（2021年）安徽省宣城市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）安徽省宣城市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是()

A.實行民族區(qū)域自治B.維護祖國統(tǒng)一C.反對民族分裂D.堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮

2.在第一次工人運動高潮中，影響較大的罷工斗爭有

A.開灤煤礦工人罷工B.香港海員罷工C.安源路礦工人罷工D.京漢鐵路工人罷工

3.馬克思主義認為勞動是

A.人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程

B.人與人之間相互交換其活動的社會過程

C.形成人們?nèi)可鐣P(guān)系的基礎(chǔ)

D.人的生命活動的基本形式

4.如何評價和判斷改革的成敗與是非得失，鄧小平明確提出了“三個有利于”的標準。這一標準充分體現(xiàn)了

A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進步的最高決定力量

B.生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終標準

C.發(fā)展生產(chǎn)力同增強社會主義綜合國力、提高人民生活水平的統(tǒng)一

D.雖然姓“資”，但能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，就允許其存在，支持其發(fā)展

5.當代資本主義新變化的實質(zhì)

A.從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果

B.是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化

C.并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

D.意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

6.十八大提出全面建成小康的新要求是()

A.經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展

B.人民民主不斷擴大，民主制度更加完善，文化軟實力顯著增強，社會主義核心價值體系深入人心

C.人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實現(xiàn)

D.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

7.黨中央提出推進和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則，為我們在實踐中積極穩(wěn)妥地推進和諧社會的建設(shè)指明了方向。這些基本原則是

A.必須堅持以人為本，堅持科學發(fā)展

B.必須堅持改革開放，堅持民主法治

C.必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)

8.中國民主革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會基本矛盾運動和中國革命發(fā)展的必然結(jié)果；同樣，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會經(jīng)濟、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。兩個“必然結(jié)果”的共同之處有（）

A.經(jīng)濟條件都是中國民族資本主義的發(fā)展

B.階級基礎(chǔ)都是中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國的傳播

D.國際條件都是俄國十月革命的影響

9.我國自古就崇尚“尚和去同”“執(zhí)兩用中”“以和為貴”“天地和諧”等觀點，這里所包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一

10.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開

二、1.單項選擇題(10題)11.美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個很有名的百分比定律。假如會見10名顧客，只在第10名顧客處獲得200元定單。那么對待前9次的失敗與被拒絕都應(yīng)面帶微笑敬個禮。這是因為并不是第10名顧客才讓你賺到200元，而應(yīng)看成每個顧客都讓你做了200÷10=20元的生意。這里蘊含的辯證法哲理是

A.有其因必有其果B.量變引起質(zhì)變C.必然性通過偶然性開辟道路D.可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的

12.19世紀經(jīng)濟上落后的德國卻成為歐洲最先進思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明()

A.社會意識對社會存在具有能動的反作用

B.社會意識不完全由社會存在決定

C.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平存在不平衡性

D.社會意識與社會存在不一致

13.美妙的希臘神話，給了西方文化無窮的營養(yǎng)，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都曾引用希臘神話中的故事、人物和典故為現(xiàn)實服務(wù)。這表明

A.文化始終代表著人類的發(fā)展方向

B.對客觀事物的真理性認識是永恒的

C.人類創(chuàng)造性活動是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一

D.精神文明發(fā)展成果是社會發(fā)展的直接動力

14.科學發(fā)展觀是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀的基本要求是

A.發(fā)展B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

15.堅持四項基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會上

B.1980年《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中

C.1978年《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》的報告中

D.1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中

16.2006年11月9日，在日內(nèi)瓦舉行的世界衛(wèi)生大會特別會議通過，從2007年開始，擔任世界衛(wèi)生組織的總干事是

A.范徐麗泰B.陳方安生C.陳馮富珍D.李國能

17.計劃和市場是()。

A.劃分社會主義和資本主義的標志B.存在于不同的社會制度中C.屬于基本制度的范疇D.都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段

18.馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的?！边@句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來源于資本家自己的勞動積累

C.剩余價值是資本積累的惟一源泉

D.資本積累是資本主義擴大化再生產(chǎn)的重要源泉

19.中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義理論體系進行科學概括是在()。

A.中共十四大B.中共十五大C.中共十六大D.中共十七大

20.生產(chǎn)要素參與價值分配的實質(zhì)是

A.勞動創(chuàng)造價值的理論B.勞動的簡單要素都創(chuàng)造價值C.價值創(chuàng)造與價值分配沒有區(qū)別D.資本主義性質(zhì)的分配原則

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3、材料4，簡要說明無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化之間的關(guān)系以及對待其他文化的科學態(tài)度。

22.材料2體現(xiàn)了馬克思主義的什么思想?

23.上述三則材料各反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?

四、5.簡答題(2題)24.唯物主義認為，社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力，階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?

25.為什么認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2，運用理論與實踐的關(guān)系解釋馬克思主義與實踐的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.宣告中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)是在

A.1999年12月20日B.1997年7月1日C.1984年12月D.1987年4月

參考答案

1.BCD社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族的共同繁榮。不選A的原因在于：“民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮的原則?！笨梢?，區(qū)域自治是主要辦法，不是基本原則。故正確答案為BCD選項。

2.ABCD四個選項皆為第一次工人運動高潮中的工人運動。ABCD選項正確。

3.ABCD此題考查的知識點是人類社會歷史的前提及其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義提出勞動創(chuàng)造了人和人類社會的理論。人和人類社會產(chǎn)生的內(nèi)在機制和現(xiàn)實基礎(chǔ)是勞動，勞動“是整個人類生活的第一個基本條件”，它既是使人類社會從自然界獨立出來的基礎(chǔ)，又是人類社會區(qū)別于自然界的特殊本質(zhì)的標志。勞動是專屬于人和人類社會的范疇。勞動是人和自然之問物質(zhì)變換和能量變換的過程，是人與人之間交換其活動的社會過程，是人的本質(zhì)活動，是人的生命活動的基本形式，是形成人們?nèi)可鐣P(guān)系的基礎(chǔ)。所以，ABCD四個選項都是正確的。

4.ABC本題考查的知識點是改革是全面的改革?！叭齻€有利于”標準中明確提出的是發(fā)展“社會主義社會”的生產(chǎn)力，增強“社會主義國家”的綜合國力和“提高人民生活水平”，說明這個標準本身強調(diào)的是必須有利于社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。因此D項不選。

5.ABC本題考查的知識點是當代資本主義新變化的實質(zhì)。本知識點包括三個方面：首先，從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。其次，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。因此，正確選項是ABC。

6.ABCD黨的十八大報告指出：要確保到二O二O年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標。根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)新的要求。第一，經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。第二，人民民主不斷擴大。第三，文化軟實力顯著增強。第四，人民生活水平全面提高。第五，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。因此，本題正確答案全選。

7.ABCD本題考查的知識點是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則。構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則共有六個方面：①必須堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展；②必須堅持科學發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；③必須堅持改革開放，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會體制的改革和創(chuàng)新；④必須堅持民主法治，通過民主法治來促進社會公平正義；⑤必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安；⑥必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

8.BCD【參考解析】：兩者有很多共同之處，而主要的有：政治(階級)基礎(chǔ)一致，都以中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為基礎(chǔ)；思想基礎(chǔ)基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過程和中國共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國際背景相同，俄國十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國共產(chǎn)黨的誕生。A項顯然不是中國共產(chǎn)黨誕生的條件，應(yīng)當排除。

9.ABC

10.ABC本題考查的知識點是社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個方面體現(xiàn)出社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。

11.B

12.C解析：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。但是，社會存在與社會意識并不是完全同一的，19世紀經(jīng)濟上落后的德國卻成為歐洲最先進思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平存在不平衡性。

13.C解析：A項錯在“始終”上，B項錯在“永恒”上，D項錯在“直接”上，ABD本身表述有錯誤。

14.D

15.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況?？忌⒁庹莆锗囆∑接嘘P(guān)代表性著作或代表性觀點的出處。

16.C

17.D計劃和市場是經(jīng)濟的調(diào)節(jié)手段，計劃強調(diào)國家的宏觀調(diào)控，市場強調(diào)用價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和交換，前者是"有形的手"，后者是"無形的手"。故選D。

18.C解析：資本家追加投資的過程就是剩余價值資本化的過程，全部追加都是工人的無償勞動創(chuàng)造的。

19.D

20.D

21.首先無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的不能把兩者等同。其次無產(chǎn)階級文化不是從天上掉下來的和其它文化之間又是相互聯(lián)系的不能把它們截然割裂開來。因此對待其它文化應(yīng)當采取揚棄的態(tài)度即去其糟粕取其精華。無產(chǎn)階級文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果這樣才能繁榮昌盛充滿生機。首先，無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的，不能把兩者等同。其次，無產(chǎn)階級文化不是從天上掉下來的，和其它文化之間又是相互聯(lián)系的，不能把它們截然割裂開來。因此，對待其它文化應(yīng)當采取揚棄的態(tài)度，即去其糟粕，取其精華。無產(chǎn)階級文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，這樣才能繁榮昌盛，充滿生機。

22.在馬克思的這段著名的論斷中體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面馬克思認為歷史的規(guī)律是客觀的歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和規(guī)律人們即使認識到這些規(guī)律也不能改變它不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的人們不可能改變客觀規(guī)律但可以改變規(guī)律起作用的條件從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。在馬克思的這段著名的論斷中，體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規(guī)律是客觀的，歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和規(guī)律，人們即使認識到這些規(guī)律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面，人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的，人們不可能改變客觀規(guī)律，但可以改變規(guī)律起作用的條件，從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

23.①材料1反映了我國農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展糧食產(chǎn)量年年增加但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長后近年來出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因。一是科技含量低生產(chǎn)加工中的附加值不高經(jīng)濟效益差；二是市場化程度低不能按照市場需求組織生產(chǎn)和銷售造成供求不平衡許多品種銷售不暢價格較低；三是結(jié)構(gòu)不合理不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看都存在結(jié)構(gòu)單一的問題加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量忽視品種和質(zhì)量往往造成增產(chǎn)而不增收影響農(nóng)民①材料1反映了我國農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，糧食產(chǎn)量年年增加，但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長后，近年來出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因。一是科技含量低，生產(chǎn)加工中的附加值不高，經(jīng)濟效益差；二是市場化程度低，不能按照市場需求組織生產(chǎn)和銷售，造成供求不平衡，許多品種銷售不暢，價格較低；三是結(jié)構(gòu)不合理，不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，都存在結(jié)構(gòu)單一的問題，加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量，忽視品種和質(zhì)量，往往造成增產(chǎn)而不增收，影響農(nóng)民

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分它們有時甚至充當革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是它們推動歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學實驗推動著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命推動著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學實驗等實踐活動。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動力與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力，主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時，上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分，它們有時甚至充當革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是，它們推動歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學實驗，推動著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命，推動著歷史的發(fā)展。就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學實驗等實踐活動。由此可見，說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。

25.從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一認識世界的目的是為了改造世界改