2022年考研政治真題及答案講解

2011年考研政治真題答案完整版資料來自鳳凰網(wǎng)一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法,對此,他解釋道:“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭,但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了,使用起來很不方便,而且容易折斷。每斷一次,必然多浪費(fèi)一個粉筆頭,反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最合適的問題--這就是一個優(yōu)選問題。所謂優(yōu)選問題,從辯證法的角度看,就是要【答案】CA注重量的積累B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C堅(jiān)持適度原則D全面考率事物屬性的多樣性2.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件,它有多方面的內(nèi)容,其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是:【答案】DA社會形態(tài)B地理環(huán)境C人口因素D生產(chǎn)方式3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為”商品的驚險的跳躍“,”這個跳躍如果不成熟,壞的不是商品,但一定是商品占有者“。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿拧敬鸢浮緿A貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動4.鄧小平指出:“社會主義究竟是個什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有搞清楚,可能列寧的思路比較好,搞了個新經(jīng)濟(jì)政策,但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”,列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)?【答案】BA提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設(shè)綱領(lǐng)B根據(jù)俄國的實(shí)際情況來探索社會主義建設(shè)的道路C為俄國找到一種比較成熟的社會主義發(fā)展模式D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設(shè)想來建設(shè)社會主義5.1927年大革命失敗后,黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村,在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是【答案】AA中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C相當(dāng)力量正式紅軍的存在D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策6.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì),把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)【答案】CA.是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B.是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D.在社會主義初級階段不占主體地位7.黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明“一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會主義初級階段的基本路線,其原因在于社會和諧是【答案】AA中國特色社會主義的本質(zhì)屬性B中國傳統(tǒng)文化的價值取向C經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D解決收入分配差距的重要途徑8.深化文化體制改革,要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是【答案】AA繁榮文化市場,滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求B保障人民群眾基本的文化權(quán)益C構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系D加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)9.從1984年到1989年的80年間,中國人民對外來的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗,但歷次的反侵略戰(zhàn)爭,都是以中國的失敗,中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終,從中國內(nèi)部分析,其根本原因是:【答案】BA.軍事戰(zhàn)略錯誤B.社會度的腐敗C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.思想觀念的保守10.1953年9月,彭德懷在一份報告中說,抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利證明:西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了。這場戰(zhàn)爭的勝利:【答案】BA.結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B.打破了美國軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C.奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D.贏得了近代以來中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利11.社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的,是指:【答案】BA.法德強(qiáng)制性B.法德不可抗性C.法的合理性D.法的規(guī)范性12.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實(shí)現(xiàn)的,其中,義務(wù)性規(guī)范是告訴人們:【答案】CA.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能,其中最突出也是最重要的社會功能是13.【答案】CA辯護(hù)功能B溝通功能C調(diào)節(jié)功能D激勵功能14.理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分,理想有【答案】DA個人理想和社會理想B道德理想和政治理想C生活理想和職業(yè)理想D崇高理想和一般理想15.2010年10月1日,”嫦娥二號“衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功”奔月“,實(shí)現(xiàn)了我國【答案】DA深空探測”零的突破“B首次月球軟著陸和自動巡視勘測C首次月球樣品自動取樣返回探測D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破16.2003年3月,美國率其盟友發(fā)動了長達(dá)7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭,給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日,美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明,美國在多重壓力下【答案】AA調(diào)整軍事部署B(yǎng)改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C專項(xiàng)本土反恐為主D放棄單邊主義二、多項(xiàng)選擇題:17~33題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中,至少有兩個選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17、1971年迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了”世界最佳設(shè)計(jì)“獎,設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說:“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”,原因是在迪斯尼樂園主題工程完后,格羅培斯格暫停修樂園里的道路,并在空地上灑上草種,五個月后,樂園里綠草茵茵,草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路,格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行賦了“優(yōu)雅自然、簡潔便利、個性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì),格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識和實(shí)踐活動的啟示:【答案】ABA、要從生活實(shí)踐中獲取靈感B、要尊重群眾的實(shí)踐需求C、不要對自然事物作任何改變C、要對事物本來面目做直觀反應(yīng)18.在資本主義社會里,銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起,產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本,即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱,控制社會的主要方式有【答案】ABCA.通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B.通過同政府的“個人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對國家機(jī)器的控制C.通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D.通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性19.2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī),從根本上仍未超出一百多年前馬克思在(資本論對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析,馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是【答案】ABA指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩B提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路20、19世紀(jì)中葉,馬克思恩格思把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué),奠定這一飛躍的理論基石是【答案】CDA階級斗爭說B勞動價值論C唯物史觀D剩余價值論21、在社會主義中國化的過程中,產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在,二者具有共同的.【答案】ABCA馬克思主義的理論基礎(chǔ)B革命和建設(shè)的根本任務(wù)C實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D和平與發(fā)展的時代背景22.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的融合,這一他特點(diǎn)既具有社會主義制度特征,有具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在【答案】ABCA.在所有制機(jī)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn).在資源配置上,以市場為手段,市場的基礎(chǔ)性作用23.毛澤東指出:“國家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們爭取一切勝利的基本保證?！边@一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有【答案】CDA.民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系B.民族問題始終是建設(shè)中國特色社會主義必須認(rèn)真解決的一個重大問題C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子,第一步下好了,相互促進(jìn),就會全局皆活:如果有一著下不好,其他兩步也會進(jìn)入困境,還可能全局受挫。改革開放以來,黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括【答案】ACDA.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B.把實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)25、做大分好社會財富這個“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任,分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會財富這個“蛋糕”是:【答案】ABCDA、實(shí)現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果26.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命,這次革命【答案】BCDA.提出了平均地權(quán),耕者有其田的重要原則B.建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)D.結(jié)束了封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國27、第二次世界大戰(zhàn)期間,明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是:【答案】BDA《德黑蘭宣言》B《開羅宣言》C《雅爾塔協(xié)定》D、《彼茨坦公告》28.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場偉大的思想解放運(yùn)動。這一運(yùn)動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為【答案】ACA.教條主義B.形式主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.宗派主義29、中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想,從我國的實(shí)際出發(fā),開創(chuàng)了一條有中國特急的合作化道路,成功地實(shí)現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造,其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有.【答案】BCDA國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC在土地改革后不答時機(jī)地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則,我國刑法明文規(guī)定的基本原則有【答案】ACDA、罪刑法定原則B、疑罪從無原則C、罪刑相當(dāng)原則D、適用刑法一律平等原則31有位科學(xué)家曾說過:“法律必須被信仰,否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威,由此可見【答案】ABA法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)32、2010年1015日至18日,中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在京舉行,全會審議通過的《中共忠言關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二五個建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào),在當(dāng)代中國,堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求,就是堅(jiān)持社會主義更加關(guān)注:【答案】ABCDA以人為本B全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C統(tǒng)籌兼顧D保障和改善民生,促進(jìn)社會公平公正33.2010年4月13日,胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全**共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話,強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度,高度重視核安全,堅(jiān)決反對核擴(kuò)散和核恐怖主義,為此作出了一系列積極努力,其中包括【答案】ABCDA.全面加強(qiáng)核安全能力B.嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)C.重視并積極參與國際核安全合作D.積極向發(fā)展中國家提供核安全援助三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34.結(jié)合材料回答問題:人類每天都在產(chǎn)生垃圾,垃圾總量一天比一天多,由此帶來的問題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此,那就退而求其次,倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而,減到多少才是少?這里并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看,生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾,減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退,把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下,既與人爭地,也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中,產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是,人們進(jìn)一步追問:還有沒有比填埋、焚燒更好的出路?這時候,一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開,垃圾可以回收利用,乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放--別把垃圾放錯了地方。何謂放錯?到處亂扔是放錯,收集時攪混在一起也是放錯。不同的垃圾只有往不同的地方放,才能實(shí)現(xiàn)資源的價值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價值的垃圾,也得把它們分出來。垃圾分類舉手之勞換出綠色,好處多多不言而喻,但如何讓人們樂而為之?2009年5月起,上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念,開展以“換出更綠色的上海”為名義的“綠色帳戶”活動。何為綠色帳戶?就是居民對垃圾進(jìn)行分類回收,積分換取環(huán)保小禮品:再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實(shí)踐說明,辦法是可以想出來的,關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不比哪個國家小,我們只能“沒有退路就多想出路”。摘編自《人民日報》(1從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”?(5分A、實(shí)踐是人類有意識地改造世界的物質(zhì)性活動。B、實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。正確的實(shí)踐,可以建立和諧的人與自然的關(guān)系,使人和自然雙方都獲益;而錯誤的實(shí)踐會導(dǎo)致人與自然關(guān)系的緊張和失衡,不僅損害自然界,而且也危害人自身。所以,人與自然的關(guān)系是和諧還是緊張,歸根到底取決于人的實(shí)踐。C、所謂“垃圾”,是對人的而言的“無用之物”;所謂“資源”,是對人而言的“有用之物”。只要有科學(xué)的實(shí)踐觀念、采取正確的實(shí)踐方式,“無用之物”就會轉(zhuǎn)化為“有用之物”,“垃圾”就會轉(zhuǎn)化為“資源”。(2運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。(5分A、從“沒有退路”到“多想出路”,包含了矛盾的同一性和斗爭性原理。B、同一性事指矛盾雙方相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)和趨勢;矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互區(qū)別、相互排斥、相互分離的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。C、矛盾同一性和斗爭性相互依存的原理,要求我們:其一,在認(rèn)識世界、分析問題時,應(yīng)當(dāng)在同一中把握對立,在對立中把握同一;避免形而上學(xué)的只見對立不見同一,或者只見同一、不見對立的片面觀點(diǎn)?！巴寺贰焙汀俺雎贰笔敲軐α⒌碾p方,“沒有退路就多想出路”,就是在對立中把握同一。其二,在改造世界、處理問題時,要推動矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,變“無退路”為“有出路”。35.結(jié)合材料回答問題材料1成思危,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,原民建中央主席,九屆、十屆全國人大常委會副委員長。談到我國政黨制度,他深有體會地說:“西方的政黨制度是”打橄欖球,一定要把對方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”,民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個共同的目標(biāo),為了保持社會的和諧。要大合唱,就要有指揮,這個指揮無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看,都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。“海外有評論說中國的民主黨派人士在政府任職多是”坐虛位“、”無實(shí)權(quán)“,成思危說,這不符合實(shí)際情況,中國的民主黨派不是”政治花瓶“?！痹趽?dān)任化工部副部長的時候,我對自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國人大常會副委員長,我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長一樣,也是獨(dú)當(dāng)一面的?！安牧?第十一屆全國人大一次會議以來,全國共有18.7萬民主黨派、無黨派人士當(dāng)選各級人大代表。其中，全國人大常委員副委員長6人，省級人大常委會副主任35人。2人分別擔(dān)任國務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。20世紀(jì)90年代以來，中共中央加強(qiáng)同各民主黨派的協(xié)商，內(nèi)容不斷充實(shí)，程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年至2009年6月，中共中央、國務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會、座談會、情況通報會就有287次，其中，中共中央總書記主持召開或出席的就有85次。各民主黨派中央、無黨派代表人士向中共中央、國務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項(xiàng)，各民主黨派地方組織提出各項(xiàng)建議9萬多項(xiàng)。如關(guān)于三峽工程、耕地保護(hù)、兩岸”三通“、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國家級綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實(shí)施”十一五“規(guī)劃等方面提出的建議，得到了中共中央、國務(wù)院的高度重視和采納。材料1、材料2摘編自《光明日報》(1從”打橄欖球“和”唱大合唱“的形象比較中，說明我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。分）（5A、我國的政黨制度建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特點(diǎn)：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國政黨制度的顯著特征。第二，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。B、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合我國國情、具有鮮明中國特色的社會主義新型政黨制度，我國政黨制度本身的特質(zhì)中蘊(yùn)含著巨大的優(yōu)勢，其優(yōu)點(diǎn)有：第一，我國的政黨制度與我國國體相適應(yīng)，反映了人民當(dāng)家作主的社會主義民主的本質(zhì)。第二，我國政黨制度能夠在中國特色社會主義共同目標(biāo)下把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，代表和維護(hù)了最廣大人民群眾的根本利益。第三，我國的政黨制度能夠?qū)崿F(xiàn)社會進(jìn)步和國家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。有效地吸納新興社會階層、整合各種政治力量，有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的加快發(fā)展。(2我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中發(fā)揮參政議政作用的方式有：第一，通過人大、政協(xié)發(fā)揮參政、議政作用；第二，民主黨派人士和無黨派人士到各級政府部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；第三，民主黨派人士和無黨派人士通過多種形式和渠道對執(zhí)政黨的工作進(jìn)行民主監(jiān)督；第四，民主黨派人士和無黨派人士發(fā)揮自身力量，圍繞改革開放的重大問題展開調(diào)查，建言獻(xiàn)策。36.結(jié)合材料回答問題：材料12011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！闭浴睹珴蓶|選集》材料2最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。在這部著作中，作者一再追問：為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了強(qiáng)大的對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。摘編自《人民日報》《光明日報》、(1為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變？（4分）中國共產(chǎn)黨的成立，是一個”開天辟地的大事變“。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。(2結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明”主義“和”信仰“是怎樣成為”力量“的？（6分）A、所謂“主義”、“信仰”就是“理論”、“意識”?！爸髁x”和“信仰”成為一種“力量”，體現(xiàn)了“意識的能動作用”尤其是“認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用”原理。理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在：首先，理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，它可以而且應(yīng)該走在實(shí)踐的前頭，指導(dǎo)實(shí)踐的進(jìn)程；其次，科學(xué)理論能預(yù)見未來，端正實(shí)踐的方向；再次，科學(xué)理論作為一種精神力量，能推動人們在實(shí)踐中創(chuàng)新。所以，列寧說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動?！盉、正是有了馬克思主義這個“主義”和“信仰”，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。37.結(jié)合材料回答問題：郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生?？墒牵患抑两襁€是住在一間不過40平米的舊樓房里。有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說的，也是這樣做的。30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無償獻(xiàn)出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻(xiàn)、為社會分憂、為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。摘編自《人民日報》(1如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？（6分）A、“給人溫暖就是給自己幸?！?，正確地揭示了個人價值與社會價值的關(guān)系，符合正確的人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)。。B、人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。二者是緊密關(guān)聯(lián)的關(guān)系。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)