（2022年）內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

（2022年）內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.金融寡頭實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的主要途徑是

A.“參與制”B.“個(gè)人聯(lián)合”C.企業(yè)聯(lián)合D.經(jīng)理負(fù)責(zé)制

2.辛亥革命失敗的主觀原因是

A.中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺

B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)

C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨

D.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾

3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持()

A.中國(guó)道路B.弘揚(yáng)中國(guó)精神C.凝聚中國(guó)力量D.科學(xué)發(fā)展

4.第

22

題

黨的十七大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持以人為本就要（）

A.始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

B.尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C.做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D.經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展

5.在一切社會(huì)形態(tài)中都起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有（）

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律

6.以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)“二次革命”的主要原因是

A.反對(duì)“西原借款”B.反對(duì)“善后大借款”C.反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁D.反對(duì)袁世凱接受“二十一條”

7.黨中央提出推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則，為我們?cè)趯?shí)踐中積極穩(wěn)妥地推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)指明了方向。這些基本原則是

A.必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

B.必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持民主法治

C.必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)

8.共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，需要千百萬(wàn)人一代又一代不懈的努力來實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義是

A.一種理想B.一種學(xué)說C.一種制度D.一種實(shí)踐

9.法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。其中，法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()

A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實(shí)施過程的合理性C.法律的外在強(qiáng)制力D.法的不可違抗性

10.堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是要

A.堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝全黨、教育人民，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化

B.正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的發(fā)展階段

C.深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)

D.大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1931年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西省瑞金縣葉坪村召開的重要會(huì)議是()。

A.中共六屆四中全會(huì)B.紅四軍第九次黨代表大會(huì)C.中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)D.中共六屆六中全會(huì)

12.新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的第一篇白話文小說是（）。

A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《朝花夕拾》D.《藥》

13.中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量正式登上歷史舞臺(tái)，始于

A.五四運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)

14.中共“八大”確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是

A.即反保守,又反冒進(jìn),堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

C.建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo)

15.1928年10月，國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)通過的廢除議會(huì)制度的文件是()。

A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.《中華民國(guó)約法》C.《軍政綱領(lǐng)》D.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

16.“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”表明作者強(qiáng)調(diào)

A.知對(duì)行的指導(dǎo)作用B.行先知后，重在行C.行是檢驗(yàn)知的標(biāo)準(zhǔn)D.知行并舉，相互促進(jìn)

17.“人性自私”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()。

A.不符合“人之初。性本善”的看法

B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性

D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷

18.一個(gè)國(guó)家和民族要實(shí)現(xiàn)振興，除了社會(huì)穩(wěn)定以外，還必須解決好“三位一體”的問題，即內(nèi)部體制問題、增長(zhǎng)方式問題和外部環(huán)境問題。現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵問題是選擇什么樣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，如果不能同時(shí)找到一個(gè)適合的方式，經(jīng)濟(jì)不可能長(zhǎng)期穩(wěn)定快速地發(fā)展，或者它雖然發(fā)展了，但會(huì)走更多的彎路，付出更大的代價(jià)。而要從過去那種粗放型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長(zhǎng)方式的核心是

A.處理好速度與數(shù)量的關(guān)系B.處理好速度與質(zhì)量的關(guān)系C.處理好速度與效益的關(guān)系D.處理好速度與效率的關(guān)系

19.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本目標(biāo)是

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化

B.堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民．

C.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

D.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)

20.毛澤東思想萌芽的標(biāo)志是

A.新民主主義革命基本思想的提出B.新民主主義革命理論的完整論述C.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成D.三大法寶重要思想的提出

三、3.分析題(3題)21.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，但材料顯示在發(fā)展過程中還存在不少矛盾。結(jié)合材料分析指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的主要問題。

22.試述毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的依據(jù)及其相互關(guān)系。

23.我國(guó)社會(huì)主義改造的主要內(nèi)容及其基本完成的意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

25.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料2，說明“親愛團(tuán)結(jié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則”和“反摩擦原則”是自相矛盾的嗎?

六、單選題(0題)27.社會(huì)形態(tài)是

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一體

D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一體

參考答案

1.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是金融寡頭統(tǒng)治地位的實(shí)現(xiàn)途徑。金融寡頭實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位是通過“參與制”；實(shí)現(xiàn)其在政治上的統(tǒng)治，主要是通過“個(gè)人聯(lián)合”。故AB是正確選項(xiàng)。

2.BCDA為客觀原因，其余三項(xiàng)皆為主觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

3.ABC實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

4.ABC

5.AC【參考解析】：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律和按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律是人類社會(huì)的普遍規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律和貨幣流通規(guī)律只是在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用。

6.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對(duì)“善后大借款”和反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項(xiàng)正確。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則共有六個(gè)方面：①必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展；②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；③必須堅(jiān)持改革開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新；④必須堅(jiān)持民主法治，通過民主法治來促進(jìn)社會(huì)公平正義；⑤必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安；⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

8.ABCD本題主要考查對(duì)共產(chǎn)主義的理解。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.AB

10.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)具體要求。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，其中包括科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義大眾化，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

11.C

12.A解析：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以反對(duì)舊道德提倡新道德、反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)為“文化革命”的兩大旗幟。他們以犀利的包含感情的筆，去抨擊以孔子為代表的“往圣前賢”，魯迅的《狂人日記》是對(duì)封建禮教的有力揭露和控訴，使反對(duì)“吃人的禮教”成為許多人的共同呼聲。因此，正確答案是A。魯迅的《阿Q正傳》、《朝花夕拾》、《藥》寫作時(shí)間都在《狂人日記》之后。

13.A解析：本題考查五四運(yùn)動(dòng)的意義即新民主主義革命偉大開端。

14.A

15.D

16.B

17.D本題考查考生對(duì)“人性自私論”這一觀點(diǎn)的批判能，在人的本質(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上．它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！倍Y產(chǎn)階級(jí)人性論卻宣揚(yáng)了許多錯(cuò)誤的理論，他從抽象的人H{發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點(diǎn)恰馬克思所認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和相違背，因而是錯(cuò)誤的。故選D。

18.C解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)包括兩個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的方面：一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量與規(guī)模的擴(kuò)張，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益的提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，把發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益提高統(tǒng)一起來。所以C項(xiàng)為正確答案。

19.A

20.A解析：在中共四大前后，李大釗、瞿秋白、鄧中夏等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的基本問題進(jìn)行了初步而獨(dú)到的論述，這樣就初步形成了關(guān)于新民主主義革命的基本思想。特別是毛澤東發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最初成果。關(guān)于新民主主義革命基本思想的提出，標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的出現(xiàn)。因此，備選項(xiàng)A為本題正確答案。備選項(xiàng)C是在形成階段提出的重要思想，備選項(xiàng)B和D是在毛澤東思想成熟階段提出的重要思想。因此，備選項(xiàng)B、C、D都不符合要求，不是本題正確答案。

21.材料1顯示改革開放二十多年來黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持高速增長(zhǎng)發(fā)展勢(shì)頭良好。但是由于我們發(fā)展很快在短短的幾十年中走過了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^的歷程時(shí)空的急劇壓縮也使我們?cè)诎l(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人與自然發(fā)展不和諧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長(zhǎng)不協(xié)調(diào)貧富差距拉大的幅度過快過大在我國(guó)社會(huì)材料1顯示，改革開放二十多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持高速增長(zhǎng)，發(fā)展勢(shì)頭良好。但是由于我們發(fā)展很快，在短短的幾十年中走過了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^的歷程，時(shí)空的急劇壓縮也使我們?cè)诎l(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人與自然發(fā)展不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長(zhǎng)不協(xié)調(diào)，貧富差距拉大的幅度過快過大，在我國(guó)社會(huì)

22.1947年毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)即沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有保護(hù)民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有這是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。而農(nóng)民問題的核心又是土地問題。因此沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的首要內(nèi)容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質(zhì)一方面具有民主革命性質(zhì)另一方面又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。(3)保護(hù)民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分并采取截然不同的政策對(duì)民族資本主義采取保護(hù)政策。這是因?yàn)橛觅Y本主義的某種發(fā)展去替代外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫不但是一個(gè)進(jìn)步而且是一個(gè)不可避免的過程。(4)新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系構(gòu)成了一個(gè)整體它的實(shí)施使民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化形成了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過渡性經(jīng)濟(jì)其發(fā)展前途必然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。1947年,毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),即沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,這是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題,也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。而農(nóng)民問題的核心又是土地問題。因此,沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的首要內(nèi)容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有,這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義,是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質(zhì),一方面具有民主革命性質(zhì),另一方面又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。(3)保護(hù)民族工商業(yè),是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分,并采取截然不同的政策,對(duì)民族資本主義采取保護(hù)政策。這是因?yàn)?用資本主義的某種發(fā)展去替代外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫,不但是一個(gè)進(jìn)步,而且是一個(gè)不可避免的過程。(4)新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,構(gòu)成了一個(gè)整體,它的實(shí)施,使民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,形成了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存,其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量,決定了新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過渡性經(jīng)濟(jì),其發(fā)展前途必然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

23.我國(guó)社會(huì)主義改造的主要內(nèi)容是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這三大改造在1956年基本完成。隨著社會(huì)主義改造的基本完成社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度建立起來了這是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要標(biāo)志。社會(huì)主義改造使社會(huì)生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。通過社會(huì)主義改造中國(guó)完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡實(shí)現(xiàn)了歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革。我國(guó)社會(huì)主義改造的主要內(nèi)容是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這三大改造在1956年基本完成。隨著社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度建立起來了，這是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要標(biāo)志。社會(huì)主義改造使社會(huì)生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。通過社會(huì)主義改造，中國(guó)完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)了歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革。

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：因?yàn)樽兓膶?shí)踐不斷地給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實(shí)踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認(rèn)識(shí)能力使主觀世界也得到了改造；實(shí)踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓?duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度均取決于實(shí)踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

25.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動(dòng)。離開了生產(chǎn)實(shí)踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動(dòng)都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其