公認(rèn)為“不可”，他說“

”。他又說“

”，這是不仁道的；“

”，這是不明智的；“

”，這是不符合武德的。于是晉文公對子犯說“