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文檔簡介
考前必備2022年湖南省益陽市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.8侵犯公民人身權利、民主權利罪的構成要件是()。
a.犯罪客體是公民的人身權利、民主權利
b.犯罪的客觀方面是侵犯公民人身權利、民主權利的行為
c.犯罪主體,多數(shù)是一般主體,少數(shù)為特殊主體
d.犯罪必須具有特定的手段
e.犯罪的主觀方面,一般出自故意,個別出于過失
2.
第26題“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣,故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和.前后相隨,恒也。”這段話提示了
A.矛盾的普遍性B.矛盾的客觀性C.矛盾的永恒性D.矛盾的暫時性
3.“感動中國”十大人物評選,已經(jīng)超出了感動的意義,更催人行動。這件事說明價值評價是
A.實踐活動的精神驅動力B.實踐活動發(fā)展的導向C.實踐活動發(fā)展的規(guī)范因素D.實踐活動發(fā)展的決定力量
4.我國社會主義初級階段多種所有制并存()
A.是同我國生產(chǎn)力多層次結構的發(fā)展狀況相適應的
B.是由生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力規(guī)律所決定的
C.有利于促進我國生產(chǎn)力的發(fā)展
D.有利于人民生活水平的不斷提高
5.社會歷史條件對歷史人物產(chǎn)生所起的作用有()
A.呼喚英雄B.鍛煉英雄C.篩選英雄D.創(chuàng)造英雄
6.《關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》指出,中國農(nóng)民在土改基礎上所發(fā)揚起來的生產(chǎn)積極性,集中地表現(xiàn)在
A.個體經(jīng)濟的積極性B.公有經(jīng)濟的積極性C.勞動互助的積極性D.集體經(jīng)濟的積極性
7.中共七屆二中全會的主要貢獻有
A.提出了徹底戰(zhàn)勝國民黨的軍事政策
B.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市
C.規(guī)定了革命勝利后的各項基本政策
D.提出了“兩個務必”
8.決定事物質變形式的有()
A.事物本身的性質B.事物所處的外部條件C.人類對事物認識的程度D.事物未來的發(fā)展趨勢
9.我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗是
A.用和平贖買方法改造資本主義工商業(yè)
B.采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式
C.采取自愿、互助合作的途徑
D.對企業(yè)的改造與對人的改造結合起來
10.從新民主主義向社會主義過渡的經(jīng)濟條件有()
A.近代資本主義經(jīng)濟和現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展
B.國營經(jīng)濟的壯大
C.個體農(nóng)民有組織起來、走互助合作道路的愿望
D.私人資本主義經(jīng)濟開始納入國家資本主義的軌道
二、1.單項選擇題(10題)11.平均利潤形成以后,資本有機構成高的部門獲得的平均利潤量A.等于本部門創(chuàng)造的剩余價值B.大于本部門創(chuàng)造的剩余價值C.小于本部門創(chuàng)造的剩余價值D.與本部門創(chuàng)造的剩余價值無關
12.黨的農(nóng)村政策的基石是
A.四項基本原則B.農(nóng)村基層政權C.以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制D.農(nóng)村土地集體所有制
13.黨和國家制定路線方針政策的出發(fā)點和立足點是()。
A.生產(chǎn)力水平低經(jīng)濟發(fā)展落后的現(xiàn)實狀況
B.人口數(shù)量多素質不高的現(xiàn)實狀況
C.社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善的現(xiàn)實狀況
D.我國處于并將長期處于社會主義初級階段
14.列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出:“這個標準也是這樣的‘不確定’,以便不至于使人的知識變成‘絕對’,同時它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?!边@句話說明()。
A.實踐不是檢驗真理的唯一標準B.實踐標準并不可靠C.實踐標準是不確定的D.實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一
15.社會形態(tài)發(fā)展道路的統(tǒng)一性,根源于()
A.社會基本矛盾的運動B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動D.主體和客體的矛盾運動
16.日本東京大家信息基礎中心和日立制作所的聯(lián)合研究小組2002年12月6日宣布,他們用由144臺電腦連接而成的每秒能完成2Z億次計算的超級電腦,將圓周率計算到小數(shù)點12411億位。這表明
A.人們的認識是不斷發(fā)展的,最終能夠達到終極真理
B.實踐為認識提供是不斷發(fā)展的,最終能夠達到終極真理
C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
D.實踐是客觀的物質性活動
17.“白馬非馬”的錯誤在于
A.抹煞了個性與共性的對立B.夸大廠個性與共性的統(tǒng)一C.不懂得任何個性都是共性D.不懂得任何部分都是整體
18.中國海軍艦艇編隊2008年12月26日下午從海南三亞起航,赴()執(zhí)行護航任務。這是我國首次使用軍事力量赴海外維護國家戰(zhàn)略利益,是我軍首次組織海上作戰(zhàn)力量赴海外履行國際人道主義義務,也是我海軍首次在遠海保護重要運輸線安全。
A.亞丁灣、馬六甲海域B.幾內(nèi)亞灣、馬六甲海域C.亞丁灣、索馬里海域D.幾內(nèi)亞灣、索馬里海域
19.心情愉快,則感到“光陰似箭”;心情抑郁,則感到“度日如年”。這表明
A.時間是人的主觀感覺B.時間隨人的感覺的變化而變化C.時間的具體特性是可變的D.人的時間觀念具有相對性
20.建設中國特色社會主義的實踐
A.證明了社會主義社會和資本主義社會可以趨同
B.證明了市場經(jīng)濟屬于社會主義制度的范疇
C.證明了中國特色的社會主義存在于社會主義一般原則之中
D.證明了社會主義一般原則存在于中國特色的社會主義之中
三、3.分析題(3題)21.(46)
22.如何理解“黨的建設必須按照黨的政治路線來進行,圍繞黨的中心任務來展開”?
23.閱讀下列材料:
上個世紀80年代末,我國沿海一些地區(qū)開始養(yǎng)殖扇貝。扇貝味美,是一種海產(chǎn)珍品。初時,銷量好,價格高,養(yǎng)殖戶賺取了較高的利潤。由于有利可圖,養(yǎng)殖規(guī)模迅速擴大,致使供大于求而價格猛跌,有的地區(qū)甚至發(fā)生了銷不出去的現(xiàn)象。
扇貝晾成干品后一度銷往國外。但是一些不講道德的養(yǎng)殖戶用一種特殊的液體浸泡扇貝丁,使其又白又大,分量增加,但卻增添了有害物質。在這種情況下,國外一些用戶終止定貨。即使沒有浸泡過的扇貝丁,消費者也不愿意買了。
請回答:
(1)根據(jù)材料闡述市場機制自發(fā)表現(xiàn)所帶來的不良作用,應當如何運用宏觀調控的手段子以消除?
(2)根據(jù)材料說明市場經(jīng)濟同時是誠信經(jīng)濟。
四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關系。
25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。
五、3.分析題(0題)26.據(jù)材料分析,當前應該如何解決我國農(nóng)業(yè)面臨的諸多問題。
六、單選題(0題)27.恩格斯回答說,這就是:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體:在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。"這段話表明,馬克思主義追求的根本價值目標,也是共產(chǎn)主義社會的根本特征是()
A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實現(xiàn)人類永恒不變的普世價值
C.建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界
D.建立一個自由、平等、博愛的理性王國
參考答案
1.ABCE
2.ABC
3.ABC此題考查的知識點是價值評價的功能。價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向的作用。選項D夸大了價值性認識的作用,屬于唯心主義的觀點。所以,此題的正確答案是ABC。
4.ABCD【參考解析】:根據(jù)生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,多種所有制并存是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的,它體現(xiàn)了社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求,對于促進社會發(fā)展、提高人民生活水平和增強綜合國力都有重要作用。
5.ABCD
6.AC1951年12月,中共中央在《關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出,中國農(nóng)民在土改基礎上所發(fā)揚起來的生產(chǎn)積極性,集中地表現(xiàn)在兩種積極性上,即個體經(jīng)濟的積極性和勞動互助的積極性。AC選項正確。
7.BCD中共七屆二中全會的主要內(nèi)容是:規(guī)定了全國勝利后中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟、外交方面應當采取的基本政策;指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向;在中國共產(chǎn)黨自身建設的問題上,提出了“兩個務必”的要求;黨的工作重心由農(nóng)村轉移到城市。BCD選項正確。
8.AB【參考解析】:質變究竟采取爆發(fā)式還是非爆發(fā)式飛躍,主要取決于事物本身的性質,即內(nèi)因,同時又要取決于事物外部所處的條件,即外因。而C和D的答案明顯錯誤。因此,正確選項為AB。
9.ABD本題考查的知識點是資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗。用和平贖買的方法,從低級到高級的過渡形式,把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。ABD是正確選項。C是對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的政策和具體方法,所以不選。
10.ABCD
11.B解析:平均利潤率和平均利潤的形成過程,就是不同部門的資本家通過競爭而重新瓜分剩余價值的過程。平均利潤率形成以后,不同部門的資本家所得到的平均利潤,就不一定恰好等于本部門勞動者創(chuàng)造的剩余價值。其中資本有機構成高的部門,所得到的平均利潤要大于本部門創(chuàng)造的剩余價值;反之,資本有機構成低的部門,所得到的平均利潤要小于本部門所創(chuàng)造的剩余價值;只有資本有機構成具有平均水平的部門,所得到的平均利潤與本部門創(chuàng)造的剩余價值一致。
12.C解析:黨的農(nóng)村政策的基石是以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制。
13.D
14.D實踐作為檢驗真理的標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實踐標準的確定性即絕對性,是指:實踐標準是檢驗真理的唯一標準,此外沒有別的標準;一切認識都必然接受實踐或最終接受實踐檢驗。這是無條件的、絕對的。實踐標準的不確定性即相對性,是指:實踐總是具體的、歷史的,實踐對真理的檢驗是過程,有其歷史局限性;每一特定歷史階段的實踐往往不能充分證實或駁倒一切認識。在這一點上,它是有條件的、相對的。故選D。
15.A解析:社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜的討程.人類的總體歷史過程表現(xiàn)為兩種社會形態(tài)的依次更替。馬克思認為這是“自然的發(fā)展階段”。社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性,歸根到底根源于社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動。這一歷史觀的基本觀點,一般考生都應把握。所以正確選項為A項。
16.C
17.C解析:本題考查個性與共性的關系。討論“白馬”與“馬”的關系,我們可以提出三個判斷,即“白馬是馬”“白馬非馬”“白馬等于馬”。其中,只有“白馬是馬”是正確的判斷?!鞍遵R非馬”的錯誤在于夸大了個性與共性的對立,抹煞了二者的統(tǒng)一;“白馬等于馬”的錯誤則是另一個極端,即夸大了個性與共性的統(tǒng)一,抹煞了二者的對立。顯然,A、B表述的乃是“白馬等于馬”的錯誤,故而均為淘汰項。任何個性都是共性,如“任何白馬都是馬”“任何鉛筆都是筆”“任何黑貓都是貓”。“白馬非馬”恰恰不懂得這一點,故而C為應選項。由于“白馬”與“馬”的關系不是部分與整體的關系,故而D為淘汰項。
18.C解析:我國的護航編隊由“武漢”號和“??凇碧枌楎屩鹋?、“微山湖”號綜合補給艦、兩架艦載直升機和部分特戰(zhàn)隊員組成,共800余名官兵。他們的任務是保護中國航經(jīng)亞丁灣、索馬里海域船舶和人員安全,保護世界糧食計劃署等國際組織運送人道主義物資船舶的安全。
19.D解析:時間和空間既是絕對的,又是相對的,是絕對和相對的統(tǒng)一。時空的絕對性是指時空作為運動著的物質的存在形式,它的客觀實在性是不變的、無條件的。時空的相對性是指時空特性的具體性、可變性。人們關于時空的觀念也是可變的、發(fā)展的。通常人們的心情愉快,就會感到時間過得很快,而當心情抑郁時,則感到時間過得很慢,這正表明了“人的時間觀念具有相對性”(D項)這一原理。像這樣的知識點,如果考生在復習時不仔細認真的話,也是難以選對的。
20.D解析:唯物辯證法認為,共性存在于個性之中,并通過個性表現(xiàn)出來。社會主義一般原則與中國特色的社會主義即屬于共性與個性的關系。據(jù)此,D為應選項,C為淘汰項。A之所以為淘汰項,是因為該命題抹殺了社會主義與資本主義的區(qū)別,背離了四項基本原則。B之所以為淘汰項,是因為市場經(jīng)濟不屬于社會主義制度范疇,它只是資源配置的一種方式。
21.從傳統(tǒng)安全的地緣政治視角看南海是東西方交流的主要通道具有重要的戰(zhàn)略地位;同時南海具有豐富的油氣資源和礦產(chǎn)資源區(qū)域內(nèi)外勢力的安全利益交會于此勢必使爭奪控制權的競爭加劇。從傳統(tǒng)安全的地緣政治視角看,南海是東西方交流的主要通道,具有重要的戰(zhàn)略地位;同時,南海具有豐富的油氣資源和礦產(chǎn)資源,區(qū)域內(nèi)外勢力的安全利益交會于此勢必使爭奪控制權的競爭加劇。
22.黨的建設必須按照黨的政治路線來進行就是要不折不扣地按照黨的政治路線的要求加強黨的建設從黨的建設角度確保堅持黨的基本路線不動搖;黨的建設圍繞黨的中心任務來展開就是黨的建設必須服從服務于經(jīng)濟建設這個中心這是由社會主義初級階段的主要矛盾決定的。黨的建設必須按照黨的政治路線來進行,就是要不折不扣地按照黨的政治路線的要求加強黨的建設,從黨的建設角度確保堅持黨的基本路線不動搖;黨的建設圍繞黨的中心任務來展開就是黨的建設必須服從服務于經(jīng)濟建設這個中心,這是由社會主義初級階段的主要矛盾決定的。解析:本題考查黨在社會主義初級階段的基本路線。本題解答的關鍵有兩點:一是弄清楚黨的政治路線就是社會主義初級階段的基本路線,黨的中心任務就是經(jīng)濟建設。弄清楚了這兩個基本概念就不難分析二者的關系了。二是“黨的建設必須按照黨的政治路線來進行,圍繞黨的中心任務來展開”,表面上強調的是黨的建設,實際上是強調要堅持黨的基本路線和緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心,考生很容易就黨的建設發(fā)表長篇累牘的議論,結果卻離題千里。
23.(1)市場機制能夠根據(jù)價值規(guī)律的要求把資源配置到較好效益的環(huán)節(jié)巾去但它具有自發(fā)性、事后性等缺陷會造成社會資源的浪費。扇貝大量生產(chǎn)以致難以銷售就是這些缺陷的表現(xiàn)。國家有關部門特別是地方政府應充分考慮到養(yǎng)殖戶往往缺乏充分的信息和對市場風險的足夠的認識有必要加以引導和服務。譬如幫助養(yǎng)殖戶進行市場預測和分析開展事先的供需調研制定科學、合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃避免生產(chǎn)的盲目擴大。同時拉大內(nèi)需疏通市場渠道銜接生產(chǎn)與消費。(2)市場經(jīng)濟應是誠信經(jīng)濟。誠信乃是一種品牌在高質量地滿足消費者需求的同時也會贏得信譽把市場做大。材料中的生產(chǎn)者的造假行為不僅坑害了消費者也堵死了自己的銷售渠道。當然誠信應同法治統(tǒng)一起來。(1)市場機制能夠根據(jù)價值規(guī)律的要求,把資源配置到較好效益的環(huán)節(jié)巾去,但它具有自發(fā)性、事后性等缺陷,會造成社會資源的浪費。扇貝大量生產(chǎn)以致難以銷售就是這些缺陷的表現(xiàn)。國家有關部門特別是地方政府應充分考慮到養(yǎng)殖戶往往缺乏充分的信息和對市場風險的足夠的認識,有必要加以引導和服務。譬如幫助養(yǎng)殖戶進行市場預測和分析,開展事先的供需調研,制定科學、合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,避免生產(chǎn)的盲目擴大。同時拉大內(nèi)需,疏通市場渠道,銜接生產(chǎn)與消費。(2)市場經(jīng)濟應是誠信經(jīng)濟。誠信乃是一種品牌,在高質量地滿足消費者需求的同時,也會贏得信譽,把市場做大。材料中的生產(chǎn)者的造假行為,不僅坑害了消費者,也堵死了自己的銷售渠道。當然,誠信應同法治統(tǒng)一起來。
24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識;個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展;反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉化的在一定條件下個體意識可以轉化為群體意識群體意識也可以轉化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看,它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識,它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識,群體意識也離不開個體意識;個體意識是群體意識的個別表現(xiàn),群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二,個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識,又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展;反之,群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三,個體意識和群體意識是可以相互轉化的,在一定條件下,個體意識可以轉化為群體意識,群體意識也可以轉化為個體意識。
25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度;社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質變是對該社會制度的社會體制某種程度的調整不改變該社會制度的根本性質。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權建立新的革命階級的政權;社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權的轉移;社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇,它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾,從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時,二者之間又有明顯的區(qū)別。第一,社會革命是人類社會的根本質變,是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度;社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質變,是對該社會制度的社會體制某種程度的調整,不改變該社會制度的根本性質。第二,社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的,目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權,建立新的革命階級的政權;社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的,目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此,社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的,而社會改革則是自上而下展開的。第三,社會革命就其一般規(guī)律而言,往往要
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