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文檔簡介

文明典范有你有我活動征文文明對個人來說,是思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn),對國家來說,文明是社會道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。下面是我給大家?guī)淼奈拿鞯浞队心阌形一顒诱魑姆段?,歡送大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

文明典范有你有我活動征文篇1

“向前一小步,文明一大步”的公益廣告,是我們很多小學(xué)生都耳熟能詳?shù)摹T谖覀兩磉?,有很多同學(xué)不僅明白這句廣告語的意思,他們還用自己實際行動詮釋了它所包含的文明的內(nèi)涵:

瞧,校內(nèi)里干干凈凈,因為即使有一個“敵人”來破壞,也逃不過我們這些“衛(wèi)士們”的法眼,會馬上彎腰去除,這已經(jīng)成為我們的習(xí)慣;教室角落里的垃圾簍四周總是干干凈凈,因為大家都是做百分百的“投籃勝利動作”。

記得有一次,我們班一個同學(xué)得了感冒,咳嗽得厲害,痰也較多,他為了保持地面的干凈,便從家里帶來了便利袋,上課要吐時,就不會影響別人了。大家覺得挺好,都跟他學(xué)習(xí)。正因為這樣,班級再也沒有了“痰跡”的蹤影。

還有一次,那是一個驕陽似火的午后,我正打算到球室打乒乓球。在小區(qū)的門口看到一個五六歲的小孩,他一手拿著棒冰,一手拿著包裝紙。我心想:這小孩真好玩,包裝紙也舍不得扔,留著折花炮嗎?可是,我錯了,只見他徑直走到了垃圾桶旁,踮著腳將包裝紙往里扔,可他的個頭比起那個“高大個”,實在遜色,兩次都沒有勝利,我來到他的身邊,將包裝紙接過來,放進“高大個”的肚子里?!案兄x你,大哥哥!”甜甜的聲音傳入我的耳朵,如同一陣涼爽的風(fēng)讓我感到陣陣涼快??

文明就在我們身邊,我們身邊有很多文明人。讓我們向他們學(xué)習(xí),并警記“文明一小步,成長一大步?!?/p>

文明典范有你有我活動征文篇2

最近,我們無論走在大街小巷,還是商場和公園等地方,都能望見我們身邊發(fā)生了許很多多的新改變:道路干凈多了,讓座的人多了,排隊的人多了,闖紅燈的人少了,亂扔垃圾的人少了,隨地吐痰的人少了,公共場合抽煙的人少了……我們生活的城市更美了。

我家小區(qū)的門口有一個室內(nèi)菜場,在菜場和小區(qū)的門前有兩條小公路,是大家上學(xué)和上班的必經(jīng)之路,過去,這兩條路上幾乎被菜販和小商販全部占據(jù)了,地面上隨處都能望見菜葉、垃圾和污水,空氣中充滿著一股臭味,還夾雜著烤餅和炒魷魚的油煙味,天熱的時候,簡直讓人無法呼吸。自行車和小三輪車等等橫七豎八地停在路中心,行人進出小區(qū)只能在商販和車子之間穿行,一不當(dāng)心鞋子和褲腳上就會沾上污水或垃圾,還要耽擱時間,我平常最不喜愛走這條路了。自從起先創(chuàng)立文明城市后,這兩條公路上發(fā)生了巨大的改變,商販們搬進了室內(nèi),車輛井然有序地停放在規(guī)定的區(qū)域,路變寬暢了,而且,每天都有保潔人員把路面清理得干干凈凈,也不再聞到令人窒息的怪味了,我每天上學(xué)經(jīng)過這條路時都可以暢通無阻,還節(jié)約了時間了,這些新改變讓大家拍手稱好。我真盼望這樣美妙的環(huán)境能夠始終保持下去。

為了使我們的城市更加漂亮,我們大家應(yīng)當(dāng)從自己做起,從身邊做起,從點點滴滴做起,讓我們行動起來吧!

文明典范有你有我活動征文篇3

假如把世界的文明比作一幢高聳的大樓,那么“數(shù)學(xué)”就是它的地基??蛇@地基不是與生俱來,而是經(jīng)過多數(shù)次的演化,多數(shù)次的磨練,多數(shù)人的才智,才使它如此的堅不行摧。

說到數(shù)學(xué),最熟識不過的就是數(shù)字了。在遠古時期,人類還沒有用來記數(shù)的數(shù)字,俗話說“好記性不如爛筆頭”再好的記憶力也有出錯的時候。既然沒有數(shù)字,那古人類是怎樣用來記數(shù)的呢?他們當(dāng)時不用數(shù)字,而是用打結(jié)或劃刀痕的方式來記數(shù),例如捕獲了二頭野豬,那么就打兩個繩結(jié)或者用尖利在石頭或樹上劃兩痕,這樣來記數(shù)就比光憑腦子記便利得多。

后來,由于人類文明程度的提高,打結(jié)計數(shù)已成為過去。人們?yōu)榱擞嫈?shù)便利,古印度人獨創(chuàng)了“0。1。2。3。4。5。6。7。8。9”也就是此時此刻的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。那印度人獨創(chuàng)的數(shù)字為什么又叫“阿拉伯?dāng)?shù)字”呢?原來,印度人獨創(chuàng)數(shù)字后,是經(jīng)過阿拉伯人傳到歐洲的,歐洲人誤以為是阿拉伯人獨創(chuàng)的,所以就叫它“阿拉伯?dāng)?shù)字”,到了后來人們弄明白是印度人獨創(chuàng)的,可是大家都叫習(xí)慣了,因此始終延用至今沒有變更名稱。

說了外國的數(shù)字文明史,那我們中國有沒有宏大的數(shù)學(xué)發(fā)覺呢?有,當(dāng)然有。在南北朝時,我國出現(xiàn)了一位宏大的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家—————祖沖之。祖沖之最為出色的奉獻是求得了相當(dāng)準(zhǔn)確的圓周率。經(jīng)過他的上萬遍計算,把圓周率算到了“3。1415926~3。1415927”之間。世界上把圓周率準(zhǔn)確到小數(shù)點以后七位的以祖沖之最早,歐洲數(shù)學(xué)家奧托,在祖沖之以后一千年才算出這個值。祖沖之為世界文明作出了不行磨滅的奉獻。

數(shù)學(xué)這門學(xué)問更多的是用來便利生活中的計算和統(tǒng)籌,它與我們親密相關(guān)。

在繁華的都市,到處都可以看到奔馳在公路上的計程車。當(dāng)然,乘坐計程車是要付錢的,這就會牽涉到數(shù)學(xué)中的問題。計程車起步價是9元3公里,也就是說起先的3公里你要付9元,假如你已行滿了3公里路程,往后的那么用公里數(shù)乘每公里的單價,這樣就有了一個準(zhǔn)確的數(shù)。在古羅馬也有計程車,不過是用馬拉的,計算費用的方式也不同。它們的馬車中有幾個齒輪,當(dāng)馬車的輪子轉(zhuǎn)動必須的圈數(shù),里面較小的齒輪會帶動較大的齒輪轉(zhuǎn)動一周,大齒輪轉(zhuǎn)一周后會有一個小鋼珠落入車內(nèi)的托盤。到達目的地時,只要用鋼珠的個數(shù)乘以鋼珠代表路程的價格,就可以告知客人須要付多少錢。和現(xiàn)代計程車不同的是:它的路程計算不夠準(zhǔn)確,有時會多一點,有時會少一點。

數(shù)學(xué)不但可以讓賣買做得更加順當(dāng),而且可以幸免一些沖突。幼兒園里,天真爛漫的孩子們總能找到一些可以產(chǎn)生沖突的事。比方吃下午茶時,教師把點心分給每一個小摯友后,小摯友總是會說:“他的蘋果比我多,我的蘋果比他少?!敝惖脑?。為了讓他們心服口服,數(shù)學(xué)是唯一能讓他們靜下來的方法。例如:一個班有20名小摯友,這兒有1200克的蘋果,要把它們平均分給小摯友,那么用1200克的蘋果除以20人,每個小摯友分得60克的蘋果,這樣既不會多也不會少。

數(shù)學(xué)可以讓汽車跑得更快,樓房造得更高,它在不斷的開展,不斷的進步,我們越來越離不開它。

文明典范有你有我活動征文篇4

透過歷史的嵐帳望去,隱隱中祖先們用石斧開拓出的始祖圖騰仍舊清楚可見,傾聽祖先的腳步聲,它仿佛在向我訴說著中華五千年的絢爛與輝煌——題記。

燈火闌珊,筆尖輕輕的、急促的在紙上飛揚著,我正企圖用它來勾畫出五千張樹葉的脈絡(luò),描繪出每一朝每一代的幅員?;蛟S我的筆觸仍舊稚嫩,可我實在是無法令自己的那顆激情澎湃的心安靜下來,所以盼望借我拙陋的文筆記錄下今日所見所想的點點滴滴。

“八重寶函”、“西漢玉仙奔馬”、“唐鎏金舞馬銜權(quán)紋銀壺”……假設(shè)非親眼所見,我仍不敢堅信這些近乎完備的藝術(shù)品是出自幾千年前勞動人民之手。是的,今日我正是懷著崇敬的心情參觀了期盼已久的“周秦漢唐文明大展”。原本我是以一種近一步了解中華文明歷史的心情參展的,誰知當(dāng)一件件來自數(shù)千年前的工藝品一一呈此時此刻我面前時,我心中的震撼與感動早已溢于言表。

“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對飲成三人?!钡木葡稍谂c世無爭、半醉半醒之間吟出了多少喜聞樂見的詩句。而在他之后吟嘆“朱門豬肉臭,路有凍死骨”的杜子美,以浪跡天際的孤寂,看透事情的悲沉,枯槁的滄桑,郁憤的哀痛向后代訴說著那段蒼涼的歷史。還有白居易、陳子昂、李商隱……是他們締造了大唐群星絢爛的天空,寫就了五千年文化中最為輝煌的一頁。當(dāng)我從這些近年來才在陜西“重見天日”的文物前緩緩走過,腦海中不知不覺地就呈現(xiàn)了這些詩句,同在一個時代,這些精致的文物是否也經(jīng)驗了一個宏大王朝的興盛與滅亡?是否也見證了一代又一代有志之士為國獻身的壯美與偉岸?是否能夠像我們這些后人透漏前人的所感所想?

盡管文物僅能靜靜的被擋在玻璃櫥窗外供我們后人欣賞,可它所望見的、它所經(jīng)驗的、它所能見證的是那么的深刻,是任何人甚至是時間都無法磨滅的!

今日,來自數(shù)千年前的藝術(shù)品令我感到了前所未有的心靈震撼,而一同參展的人們也同樣令我感動。當(dāng)我剛到門口,人們早已經(jīng)排起了長龍,而且其中不乏學(xué)生,有的比我年齡還要小;除此以外,甚至有頭發(fā)花白、滿面滄桑的古稀老人冒著冬日刺骨的冷風(fēng)、冰冷的雨絲前來,而他們竟然已來過數(shù)次,為的僅是帶著兒孫一同來看看這來自千年之前的寶貴文物,他們語重心長的說:“這時機來之不易,我們要好好珍惜啊!”

后來,我在報紙上了解到這次的展覽吸引了近30萬名上海市民參展,而且在參觀的觀眾中,年齡最大的92歲,最小的僅四歲。這些數(shù)字令我再次的感動,這足以說明上海市民們對中華歷史文明的關(guān)注,也從一個方面說明白上海市民精神文明程度的提高。這些都為了上海更輝煌的明天打下了堅實的根底!

我不想因為我對中華文化幾句粗陋的見解而抹煞了中國文化,因而我也只敢選取五千年絢麗文化中幾粒微小的細沙來抒發(fā)自己對此次觀展的感想、對上海將來的期望、對中國文化的景仰,僅此而已。

我盼望用我稚嫩的筆畫下那條正在騰飛的龍,龍的盼望告知我,中國是輝煌的!盼望這文明的輝煌能夠帶動此時此刻及將來的勝利!愿我們宏大的中國締造出更為壯美的明天!

文明典范有你有我活動征文篇5

我們的祖國是宏大的文明古國,是禮儀之邦。創(chuàng)立文明城市構(gòu)建和諧社會,更離不開文明和禮儀。更須要每個人自覺地去努力,更須要每個人從大事和小事一點一滴的做起。

人人講文明,個個懂禮儀,就能讓我們的家庭更溫馨,校內(nèi)更親切,鄰里更和諧,整個社會更和諧。我們的事也才能更興隆,我們的生活會更美妙,我們的心情更開心。

我是很幸運地生活在這樣的時代,講文明、講禮儀,要從我做起,從此時此刻做起,而且要一如既往地恒久做下去。乘車時,要主動熱忱地讓長者先上先下,而且要為他們特殊是老爺爺、老奶奶以及行動不便利的人讓座,并且要主動攙扶他們上下車,協(xié)助他們提東西。

走進校內(nèi)時,見了教師要問好。見了同學(xué)要微笑和握手。與同學(xué)相處要虛心,不爭吵、不打鬧。踴躍協(xié)助同學(xué)做一些力所能及的事情。

回家以后要聽爸爸、媽媽的話,說話看法和氣。完成好作業(yè)后,多協(xié)助爸爸、媽媽做事情。有事情要和爸爸、媽媽商議,不要耍小脾氣。離開家時要主動打招呼,和爸爸、媽媽再見。

文明和禮儀是做人之本。我必須要努力去做,從點點滴滴去做。爭取做一個講文明,懂禮儀的好孩子、好學(xué)生、好少年。

文明典范有你有我活動征文篇6

什么是文明禮儀呢?簡潔地說,文明禮儀就是一種敬人的行為標(biāo)準(zhǔn),是表現(xiàn)一個人對他人敬重和理解的過程和手段,文明禮儀不僅是個人教養(yǎng)的表達,也是個人道德和社會公德的表達,也是鄉(xiāng)村、城市的臉面,更是國家的臉面,所以我們要講文明,懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀,我們的社會才能和諧相處;我們的生活才能更美妙、更絢麗。

在一個國家中“人”是主體。那么對于個人來說,什么是最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)具備的是文明、禮儀的素養(yǎng)提高,那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。在我們身邊,在一局部同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為,比方:在我們的校內(nèi)內(nèi),樓梯上總能見到與我們校內(nèi)不和諧的紙屑;教室里,校內(nèi)內(nèi),食品袋,便利面等隨處可見,甚至有的同學(xué)認為,反正有值日的同學(xué)和清潔工會清掃,扔了又何妨;還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推擠擠;還有些同學(xué)講臟話,講方言,還隨意攀爬欄杠,甚至還有個別同學(xué)存心損壞學(xué)校公共財物。同學(xué)們,我們是祖國將來的花朵,我們是祖國將來的接班人。因此,我們必須要讓文明伴我行,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,時時刻刻在與道德交談,時時刻刻地做到講文明、講禮儀,讓自己真正做一個有道德的好學(xué)生。

我們學(xué)校有許多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化學(xué)問的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位,而時時忽視了社會公德的造就,文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的習(xí)慣才是保證我們順當(dāng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提,也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校假如沒有良好的習(xí)慣,不講衛(wèi)生,擾亂班級學(xué)習(xí)環(huán)境,就確定不會是一個優(yōu)秀的好學(xué)生。相反,假如我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣,學(xué)習(xí)就是必須的、良好的、有序的。因此,我們必須要讓文明伴我行。

不文明的事情時時刻刻都會發(fā)生,這些事情不僅害人害己,還損壞了中國文明、禮儀之邦的形象,所以我們要做一個文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀,從我們身邊的小事做起,讓文明禮儀從我做起吧!

文明典范有你有我活動征文篇7

孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”,意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、學(xué)問水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是一個國家文明的象征,人民品德的反映。文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有許多故事講解并描述著文明,禮儀的高尚。古代東漢末年的時候,孔融的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個最大的梨子給孔融,,可孔融卻搖搖頭說:“我是最小的,所以應(yīng)當(dāng)吃最小的梨,大的梨子應(yīng)當(dāng)給哥哥吃?!备赣H聽到后感到非常驚異,小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告知我們做人應(yīng)當(dāng)懂得謙讓別人,文明禮儀應(yīng)從小做起。敬重別人,等于敬重自己。我們學(xué)生要學(xué)會在學(xué)校敬重教師、在家里敬重長輩,這些都是文明禮儀的根本禮儀。

在日常生活中,禮儀也是無處不在的,有許多的典范值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為,還有儀態(tài)、語言、神態(tài),這都是表現(xiàn)個人禮貌的一局部。在生活中,有很多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣:撿起一張豪不起眼的紙屑、順手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)那么、見到教師,熟人說聲好或給個甜甜的微笑??都是文明禮儀的表現(xiàn)。我們也要時刻留意自己的語言,在請別人幫助的時候加個“請”字,事后說聲“感謝”,都會讓別人覺得很有禮貌和文明,別人就會

覺得是個值得交的好摯友,簡簡潔單的三個字,就給別人留了好印象,莫非不好嗎?

文明禮儀不是代表著一次性的行動,而是永久的習(xí)慣,生活中的一局部。讓祖國變成文明的國家,讓世人更瞧得起我們,何樂而不為呢?讓文明禮儀始終留在我們心里,變成猶如上學(xué)一樣的平常。讓文明禮儀像好摯友一樣,在生活中協(xié)助我們,提示我們。也要時刻提示自己:我是中國人,也是一個文明的典范。讓國人以我是中國人而傲慢、驕傲吧!

文明典范有你有我活動征文篇8

中國,素有“禮儀之邦”的美稱,是因為中華上下五千年的禮儀是精深的,做為龍的傳人,我們就更應(yīng)當(dāng)講究文明禮儀。

“世上還是好人多啊?!苯?jīng)常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個懂事的孩子,我也這么做

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