備考2023年湖南省衡陽市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年湖南省衡陽市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的某些方面共識的總和，這些方面包括

A．價值取向

B．思維方式

D．道德規(guī)范

C．精神氣質(zhì)

2.引導(dǎo)農(nóng)民走向社會主義的過渡性經(jīng)濟組織形式有

A.人民公社B.互助組C.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

3.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

A.多數(shù)人選擇的道路B.勢力強大的人選擇的道路C.先進階級選擇道路D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

4.一切從實際出發(fā)是實事求是思想路線的主要內(nèi)容之一。從實際出發(fā)指的是

A.要尊重和承認客觀事實，努力排除個人主觀隨意性

B.要全面地看待問題，絕不能只見樹木，不見深林，以偏概全

C.要發(fā)展地看待問題，決不能靜止地僵化地看問題

D.要把現(xiàn)象當做入門的指導(dǎo)，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學分析，揭示出事物的本質(zhì)

5.新時期黨中央指出，中國在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。其要點是

A.繼續(xù)同發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話

B.加強同周邊國家的睦鄰友好和務(wù)實合作

C.加強同發(fā)展中國家的團結(jié)合作

D.繼續(xù)積極參與反對恐怖主義的斗爭

6.科學對待人生環(huán)境，主要就是要促進

A.自我身心和諧B.個人與他人的和諧C.個人與社會的和諧D.人與自然的和諧

7.8侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪的構(gòu)成要件是()。

a.犯罪客體是公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利

b.犯罪的客觀方面是侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利的行為

c.犯罪主體，多數(shù)是一般主體，少數(shù)為特殊主體

d.犯罪必須具有特定的手段

e.犯罪的主觀方面，一般出自故意，個別出于過失

8.黨的十八大提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立的生態(tài)文明理念包括()

A.尊重自然B.保護自然C.改造自然D.順應(yīng)自然

9.下列關(guān)于上層建筑的理解正確的有

A.上層建筑由政治上層建筑和觀念上層建筑組成

B.政治上層建筑和觀念上層建筑相互聯(lián)系、相互制約

C.政治上層建筑是思想、意識的“物質(zhì)的附屬物”

D.政治上層建筑是觀念上層建筑的基礎(chǔ)

10.鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的內(nèi)涵包括（）

A.市場經(jīng)濟是資源配置的一種方式

B.市場經(jīng)濟不具有社會制度的屬性

C.市場經(jīng)濟可以與公有制相結(jié)合

D.市場經(jīng)濟更有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展

二、1.單項選擇題(10題)11.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這兩句詩包含的哲學道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

12.資本家用來購買勞動力的那一部分資本不屬于()

A.生產(chǎn)資本B.可變資本C.固定資本D.流動資本

13.貫徹“三個代表”重要思想，核心在

A.堅持與時俱進B.堅持黨的先進性C.堅持執(zhí)政為民D.堅持四項基本原則

14.社會主義國家,促進社會主義經(jīng)濟迅速和健康發(fā)展的根本性問題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系C.建立完善的生產(chǎn)關(guān)系D.建立一個適合本國國情的所有制結(jié)構(gòu)

15.毛澤東在《論十大關(guān)系》中所明確的根本思想是

A.中國經(jīng)濟建設(shè)必須借鑒蘇聯(lián)

B.建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路

C.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

D.由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力

16.企業(yè)降價促銷，但仍有利可得，這部分利潤是

A.市場價格與成本價格的差額B.生產(chǎn)價格與成本價格的差額C.個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額D.價值與生產(chǎn)價格的差額

17.實踐具有高于理論的品格，是因為實踐具有()。

A.自覺能動性B.社會制約性C.直接現(xiàn)實性D.客觀實在性

18.物質(zhì)的唯一特性是()

A.客觀實用性B.客觀實體性C.客觀實在性D.客觀實際性

19.鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括

A.揭示了社會主義的共同屬性B.揭示了社會主義的奮斗目標C.揭示了社會主義的基本特征D.揭示了社會主義的基本范疇

20.市場機制的核心是

A.供求機制B.競爭機制C.價格機制D.利率機制

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1、材料2，簡述新民主主義的文化和建設(shè)有中國特色社會主義的文化之間的異同。

22.指出材料2所堅持的錯誤道路。

23.上述材料體現(xiàn)了唯物史觀的什么原理?闡述這一原理的基本內(nèi)容。

四、5.簡答題(2題)24.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學的作用。

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.“三個代表”重要思想是怎樣與時俱進地奠定了執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)?

六、單選題(0題)27.我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的根本出發(fā)點是（）。

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.鞏固社會主義制度C.提高人民生活水平D.增強綜合國力

參考答案

1.ABCD本題考查對民族精神構(gòu)成的理解。ABCD四個選項均是正確選項。

2.BCD中共中央在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中提出引導(dǎo)農(nóng)民走向社會主義的幾種過渡性經(jīng)濟組織形式，即互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。A項不正確。BCD選項正確。

3.CD此題考查的知識點是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。AB項的多數(shù)人和勢力強大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項；只有CD才是符合題干的正確選項。

4.ABCD本題考查的知識點是一切從實際出發(fā)的要求。四個選項均是正確選項。

5.ABC【答案】ABC

【解析】本題考查的知識點是中國同所有國家發(fā)展友好合作的要點。黨的十七大報告指出：中國堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。(1)我們將繼續(xù)同發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話，推動相互關(guān)系長期穩(wěn)定健康發(fā)展。(2)我們將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，共同營造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。(3)我們將繼續(xù)加強同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴大務(wù)實合作，提供力所能及的援助，維護發(fā)展中國家的正當要求和共同利益。只有選項D不符合題意。

6.ABCD所謂人生環(huán)境，就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和。因而ABCD四個選項均是正確選項。

7.ABCE

8.ABD

9.ABC此題考查的知識點是上層建筑的內(nèi)涵。上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑，政治上層建筑是在一定的意識形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的，但不同于意識，它是思想、意識的“物質(zhì)附屬物”。政治上層建筑一旦形成，就影響并制約人們的思想理論觀點，但并非是觀念上層建筑的基礎(chǔ)。

10.ABCD市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟形式，市場在資源配置中居于資源配置的主導(dǎo)作用，因此市場經(jīng)濟是資源配置的一種方式，故選A。市場經(jīng)濟不是評價資本主義制度還是社會主義制度的標準，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，故選B。市場經(jīng)濟以公有制為主體，起他經(jīng)濟成分共同發(fā)展，故選C。

市場經(jīng)濟條件下，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，市場在資源配置中起基礎(chǔ)用，更有利于市場發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展，故選D

11.D運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。D選項當選

12.C解析：資本家用來購買勞動力的那一部分資本在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過程中采取的是生產(chǎn)資本的職能形式，在生產(chǎn)過程中與生產(chǎn)資料結(jié)合生產(chǎn)剩余價值。勞動力在使用過程中創(chuàng)造出大于自身價值的價值，使預(yù)付資本價值量發(fā)生了變化，所以，用于購買勞動的那部分資本馬克思把它叫做可變資本。又由于這部分資本的周轉(zhuǎn)方式和購買原材料等流動資本相同，所以也屬于流動資本。由此可見，C是正確選項。資本的上述幾種形式經(jīng)常被放在一起以各種方式出題，復(fù)習時一定要弄清它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。

13.B

14.D

15.B解析：本題考查考生對《論十大關(guān)系》基本內(nèi)容的掌握。1956年毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路這個根本思想，成為全黨探索中國社會主義建設(shè)道路的先聲。正是通過對我國社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對斯大林所犯錯誤的深入思考，毛澤東提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的歷史性任務(wù)，并且取得了探索的初步而豐富的成果，為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新鮮的內(nèi)容。因此，備選項B符合題干要求，為本題正確答案。備選項A本身就存在著極大的片面性；C是《論十大關(guān)系》中提出的基本方針；D是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的社會主義的根本任務(wù)。因此，備選項A、C、D都不符合題干要求。

16.A[答案]A

17.C

18.C

19.D解析：鄧小平指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。這從社會主義發(fā)展的目的或目標層次上，回答了什么是社會主義的問題。D選項正確。

20.C解析：考查對市場機制的核心是價格機制的理解。市場機制是市場的各種要素包括價格、供求和競爭等因素之間互為因果相互制約，各自發(fā)揮功能，又共同發(fā)揮功能的這種聯(lián)系和作用。供求機制、競爭機制、價格機制和利率機制等構(gòu)成統(tǒng)一的市場機制，其中，價格機制是市場機制的核心。所以，C項是正確選項。

21.新民主主義的文化和社會主義文化的共同點是：它們都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的文化：都以馬克思主義、共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想；都是民族的科學的大眾的文化。其不同點是：服務(wù)的對象不同新民主主義文化服務(wù)于新民主主義的經(jīng)濟和政治是反帝反封建的文化；社會主義文化服務(wù)于社會主義的經(jīng)濟和政治是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行社會主義建設(shè)的文化。新民主主義的文化和社會主義文化的共同點是：它們都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的文化：都以馬克思主義、共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想；都是民族的科學的大眾的文化。其不同點是：服務(wù)的對象不同，新民主主義文化服務(wù)于新民主主義的經(jīng)濟和政治，是反帝反封建的文化；社會主義文化服務(wù)于社會主義的經(jīng)濟和政治，是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，進行社會主義建設(shè)的文化。

22.當時中央領(lǐng)導(dǎo)人多次非常嚴厲地指名批評和指責毛澤東他們堅持的是城市中心論的錯誤道路。他們的指責從反面進一步表明毛澤東等人這時已初步確立以農(nóng)村為中心的思想開始形成農(nóng)村包圍城市的革命道路的設(shè)想。當時中央領(lǐng)導(dǎo)人多次非常嚴厲地指名批評和指責毛澤東，他們堅持的是城市中心論的錯誤道路。他們的指責從反面進一步表明毛澤東等人這時已初步確立以農(nóng)村為中心的思想，開始形成農(nóng)村包圍城市的革命道路的設(shè)想。

23.上述材料體現(xiàn)了意識形態(tài)的本質(zhì)和階級性原理。唯物史觀認為意識形態(tài)是社會存在、經(jīng)濟關(guān)系的反映在階級社會里意識形態(tài)具有階級性超階級的意識形態(tài)是不存在的：意識形態(tài)的階級性是指在階級社會意識形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級的利益、愿望和要求并為一定階級的利益服務(wù)。在一個社會里統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)因為在經(jīng)濟上和政治上占統(tǒng)治地位的階級在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。上述材料體現(xiàn)了意識形態(tài)的本質(zhì)和階級性原理。唯物史觀認為，意識形態(tài)是社會存在、經(jīng)濟關(guān)系的反映，在階級社會里，意識形態(tài)具有階級性，超階級的意識形態(tài)是不存在的：意識形態(tài)的階級性是指，在階級社會意識形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級的利益、愿望和要求并為一定階級的利益服務(wù)。在一個社會里，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，因為在經(jīng)濟上和政治上占統(tǒng)治地位的階級，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。

24.科學的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學研究提供的實驗設(shè)備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學所提供的人力、物力、財力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學技術(shù)成果決定著科學技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力的可能和速度。科學的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學研究提供的實驗設(shè)備和觀測手段的水平，決定科學研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學所提供的人力、物力、財力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學技術(shù)成果，決定著科學技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾，就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群