【2022年】黑龍江省七臺河市考研政治真題(含答案)

【2022年】黑龍江省七臺河市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

29

題

利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時也是（）

A.生產(chǎn)要素在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程

B.商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程

C.剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率的過程

D.各部門資本家重新瓜分剩余價值的過程

2.馬克思主義基本原理任何時期都要堅持的原因有

A.它是我們立黨立國的根本指導思想

B.它是我們認識和改造世界的強大思想武器

C.它是指導中國革命、建設(shè)和改革的行動指南

D.它是一種對無產(chǎn)階級革命與建設(shè)具有指導作用的理論和學說

3.我國未來相當長時期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑是

A.必須注重實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化

B.引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動

C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約土地

D.功能完善、以大帶小

4.

第20題新中國成立初期，毛澤東提出的外交方針是

A.另起爐灶B.一條線C.打掃干凈屋子再請客D.一邊倒

5.哲學與具體科學的關(guān)系有()

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.共性和個性的關(guān)系C.一般和個別的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系

6.

7.根據(jù)價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，以下說法正確的是

A.商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的

B.各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的

D.從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的

8.現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)容有（）

A.資產(chǎn)出資人制度B.企業(yè)法人制度C.經(jīng)濟核算制度D.有限責任制度

9.1936年12月，蘇維埃頒布新憲法，宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會主義，在特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式起到的積極作用是

A.促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展

B.推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展

C.人民的物質(zhì)和文化生活水平有了一定的提高

D.歷史證明，它是社會主義初始階段應(yīng)采取的模式

10.認識中的非理性因素主要有

A.欲望、意志B.想象、靈感C.信仰、習慣D.歸納、演繹

二、1.單項選擇題(10題)11.解決我國民族問題的基本原則是()。

A.在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治

B.堅持民族平等、團結(jié)、共同繁榮

C.保護和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族風俗習慣

D.尊重和保護各民族的宗教信仰自由

12.決定社會經(jīng)濟制度更替的規(guī)律是

A.價值規(guī)律B.競爭規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.剩余價值規(guī)律

13.集約型增長的實質(zhì)是()。

A.生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高B.生產(chǎn)要素使用效益的提高C.以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和經(jīng)濟效益為中心D.生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合

14.2008年是中國改革開放30周年。30年改革開放，社會主義中國取得了舉世矚目的成就，13億中國人民大踏步趕上了時代的潮流。這樣改變中國命運的偉大變革，已經(jīng)被世界所公認，為歷史所記載。回首這不同尋常的30年，可以清晰地看到，改革開放取得的一切成績和進步的根本原因，是因為()。

A.堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導

B.堅持“發(fā)展是硬道理”，堅持科學發(fā)展觀

C.堅持走中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系

D.堅持“三個有利于”，堅持“三個代表”

15.某股份公司每份股票的票面額是100元，股東某年度可從股份公司每股份得股息10元，其時銀行的利息率為5%，其每股股票的價格是

A.100元B.150元C.200D.250元

16.馬克思認為“一種商品變成貨幣，首先是作為價值尺度和流通手段的統(tǒng)一。換句話說，價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣?！边@句話說明了

A.貨幣的本質(zhì)B.價值尺度和流通手段是一回事C.貨幣的基本職能D.只有貨幣才能執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能

17.200?年9月18日，第62屆聯(lián)合國大會會議在紐約聯(lián)合國總部開幕，今年大會的一般性辯論的主題是

A.千年發(fā)展目標B.應(yīng)對氣候變化的挑戰(zhàn)C.打擊恐怖主義D.聯(lián)合國改革

18.在商品生產(chǎn)過程中，具體勞動的作用是

A.創(chuàng)造新價值B.創(chuàng)造剩余價值C.創(chuàng)造必要價值D.創(chuàng)造使用價值

19.堅持黨的基本路線不動搖的關(guān)鍵是

A.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖B.堅持四項基本原則不動搖C.堅持改革開放不動搖D.正確處理發(fā)展、改革、穩(wěn)定的關(guān)系

20.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準是()。

A.是否承認階級和階級斗爭

B.是否承認社會存在決定社會意識

C.是否承認社會意識的能動作用

D.是否承認個人在歷史上的重要作用

三、3.分析題(3題)21.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命性質(zhì)的一組材料：

材料1

我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命。但是這個革命，資產(chǎn)階級已經(jīng)無力完成，必須靠無產(chǎn)階級和廣大人民的努力才能完成。

摘自毛澤東《青年運動的方向》

材料2

現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命，已不是舊式的一般的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這這種新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。它在經(jīng)濟上把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有，同時保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提。中國現(xiàn)時的革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡階段，是一個新民主主義的革命過程。這個過程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后才發(fā)生的，在中國則是從一九一九年五四運動開始的。所謂新民主主義革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經(jīng)過這個革命，才能進一步發(fā)展到社會主義社會去，否則是不可能的。

摘自毛澤東《中國革命和中國共戶黨》

材料3

迷惑于研謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會革命畢其功于一役”的純主觀的想法；而不知革命有階段之分，只能由一個革命到另一個革命，無所謂“畢其功于一役”。這種觀點，混淆革命的步驟，降低對于當前任務(wù)的努力，也是很有害的。如果說，兩個革命階段中，第一個為第二個準備條件，而兩個階段必須銜接，不容插一個資產(chǎn)階級專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說，民主革命沒有自己的一定任務(wù)，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務(wù)，例如社會主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。

摘自毛澤東《新民主主義論》材料4

新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說，這個革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領(lǐng)導，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當領(lǐng)導者。這就是說，由參加這個革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾。由這個人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

摘自毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》

請回答：

(1)材料1認為“我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”，而材料2卻又說“現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命……是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾，為什么?

(2)閱讀材料3，為什么說“‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”?

(3)綜合材料1、2、4，說明中國資產(chǎn)階級民主革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的”這一提法是否合理并簡述其理由。

22.材料1在實踐觀問題上的合理性及局限性。

23.反對帝國主義，打破外國壟斷資本的控制，是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務(wù)。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.(41)

六、單選題(0題)27.法律的國家強制性主要表現(xiàn)為

A.國家對違法行為的否定和制裁

B.國家對合法行為的肯定和保護

C.既表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁，也表現(xiàn)為國家對合法行為的肯定和保護

D.國家強制公民在法律允許的范圍內(nèi)活動

參考答案

1.ABD利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤是部門之間競爭的結(jié)果。部門之間的競爭，使資本和其他生產(chǎn)要素在部門之間轉(zhuǎn)移流動，導致價格和價值偏離，使各部門的利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門資本家根據(jù)自己預竹資本的多少，按照平均利潤率得到的利潤，就是平均利潤。可見，平均利潤是不同部門的資本家通過競爭重新瓜分剩余價值的結(jié)果。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能再按價值出售，而只能按生產(chǎn)價格出售，于是價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。

2.ABCD本題考查的知識點是馬克思主義的指導作用。ABCD四個選項均正確。

3.AB本題考查的知識點是促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。黨的十七大報告指出，“縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動。”這是我國未來相當長時期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。AB符合題意。CD是走中國特色城鎮(zhèn)化道路的原則。

4.ACDACD新中國成立初期，毛澤東提出另起爐灶打掃干凈屋子再請客一邊倒三大外交方針

5.BCD解析：哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，而具體科學研究的是整個世界某個領(lǐng)域的特殊規(guī)律，但二者研究的都是事物的本質(zhì)。因此，正確選項為BCD。

6.AB

7.BCD本題考查的知識點是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。由于供求關(guān)系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是相一致的。故BCD均為正確選項。

8.ABD【參考解析】：現(xiàn)代企業(yè)制度的基本內(nèi)容是：①資產(chǎn)出資人制度；②企業(yè)法人制度；③有限責任制度；④組織管理制度。

9.ABC本題考查的知識點是蘇聯(lián)模式的積極作用。蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下形成的，對鞏固蘇維埃政權(quán)，建設(shè)強大的社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)起到了積極的作用，但蘇聯(lián)模式(又稱斯大林模式)不是社會主義的唯一模式。

10.ABC此題考查的知識點是非理性因素的基本內(nèi)容。非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻象、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。選項D屬于理性的辯證思維方法。因此，本題的正確選項是ABC。

11.B

12.C解析：考查對經(jīng)濟規(guī)律類型的把握。經(jīng)濟規(guī)律有三種類型，(1)人類社會各社會形態(tài)普遍存在的經(jīng)濟規(guī)律。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(C項)，這一規(guī)律發(fā)生作用，推動人類社會由低級向高級逐步發(fā)展。(2)某幾個社會形態(tài)所共同的經(jīng)濟規(guī)律。如價值規(guī)律、競爭規(guī)律是商品的規(guī)律，其中價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，只要有商品經(jīng)濟存在，價值規(guī)律、競爭規(guī)律就必然要發(fā)生作用。(3)只在某一個社會形態(tài)中發(fā)生作用的特有經(jīng)濟規(guī)律。如剩余價值規(guī)律只在資本主義社會里才產(chǎn)生并發(fā)生作用。所以，C項是正確選項。A、B、D項不符合題意要求，應(yīng)排除。

13.C

14.C解析：中國特色社會主義本身沒有一種固定的模式，是一個不斷發(fā)展的過程。中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

15.C解析：考查對股票價格概念和應(yīng)用的理解。股票價格不是股票價值的貨幣表現(xiàn)，也不是股票的票面額，而是股息收入的資本化，它與股息成正比，與銀行利息率成反比，即股票價格＝股息/利息率＝10/5%＝200元，因此，A、B、D項是干擾項，C項是正確選項。

16.C

17.B解析：62后聯(lián)大優(yōu)先關(guān)注解決的問題是氣候變化、管理改革、發(fā)展籌資、千年發(fā)展目標，以及打擊恐怖主義，一般性辯論的主題是“應(yīng)對氣候變化的挑戰(zhàn)”。

18.D解析：具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。商品使用價值的多樣性是生產(chǎn)商品的具體勞動的多樣性的體現(xiàn)。正是生產(chǎn)商品的具體勞動的多樣性，決定了商品使用價值的多樣性。抽象勞動形成商品的價值。因此無論是新價值，必要價值還是剩余價值都不是由具體勞動創(chuàng)造的。

19.A

20.B解析：歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題。如何處理兩者的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義，而承認社會意識決定社會存在則是歷史唯心主義。故正確答案為B。

21.[答案要點](1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)因此新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導權(quán)、時代條件、革命的指導思想、革命的目標與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾而且表明了中國民主革命的復雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段才能創(chuàng)造出進行社會主義革命必不可少的前提條件在經(jīng)濟、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限違背了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認清了革命兩個階段的區(qū)別同時又把握兩個革命的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導中國革命走向勝利。(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的”這個提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性使得舊的資產(chǎn)階級革命最終歸于失敗這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強烈、人數(shù)集中便于形成強大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導這是歷史的必然選擇。[答案要點](1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫，在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，因此，新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導權(quán)、時代條件、革命的指導思想、革命的目標與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命，因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命，即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾，而且表明了中國民主革命的復雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段，才能創(chuàng)造出進行社會主義革命必不可少的前提條件，在經(jīng)濟、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路。“畢其功于一役”的觀點，混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限，違背了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律，只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認清了革命兩個階段的區(qū)別，同時又把握兩個革命的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導中國革命走向勝利。(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的”這個提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容，這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性，使得舊的資產(chǎn)階級革命最終歸于失敗，這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強烈、人數(shù)集中便于形成強大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點，決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導，這是歷史的必然選擇。

22.在材料1中舊唯物主義哲學家培根、狄德羅肯定了作為實踐形式之一的科學實驗對實驗對象的能動作用。但他們只是在對自然現(xiàn)象的認識中肯定了科學實驗這種具體的社會實踐形式的作用并沒有對實踐概念作出全面的科學的解釋和論證因此他們的實踐觀是片面的。例如費爾巴哈也提到實踐認為理論不能解決的問題實踐能夠解決但他說的實踐只是個人的生活實踐是飲食男女這類生物適應(yīng)環(huán)境的活動；或是卑污的猶太人的利已主義活動他完全不理解人類實踐活動的本質(zhì)。在材料1中，舊唯物主義哲學家培根、狄德羅肯定了作為實踐形式之一的科學實驗對實驗對象的能動作用。但他們只是在對自然現(xiàn)象的認識中肯定了科學實驗這種具體的社會實踐形式的作用，并沒有對實踐概念作出全面的科學的解釋和論證，因此他們的實踐觀是片面的。例如，費爾巴哈也提到實踐，認為理論不能解決的問題，實踐能夠解決，但他說的實踐只是個人的生活實踐，是飲食男女這類生物適應(yīng)環(huán)境的活動；或是卑污的猶太人的利已主義活動，他完全不理解人類實踐活動的本質(zhì)。

23.正確。在辛亥革命失敗后以外國帝國主義列強為靠山的北洋政府不惜出賣國家利權(quán)從而使外國侵略勢力在中國得到進一步的伸展。而后統(tǒng)治中國的國民黨政府是在帝國主義支持下建立的在其統(tǒng)治期間帝國主義的經(jīng)濟勢力在中國得到進一步擴展并牢牢掌握了中國的經(jīng)濟命脈。這給中國社會經(jīng)濟和中國人民帶來了深重的災(zāi)難。因此反對帝國主義打破外國壟斷資本的控制是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務(wù)。正確。在辛亥革命失敗后，以外國帝國主義列強為靠山的北洋政府不惜出賣國家利權(quán)，從而使外國侵略勢力在中國得到進一步的伸展。而后統(tǒng)治中國的國民黨政府是在帝國主義支持下建立的，在其統(tǒng)治期間帝國主義的經(jīng)濟勢力在中國得到進一步擴展，并牢牢掌握了中國的經(jīng)濟命脈。這給中國社會經(jīng)濟和中國人民帶來了深重的災(zāi)難。因此，反對帝國主義，打破外國壟斷資本的控制，是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務(wù)。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動和其他活動做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產(chǎn)工具的進步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是在整個古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學技術(shù)的進步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動和其他活動，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期，隨著生產(chǎn)工具的進步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是，在整個古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學技術(shù)的進步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動植物的污染，自然凈化能