（2021年）廣東省江門市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2021年）廣東省江門市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

18

題

毛澤東《論十大關(guān)系》的報告中，提出我國經(jīng)濟工作中要正確處理好的主要關(guān)系有（）

A.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

B.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

C.經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

D.國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系

2.操縱電腦的人要先學(xué)會一套和電腦交談的文字，稱為“計算機語言”。這些語言是用數(shù)字編碼。當(dāng)數(shù)字密碼被輸進電腦之后，就會被解碼，然后由電腦去執(zhí)行操縱者的指令，完成他所要求的工作。對計算機語言的理解，下列觀點錯誤的有

A.屬于人類意識的客觀內(nèi)容

B.屬于人類的主觀意識

C.是人類意識的物質(zhì)外殼

D.既非物質(zhì)，又非意識

3.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟增長效益

4.19世紀(jì)90年代以后，中國民族資本主義企業(yè)迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級的改良思想迅速地高漲起來，逐步形成為變法維新的思潮，并在1898年發(fā)展成一場變法維新的政治運動。戊戌維新運動的歷史意義是()

A.戊戌維新運動是一次愛國救亡運動

B.戊戌維新運動是一場以“自強”“求富”為目標(biāo)的政治運動

C.戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動

D.戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動

5.

第27題1946年1月政治協(xié)商會議通過了下列協(xié)議，貫徹了和平民主原則，確認了和平建國方針

A.政府組織協(xié)議B.國民大會協(xié)議C.和平建國綱領(lǐng)和憲法草案D.軍事問題協(xié)議

6.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會主義將在20世紀(jì)末進入歷史博物館。然而，中國特色社會主義的成功實踐，使社會主義運動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見

A.理想的實現(xiàn)是一個過程

B.理想的實現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的

C.堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會政治理想都不會輕而易舉地實現(xiàn)

7.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它

A.認為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待

C.認為事物變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性

D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解

8.

9.在21世紀(jì)的今天，我們?yōu)槭裁催€要堅持產(chǎn)生于160多年前的馬克思主義?這是因為

A.馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

B.為人類的進步和社會發(fā)展指明了正確方向

C.馬克思主義是一個開放的理論體系，始終與時代同行，與實踐同步

D.新中國成立以來，特別是改革開放后取得的成就，充分證明了馬克思主義的強大生命力

10.社會主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別在于

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)不同B.階級結(jié)構(gòu)不同C.宗旨不同D.主體不同

二、1.單項選擇題(10題)11.我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想是

A.馬克思主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想

12.毛澤東思想的活的靈魂是

A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.實事求是、群眾路線、獨立自主

C.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

D.理論與實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評

13.公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式。公司制的核心是

A.企業(yè)法人制B.有限責(zé)任制C.公司法人治理結(jié)構(gòu)D.科學(xué)的管理制度

14.我國開始探索中國特色社會主義道路始于()。

A.新民主主義革命的勝利B.1956年社會主義改造的完成C.過渡時期總路線的公布D.黨的十一屆三中全會的召開

15.能夠劃分固定資本和流動資本的資本是

A.商品資本B.銀行資本C.生產(chǎn)資本D.產(chǎn)業(yè)資本

16.處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點是

A.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來

B.不斷改善人民生活

C.在社會穩(wěn)定中推動改革發(fā)展

D.通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定

17.中國政府于1979年宣布對臺灣實行和平統(tǒng)一的方針時，是基于一個前提，即當(dāng)時()。

A.我國政府正同美國建立外交關(guān)系

B.我國已正式恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

C.臺灣當(dāng)局堅持世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分

D.我國政府決定對外開放

18.哲學(xué)是時代精神的精華是指

A.包括一切哲學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)C.一切正確反映時代本質(zhì)要求的哲學(xué)D.不包括舊哲學(xué)

19.人們常說“機不可失，時不再來”，“一寸光陰一寸金”，這說明了

A.時間的客觀性B.時間的絕對性C.時間的一維性D.時間的無限性

20.在商品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值是借助于生產(chǎn)的

A.具體勞動而增殖B.具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動而增殖D.抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

三、3.分析題(3題)21.發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)和資本周轉(zhuǎn)有什么關(guān)系?

22.分析鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟思想以及它對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

23.聯(lián)系價值規(guī)律的作用說明平均利潤率理論對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解認識是能動的反映的過程?

25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.鄧小平關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟思想的基本內(nèi)容是什么?

六、單選題(0題)27.毛澤東提出“兩個務(wù)必”是在黨的（）

A.七屆二中全會上B.七屆三中全會上C.七屆四中全會上D.七屆五中全會上

參考答案

1.ABCD

2.ABD

3.ABC本題考查的知識點是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

4.ACD

5.ABCD

6.ABCD本題主要考查的知識點是如何正確認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個選項均正確。

7.ABD此題考查的知識點是對辯證法的理解。事物的發(fā)展是一個過程。恩格斯指出：一個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發(fā)展終究會實現(xiàn)。所以A、B選項屬于正確選項；肯定中有否定，否定中有肯定，D選項也是正確的；只有C選項割裂了間斷性和連續(xù)性的同一，是錯誤選項。所以ABD正確選項。

8.AB

9.ABCDA、B、C、D選項表明，我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，從根本上說，是由馬克思主義鮮明的階級立場，嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的。

10.ABCD本題考查的知識點是社會主義民主與資本主義民主的區(qū)別。社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，并為之服務(wù)，是為廣大勞動人民所享有的民主，它肩負著保衛(wèi)和建設(shè)社會主義的重任，它與資本主義民主政治的區(qū)別在A、B、C、D選項中充分體現(xiàn)出來。

11.A

12.B

13.C【參考解析】：公司制的核心是公司法人治理結(jié)構(gòu)。

14.B解析：社會主義改造的完成標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，表明我國開始探索中國特色社會主義道路。因此，正確答案為B。

15.C解析：固定資本和流動資本是對生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分的一種劃分，它以生產(chǎn)資本不同部分在資本運動中的價值周轉(zhuǎn)方式的不同為劃分依據(jù)。

16.B

17.C

18.C解析：此題考查對“哲學(xué)是時代精神的精華”的正確理解。馬克思曾說過，“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”。馬克思在這里指的是“真正的哲學(xué)”是時代精神的精華。所謂“真正的哲學(xué)”不是指“一切哲學(xué)”(A項)，也不只是“馬克思主義哲學(xué)”(B項)，是指“一切正確反映時代本質(zhì)要求的哲學(xué)”(C項)，當(dāng)然也包括某些舊哲學(xué)。所以題中所給出的四個備選項中，只有C項是符合題意的。選擇此題，由于考生的片面理解最容易將B項作為正確選項。

19.C“機不可失，時不再來”是指機會難得錯過就不會再來；“一寸光陰一寸金”意指時間的寶貴、一去不復(fù)返的特性。C項，時間的一維指單一維度，說明時間具有不可逆性。

20.B[答案]B

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)商品的勞動二重性”知識點的內(nèi)容命的題，測驗考生對具體勞動在商品生產(chǎn)過程中的作用的理解和掌握，有一定難度。正確選項是B，因為具體勞動是生產(chǎn)使用價值的勞動。隨著生產(chǎn)資料的物質(zhì)形態(tài)在生產(chǎn)中的改革，它的價值也就轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價值多少，轉(zhuǎn)移多少，不發(fā)生價值增殖。所以，選項A、C錯誤。抽象勞動是形成價值的勞動，與使用價值生產(chǎn)無關(guān)，所以選項D也不正確。

21.在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間加快資本周轉(zhuǎn)速度。在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下，發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)，可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間，加快資本周轉(zhuǎn)速度。

22.(1)計劃與市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段；社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾社會主義也可以摘市場經(jīng)濟；計劃多一點還是巾場多一點不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計劃與市場有機結(jié)合起來；市場經(jīng)濟能有力地促進社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的思想是對社會主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展；為我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了理論依據(jù)開辟了有中國特色的社會主義經(jīng)濟建設(shè)新道路實現(xiàn)計劃與市場的有機結(jié)合克服傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的弊端；有力地推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地解調(diào)和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。考查對鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟基本思想的掌握。這是一道運用基本原理分析說明實際的“直接論述”類題型。解答此類型題應(yīng)分兩步進行首行闡述鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的思想然后聯(lián)系社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實際。(1)計劃與市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段；社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾社會主義也可以摘市場經(jīng)濟；計劃多一點還是巾場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計劃與市場有機結(jié)合起來；市場經(jīng)濟能有力地促進社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的思想，是對社會主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展；為我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了理論依據(jù)，開辟了有中國特色的社會主義經(jīng)濟建設(shè)新道路，實現(xiàn)計劃與市場的有機結(jié)合，克服傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的弊端；有力地推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地解調(diào)和發(fā)展了社會生產(chǎn)力?？疾閷︵囆∑疥P(guān)于社會主義市場經(jīng)濟基本思想的掌握。這是一道運用基本原理分析說明實際的“直接論述”類題型。解答此類型題應(yīng)分兩步進行，首行闡述鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的思想，然后聯(lián)系社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實際。

23.平均利潤率的形成過程同時就是部門競爭和資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程也是社會資源實現(xiàn)合理配置的過程。在市場經(jīng)濟條件下這一過程是在價值規(guī)律指引下自發(fā)完成的這對我們發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制具有重大指導(dǎo)意義：首先必須堅持市場對價格的決定作用使商品價格變化不但反映價值變化而且反映供求關(guān)系的影響這是價值規(guī)律發(fā)揮作用的核心所在：其次必須使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負盈虧的市場主體提高其適應(yīng)價格變化、市場競爭的能力這是價格規(guī)律發(fā)揮作用的基礎(chǔ)：最后必須營造合理的市場環(huán)境健全企業(yè)進入退出機制這是價平均利潤率的形成過程，同時就是部門競爭和資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程，也是社會資源實現(xiàn)合理配置的過程。在市場經(jīng)濟條件下，這一過程是在價值規(guī)律指引下自發(fā)完成的，這對我們發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制具有重大指導(dǎo)意義：首先，必須堅持市場對價格的決定作用，使商品價格變化不但反映價值變化，而且反映供求關(guān)系的影響，這是價值規(guī)律發(fā)揮作用的核心所在：其次，必須使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負盈虧的市場主體，提高其適應(yīng)價格變化、市場競爭的能力，這是價格規(guī)律發(fā)揮作用的基礎(chǔ)：最后，必須營造合理的市場環(huán)境，健全企業(yè)進入退出機制，這是價

24.馬克思主義認識論認為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認識論認為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上