2017-2021年遼寧中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編之文言文閱讀

2017-2021年遼寧中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編之文言文閱讀

一.文言文閱讀（共16小題）

1.（2021?錦州）閱讀下面甲，乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

［甲］舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

［乙］洛陽(yáng)處天下之中，挾嵯、鼠①之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方之

必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰:“洛陽(yáng)之盛衰，天下治

舌L④之候⑥也?！?/p>

方唐貞觀、開(kāi)元之間，公卿貴戚，開(kāi)館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，

繼以五季?之酷。其池塘竹樹(shù)，兵車(chē)蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為

灰燼；與唐共滅而俱亡，無(wú)余處矣。予故嘗曰：“園囿?之興廢，洛陽(yáng)盛衰之候也?"

且天下之治亂，候于洛陽(yáng)之盛褒而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園囿之興廢而得。則《名

園記》之作，予豈徒然哉！

嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，

得乎？唐之末路是已！

（宋?李格非《書(shū)〈洛陽(yáng)名園記〉后》）

［注］①淆（xido）：山名。值（midn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必

經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動(dòng)亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。⑥五季：

指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂蹣。⑧囿（you）：飼養(yǎng)動(dòng)物的

園地。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

①人恒迎

②衡于慮

③予故學(xué)曰

④化而為灰燼

（2）選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)

A.國(guó)恒亡/去國(guó)懷鄉(xiāng)

B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公

C.欲退享此/欲報(bào)之于陛下也

D.蓋四方之必爭(zhēng)之地也/何陋之有

(3)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。

(4)乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中的觀點(diǎn)。

(5)談?wù)勔椅慕o你的啟示.

2.(2021?朝陽(yáng))閱讀下面課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德瞽苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞牛。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

(1)解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

①惟吾德馨馨：

②無(wú)案牘之勞形形：

(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”字意思相同的一項(xiàng)是

A.吾妻之美我者漁人甚異之

B.何陋之有馬之千里者

C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也小大之獄

D.公將鼓之宴酣之樂(lè)

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

(4)本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

3.(2021?鞍山)閱讀下面選文，完成問(wèn)題。

【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受

中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之

后，時(shí)時(shí)而回進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此

所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】商於子①家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就輾③，既就復(fù)解，終

日不能破一畦。寧毋④先生可而尤⑤之曰：“子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄

之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。

寧毋先生曰：“子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，

何也？”商於子曰：“詩(shī)不云乎：乃造⑥其曹⑦，執(zhí)豕于牢⑥。言將以為毅⑨。今子以予顛

之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑩必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖

不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”寧毋先生

顧謂弟子曰：“是蓋有激?者也?！?/p>

(選自明?宋濂《文憲集》，有刪改)

【注】①商於子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(shi)：豬。③扼(e)：車(chē)轅前端駕在牛馬頸

上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物?⑤尤：抱怨，指責(zé)。⑥造：至IJ。⑦曹：群，這里

指豬群。⑧牢：關(guān)養(yǎng)牲畜的圈。⑨骰(yao)：通“肴”，魚(yú)、肉一類(lèi)的葷菜。⑩服田：用

牛、馬駕車(chē)耕田。?激：情緒激烈、偏激。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①回寡人之耳者聞：_______

②時(shí)時(shí)而網(wǎng)進(jìn)間：_______

③寧毋先生迎而尤之過(guò)：_______

④子乃反怒而弗答乃：_______

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線句子。

①期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

②今子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。

(3)君主若想實(shí)現(xiàn)國(guó)家大治，從甲、乙兩文中可獲得哪些治國(guó)方法？

4.(2021?大連)閱讀下文，完成問(wèn)題。

［甲］當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，羽冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

無(wú)婚肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭,

炸然若神人；A余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若

人也。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

［乙］予學(xué)有幽憂之疾。退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①。B

久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣,及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽。操

弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè),動(dòng)人必深。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)

之以手，寫(xiě)②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里

外，是其心固有不平者。耳少又多疾，而南方少醫(yī)藥。風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有

不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故

予作《琴說(shuō)》以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別.

（選自歐陽(yáng)修《送楊真序》，有刪減）

［注］①宮聲數(shù)引：幾首樂(lè)曲。宮，與下文中的“羽”同為古代五音之一。②寫(xiě)：宣泄。③

楊君：即楊真（zhi）o④劍浦：今福建南平。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①或篋曳履行深山巨谷中負(fù)：

②以衾擁覆以：

③為尉于劍浦為：

（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是

A.穹冬烈風(fēng)悲守穹廬（《誡子書(shū)》）

B.無(wú)鰥肥滋味之享陶后弊有聞（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.予學(xué)有幽憂之疾學(xué)貽余核舟一（《核舟記》）

D.且少又多疾年縣九十（《愚公移山》）

（3）乙文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是

A.操弦驟作/忽然變之急者/凄然以促緩者/舒然以和。

B.操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/緩者舒然以和。

C.操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促/緩者舒然以和。

D.操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促緩者/舒然以和。

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線句子。

A.余則縊袍敝衣處其間。

B.久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。

（5）甲、乙兩文同為贈(zèng)序，都是作者通過(guò)自身經(jīng)歷勸勉他人，但目的不同：甲文勸勉馬

生①,乙文勸勉楊君②o（用自己的話概括回答）

5.（2020?撫順）閱讀下面選文,完成問(wèn)題。

【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

【乙】貞觀十二年，太宗謂侍臣日：“朕讀書(shū)見(jiàn)前王善事，皆力行而不倦。其所任用公輩

數(shù)人，誠(chéng)以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”

魏徵對(duì)曰：“今四夷賓服天下無(wú)事誠(chéng)曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵(lì)

精為政，比跡于堯、舜；及其安樂(lè)也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見(jiàn)任用者，皆

欲匡主濟(jì)時(shí).，追縱于稷、契；及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)。若使君臣常

無(wú)懈怠，各保其終，則天下無(wú)憂不理，自可超邁前古也?！?/p>

太宗曰：“誠(chéng)如卿言?！?/p>

（1）選出下列各句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是

A.故天將降大佳于是人也其所隹用公輩數(shù)人

B.必先苦耳心志莫能盡耳忠節(jié)

C.鏤后能改俗自古帝王初即位者

D.征干色比跡干堯、舜

（2）將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①困于心，衡于慮，而后作。

②朕讀書(shū)見(jiàn)前王善事，皆力行而不倦。

（3）請(qǐng)用給下面的句子斷句，斷兩處。

今四夷賓服天下無(wú)事誠(chéng)曠古所未有

（4）閱讀選文，回答下列問(wèn)題。

①請(qǐng)分別從君臣兩個(gè)角度，概括出【乙】中魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的原因。

②魏徵的看法印證【甲】中""一句。

6.（2020?丹東）文言文閱讀，閱讀下面語(yǔ)段，回答以下各題。

【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之

高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先

天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？

【乙】范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛耶？”答曰：“非為痛身體

發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如

是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受.翌日，韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范,

云：“人寧可始婦無(wú)粹③也？”范笑而受之。

【注釋】①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。②挑：挖。③禪（kun）：褲子。

（1）選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組

A.于嘗棗古仁人之心客之美我者，欲有求于我也（《鄒忌諷齊王

納諫》）

B.微斯人，吾誰(shuí)與月太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）

c.q問(wèn)曰:“痛邪？”尊王命急宣（《三峽》）

D.如星減半如號(hào)再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)（《河中石獸》）

（2）請(qǐng)將選文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

②韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范。

（3）選出斷句正確的一項(xiàng)

A.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以蹄耳。

B.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳。

C.非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳。

D.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。

（4）根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。

①甲文中能含蓄地表達(dá)作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）

②乙文中可以看出范宣是一個(gè)怎樣的人？（答出兩點(diǎn)即可）

7.（2020?朝陽(yáng)）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗兀

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琬I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小

潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為崎，為巖。青樹(shù)翠蔓,

蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝,

往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久

居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①日光下灌

②幽冬遠(yuǎn)逝

（2）下列句中加點(diǎn)的“為”與“為詆，為嶼，為峨，為巖”的“為”意思相同的一項(xiàng)是

A.為宮室之美（《魚(yú)我所欲也》）

B.不足為外人道也（《桃花源記》）

C.行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

D.必于石下迎水處嚙沙為坎穴（《河中石獸》）

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

（4）作者的情感由快樂(lè)變?yōu)槠嗫嗟脑蚴鞘裁?？（用自己的話概括?/p>

8.（2019?朝陽(yáng)）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成各題

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉

寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)

小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論

此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿

陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①性行淑期均：

②此悉貞良死節(jié)之臣悉：

（2）下列句中加點(diǎn)的“以”與“悉以咨之”的“以”用法相同的一項(xiàng)是

A.雖乘奔御風(fēng)，不多疾也（《三峽》）

B.皆多美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.不?物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

D.不敢出一言/復(fù)（《送東陽(yáng)馬生序》）

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。

（4）用自己的話談?wù)?，選文中諸葛亮規(guī)勸后主劉禪怎樣治理國(guó)家。

9.（2019?本溪）閱讀下面選文，完成下列各題。

【甲】宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司

論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（選自《出師表》）

【乙】長(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不疹①請(qǐng)奏赦囚徒并

度人入道②冀蒙福祜?！焙笕眨骸八郎忻?，非人力所加。若修?？裳樱崴胤菫閻赫?；若

行善無(wú)效，何?？汕?？赦者，國(guó)之大事，佛道者，上@每示存異方之教④耳。?？譃槔眢w

之弊，豈以吾一婦人而亂天下法?不能依汝言?！?/p>

（選自《貞觀政要》）

【注】①謬（chou）：痛愈。②度人入道：佛教語(yǔ)。意思是度人出家奉佛。③上：皇上，

這里指唐太宗。④異方之教：這里指佛教。

（1）選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法不相同的一項(xiàng)

A.神弗旗也何事可求

B.以昭陛下平明之理?？譃槔眢w之弊

C.君有作奸犯科及為忠善者薦行善無(wú)效

D.國(guó)恒亡國(guó)之大事

（2）將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①陟罰臧否，不宜異同。

②豈以吾一婦人而亂天下法？

（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

今尊體不廖請(qǐng)奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祜

（4）請(qǐng)概括乙文的主要事件。

（5）甲、乙兩文談及的問(wèn)題相同，都是針對(duì)問(wèn)題。諸葛亮與長(zhǎng)孫皇后的情感也

相同，兩文都表達(dá)了他們的情感。

10.（2019?大連）閱讀下文，完成問(wèn)題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲為其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交

通，雞犬相厚。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

（節(jié)選自《桃花源記》）

（1）解釋文中加點(diǎn)詞。

①武陵人捕魚(yú)為業(yè)

②欲容其林

③雞犬相巧

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

（3）梳理選文中武陵人的行蹤，完成下面的圖表。（每空不超過(guò)4個(gè)字）

緣溪行一一至山前一一游桃花源

11.（2019?錦州）閱讀下面甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列各題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)

假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

掾疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,

則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而

不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和寓遞旅，主人日再

食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容

臭，憚然若神人；余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不

若人也。蓋余之勤且艱若此。

(選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

【乙】仆①始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書(shū)屏下，有指“之”字、“無(wú)”字示仆者，仆雖口

不能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差則知仆宿昔②之緣，已在

文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)③聲韻④.十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。

二十己來(lái)，晝課⑤賦，夜課書(shū)，回又課詩(shī)，不遑⑥寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成脹⑦.既

壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白；督然?如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)。蓋以苦

學(xué)力文所致，自悲矣。

(選自白居易《與元九書(shū)》)

【注】①仆：對(duì)自己的謙稱(chēng)。②宿昔：以前。③諳識(shí)：熟識(shí)。④聲韻：賦詩(shī)的聲韻格律。

⑤課：按照規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。⑥遑(hudng)：閑暇，空閑。⑦月氐(zhi)：老繭。

⑧督(mdo)然：眼睛昏花的樣子

(1)解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①攫疑質(zhì)理援

②曖白玉之環(huán)腰

③族五六歲及

④聞?dòng)终n詩(shī)間

(2)選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)

A.以是人多以書(shū)假余/皆以美于徐公

B.每假借于藏書(shū)學(xué)家/咨臣以當(dāng)世々事

C.乳母抱弄于書(shū)屏下/欲有求于我也

D未老顧齒發(fā)早衰白/望之蔚然地深秀者，瑯哪也

(3)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

②仆雖口不能言，心已默識(shí)。

(4)①甲文中為什么要寫(xiě)同舍生的豪華生活？

②乙文中“口舌成瘡，手肘成月氐”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有什么作用？

(5)甲、乙兩文都寫(xiě)了作者的求學(xué)經(jīng)歷，體現(xiàn)了他們哪種共同品質(zhì)？并談?wù)勀銖闹蝎@得

的啟示。

12.（2019?盤(pán)錦）閱讀下面甲、乙兩文，回答下列各題。

【甲】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,

佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景

不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而

禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)

其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（選自《醉翁亭記》）

【乙】子城西北隅，城堞①圮毀，藻養(yǎng)荒穢。遂作小樓二間，與月波樓通。夏宜急雨，有

瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲

丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。

公退之暇，余②被鶴鱉衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。

江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已.待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)日，迎素月，

亦謫居之勝概③也。

（選自《古文觀止?黃岡竹樓記》，有刪改）

【注】①城堞：古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻。②余：我，指本文作者王禹便（chi

ng）。③勝概：優(yōu)美的景色，美好的境界。這里指快樂(lè)之處。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①云歸而巖穴亭暝：

②樹(shù)林陰劈翳：

③余破鶴鱉衣被：

④迎本月素：

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)線的句子。

①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

②遂作小樓二間，與月波樓通。

（3）甲、乙選文中歐陽(yáng)修與王禹偶均被貶、身處逆境，他們的志趣有何異同？

13.（2018?鞍山）閱讀下面甲、乙兩段選文，回答下列各題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里,

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，

而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心

而寓之酒也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉①.明年春，水落，遷

于故居之東，東山之麓②.升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱

然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際③天；秋冬雪月，

千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放

焉，縱其所如，或立于陂（b@i）④田，或翔于云表：暮則俅⑤東山而歸。故名之曰"放鶴

亭”。

（節(jié)選自《古文觀止?放鶴亭記》）

【注】①扉：門(mén)。②麓：山腳。③際：至，接近。④陂（bei）：山坡，斜坡。⑤像（su）：

朝向，向著。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①有亭翼然臉于泉上者臨:

②醉翁之意不在酒串.

③吸立于陂田或:

④故名之曰名:

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②升高而望，得異境焉，作亭于其上

（3）甲、乙兩文在內(nèi)容上有什么共同之處？

14.（2018?撫順）閱讀下面選文，完成下列各題。

【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲

有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫

不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，

受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月

之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《鄒忌諷齊王納諫》)

【乙】靖郭君將城①薛，客多以諫。靖郭君謂謁者②無(wú)為客通。齊人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言

而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹。”靖郭君因見(jiàn)之。客趨而進(jìn)曰：“海大魚(yú)。”因反走。君日：“客

有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼蚓唬骸巴觫郏灾?。”對(duì)曰：“君不聞大魚(yú)乎？

網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則蜷蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰④，

奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也?！本眨骸吧颇溯z城薛。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)

【注釋】①城：修筑城墻。②謁者。主管傳達(dá)通報(bào)的小吏。③亡：不。這里指(我)不

罪你。④陰：通“蔭”，庇護(hù)。

(1)選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)

A.皆以美于徐公客有干此

B.用寡人之耳者君不用大魚(yú)乎

C.愛(ài)欲言，無(wú)可進(jìn)者里隆薛之城到于天

D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷請(qǐng)郭君源謁者無(wú)為客通

(2)將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。

②鄙臣不敢以死為戲。

(3)【甲】文中齊王強(qiáng)國(guó)的原因有哪些？

(4)鄒忌和齊客分別是針對(duì)什么問(wèn)題勸諫的？他們共同采用了怎樣的勸諫方式？

15.(2018?葫蘆島)閱讀下面選文，完成下列各題。

【甲】魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所

欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生

者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫

甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于

死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（選自《魚(yú)我所欲也》）

【乙】武王至鮑水①，殷使膠鬲候周師，武王見(jiàn)之。膠鬲曰：“西伯②將何之？無(wú)欺我也!”

武王曰：“不子欺，將之殷也?！蹦z鬲曰：“曷③至？”武王曰：“將以甲子至殷郊，子以是

報(bào)矣!”膠鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍師皆諫曰：“卒病④，請(qǐng)休之。”武

王曰：“吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣今甲子不至是令膠鬲不信也膠鬲不信也其主必殺

之。吾疾行，以救膠鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陳⑤矣。至殷，因戰(zhàn)，大

克之。此武王之義也。

（選自《呂氏春秋）

【注釋】①鮑（wei）水：古水名。②西伯：原指周文王，這里指武王。③盍：何。④病:

疲乏。⑤陳：同“陣”，列陣。

（1）選出下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)

A.便人之所惡莫基于死者使內(nèi)外異法也（諸葛亮《出師表》）

B.故不為茍得也或異二者之為（范仲淹《岳陽(yáng)棱記》）

C.子以是報(bào)矣以是入多以書(shū)假余（宋源《送東陽(yáng)馬生序》）

D.武王殊行不輟雖乘奔御風(fēng)，不以挑也（酈道元《三峽》）

（2）將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②西伯將何之？無(wú)欺我也！

（3）概括【甲】文的主要觀點(diǎn)。

（4）【乙】文結(jié)尾說(shuō)“此武王之義也”。對(duì)于武王的“義”你是否認(rèn)同？談?wù)効捶ā?/p>

16.（2018?遼陽(yáng)）閱讀下面選文，完成下列各題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？"公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也,

必以分人。”對(duì)日：“小惠未彳扁，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)

曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。

可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

選自（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】夫是以天下可使為一身，天子之責(zé)，士民之賤，可使相愛(ài)。憂患可使同，緩急可

使救。今也不然，天下有不幸，而訴其冤，如訴之于天。有不得已，而謁其所欲，如謁

之于鬼神。公卿大臣不能究其詳悉，而付之于胥①吏。故凡賄賂先至者，朝請(qǐng)而夕得:徒

手而來(lái)者，終年而不獲。至于故常之事，人之所當(dāng)?shù)枚鵁o(wú)疑者，莫不務(wù)為留滯，以待請(qǐng)

屬。舉天下一毫之事，非金錢(qián)無(wú)以行之。

（選自《唐宋八大家?決雍蔽》）

【注釋】①胥（XU：官府中的衙差小吏。請(qǐng)屬：請(qǐng)托，指打通關(guān)系。

（1）選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)

A.又何回焉遂與外人回隔（《桃花源記》）

B.肉食者那先帝不以臣卑那（《出師表》

C.今也不辭雜緣而前陳者（《醉翁亭記》）

D.非金錢(qián)無(wú)以行之皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）將選文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

②故凡賄賂先至者，朝請(qǐng)而夕得

（3）概括甲文的主要內(nèi)容。

（4）【甲】【乙】?jī)晌闹?，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待百姓訴訟的態(tài)度有什么不同？（用原文回答）

2017-2021年遼寧中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編之文言文閱讀

參考答案與試題解析

文言文閱讀（共16小題）

1.（2021?錦州）閱讀下面甲，乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

［甲］舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

［乙］洛陽(yáng)處天下之中，挾靖、電①之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方之

必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰:“洛陽(yáng)之盛衰，天下治

亂④之候⑥也?！?/p>

方唐貞觀、開(kāi)元之間，公卿貴戚，開(kāi)館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，

繼以五季⑥之酷.其池塘竹樹(shù)，兵車(chē)蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為

灰燼；與唐共滅而俱亡，無(wú)余處矣。予故嘗日：“園囿⑧之興廢，洛陽(yáng)盛衰之候也?！?/p>

且天下之治亂，候于洛陽(yáng)之盛褒而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園囿之興廢而得。則《名

園記》之作，予豈徒然哉！

嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，

得乎？唐之末路是已！

（宋?李格非《書(shū)〈洛陽(yáng)名園記〉后》）

［注］①淆（xido）：山名。量（mian）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必

經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動(dòng)亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。⑥五季：

指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂蹣。⑧囿（ydu）：飼養(yǎng)動(dòng)物的

園地。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

①人恒迎犯錯(cuò)誤

②衡于慮同“橫”，梗塞，不順

③予故嘗曰曾經(jīng)

④化而為灰燼成為

(2)選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)C

A.國(guó)恒亡/去國(guó)懷鄉(xiāng)

B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公

C欲退享此/欲報(bào)之于陛下也

D.蓋四方之必爭(zhēng)之地也/何陋之有

(3)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。

(4)乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)

外患者，國(guó)恒亡的觀點(diǎn)。

(5)談?wù)勔椅慕o你的啟示。

【考點(diǎn)】課內(nèi)文言文閱讀；課外文言文閱讀.

【分析】譯文：

【甲】

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠高從販魚(yú)賣(mài)鹽中被

起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里

奚被從奴隸集市里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先

使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之

苦，擾亂其人業(yè)已開(kāi)始的行動(dòng)，這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增

加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能奮起；心緒顯露在

臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解，一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣

和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅

的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了.

【乙】

洛陽(yáng)地處全國(guó)的中部，擁有靖山、涌池的險(xiǎn)阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、

魏爭(zhēng)著向往的地方，是四方諸侯一定會(huì)爭(zhēng)搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無(wú)事也就罷了，

一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽(yáng)總是首先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說(shuō)過(guò)：“洛陽(yáng)的興盛和衰敗，是天下

太平或者動(dòng)亂的征兆啊。”

正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開(kāi)元盛世時(shí)，公卿貴族、皇親國(guó)戚在東都洛陽(yáng)營(yíng)建公館府

第的，號(hào)稱(chēng)有一千多家。等到后期遭受動(dòng)亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些

池塘、竹林、樹(shù)木，被兵車(chē)踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺(tái)，被戰(zhàn)火焚

燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒(méi)有留下一處。我因此曾說(shuō)：“館第園林的繁盛或

毀滅，就是洛陽(yáng)興旺或衰敗的征兆啊。”

況且天下的太平或動(dòng)亂，從洛陽(yáng)的興衰就可以看到征兆；洛陽(yáng)的興衰，又可以從館

第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽(yáng)名園記》這作品，我難道是徒勞無(wú)益、白費(fèi)筆墨的

嗎？

唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國(guó)

家的太平或動(dòng)亂的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂(lè)，能辦得到嗎？唐朝最后覆

滅的情形就是前車(chē)之鑒??！

【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語(yǔ)所在句子

的含義，然后結(jié)合平時(shí)積累，根據(jù)句意理解詞意。

①譯句：人常常犯錯(cuò)。過(guò)：犯錯(cuò)誤。

②譯句：思慮堵塞。衡：同“橫”，梗塞，不順。

③譯句：我因此曾說(shuō)。嘗：曾經(jīng)。

④譯句：化成灰燼。為：成為。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，

然后結(jié)合平時(shí)積累，根據(jù)句意理解詞意，最后將兩個(gè)詞語(yǔ)的意思進(jìn)行對(duì)比作答。

A.國(guó)恒亡，譯句：國(guó)家常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。國(guó)：國(guó)家。去國(guó)懷鄉(xiāng)，譯句：離開(kāi)國(guó)都，

思念家鄉(xiāng)。國(guó)：國(guó)都。

B.天將降大任于是人也，譯句：所以上天要把重任降臨在某人的身上。于：介詞，在。

皆以美于徐公，譯句：他們都認(rèn)為我比徐公美。于：介詞，比。

C.欲退享此，譯句：想以后退隱了再享受這種園林之樂(lè)。欲：想。欲報(bào)之于陛下也，譯

句：想要報(bào)答在陛下您身上。欲：想。

D.蓋四方之必爭(zhēng)之地也，譯句：是四方諸侯一定會(huì)爭(zhēng)搶的地方。之：助詞，的。何陋之

有，譯句：有什么簡(jiǎn)陋的呢。之：賓語(yǔ)前置句的標(biāo)志，不譯。

故選：Co

（3）本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、刪、

調(diào)、換、補(bǔ)、移。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。

①重點(diǎn)詞：動(dòng)心忍性，使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)。曾：增加。句意：

這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

②重點(diǎn)詞：已，罷了。受兵，遭遇戰(zhàn)事。句意：天下如果經(jīng)常太平無(wú)事也就罷了，一旦

有戰(zhàn)事，那么洛陽(yáng)總是首先遭遇戰(zhàn)事。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。“園囿之興廢，洛陽(yáng)盛衰之候也”譯為：館

第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽(yáng)興旺或衰敗的征兆啊。與甲文“入則無(wú)法家拂士，出則

無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”意思相近。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解能力。本文論證從洛陽(yáng)的盛衰可以看出國(guó)家的治亂,

洛陽(yáng)園林的興廢可以看出洛陽(yáng)的盛衰。用一句話來(lái)說(shuō)，洛陽(yáng)園林是國(guó)家治亂興衰的晴雨

表，對(duì)朝廷的腐敗提出了強(qiáng)烈的忠告，表現(xiàn)了作者對(duì)衰微的國(guó)勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和深刻憂慮。

聯(lián)系我們的生活，乙文啟示我們要有憂患意識(shí)，不要貪圖享樂(lè)。

答案：

（1）①犯錯(cuò)誤；②同“橫”，梗塞，不順；③曾經(jīng)；④成為。

（2）Co

（3）①這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

②天下如果經(jīng)常太平無(wú)事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽(yáng)總是首先遭遇戰(zhàn)事。

（4）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡

（5）乙文啟示我們要有憂患意識(shí)，不要貪圖享樂(lè)。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能

使我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存，尋求立足之地。

【點(diǎn)評(píng)】“之”的意義與用法：

I.用作代詞，例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義（《馬說(shuō)》）

2.用作助詞

（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。例：宋何罪之有？（《公輸》）

（3）結(jié)構(gòu)助詞。用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤

泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（四）音節(jié)助詞。只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義。例：久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

3.用作動(dòng)詞

可譯為“去、往、到"。例：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

2.（2021?朝陽(yáng)）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德攀。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（1）解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

①惟吾德馨馨：香氣，這里指品德高

尚。

②無(wú)案牘之勞形形：形體、軀體。

（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”字意思相同的一項(xiàng)是C

A.吾妻之美我者漁人甚異之

B.何陋之有馬?千里者

C.此則岳陽(yáng)樓多大觀也小大學(xué)獄

D.公將鼓之宴酣之樂(lè)

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

（4）本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

【考點(diǎn)】課內(nèi)文言文閱讀.

【分析】譯文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋

的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；

草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身

體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

【解答】（1）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句

子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。

①句意為：只是我（住屋的人）品德好。馨，香氣，這里指品德高尚。

②句意為：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。形，形體、軀體。

（2）本題考查文言虛詞“之”的用法。

A.之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；/代詞；

B.之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；/是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，是“千里之馬”的倒裝；

C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.之：表陳述語(yǔ)氣；/結(jié)構(gòu)助詞，的。

故選：Co

（3）本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，

達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞：上，長(zhǎng)到。入，映入。句意為：苔薛碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾

里。

（4）本題考查結(jié)合文章內(nèi)容理解主題的能力。通過(guò)分析可知，文章表現(xiàn)了美好的君子形

象。從“惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中能看出“君子”應(yīng)具有的情操是：安

貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

答案：

（1）①香氣，這里指品德高尚；②形體、軀體。

（2）C

（3）苔葬碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

（4）安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”：

1.留。即保留原文中的專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱(chēng)、器具名稱(chēng)等,

可照錄不翻譯；

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；

3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)；

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助

詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文

完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；

6.換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文

通達(dá)明快。

3.（2021?鞍山）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。

【甲】王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受

中賞；能謗譏于市朝，凰寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之

后，時(shí)時(shí)而回進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此

所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】商於子①家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就朝③，既就復(fù)解，終

日不能破一畦。寧毋?先生過(guò)而尤⑤之曰：“子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄

之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。

寧毋先生曰：“子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，

何也？”商於子曰：“詩(shī)不云乎：乃造⑥其曹⑦，執(zhí)豕于牢?。言將以為骰⑨.今子以予顛

之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田領(lǐng)必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖

不得田，其害?。徊灰再t則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”寧毋先生

顧謂弟子曰：“是蓋有激?者也?！?/p>

(選自明?宋濂《文憲集》，有刪改)

【注】①商於子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(shi)：豬。③挽(e)：車(chē)轅前端駕在牛馬頸

上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤尤：抱怨，指責(zé)。⑥造：至h⑦曹：群，這里

指豬群。⑧牢：關(guān)養(yǎng)牲畜的圈。⑨骰(yao)：通“肴。魚(yú)、肉一類(lèi)的葷菜。⑩服田：用

牛、馬駕車(chē)耕田。?激：情緒激烈、偏激。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①阿寡人之耳者聞：使??….聽(tīng)到

②時(shí)時(shí)而回進(jìn)間：間或，偶然

③寧毋先生過(guò)而尤之過(guò)：經(jīng)過(guò)

④子乃反怒而弗答乃：竟然,卻

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線句子。

①期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

②今子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。

(3)君主若想實(shí)現(xiàn)國(guó)家大治，從甲、乙兩文中可獲得哪些治國(guó)方法?

【考點(diǎn)】課內(nèi)文言文閱讀；課外文言文閱讀.

【分析】參考譯文：

【甲】

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠

當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集

聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，

許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾

進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了.燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)了

這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。

【乙】商于子家很貧窮，又沒(méi)有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套

上扼，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他說(shuō)：“你錯(cuò)啦！

耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于

泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商于子怒目而視但沒(méi)搭理他。

寧毋子先生說(shuō)：“如今您用豬來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴

您，您卻發(fā)怒還不搭理我，是為什么呢？”商于子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》不是說(shuō)過(guò)嗎？'向豬的

祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說(shuō)的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來(lái)代牛耕地，不是差

不多弄顛倒了嗎？您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地

必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處

小；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百

姓的人?。俊睂幬阆壬仡^對(duì)弟子說(shuō)：“這原來(lái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)有不平之氣的人

【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的

含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：能傳到我耳朵里的。聞：使……聽(tīng)到。

②句意為：還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫。間：間或，偶然。

③句意為：寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他說(shuō)。過(guò)：經(jīng)過(guò)。

④句意為：您卻發(fā)怒還不搭理我。乃：竟然，卻。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯

和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：期年，滿一年；雖，即使。句意為：一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有

什么可說(shuō)的了。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：今，現(xiàn)在；子，您。句意為：您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是

非呢。

（3）本題考查內(nèi)容理解和概括。從【甲】文"令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂

戰(zhàn)勝于朝廷”可知，治國(guó)要廣開(kāi)言路，這樣就能及時(shí)裨補(bǔ)缺漏，讓政治清明。從