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文檔簡介

考前必備2023年山西省運(yùn)城市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.2012年6月,我國科學(xué)家利用“墨子號”量子科學(xué)實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(或多個)粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠(yuǎn)。測驗其中一個粒子必然會影響其他粒子?!傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知。但它仍然能夠說明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

2.《天朝田畝制度》的缺陷有

A.具有不切實際的空想的性質(zhì)

B.它所描繪的理想天國,是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

C.是對以往“均平”、“均田”思想的發(fā)展

D.沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘

3.第

17

構(gòu)建社會主義核心價值體系的主要措施是()

A.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.形成中國特色社會主義的共同理想

C.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.樹立社會主義榮辱觀

4.

第20題個人品德的特點是

A.實踐性B.綜合性C.穩(wěn)定性D.集體性

5.道德是法律的補(bǔ)充。這表現(xiàn)在()

A.道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為,預(yù)防犯罪的產(chǎn)生

B.道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛,它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題

C.個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高,為法律的實施創(chuàng)造了條件

D.道德與法律一樣,具有“他律”的性質(zhì)

6.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,目的就是要

A.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時代的前列

C.推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機(jī)活力

D.讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族

7.中國民主革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x,是中國近代社會基本矛盾運(yùn)動和中國革命發(fā)展的必然結(jié)果;同樣,中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。兩個“必然結(jié)果”的共同之處有()

A.經(jīng)濟(jì)條件都是中國民族資本主義的發(fā)展

B.階級基礎(chǔ)都是中國工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國的傳播

D.國際條件都是俄國十月革命的影響

8.鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵包括()

A.市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式

B.市場經(jīng)濟(jì)不具有社會制度的屬性

C.市場經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合

D.市場經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

9.實事求是思想路線的理論意義和實踐意義在于

A.它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展

B.它指引我們?nèi)〉昧巳娼ㄔO(shè)小康社會的偉大勝利

C.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

D.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)

10.憲法是我國根本法,其特征具體表現(xiàn)在

A.憲法規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)

B.憲法具有最高法律效力

C.憲法規(guī)定了我國的根本制度和根本任務(wù)

D.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

二、1.單項選擇題(10題)11.不了解人的實踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用,只是直觀地看待世界,抹殺了人及其意識的能動性,這一根本缺陷屬于

A.形而上學(xué)唯心主義B.詭辯論C.古代樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義

12.應(yīng)對經(jīng)濟(jì)不景氣,資本主義國家運(yùn)用貨幣政策進(jìn)行調(diào)節(jié),一般采取的措施可以是

A.增加貨幣供應(yīng)量,提高利息率

B.增加貨幣供應(yīng)量,降低利息率

C.減少貨幣供應(yīng)量,降低利息率

D.減少貨幣供應(yīng)量,提高利息率

13.商品資本的職能是

A.生產(chǎn)剩余價值B.實現(xiàn)剩余價值C.為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件D.為剩余價值實現(xiàn)準(zhǔn)備條件

14.中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國進(jìn)入()。

A.資本主義社會B.新民主主義社會C.社會主義社會D.共產(chǎn)主義社會

15.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的時候,阻撓生產(chǎn)關(guān)系的變革所引起的后果是

A.使革命不再成為現(xiàn)實B.使腐朽的生產(chǎn)關(guān)系能夠繼續(xù)長期存在下去C.使生產(chǎn)力的停滯成為永久的事實D.形成全面的社會危機(jī)

16.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要把“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題“搞清楚”,一方面是為了真正堅持社會主義,另一方面是為了

A.搞清楚社會主義的發(fā)展方向B.認(rèn)清社會主義的本質(zhì)C.確立改革的目標(biāo)模式D.突破計劃經(jīng)濟(jì)為主的傳統(tǒng)觀念

17.毛澤東對商品生產(chǎn)和商品交換的問題發(fā)表系統(tǒng)的見解的文章和談盾是

A.《論十大關(guān)系》

B.《一九五七年夏季的形勢》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)邡矛盾的問題》

D.在讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)的問題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》的談話

18.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時早先生產(chǎn)的商品的

A.價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化

B.價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化

C.價值不變,價格發(fā)生反方向的變化

D.價格不變,價值發(fā)生反方向的變化

19.當(dāng)前加強(qiáng)社會建設(shè)的重點是

A.解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題B.優(yōu)先發(fā)展教育C.深化收入分配制度改革D.完善社會管理

20.勞動力商品區(qū)別于一般商品的最大特殊性在于

A.勞動力商品的價值由三部分組成

B.勞動力商品的價值包含歷史和道德的因素

C.勞動力商品的使用價值能轉(zhuǎn)移其他商品的價值

D.勞動力商品的使用價值是價值的源泉,并Ⅱ是人于它自身的價值的源泉

三、3.分析題(3題)21.材料1的觀點與材料2的觀點有何區(qū)別?

22.據(jù)材料分析,當(dāng)前應(yīng)該如何解決我國農(nóng)業(yè)面臨的諸多問題。

23.結(jié)合材料回答問題:(39)

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐?

25.如何認(rèn)識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.運(yùn)用馬克思關(guān)于社會總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理,分析我國經(jīng)濟(jì)生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過于求對社會再生產(chǎn)的影響及應(yīng)采取的對策。

六、單選題(0題)27.“解放思想,實事求是”的基本含義是

A.一切從實際出發(fā),大膽創(chuàng)新

B.打破習(xí)慣勢力和主觀偏見

C.研究新情況,解決新問題

D.在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題

參考答案

1.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各個要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內(nèi)部各個要素、事物與事物之間、整個世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡單直接的聯(lián)系和復(fù)雜間接的聯(lián)系、本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(或多個)粒子之間無論相隔多遠(yuǎn),測量其中一個粒子必然會影響其他粒子,這說明物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外,我國雖然成功實現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認(rèn)知,這說明事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,我們認(rèn)識事物需要一個長期的過程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性。故ACD正確。B表述錯誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

2.ABDC項是《天朝田畝制度》的進(jìn)步意義,不是缺點;剩下的三項都是《天朝田畝制度》的缺點。ABD選項正確。

3.ABCD

4.ABC

5.ABC

6.ABCD本題考查的知識點是改革開放的目的。ABCD選項是黨的十七大報告的重要論述,都是正確選項。

7.BCD【參考解析】:兩者有很多共同之處,而主要的有:政治(階級)基礎(chǔ)一致,都以中國工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展為基礎(chǔ);思想基礎(chǔ)基本一致,馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過程和中國共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件;國際背景相同,俄國十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國共產(chǎn)黨的誕生。A項顯然不是中國共產(chǎn)黨誕生的條件,應(yīng)當(dāng)排除。

8.ABCD市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)形式,市場在資源配置中居于資源配置的主導(dǎo)作用,因此市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式,故選A。市場經(jīng)濟(jì)不是評價資本主義制度還是社會主義制度的標(biāo)準(zhǔn),社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì),故選B。市場經(jīng)濟(jì)以公有制為主體,起他經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展,故選C。

市場經(jīng)濟(jì)條件下,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,市場在資源配置中起基礎(chǔ)用,更有利于市場發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選D

9.ACD本題考查的知識點是實事求是思想路線的重要意義。ACD三個選項正確。B選項的錯誤在于,我國尚未取得全面建設(shè)小康社會的偉大勝利,這個目的國家預(yù)計在2020年完成。

10.BCDBCD正確。A選項的錯誤在于,其他法律也相應(yīng)地規(guī)定了公民應(yīng)該享有和必須履行的權(quán)利和義務(wù)。

11.D

12.B解析:應(yīng)對經(jīng)濟(jì)不景氣,需要刺激總需求,正確選項是B。

13.B解析:產(chǎn)業(yè)資本在正常運(yùn)動過程中采取三種職能形式,執(zhí)行著三種不同的職能:貨幣資本的職能是C項;生產(chǎn)資本的職能是A項;商品資本的職能是B項。因此,應(yīng)選B。

14.B

15.D解析:考查點是社會變革及其根源。社會變革的根源存在于社會基本矛盾之中。按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不能容納生產(chǎn)力發(fā)展的時候,就需要對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革,以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。但在階級社會中,腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的背后存在著一個腐朽的階級,它為了維護(hù)自身的利益,總是利用上層建筑保護(hù)腐朽的生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))。這樣,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾便轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。在這種情況下,革命階級便以社會革命為手段奪取政權(quán),為生產(chǎn)關(guān)系的變革掃清障礙。如果繼續(xù)阻礙變革,阻撓社會革命的發(fā)生,將使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及由這一矛盾決定的各種矛盾更加激化,形成全面性的社會危機(jī),使社會革命的客觀形勢更加成熟。據(jù)此,D為應(yīng)選項。A、B、C之所以為淘汰項,是因為以社會基本矛盾的激化為根源的社會革命的爆發(fā)具有必然性,它不可能被人為地阻止住。同理,腐朽的生產(chǎn)關(guān)系不可能長期地存在下來,它終將通過社會變革被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代,使生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展。

16.B解析:要堅持社會主義必須在實踐的基礎(chǔ)上對馬克思主義和社會主義理論進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新,適應(yīng)時代和歷史的發(fā)展,進(jìn)一步記清社會主義的本質(zhì)。

17.D解析:在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢出現(xiàn)了不應(yīng)有的問題和挫折之后,毛澤東號召黨內(nèi)同志一起學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)的問題》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》,毛澤東本人在學(xué)習(xí)后深有體會,對商品生產(chǎn)和交換問題發(fā)表了系統(tǒng)的見解。

18.B解析:由于技術(shù)進(jìn)步勞動生產(chǎn)率提高,單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加,從而單位商品的價值減小、價格降低,因此,價值與價格將同方向變化。

19.A

20.D解析:四個選項的表述都是正確的,但是,勞動力商品要解決資本流通總公式的矛盾,最重要的是它的使用價值的特殊性,即勞動力商品與普通商品的最大區(qū)別在于勞動力商品的使用價值是價值的源泉,并且是大于它自身的價值的源泉。

21.材料1的作者認(rèn)為“理”是根本的、主要的它決定著有天地、有氣、有萬物及萬事萬物的狀態(tài)屬于客觀唯心主義。材料2的作者認(rèn)為“心”是根本心外無物、心外無理萬事萬物皆出白“心”屬于主觀唯心主義。材料1的作者認(rèn)為,“理”是根本的、主要的,它決定著有天地、有氣、有萬物,及萬事萬物的狀態(tài),屬于客觀唯心主義。材料2的作者認(rèn)為,“心”是根本,心外無物、心外無理,萬事萬物皆出白“心”,屬于主觀唯心主義。

22.解決三農(nóng)問題重點要落實好以下幾個方面:第一認(rèn)真貫徹落實中央文件和政策抓住發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)。第二要貫徹落實工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的重大方針縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)民增產(chǎn)不增收工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的差距也是一個因素。第三依靠政策、科技和投入大力優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)保證糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民增收保持糧食的穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民的持續(xù)增收。第四從材料3可以看出農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的解決關(guān)鍵在于堅定不移地推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整努力把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大做出效益。解決三農(nóng)問題,重點要落實好以下幾個方面:第一,認(rèn)真貫徹落實中央文件和政策,抓住發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)。第二,要貫徹落實工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的重大方針,縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)民增產(chǎn)不增收,工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的差距也是一個因素。第三,依靠政策、科技和投入,大力優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)保證糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民增收,保持糧食的穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民的持續(xù)增收。第四,從材料3可以看出,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的解決,關(guān)鍵在于堅定不移地推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整,努力把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大,做出效益。

23.材料1說明各種虛假宣傳和夸大不實的房地產(chǎn)廣告已成為行業(yè)的潛規(guī)則。許多房地產(chǎn)商為獲取高額的利潤利用虛假宣傳和夸大不實的房地產(chǎn)廣告欺騙消費(fèi)者損害了消費(fèi)者的利益違背了市場經(jīng)濟(jì)中公平競爭、誠實守信等原則。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。這是因為:第一誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則。市場經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)更要注意發(fā)揮包括誠信在內(nèi)的社會主義道德對推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的巨大作用。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對誠實守信的道德要求就越高。第二誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上都要誠實勞動、實事求是杜絕弄虛作假、虛報浮夸現(xiàn)象。材料1說明,各種虛假宣傳和夸大不實的房地產(chǎn)廣告已成為行業(yè)的潛規(guī)則。許多房地產(chǎn)商為獲取高額的利潤,利用虛假宣傳和夸大不實的房地產(chǎn)廣告,欺騙消費(fèi)者,損害了消費(fèi)者的利益,違背了市場經(jīng)濟(jì)中公平競爭、誠實守信等原則。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。這是因為:第一,誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則。市場經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì),我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì),更要注意發(fā)揮包括誠信在內(nèi)的社會主義道德對推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的巨大作用。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),對誠實守信的道德要求就越高。第二,誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上,都要誠實勞動、實事求是,杜絕弄虛作假、虛報浮夸現(xiàn)象。

24.生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動,是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展,首先必須解決衣、食、住、用的問題,這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐,就不能滿足人們最基本的生活需要,其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義:第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性,因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義:第一,任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)

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