考前必備2022年吉林省通化市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年吉林省通化市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.以下關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”正確的理解是()

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須把速度放在首要的位置

B.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變

C.堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

D.堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求

2.“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來(lái)，到群眾中去……如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”這段話指出了

A.群眾路線的工作方法

B.人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀

C.全心全意為人民服務(wù)的宗旨

D.群眾路線的工作方法與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一

3.馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是()

A.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

C.人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

D.階級(jí)、法律和道德都將隨著國(guó)家的消亡而消亡

4.以下屬于勞動(dòng)者權(quán)利的有

A.平等就業(yè)和擇業(yè)B.從事科學(xué)研究C.提高職業(yè)技能D.對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督

5.黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民群眾

A.擁護(hù)不擁護(hù)B.贊成不贊成C.高興不高興D.答應(yīng)不答應(yīng)

6.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)

7.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。這是因?yàn)?/p>

A.它是商品各種內(nèi)在矛盾的根源

B.它決定著私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程

C.它是決定和影響價(jià)格的重要因素

D.它決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

8.5《個(gè)人所得稅法》規(guī)定，個(gè)人所得稅的征稅范圍是()。

a.工資、薪金所得

b.個(gè)體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)所得

c.稿酬所得

d.馭濟(jì)款

e.偶然所得

9.社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

10.民事行為能力是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有

A.18周歲以上的公民

B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外)，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的

C.10周歲以上的公民

D.18周歲以上的公民(精神病人除外)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在波普爾理論中，將世界分為三個(gè)：第一個(gè)是物質(zhì)世界，第二個(gè)是心理世界，第三個(gè)就是所謂的心靈產(chǎn)物的世界。從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)他的劃分

A.主張物質(zhì)第一性、精神第二性B.調(diào)和了唯物主義和唯心主義的對(duì)立C.解決了哲學(xué)的基本問(wèn)題D.本質(zhì)上是唯心主義

12.中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是

A.國(guó)民革命B.土地革命C.辛亥革命D.五四運(yùn)動(dòng)

13.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。

A.自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系

14.小康一詞，最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說(shuō)，人民有勞有逸，日子就能好過(guò)。黨的十六大指出：“必須看到，我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門檻

D.我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

15.“在一定意義上，解放思想就是實(shí)事求是”的說(shuō)法()。

A.表明了兩者的一致性B.混淆了二者的本質(zhì)區(qū)別C.表明了二者沒(méi)有任何區(qū)別D.沒(méi)有正確理解二者的確切含義

16.在哲學(xué)史中我們可以看到，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說(shuō)明（）。A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展

B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件

C.矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用

D.矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展

17.下列法律關(guān)系中由《中華人民共和國(guó)合同法》調(diào)整的是（）。

A.租賃法律關(guān)系B.婚姻法律關(guān)系C.收養(yǎng)法律關(guān)系D.監(jiān)護(hù)法律關(guān)系

18.把人類社會(huì)之外的某種神秘精神當(dāng)作社會(huì)發(fā)展、人的命運(yùn)的決定和支配力量，這種看法屬于

A.樸素唯物主義B.教條主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.歷史觀上的客觀唯心主義

19.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。我國(guó)現(xiàn)階段的最大實(shí)際是

A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

B.自然條件差，資源相對(duì)短缺

C.人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

D.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

20.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針是

A.堅(jiān)持民主法治B.堅(jiān)持以人為本C.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀D.堅(jiān)持改革開(kāi)放

三、3.分析題(3題)21.依據(jù)材料1，運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理分析我國(guó)“深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重要性和緊迫性”。

22.1947年12月，在中國(guó)革命的全國(guó)性勝利已為期不遠(yuǎn)的形勢(shì)下，毛澤東指出：“中國(guó)新民主主義的革命要?jiǎng)倮瑳](méi)有一個(gè)包括全民族大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。不但如此，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線還必須是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)之下。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的?！?/p>

根據(jù)以上材料回答：

(1)為什么說(shuō)新民主主義革命要?jiǎng)倮?，沒(méi)有最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能的?

(2)用正反兩方面經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明為什么說(shuō)沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線也不能勝利。

23.試述中共十六大報(bào)告中關(guān)于深化分配制度改革，理順?lè)峙潢P(guān)系的思想。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

25.實(shí)踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.黨的政治路線和中心任務(wù)是什么?它們之間是何種關(guān)系?

六、單選題(0題)27.毛澤東提出具有中國(guó)特點(diǎn)的民主革命道路理論，這一理論得以初步形成的標(biāo)志是

A.建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市

B.須知政權(quán)是由槍桿子中取得的

C.初步認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命應(yīng)分兩步走

D.團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

參考答案

1.BCD

2.AD

3.ABC共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，ABC是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。D選項(xiàng)觀點(diǎn)不準(zhǔn)確，階級(jí)、國(guó)家和法律都將消亡。但共產(chǎn)主義道德還存在。

4.ABDABD是正確選項(xiàng)。C選項(xiàng)，提高職業(yè)技能是勞動(dòng)者的義務(wù)，不是權(quán)利。

5.ABCD

6.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是理論和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說(shuō)理論不能代替實(shí)踐(B)；“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”是說(shuō)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，理論的作用在實(shí)踐中并通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)(A、D)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤明顯，應(yīng)該排除。

7.ABD

8.ABCE

9.ABC

10.BDBD選項(xiàng)。A和C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。

11.D解析：本題考查多元論的本質(zhì)。哲學(xué)史上有所謂二元論，認(rèn)為精神和物質(zhì)是平行的，同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對(duì)立，但它不是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)派別，最終會(huì)陷入唯心主義的深淵。多元論是在二元論基礎(chǔ)上發(fā)展的，不外乎就是將精神和物質(zhì)各分出若干類，其實(shí)質(zhì)仍然是唯心主義的，故D項(xiàng)正確。唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性，A項(xiàng)不符合題干要求；唯物主義和唯心主義的對(duì)立是不可能調(diào)和的，B項(xiàng)被排除；哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的問(wèn)題，唯心主義是不可能解決的，因此，C項(xiàng)也被排除。

12.D

13.D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度，如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開(kāi)來(lái)思考，僅僅就生產(chǎn)方式這個(gè)層面選擇的話，肯定有大批考生會(huì)誤選擇A項(xiàng)。象這種可以分解的哲學(xué)概念經(jīng)常出選擇題，力爭(zhēng)要復(fù)習(xí)到位。

14.B解析：“低水平”指我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻；“不全面”指我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒(méi)有得到有效滿足；“很不平衡”則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

15.A

16.C

17.A根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定，而不適用合同法。

18.D

19.D解析：出自中共十五大報(bào)告。

20.C

21.材料1運(yùn)用了矛盾分析方法即一分為二地看待事物既看到好的方面也要看到不利的因素做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾有主要方面和次要方面矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)但是矛盾的次要方面解決好壞影響到事物的發(fā)展抓矛盾主要方面的同時(shí)要抓好次要矛盾。材料1提到現(xiàn)階段已經(jīng)確立基本經(jīng)濟(jì)制度、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高等等這說(shuō)明我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效卓著這是主流。與此同時(shí)現(xiàn)階段還存在的一些問(wèn)題如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等。這是支流。經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題盡管目前看來(lái)是支流是矛盾的次要方面但如果不加以解決就材料1運(yùn)用了矛盾分析方法，即一分為二地看待事物，既看到好的方面也要看到不利的因素，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾有主要方面和次要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，但是矛盾的次要方面解決好壞影響到事物的發(fā)展，抓矛盾主要方面的同時(shí)要抓好次要矛盾。材料1提到，現(xiàn)階段已經(jīng)確立基本經(jīng)濟(jì)制度、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高等等，這說(shuō)明我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效卓著，這是主流。與此同時(shí)，現(xiàn)階段還存在的一些問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等。這是支流。經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，盡管目前看來(lái)是支流，是矛盾的次要方面，但如果不加以解決，就

22.(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命勝利的三大法寶之一。在新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了重要的不可替代的作用。沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線新民主主義革命不可能勝利這是由中國(guó)社會(huì)的具體歷史條件決定的。在半殖民地半封建的近代中國(guó)革命面臨的敵人是非常強(qiáng)大的。而中國(guó)社會(huì)又是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)這一基本國(guó)情決定了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然是先進(jìn)的階級(jí)但是由于數(shù)量上他們不可能孤軍奮戰(zhàn)去爭(zhēng)取目族獨(dú)立和人民解放必須團(tuán)結(jié)廣大的農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他中間力量爭(zhēng)取他們的擁護(hù)和支持結(jié)成廣泛的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線才能贏得革命的勝利。這一點(diǎn)也已經(jīng)為中國(guó)革命的歷程所證明。(2)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)有過(guò)兩次錯(cuò)誤。一次是大革命后期以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義放棄對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主張一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭(zhēng)對(duì)國(guó)民黨右派的反共活動(dòng)采取妥協(xié)退讓政策最后國(guó)民黨叛變革命第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗。另一次是土地革命后期發(fā)王明為代表的“左”傾關(guān)門主義的錯(cuò)誤。九一八事變后中日之間的民族矛盾逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度發(fā)生了明顯的變化而以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者卻無(wú)視這‘變化繼續(xù)實(shí)行關(guān)門主義的路線致使中國(guó)共產(chǎn)黨一度喪失了九一八事變后的大好形勢(shì)。在瓦窯堡會(huì)議上毛澤東正確論述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作才走上正軌。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制定并執(zhí)行了正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量向著最主要的敵人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻最終取得了革命的勝利。中國(guó)民主革命正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有力地說(shuō)明了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線也不能勝利。這一材料包含兩方面的內(nèi)容一方面說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)于中國(guó)革命的重要性一方面說(shuō)明共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。解答第一方面要從近代中國(guó)革命的任務(wù)以及中國(guó)社會(huì)階級(jí)組成情況出發(fā)進(jìn)行考慮。近代中國(guó)革傘的任務(wù)艱巨使得各階級(jí)有聯(lián)合的必要；工人階級(jí)人數(shù)少要領(lǐng)導(dǎo)革命成功也有聯(lián)合各階級(jí)共同奮斗的必要。解答第二個(gè)方面如果聯(lián)系中國(guó)革命的歷程就容。易得出這樣的結(jié)論：什么時(shí)候共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)正確堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線就會(huì)結(jié)成并發(fā)揮巨大作用；什么時(shí)候黨的領(lǐng)導(dǎo)不正確統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就會(huì)出現(xiàn)挫折革命也會(huì)出現(xiàn)曲折。(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命勝利的三大法寶之一。在新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了重要的不可替代的作用。沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線，新民主主義革命不可能勝利，這是由中國(guó)社會(huì)的具體歷史條件決定的。在半殖民地半封建的近代中國(guó)，革命面臨的敵人是非常強(qiáng)大的。而中國(guó)社會(huì)又是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)，這一基本國(guó)情決定了中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然是先進(jìn)的階級(jí)，但是由于數(shù)量上，他們不可能孤軍奮戰(zhàn)去爭(zhēng)取目族獨(dú)立和人民解放，必須團(tuán)結(jié)廣大的農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他中間力量，爭(zhēng)取他們的擁護(hù)和支持，結(jié)成廣泛的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能贏得革命的勝利。這一點(diǎn)也已經(jīng)為中國(guó)革命的歷程所證明。(2)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)有過(guò)兩次錯(cuò)誤。一次是大革命后期，以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義，放棄對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主張一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)，對(duì)國(guó)民黨右派的反共活動(dòng)采取妥協(xié)退讓政策，最后國(guó)民黨叛變革命，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗。另一次是土地革命后期，發(fā)王明為代表的“左”傾關(guān)門主義的錯(cuò)誤。九一八事變后，中日之間的民族矛盾逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度發(fā)生了明顯的變化，而以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者卻無(wú)視這‘變化，繼續(xù)實(shí)行關(guān)門主義的路線，致使中國(guó)共產(chǎn)黨一度喪失了九一八事變后的大好形勢(shì)。在瓦窯堡會(huì)議上，毛澤東正確論述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作才走上正軌。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制定并執(zhí)行了正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，向著最主要的敵人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，最終取得了革命的勝利。中國(guó)民主革命正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有力地說(shuō)明了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線也不能勝利。這一材料包含兩方面的內(nèi)容，一方面說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)于中國(guó)革命的重要性，一方面說(shuō)明共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。解答第一方面，要從近代中國(guó)革命的任務(wù)以及中國(guó)社會(huì)階級(jí)組成情況出發(fā)進(jìn)行考慮。近代中國(guó)革傘的任務(wù)艱巨，使得各階級(jí)有聯(lián)合的必要；工人階級(jí)人數(shù)少，要領(lǐng)導(dǎo)革命成功，也有聯(lián)合各階級(jí)共同奮斗的必要。解答第二個(gè)方面，如果聯(lián)系中國(guó)革命的歷程，就容。易得出這樣的結(jié)論：什么時(shí)候共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)正確堅(jiān)強(qiáng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線就會(huì)結(jié)成并發(fā)揮巨大作用；什么時(shí)候黨的領(lǐng)導(dǎo)不正確，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就會(huì)出現(xiàn)挫折，革命也會(huì)出現(xiàn)曲折。

23.(1)深化分配制度改革健全社會(huì)保障體系。理順?lè)峙潢P(guān)系事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。(2)調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(3)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平既要提倡奉獻(xiàn)精神又要落實(shí)分配政策既要反對(duì)平均主義又要防止收入懸殊。初次分配注意效率發(fā)揮市場(chǎng)的作用鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。(4)規(guī)范分配秩序調(diào)節(jié)過(guò)高收入保護(hù)合法收入整頓不合理收入取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo)擴(kuò)大中等收入者比重提高低收入者收入水平。本題考查對(duì)深化分配制度改革理順?lè)峙潢P(guān)系規(guī)范分配秩序的理解和掌握。解題時(shí)首先闡明理順?lè)峙潢P(guān)系的重要性然后重點(diǎn)分析理順?lè)峙潢P(guān)系規(guī)范分配秩序的途徑應(yīng)聯(lián)系收入分配制度不完善分配秩序不規(guī)范的實(shí)際進(jìn)行分析。(1)深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系。理順?lè)峙潢P(guān)系，事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。(2)調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(3)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注意效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。(4)規(guī)范分配秩序，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保護(hù)合法收入，整頓不合理收入，取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。本題考查對(duì)深化分配制度改革，理順?lè)峙潢P(guān)系，規(guī)范分配秩序的理解和掌握。解題時(shí)首先闡明理順?lè)峙潢P(guān)系的重要性，然后重點(diǎn)分析理順?lè)峙潢P(guān)系，規(guī)范分配秩序的途徑，應(yīng)聯(lián)系收入分配制度不完善，分配秩序不規(guī)范的實(shí)際進(jìn)行分析。

24.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。

25.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的