考前必備2022年河北省保定市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年河北省保定市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志是

A.理論和實踐密切地相結(jié)合B.民主集中制C.和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系D.有無認真的自我批評

2.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊的合作

C.沒有正式固定的組織形式

D.沒有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

3.馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@一觀點表明

A.人是具有自然屬性和社會屬性的

B.人的本質(zhì)屬性是社會屬性

C.自然屬性才是人的本質(zhì)屬性

D.社會關(guān)系的總和決定人的本質(zhì)

4.黨的十七屆三中全會公報指出，農(nóng)村改革的實踐證明，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展，必須堅持

A.把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位

B.社會主義市場經(jīng)濟改革方向

C.走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

D.堅持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利

5.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)的缺陷在于

A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同

B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般特征

C.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程

D.割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性

6.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，它是

A.科技進步的產(chǎn)物

B.生產(chǎn)社會化程度進一步提高的產(chǎn)物

C.國家干預(yù)經(jīng)濟的必然結(jié)果

D.資本主義基本矛盾進一步尖銳化的結(jié)果

7.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（）

A.揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵

B.揭示了剩余價值的真正來源

C.揭示了資本主義剝削的秘密

D.為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)

8.社會歷史條件對歷史人物產(chǎn)生所起的作用有()

A.呼喚英雄B.鍛煉英雄C.篩選英雄D.創(chuàng)造英雄

9.中國新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點，集中表現(xiàn)在

A.革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義

B.革命的前途是社會主義而不是資本主義

C.屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分

D.革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊

10.《傳習(xí)錄》記載：“先生(指哲學(xué)家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?先生日：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤是

A.把人對花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體

C.主張人對花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對花的感覺的能動性

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年10月11日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議發(fā)布會議公報。公報強調(diào)指出，提升國家競爭力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊伍

B.推進行政改革和建立公務(wù)員體系

C.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟體制和提高市場自由度

D.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)和加大反腐力度

12.關(guān)于價值評價，下述錯誤觀點是

A.價值評價也是一種認識即價值認識

B.價值評價是對事物價值的評價性認識

C.價值評價其尺度僅僅是主體及其需要

D.價值評價主要判明客體對主體的有無價值及價值大小

13.在市場經(jīng)濟比較發(fā)達的國家，宏觀經(jīng)濟調(diào)控的基本任務(wù)是，凡出現(xiàn)通貨緊縮，一般是在財政和貨幣政策方面同時實行()

A.擴張政策B.平穩(wěn)政策C.緊縮政策D.穩(wěn)健的政策

14.“物質(zhì)是永恒的，恐龍是物質(zhì)，因此恐龍是永恒的?！边@一三段論的錯誤在于

A.大前提是錯誤的，因為世界上沒有永恒的物質(zhì)

B.小前提是錯誤的，因為恐龍并不屬于物質(zhì)范疇

C.大、小前提中的“物質(zhì)”并不是同一概念。大前提中的“物質(zhì)”，屬于哲學(xué)上的共性概念，小前提中的“物質(zhì)”，是指具體的物質(zhì)形態(tài)

D.該推理中的大、小前提沒有經(jīng)過實踐的檢驗

15.新中國建立后發(fā)生的一次全局性、長時間的嚴重“左”傾錯誤是()。

A.反右斗爭擴大化B.“文化大革命”C.人民公社化運動D.“大躍進”

16.毛澤東思想萌芽的標(biāo)志是

A.新民主主義革命基本思想的提出B.新民主主義革命理論的完整論述C.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成D.三大法寶重要思想的提出

17.認識的主體和客體之間的價值關(guān)系是（）。

A.自然的既定的關(guān)系

B.主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關(guān)系

C.純粹的功利關(guān)系

D.是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關(guān)系

18.清末“新政”未能挽救清朝滅亡命運的根本原因是()。

A.“新政”只是騙局，從來沒有真正實行

B.清政府借“新政”之名增加稅收，引起人民反抗

C.列強反對中國實行“新政”，制造障礙

D.“新政”不能解決當(dāng)時的各種社會矛盾

19.毛澤東在1956年12月的一次談話中所說的“新經(jīng)濟政策”是指

A.可以消滅資本主義,又搞資本主義

B.我們國家有百分之九十幾的社會主義,搞百分之幾的資本主義

C.搞一點私營的,活一點有好處

D.建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)

20.生產(chǎn)價值的變動歸根到底是由

A.商品供求關(guān)系的變動引起的B.商品價值的變動引起的C.平均利潤率的變動引起的D.資本有機構(gòu)成的變動引起的

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1，分析為什么“納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗陀^世界的認知水平”?

22.結(jié)合材料1和2闡明可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義?

23.(44)

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)根據(jù)材料2，分析論述馬克思關(guān)于擴大再生產(chǎn)兩種方式的理論及其對我國社會經(jīng)濟建設(shè)的啟示。

六、單選題(0題)27.10.法律按照不同的標(biāo)準或角度有不同的分類。按照制定和表達的方式不同，法律可分為()

a.根本法和普通法

b.一般法和特別法

c.實體法和程序法

d.成文法和習(xí)慣法

參考答案

1.ACD【參考解析】：本題考查黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨人顯著區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志。

2.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點是：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾；第二，有政權(quán)、軍隊的合作；第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)，因此ABCD均正確。

3.ABD人具有自然屬性和社會屬性雙重屬性，社會屬性是人的本質(zhì)屬性，社會關(guān)系的總和決定人的本質(zhì)說明了人的本質(zhì)屬性是社會屬性。因而ABD是正確選項。

4.ABCD本題考查的知識點是建設(shè)社會主義新農(nóng)村?！吨泄仓醒腙P(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》在談到新形勢下推進農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義時指出：“堅持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，堅持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利，才能不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展?！?/p>

5.ABCD此題考查的知識點是形而上學(xué)唯物主義的缺陷。具體表現(xiàn)在：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性。它沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，即自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上是唯心主義的。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷就在于不了解人的實踐活動的物質(zhì)性，不知道實踐在人與世界關(guān)系中的意義和作用，抹殺了人及其意識的能動性。ABCD都是正確選項。

6.ABD本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，不僅是科技進步和生產(chǎn)社會化程度進一步提高的產(chǎn)物，而且是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的結(jié)果。國家壟斷資本主義是干預(yù)經(jīng)濟的手段，而不是干預(yù)經(jīng)濟的結(jié)果。故正確選項是ABD。

7.BCD【參考解析】：勞動二重性學(xué)說揭示了價值的真正來源，勞動力商品學(xué)說揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵。故A不入選。不變資本和可變資本的區(qū)分說明了剩余價值是由可變資本帶來的，從而揭示了剩余價值的真正來源和資本主義剝削的秘密；剩余價值率表示資本主義的剝削程度，因此不變資本和可變資本的區(qū)分也為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。

8.ABCD

9.ABCD本題考查的知識點是新民主主義革命的性質(zhì)和前途。ABCD四個選項均正確。

10.AB此題考查的知識點是對唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家，“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”，是王陽明在意識本質(zhì)問題上的錯誤認識，AB兩項從主觀出發(fā)，是主觀唯心主義觀點，所以是正確選項。C項是所有唯物主義都承認的觀點；D項是辯證唯物主義的觀點。CD選項本身是正確的，但不是王陽明的錯誤觀點。

11.A

12.C

13.A解析：通貨緊縮會導(dǎo)致投資嚴重不足、物價持續(xù)走低、產(chǎn)品積壓和企業(yè)開工嚴重不足的情況。對此，一般要從財政和貨幣政策兩方面實行擴大投資、刺激經(jīng)濟的發(fā)展。題中B、D項是不準確的提法，C項是錯誤的作法，只有A項才是正確的選項。

14.C解析：三段論推理的一個重要規(guī)則是三概念原則，即推理必須要有大項、小項、中項。可本推理卻存在著四概念。在本推理中，大項是“永恒的”，小項是“恐龍”，而大前提中的“物質(zhì)”與小前提中的“物質(zhì)”并不是同一概念。大前提中的“物質(zhì)”是指哲學(xué)上的具有共性的“物質(zhì)”概念，即客觀實在性；小前提中的“物質(zhì)”，則是指具體的物質(zhì)形態(tài)。顯然，本推理是把同一語詞下的兩個概念混淆了。據(jù)此，C是應(yīng)選項。A之所以是淘汰項，是因為作為具有客觀實在這一內(nèi)涵的哲學(xué)上的物質(zhì)概念具有永恒性，它不能創(chuàng)造，不能消滅。B之所以是淘汰項，是因為恐龍屬于物質(zhì)范疇，是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。D之所以是淘汰項，是因為該推理之大、小前提全都經(jīng)過了實踐的檢驗。

15.B

16.A解析：在中共四大前后，李大釗、瞿秋白、鄧中夏等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人對中國社會和中國革命的基本問題進行了初步而獨到的論述，這樣就初步形成了關(guān)于新民主主義革命的基本思想。特別是毛澤東發(fā)表的《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把馬列主義和中國實際相結(jié)合的最初成果。關(guān)于新民主主義革命基本思想的提出，標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的出現(xiàn)。因此，備選項A為本題正確答案。備選項C是在形成階段提出的重要思想，備選項B和D是在毛澤東思想成熟階段提出的重要思想。因此，備選項B、C、D都不符合要求，不是本題正確答案。

17.D解析：辯證唯物主義的價值觀認為，主體和客體的價值關(guān)系既不是從來就有的既定的關(guān)系，也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關(guān)系，更不是純粹的功利關(guān)系，而是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的創(chuàng)造性的關(guān)系，這是主客體價值關(guān)系的本質(zhì)。故正確答案為D。

18.D

19.A

20.B

21.材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進步的力量在社會發(fā)展過程中起著重要的作用。能提高人的認識能力并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力促進人們生活水平的提高。因而各國都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展這也是我國將新材料和納米科學(xué)的進展作為“十五”規(guī)劃中科技進步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進步的力量，在社會發(fā)展過程中起著重要的作用。能提高人的認識能力，并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進人們生活水平的提高。因而各國都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這也是我國將新材料和納米科學(xué)的進展作為“十五”規(guī)劃中科技進步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。

22.可持續(xù)發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程作為可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容之一的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是以保護自然為基礎(chǔ)與資源和環(huán)境的承載能力相適應(yīng)?！┤伺c自然的和諧關(guān)系遭到破壞社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。社會發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一在把人類利益作為發(fā)展的最終日標(biāo)的同時應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益結(jié)合起來?？沙掷m(xù)發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，作為可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容之一的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是以保護自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境的承載能力相適應(yīng)?！┤伺c自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。社會發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類利益作為發(fā)展的最終日標(biāo)的同時應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益結(jié)合起來。解析：本題考查的是“科學(xué)發(fā)展觀與發(fā)展戰(zhàn)略”的知識點，同時涉及到了哲學(xué)的相關(guān)知識。材料1反映了傳統(tǒng)工業(yè)化的弊端。材料2恩格斯的話闡述了人類應(yīng)怎樣正確處理人與自然界的關(guān)系。本題有三個問題。第一個問題，考生應(yīng)將傳統(tǒng)工業(yè)化的發(fā)展方式與新型工業(yè)化的增長方式進行比較，答題側(cè)重回答新型工業(yè)化的特點。第二個問題和第三個問題應(yīng)結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識回答問題，即在發(fā)展中既要發(fā)揮人的主觀能動性，又要充分尊重客觀事物的規(guī)律，只有這樣，才能做到可持續(xù)發(fā)展，從而讓客觀世界更好地服務(wù)于人類。

23.愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。第三愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第四愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。第三，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第四，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它與運籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應(yīng)用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之前并不形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。具體地說這類因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運籌性的綜合因素有相同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時，它與運籌性的綜合因素又有區(qū)別，它在應(yīng)用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之前，并不形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。具體地說，這類因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。

26.(1)材料1表明我國經(jīng)濟運行中的深層次問題是經(jīng)濟粗放增長問題并沒有得到解決經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h。改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認的偉大成就經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級技術(shù)進步對經(jīng)濟增長的貢獻率不斷提高不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也