（2021年）山西省長(zhǎng)治市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）山西省長(zhǎng)治市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是促進(jìn)個(gè)人與他人之間和諧的因素之一。二者之間的關(guān)系是

A.競(jìng)爭(zhēng)與合作既對(duì)立又統(tǒng)一B.競(jìng)爭(zhēng)中不存在合作C.兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的D.兩者形式上是對(duì)立的

2.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們要堅(jiān)持的外交工作布局是()

A.大國(guó)是關(guān)鍵B.周邊是首要C.發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)D.多邊是舞臺(tái)

3.《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于武器作用的觀點(diǎn)主要有（）

A.武器是戰(zhàn)爭(zhēng)重要的因素

B.武器不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定因素

C.戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定因素是人而不是物

D.人心向背與武器優(yōu)劣共同決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗

4.同盟會(huì)綱領(lǐng)中的民族主義的缺點(diǎn)是

A.對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清

B.幻想帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命的支持

C.沒有明確的反帝主張

D.沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象

5.民事權(quán)利可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。以下屬于民法所規(guī)定的民事權(quán)利有

A.物權(quán)、債權(quán)B.知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.人身權(quán)

6.以下屬于民法的基本原則的有

A.平等和自愿原則B.公平原則C.誠(chéng)實(shí)信用原則D.禁止權(quán)利濫用原則

7.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是(或其基本特征是)

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛、充滿活力C.安定有序、人與自然和諧相處D.獨(dú)立自主、自力更生

8.推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)是()

A.擴(kuò)大就業(yè)

B.完善社會(huì)保障體系

C.理順?lè)峙潢P(guān)系

D.發(fā)展社會(huì)事業(yè)

9.剩余價(jià)值分割為利潤(rùn)、地租、利息等形式，說(shuō)明（）

A.各種生產(chǎn)要素都參與了價(jià)值和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程

B.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，但各種生產(chǎn)要素是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值不可缺少的物質(zhì)條件

C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中共同創(chuàng)造了價(jià)值和剩余價(jià)值

D.各資本家集團(tuán)、資本家和土地所有者之間存在共同瓜分工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的關(guān)系

10.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實(shí)行民主集中制的原則

C.代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評(píng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在我黨歷史上，王稼祥首次提出了“毛澤東思想”這一概念，劉少奇在黨的七大所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中對(duì)“毛澤東思想”進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。二者對(duì)“毛澤東思想”的闡述的相同點(diǎn)在于

A.毛澤東思想是馬列主義理論與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物

B.毛澤東思想是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括

C.毛澤東思想是引導(dǎo)中國(guó)民族解放和中國(guó)共產(chǎn)黨到勝利前途的保證

D.毛澤東思想是發(fā)展著和完善著的中國(guó)化的馬克思主義

12.據(jù)專家介紹毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終生吸毒的開始，保護(hù)自己不受毒害的唯一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次。這是因?yàn)?/p>

A.錯(cuò)誤的思想意識(shí)嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展

B.外因是事物變化發(fā)展的條件

C.矛盾主次方面在一定條件下互相轉(zhuǎn)化

D.量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

13.世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，所以，黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素是()。

A.在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨

B.在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

14.毛澤東思想形成的階級(jí)基礎(chǔ)是

A.馬克思列寧主義

B.工人階級(jí)隊(duì)伍的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的偉大實(shí)踐

D.俄國(guó)十月革命開辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代

15.鄧小平理論中一個(gè)帶有根本性和全局性的科學(xué)命題是

A.走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B.發(fā)展才是硬道理C.我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段D.貧窮不是社會(huì)主義

16.作為哲學(xué)范疇，“物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

17.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生的“左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，其主要思想根源是

A.小農(nóng)思想B.小資產(chǎn)階級(jí)思想C.資產(chǎn)階級(jí)思想D.封建思想殘余

18.經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力是()。

A.國(guó)際金融的迅速發(fā)展B.國(guó)際貿(mào)易的高度發(fā)展C.跨國(guó)公司的發(fā)展D.新科技革命和生產(chǎn)的社會(huì)化

19.太平天國(guó)起義之所以是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，最主要是因?yàn)?)。

A.其規(guī)模和延續(xù)時(shí)間均屬空前B.建立了與清政府對(duì)峙的政權(quán)C.制定了比較完整的革命綱領(lǐng)D.對(duì)封建王朝的打擊空前沉重

20.國(guó)家的政體是()。

A.國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式

B.國(guó)家政權(quán)的政治性質(zhì)和組織原則

C.社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位

D.國(guó)家政權(quán)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的形式

三、3.分析題(3題)21.黨的十一屆三中全會(huì)以后，在解放思想、實(shí)事求是思想路線的指引下，停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，把社會(huì)主義的根本任務(wù)確定為發(fā)展生產(chǎn)力。1979年，鄧小平明確指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿是人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”

(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)涵以及重大意義是什么?

(2)社會(huì)Ⅰ主義的根本任務(wù)以及確立這一任務(wù)的依據(jù)是什么?

(3)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性是什么?

22.根據(jù)材料2，結(jié)合環(huán)境的現(xiàn)狀，說(shuō)明保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

23.新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)和主要任務(wù)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

25.階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.分析東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)重振的有利條件和制約因素。

六、單選題(0題)27.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是（）。

A.節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B.加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作

C.限制能源開發(fā)和利用

D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.ACD競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的。從形式上看，二者是對(duì)立的；從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)。因而ACD選項(xiàng)正確。

2.ABCD在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。四個(gè)選項(xiàng)都符合。

3.ABCD

4.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民族主義的缺點(diǎn)。ABCD選項(xiàng)均正確。

5.ABDABD選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)是憲法規(guī)定的政治權(quán)利。

6.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民法的基本原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

7.ABC

8.ABCD

9.ABD【參考解析】：勞動(dòng)力以外的各種生產(chǎn)要素只是為價(jià)值和剩余價(jià)值的生產(chǎn)創(chuàng)造了條件，故不選C。

10.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來(lái)的黨。AB選項(xiàng)抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了黨的根本宗旨和組織原則。

11.A解析：本題考查毛澤東思想概念的提出過(guò)程。首次提出“毛澤東思想”概念是王稼祥，其后被黨的六屆七中全會(huì)沿用，并在黨的七大上通過(guò)的黨章加以肯定，劉少奇就修改黨章所做的報(bào)告中對(duì)于“毛澤東思想”概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，他與王稼祥關(guān)于“毛澤東思想”概念的論述完全相同的就是“馬列主義理論與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物”這一方面，故A項(xiàng)符合題干要求。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都是劉少奇對(duì)“毛澤東思想”概念的闡述，王稼祥沒有涉及，因此都不符合題干要求，被排除。

12.D解析：為什么吸毒可以使人上癮，因?yàn)槭菑牡谝淮?、第二次慢慢積累起來(lái)的，這一事實(shí)主要說(shuō)明了量變引起質(zhì)變的道理。

13.C題干問(wèn)的是“黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素”，也就是問(wèn)黨為什么能與時(shí)俱進(jìn)，AB描述的都是黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，答非所問(wèn)，故首先排除。它問(wèn)的是決定性因素，故選C不選D，因?yàn)镈是實(shí)現(xiàn)C的具體途徑，我們黨之所以能夠與時(shí)俱進(jìn)就在于本身善于學(xué)習(xí)．不斷進(jìn)步，故本題答案為C

14.B

15.B

16.C

17.B

18.A解析：在生產(chǎn)和資本國(guó)際化的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)走向全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是指在現(xiàn)代科技革命和生產(chǎn)力巨大發(fā)展的推動(dòng)下，把世界的生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，使各國(guó)和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐步走向相互開放、相互依存的新階段。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系國(guó)際化發(fā)展的客觀趨勢(shì)。國(guó)際貿(mào)易的高度發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)際金融的迅速發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力，國(guó)家之間相互投資的發(fā)展加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。所以，正確答案為A。

19.C

20.A政體一般指一個(gè)國(guó)家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制，在不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家和地域，政治體制都不盡相同。政體是與國(guó)體相適應(yīng)的，由于歷史條件和階級(jí)力量對(duì)比等具體情況的不同，國(guó)體相同的國(guó)家，可能采取不同的政體，但都體現(xiàn)同一特定階級(jí)的專政。如資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家有君主立憲制、民主共和制等等。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

21.(1)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。①鄧小平的這一概括既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體。②為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了明確的方向突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。③鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。(2)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的依據(jù)：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求；③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。(3)①我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特征決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心；②社會(huì)主義初級(jí)階段各種矛盾的解決有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。(1)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。①鄧小平的這一概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。②為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了明確的方向，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。③鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。(2)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的依據(jù)：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求；③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。(3)①我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特征，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心；②社會(huì)主義初級(jí)階段各種矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。

22.可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)保之間的關(guān)系是短期行為和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系是片面經(jīng)濟(jì)利益和全面綜合效益之間的關(guān)系是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須尊重自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時(shí)候不是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)保之間的關(guān)系，是短期行為和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，是片面經(jīng)濟(jì)利益和全面綜合效益之間的關(guān)系，是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時(shí)候，不是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境

23.嚴(yán)峻考驗(yàn)：第一能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果鞏固新生的人民政權(quán)。第二能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。第三能不能鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。主要任務(wù)：第一完成民主革命的遺留任務(wù)。第二領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作。第三鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。嚴(yán)峻考驗(yàn)：第一，能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果，鞏固新生的人民政權(quán)。第二，能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。第三，能不能鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四，能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。主要任務(wù)：第一，完成民主革命的遺留任務(wù)。第二，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作。第三，鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺或不自覺地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺或不自覺地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立，又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。

25.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇它不是從來(lái)就有的也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動(dòng)力有了價(jià)值為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過(guò)社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會(huì)成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過(guò)兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來(lái)從事勞動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來(lái)就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸也是通過(guò)兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜來(lái)充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來(lái)是被殺掉有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對(duì)象使他們成為奴隸。后來(lái)隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來(lái)源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動(dòng)力有了價(jià)值，為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要經(jīng)過(guò)社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交換，而有了產(chǎn)品交換，會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中，使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制，就把社會(huì)成員一分為二，即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次，分工的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工