（2021年）云南省麗江市考研政治真題(含答案)

（2021年）云南省麗江市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十七大報(bào)告提出，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求是

A.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

C.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)

D.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

2.科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分。社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍是指()

A.16～17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義到18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義

B.從18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義到19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義

C.19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)

D.20世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建設(shè)社會(huì)主義制度的實(shí)踐

3.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》關(guān)于毛澤東的評(píng)價(jià)有

A.偉大的馬克思主義者

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家

C.功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的

D.錯(cuò)誤是第一位的，功績(jī)是第二的

4.國(guó)家壟斷資本主義的基本形式有

A.國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)

B.國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)

C.國(guó)家通過(guò)多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過(guò)程

D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制

5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有()。A.率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利

B.對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育

C.堅(jiān)持民主的原則，對(duì)同盟者實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

D.對(duì)同盟者堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

6.下列各項(xiàng)對(duì)無(wú)限的含義正確理解的是A.無(wú)限大和無(wú)限小B.在有限之外

C.在有限之中D.對(duì)有限的超越

7.為了勝利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐要做到

A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的首要內(nèi)容

B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須走群眾路線(xiàn)

D.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)

8.到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶(hù)已達(dá)1．17億戶(hù)，其中加入高級(jí)社的農(nóng)戶(hù)占全國(guó)農(nóng)戶(hù)總數(shù)的87．8％，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，毛澤東提出“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”，這是因?yàn)?)

A.農(nóng)民既是私有者又是勞動(dòng)者

B.對(duì)農(nóng)民不能采取剝奪的方法

C.對(duì)農(nóng)民只能引導(dǎo)、說(shuō)服和教育

D.不斷引導(dǎo)農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路

9.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

10.十八大提出全面建成小康的新要求是()

A.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展

B.人民民主不斷擴(kuò)大，民主制度更加完善，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心

C.人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)

D.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.鄧小平指出：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！边@段話(huà)，非常深刻地闡明了

A.實(shí)事求是的重要性B.解放思想的重要性C.改革開(kāi)放的重要性D.破除迷信的重要性

12.維護(hù)和平的經(jīng)濟(jì)保障是

A.建設(shè)和諧世界B.和平共處五項(xiàng)原則以及其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則C.互利合作、共同繁榮D.平等對(duì)話(huà)、協(xié)商和談判

13.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本經(jīng)濟(jì)制度是()。

A.以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.以公有制為主體和以按勞分配為主體

C.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

14.下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是（）

A.自然科學(xué)、道德、宗教B.技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C.政治思想、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)D.法律思想、哲學(xué)、宗教

15.第五次反“圍剿”失敗的最主要的原因是()。

A.主張“御敵于國(guó)門(mén)之外”

B.進(jìn)攻受挫后采取消極防御的方針

C.“左”傾教條主義的進(jìn)一步發(fā)展

D.喪失了與福建十九路軍的合作良機(jī)

16.最早對(duì)興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想作出完整表述的人是()。

A.馮桂芬B.馬建忠C.王韜D.鄭觀應(yīng)

17.黨的十六屆五中全會(huì)指出，指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)是

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B.發(fā)展是硬道理C.科學(xué)發(fā)展觀D.“五個(gè)統(tǒng)籌”

18.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟(jì)是

A.股份制B.合作制C.股份合作制D.股份公司

19.馬克思主義哲學(xué)最偉大的貢獻(xiàn)是（）。

A.創(chuàng)立了辯證唯物主義B.創(chuàng)立了歷史唯物主義C.創(chuàng)立了唯物辯證法D.創(chuàng)立了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論

20.中國(guó)共產(chǎn)黨將鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章是在()。

A.中共十二大B.中共十三大C.中共十四大D.中共十五大

三、3.分析題(3題)21.如何理解現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)”?

22.結(jié)合材料1分析我國(guó)在工業(yè)化道路中應(yīng)注意什么?

23.根據(jù)材料1、3說(shuō)明，科技在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

25.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想說(shuō)明：計(jì)劃與市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)手段相結(jié)合，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。

六、單選題(0題)27.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想開(kāi)始形成的標(biāo)志是()

A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出

B.國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的提出

C.新民主主義革命基本理論的系統(tǒng)闡述

D.實(shí)事求是思想路線(xiàn)的確立

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。ABCD項(xiàng)內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告的重要論述。

2.CD社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義史上的歷史飛躍。因此正確選項(xiàng)為CD。

3.ABC《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)“功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”，D項(xiàng)正相反，明顯錯(cuò)誤。ABC選項(xiàng)正確。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后至現(xiàn)在，國(guó)家壟斷資本主義獲得廣泛而迅速的發(fā)展。國(guó)家壟斷資本主義的主要形式有四種：一是國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)；二是國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)；二是國(guó)家通過(guò)多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過(guò)程，包括國(guó)家向私人壟斷企業(yè)訂貨、提供補(bǔ)貼等；四是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。故正確選項(xiàng)是ABCD。

5.AB無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有：率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育，故A、B項(xiàng)正確。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)．這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。同頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是AB。

6.ACD

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的首要內(nèi)容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，根據(jù)變化了的形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題。馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)是其本質(zhì)屬性，是生命所系，力量所在。

8.ABC

9.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

10.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：要確保到二O二O年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第二，人民民主不斷擴(kuò)大。第三，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。第四，人民生活水平全面提高。第五，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。因此，本題正確答案全選。

11.B解析：考查對(duì)解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)的理解。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)拔亂反正和改革開(kāi)放過(guò)程中，不僅首先恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，而且還根據(jù)新形勢(shì)下的新情況，突出的提出并強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想的方向和目的，社會(huì)實(shí)踐是兩者統(tǒng)一基礎(chǔ)。所以，B項(xiàng)是正確答案。A、C、D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，應(yīng)排除。

12.C

13.A

14.D

15.C解析：1933年9月下旬，蔣介石國(guó)民黨政府調(diào)集50萬(wàn)軍隊(duì)，對(duì)中央根據(jù)地實(shí)行第五次反革命“圍剿”。王明等人的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，致使紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭到失敗，具體表現(xiàn)在進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義，防御中的保守主義，轉(zhuǎn)移、攻防轉(zhuǎn)換時(shí)的盲動(dòng)、逃跑主義。紅軍不得不退出南方根據(jù)地，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A，面對(duì)國(guó)民黨的第五次“圍剿”，中共臨時(shí)中央負(fù)責(zé)人廢棄了過(guò)去幾次反“圍剿”斗爭(zhēng)中采取的積極防御方針，實(shí)行軍事冒險(xiǎn)主義，提出了“御敵于國(guó)門(mén)之外”的錯(cuò)誤口號(hào)。這是王明等人“左”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果。選項(xiàng)B，進(jìn)攻受挫后采取消極防御的方針也是王明等人“左”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果。選項(xiàng)D，1933年，國(guó)民黨第十九路軍發(fā)動(dòng)反蔣抗日事變，毛澤東、彭德懷等認(rèn)為應(yīng)支援十九路軍的福建事變，推動(dòng)抗日運(yùn)動(dòng)，破壞蔣介石的第五次“圍剿”計(jì)劃。當(dāng)時(shí)，由于中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古認(rèn)為蔣介石打蔡廷鍇是國(guó)民黨內(nèi)部的事，不必去為福建政府損失兵力。博古、李德等人的“左”傾關(guān)門(mén)主義致使中共喪失了與福建十九路軍的合作良機(jī)。因此，選項(xiàng)A、B和D都是“左”傾的表現(xiàn)，第五次反“圍剿”失敗的最主要的原因是“左”傾教條主義的進(jìn)一步發(fā)展。所以，本題的正確答案是C。

16.A

17.C

18.C

19.B該小題主要考查馬克思主義唯物史觀的確立在哲學(xué)史上的地位。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，一個(gè)主要和突出的特點(diǎn)就是提出了唯物史觀，打破了唯心史觀長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了唯物主義的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，說(shuō)明自然界和人類(lèi)社會(huì)是密不可分的。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，在自然觀上就有唯物論和唯心論的斗爭(zhēng)，而在歷史觀上，無(wú)論是唯物主義還是唯心主義都是唯心的，歷史唯心主義長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使人們對(duì)于社會(huì)歷史的研窮第一次變成了科學(xué)，由此可以說(shuō)，馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，是人類(lèi)有關(guān)社會(huì)歷史領(lǐng)域研究所獲得的偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。唯物史觀的創(chuàng)立是人類(lèi)思想史上的里程碑，它在歷史理論以及哲學(xué)史上引起了偉大的變革。其一，它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，使唯物主義哲學(xué)發(fā)展為完備的、徹底的、科學(xué)的體系。其二，它使社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。其三，它為各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論。其四，它還為工人階級(jí)把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，制定出科學(xué)的發(fā)展路線(xiàn)、方針、政策提供了指導(dǎo)。其五，它也是人們?cè)谏钪袠?shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，走歷史必由之路的思想指南。因此，馬克思主義哲學(xué)最偉大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了歷史唯物主義。故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、C、D雖然也是馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)，但相比唯物史觀的創(chuàng)立，其意義不如歷史唯物主義創(chuàng)立的意義大。解答此題時(shí)要注意推測(cè)出題的意圖，另外，要注意選項(xiàng)的迷惑性，不要看到一個(gè)本身正確的選項(xiàng)就選上，要仔細(xì)閱讀題干后再做題。

20.D

21.建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國(guó)有企業(yè)的改革方向。而產(chǎn)權(quán)清晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的根本特征只有產(chǎn)權(quán)清晰才有可能實(shí)現(xiàn)“權(quán)責(zé)明確”、“政企分開(kāi)”和“管理科學(xué)”。因此建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國(guó)有企業(yè)的改革方向。而產(chǎn)權(quán)清晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的根本特征，只有產(chǎn)權(quán)清晰，才有可能實(shí)現(xiàn)“權(quán)責(zé)明確”、“政企分開(kāi)”和“管理科學(xué)”。因此，建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。

22.傳統(tǒng)上業(yè)化道路因?yàn)橘Y源的約束已經(jīng)無(wú)以為繼必須走新型工業(yè)化道路其特點(diǎn)：以信息化帶動(dòng)T業(yè)化以科技進(jìn)步為動(dòng)力以提高經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化同可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合的工業(yè)化。新型工業(yè)化道路的內(nèi)容和要求是科技含量高就是充分發(fā)揮科技作為第一生產(chǎn)力的作用促進(jìn)科技成果更好的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力提高產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力；經(jīng)濟(jì)效益好就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變；資源消耗低堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉把節(jié)約放在首位努力提高資源利用效率；環(huán)境污染少?gòu)脑搭^上防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞。傳統(tǒng)上業(yè)化道路因?yàn)橘Y源的約束已經(jīng)無(wú)以為繼，必須走新型工業(yè)化道路，其特點(diǎn)：以信息化帶動(dòng)T業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，同可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合的工業(yè)化。新型工業(yè)化道路的內(nèi)容和要求是，科技含量高，就是充分發(fā)揮科技作為第一生產(chǎn)力的作用，促進(jìn)科技成果更好的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力；經(jīng)濟(jì)效益好，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變；資源消耗低，堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，努力提高資源利用效率；環(huán)境污染少，從源頭上防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

23.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量，是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫(xiě)性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性，就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)，而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫(xiě)性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。

25.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類(lèi)社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革