考前作文系列講座2課件

（二）準確、完整的理解材料，切忌瞎子摸象例二、一對孿生小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑來對母親說:"媽媽，這里是個壞地方!""為什么呢，我的孩子?""因為這里的每朵花下面都有刺。"不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說:"媽媽，這里是個好地方！""為什么呢，我的孩子?""因為這里每叢刺上面都有花。"

聽了兩個孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。根據(jù)所提供的材料，請你就第一個小姑娘的說法，聯(lián)系生活實際，自選角度，自擬題目，展開議論。不少于600字。優(yōu)秀例文談“瓜無滾圓，人無十全”

雖然我們都明白"人無十全"的道理，但在日常生活中，我們往往也犯如同那個小姑娘一樣的錯誤。比如一個廠里有一名技術(shù)員，工作能力、業(yè)務(wù)水平都是相當(dāng)過硬的，只是有個愛開玩笑、喜歡嘻嘻哈哈的毛病，廠領(lǐng)導(dǎo)便片面地認為他是個組織紀律性不強、不可大用的人，致使這位技術(shù)員長期得不到重用，這是多么可惜的事!國家培養(yǎng)一名技術(shù)人員，需要花費多少財力、人力，難道就因為他們或多或少地存在一些缺點，就把他們打入"冷宮"嗎?這是一種多么荒唐的做法。試想，那位技術(shù)員如果碰到一位明智的領(lǐng)導(dǎo)干部，幫助他糾正缺點，讓他在適當(dāng)?shù)膷徫簧习l(fā)揮自已的聰明才智，我看，比一味地排斥要好百倍。總而言之，我們看待一個人，不能只盯住一點，應(yīng)該既看到其優(yōu)點，又認識其缺點;既發(fā)揚其優(yōu)點，又糾正其缺點。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該具備這樣的能力，才能做一個善于發(fā)現(xiàn)人才，善于啟用人才的"伯樂"。這樣，我們的國家和民族何愁不振興呢?訓(xùn)練題目3、閱讀下面的圖畫，寫一篇文章,文體不限,800字以上。

4、閱讀右面的漫畫，根據(jù)漫畫的內(nèi)容，寫一篇作文?？梢跃幑适拢梢园l(fā)議論，可以談感想。題目自擬，文體不限，800字以上。（三）把握材料與要求的關(guān)系，切忌顧此失彼①這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。②文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象。等等。③題目自擬。④不少于800字。注意意優(yōu)秀例文冷香飛上語文山東考生

語文給予我們聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫美的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽到一首美妙的歌時，你覺得這詞真好，你想記住它，別忘了，這就是語文;當(dāng)你看到一幅畫時，即刻被其中的景象吸引。于是你搜腸刮肚地想盡華美詞藻來形容它。別忘了，這也是語文;當(dāng)你參加班干部競選演講，組織廣播稿件，主持會議，別忘了，這也是語文。"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。"語文從那古人口中娓娓道出;語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一'聲吼出;語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;語文在潯陽江頭的琵琶弦上回蕩;語文帶我們到天佬山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡的青石上感受驚險;它讓我們深味"逝者如斯"的感慨，"才下眉頭，卻上心頭"的憂愁，"對酒當(dāng)歌，人生幾何"的無奈，"秋明不散霜飛曉。留得殘荷聽雨聲"的蕭瑟……這就是語文，如此豐富多彩的答案，讓我堅信，語文的教育之路必將是光明大道，所謂"嫣然搖動，冷香飛上語文"。優(yōu)秀例文考場作文答案是什么有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永遠不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是:什么是幸福?拿破侖：獨裁是達到幸福的唯一路徑?；叵胛业纳桨?。在我的炮口下整個歐洲都在戰(zhàn)栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲的按我的喜好行事，因為億兆生靈命操我手。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨裁者!我爭得各國珍異據(jù)為己有;我的情人不可計數(shù)，而我只需給予一些紀念品——因為我本人便是他們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大幸福。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰(zhàn)爭、殘暴、恐怖。我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦美的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術(shù)。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美能安撫，溝通我們躁動且各異的心，使我們聯(lián)在一起。為了那一天，禱告主吧!我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應(yīng)使別人痛苦。至于我現(xiàn)在欲求的幸福，只是像木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風(fēng)鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴。有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗爭，幸福是努力求索的理想生活?！?幾個人爭辯不止，于是同去問上帝)

上帝：……（沉默不語)或許惟有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調(diào))(什么是人的幸福永不會有答案，而又有哪個答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)訓(xùn)練題目5、閱讀下面的圖畫，寫一篇文章,文體不限,800字以上。優(yōu)秀例文例一：這是一只長著六指的畸形手，經(jīng)過整形的手，已變?yōu)槲逯?。但是，請注意，他截去的是正常的拇指而保留了多余的第六指。噢，截錯了，確實截錯了!這是一間手術(shù)室，正在擦汗的醫(yī)生和護士看來已作完了手術(shù)，噫，那截肢的男孩怎么在哭呢?手里拿著什么?"左腿截肢……"哇!這男孩的左腿沒截掉，右腿卻被截掉，原來又截錯了！一手一腿，均在醫(yī)生們的粗心大意下截錯了，讓人看了不禁瞠目結(jié)舌:太粗心了吧!小作文例二

我更喜歡漫畫《給六指做整形手術(shù)》

這兩幅漫畫無疑都諷刺了少數(shù)不負責(zé)任的腐醫(yī)的可惡行徑，讓人看罷都有痛快之感。比較一下，第二幅漫畫雖然很豐富、很直觀，但是，我還是更喜歡第一幅漫畫《給六指做整形手術(shù)》。首先，從描繪手法方面來比較。第二幅漫畫的作者運用了"細描"的表現(xiàn)手法，所以畫面較繁，病人的痛苦和醫(yī)生的不負責(zé)任都直觀地表現(xiàn)了出來，從這一點權(quán)衡，似乎它優(yōu)越于第一幅那過于單調(diào)的畫面，但問題恰恰就出在這兒。遇到這種倒霉事，病人必然痛苦，主治醫(yī)生必然是不負責(zé)任的，毋庸多言。我們還應(yīng)該清楚，漫畫藝術(shù)的高明，不僅僅是帶給我們笑聲，更重要地在于調(diào)動觀畫者的主觀能動性，給他們廣闊的想象空間，讓他們?nèi)ンw會漫畫的內(nèi)涵，理解其真正旨義。第一幅畫采用"白描"的手法來表現(xiàn)，畫面簡單，正可以讓人深深體味病人的痛苦、親屬的焦慮，想象庸醫(yī)的心不在焉，社會輿論的沸沸揚揚……這遠比直接表現(xiàn)要高明得多。說到這兒，我不由得想起京劇中的一些表現(xiàn)手法。博大精深的中國瑰寶——京劇，在小小舞臺上，照樣能表現(xiàn)千里沙場、十面埋伏等場面，而道具卻并不見其多。"四五人千軍萬馬，三兩步萬水千山"的場景，不正為我們提供了一個絕好的遐想機會嗎?藝術(shù)都是相通的，漫畫藝術(shù)是不是也能印證這一點呢?

其次，從作者的表現(xiàn)手法方面來比較。第一幅畫選擇了給六指整形，第二幅畫選擇了左右兩腿的錯截。我們都知道，漫畫是無聲的藝術(shù)，如果選擇了截腿作為表現(xiàn)主體，觀眾無法區(qū)別醫(yī)生截得對不對，于是，不得不在病人手上憑空添一張紙。試想，一個病人到了這種地步，還有力量撐得起病體，高高舉起診斷書質(zhì)問醫(yī)生嗎?第一幅畫面在這一點上又高于后者。正常人一只手只有五個指頭，長了六指要整形，無需多說，誰都明白該截哪一個，截了大拇指，那當(dāng)然是錯了。這幅畫的主體與主題有著一種內(nèi)在的必然聯(lián)系，多余的自然就沒有必要出現(xiàn)了。作者在這里運用了含蓄幽默的表現(xiàn)技巧。同樣，在我國古代也有一個與之互相印證的例子:京城畫院考試，題目是《深山藏古寺》，不少畫師煞費苦心，巍峨群山、千年古剎表現(xiàn)得淋漓盡致，但均未得頭名。只有一位畫師畫一座山，山腰間一個提水的小和尚迤邐而行，獲得了滿分。的確，和尚和寺廟有一種內(nèi)在的必然聯(lián)系，畫意全在不言中。引人思索，言簡意賅，含蓄幽默是漫畫中的上品，所以我更喜歡《給六指做整形手術(shù)》。說它更幽默、更有諷刺意義，是因為一看畫面上醫(yī)生的形象就有一種可笑的感覺，再看他自以為是的神態(tài)，又有一種可氣的感覺，而幽默的韻味恰恰就暗藏在這兩種感覺之中。另外，當(dāng)病人在怒斥醫(yī)生的粗心大意之時，再看醫(yī)生也張著大嘴，仿佛在說:"別吵，別吵，錯不了!我當(dāng)了幾十年大夫，絕對錯不了！”一個粗枝大葉、自以為是的大夫形象躍然紙上，有力地諷