2022年四川省廣安市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年四川省廣安市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.《大學(xué)》是我國(guó)至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是（）

A.明明德B.止于至善C.化民成俗D.明人倫

2.教學(xué)有法，而無定法說明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.系統(tǒng)性D.學(xué)習(xí)性

3.其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?？鬃舆@句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）

A.情感陶冶法B.說服教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法

4.當(dāng)學(xué)生在課堂上分心時(shí)教師通過提問來引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意

5.學(xué)生的向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性

6.下列心理現(xiàn)象不屬于心理防衛(wèi)機(jī)制的是（）

A.投射B.退行C.文飾D.緊張

7.一題多解的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維（）

A.形象思維B.發(fā)散思維C.動(dòng)作思維D.集中思維

8.美國(guó)的心理學(xué)家加德納認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多方面的，是由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力構(gòu)成，提出了（）

A.智力三維理論B.智力群因素理論C.智力PASS理論D.多元智力理論

9.下列關(guān)于課程資源的說法中，正確的是()

A.教師和學(xué)生不是課程資源B.課程資源越多越好C.課程資源具有多樣性D.課程資源就是教科書

10.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（）

A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論

二、填空題(10題)11.美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢性、變通性和____三個(gè)主要特點(diǎn)

12.在教學(xué)過程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的____規(guī)律

13.家庭教育的____是家庭教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)

14.意志行動(dòng)的關(guān)鍵和中心環(huán)節(jié)是____

15.拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是____

16.從大腦半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)來說，左撇子的優(yōu)勢(shì)半球是____

17.我國(guó)教育目的確立的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的____學(xué)說

18.教學(xué)中最常用的教學(xué)方法是____

19.孟母三遷這一歷史故事反映了____對(duì)人發(fā)展的影響

20.孟母三遷強(qiáng)調(diào)的是____對(duì)人的發(fā)展的影響

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.世界觀

23.受教育權(quán)

24.教育成本

25.信度

四、論述題(5題)26.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處熢鯓硬拍苌虾靡惶谜n

27.論述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

28.簡(jiǎn)述能力發(fā)展的影響因素

29.簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究原則

30.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

32.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn)，其基本要求是什么?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的取向。

參考答案

1.BB《大學(xué)》是我國(guó)至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是止于至善

2.A

3.DD題干所述意思是指當(dāng)管理者自身端正（做出表率時(shí)），不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。即體現(xiàn)通過榜樣示范來影響別人品德的方法

4.BB分心的學(xué)生對(duì)教師提問所產(chǎn)生的注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的，屬于無意注意

5.AA示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)是由學(xué)生的可塑性、向師性心理特征決定的

6.D

7.B

8.DD1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成

9.C課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中一切有利于達(dá)成課程目標(biāo)的資源，因此教師和學(xué)生也是課程資源。它彌散于學(xué)校內(nèi)外的方方面面，因而課程資源具有廣泛多樣的特點(diǎn)。但是，課程資源并不是越多越好。教材是課程資源的核心，是最基本的課程資源。認(rèn)為課程資源就是教科書的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

10.A馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

11.獨(dú)創(chuàng)性或獨(dú)特性

12.教育性

13.終身性

14.執(zhí)行決定

15.建構(gòu)主義

16.右半球

17.全面發(fā)展

18.講授法

19.環(huán)境

20.環(huán)境

21.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

23.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

24.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

25.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

26.（1）目標(biāo)明確。教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）內(nèi)容正確。教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生做出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

（3）方法得當(dāng)。教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

（4）表達(dá)清晰。教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受的程度，語(yǔ)言要流暢生動(dòng)、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

（5）組織嚴(yán)密。課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。

（6）氣氛熱烈。課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面

27.在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。

任何一個(gè)學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時(shí)，這兩種因素是不斷運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長(zhǎng)，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進(jìn)步與落后的思想斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化的過程。

貫徹這一原則的要求：

（1）教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；

（2）教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

（3）教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

28.（1）遺傳與營(yíng)養(yǎng)。（2）產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)。（3）教育與教學(xué)。（4）社會(huì)實(shí)踐。（5）主觀能動(dòng)性

29.（1）客觀性原則（實(shí)事求是原則）。（2）發(fā)展性原則。（3）系統(tǒng)性原則。（4）教育性原則

30.（1）創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中，發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有：①流暢性。②靈活性（變通性）。③獨(dú)創(chuàng)性。（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開設(shè)具體創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

31.（1）班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表?yè)P(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

32.談話法，亦叫問答法，談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；并使教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果，從而提出一些補(bǔ)救措施來彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)